七夕节作文四篇

在我们平凡的日常里，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编为大家收集的七夕节作文4篇，欢迎阅读与收藏。

画以纪数，七月初七简而“七七”，但“七七”是不吉利的，不管按阳历还是阴历，都与死人有关，所以古代先贤，智先忧患，早早把纪数重叠，冠名“七夕”，祭星辰而乞巧慧，进而情催巧笑、脉脉迢迢，温馨、浪漫、芬芳了数千年。忽然有一天，折戟沉沙，销声了好多年。但是，销声却没匿迹，人们的心头，早已搭建起一座罗曼蒂克式的“桥”，温情而富有情调。

然而，不管称它“七七”也好，叫它七夕也罢，这个日子在我的心里，不是稚儿的啼哭，就是如雷的呐喊，总之诡秘、乖戾，故而经意滑过，但有人却不嫌这天的诡秘、乖戾，非要在这一天浪漫一把，结果温而不馨，浪而不漫。而这人就是我的一位大学同学。

应该说，我的这位同学，属于事业有成。如果百度他一下的名字，上面有上万条有关他的信息，故而保护他的隐私，讳去他的姓名。上学时，他就很是与众不同：小胡子，长卷发，留个大鬓角，背个破吉他，穿个喇叭裤，还非得把裤腿脚撕得像狗啃一样。他的这身打扮，用现在流行话来讲，“真是酷毙了”。他喜欢崔健、北岛，喜欢尼采、弗洛伊德，经常是腋下夹着《陌生的海滩》，声嘶力竭地“问个不休”。那时的校园，也分泌“荷尔蒙”、分泌“多巴胺”，也流行“白浪逐沙滩”，但很绿色。他见我们班的几个小男生，虽也身无分文，却也心忧天下，写了一首朦胧诗，就俘获一片芳心，便也心有所动。

一天傍晚，我与他散步校园，途经女生宿舍，见他痴望四楼某处亮灯的窗口，便打趣他道：既如此，何不趁风轻月明，楼上摘星？

那时的学校管理还是蛮宽松的。女生宿舍楼从早上开门、到晚上关门，一天十几个小时，男生可以随便出入，不需任何证件，即便假期，也是如此。但他摇摇头，一本正经地回我道：惊天的告白，将在天上云中、地上水中，与月光一起奔涌……原来他的静默与隐忍，蕴藏着一个与众不同的浪漫

到了暑假，我们留下勤工俭学，都没回家。周末闲来无事，我们一起拆洗被褥，但拆洗之后，我不知道如何缝起，便一床花了两块钱，劳驾了女生宿舍管理员，而他却迟迟未动，说是在等个好日子，问他哪天是缝被子好日子，他说天机不可泄露，而他满脸的神秘兮兮，让我想起了李淳风、袁天罡的《**》。

又是一个晚间，又是散步校园。途中，他突然郑重其事地问我明天是个啥日子，把我问得丈二和尚摸不着他的庙，半响没有回过神来，不知他的突兀一问，设下了什么样的“陷井”、铺下了什么样的“垫层”。他说：

明天是个好日子，我要请她来帮我缝被子！

我知道他说的“她”是谁，也就没有点破。但他说明天是个好日子，不知明天这个好日子到底好到哪里，便掐指算来，原是七月初七。而一想到“七七”，我不知触动了哪根神经，不假思考而张开了乌鸦嘴：

这个日子有什么好的？虽说“七”是天干的消退、地支的起兴，但古人视之为“冲”，择日多避而讳之，何况“对冲”？

哈哈，看来你只知其一，不知其二，更不知其三。他没等我说完，先是一阵大笑，尔后眨着狡黠的小眼睛，慢条斯理地向我论述他的一二三：

按纪元，明天不是“七七事变”。不是“七七事变”，也就谈不上抗日。而七七四十九，正是六道流转的循环！知道六道流传的循环，循的是么、环的是啥么吗？他见我张嘴结舌、目瞪口呆，也就愈加亢奋，蹩脚的普通话中带出了方言：它循得缘，环得还是缘……那口气，斩钉截铁，干脆，麻利，志在必得。

第二天一早，树荫下的乒乓球台旁，我远远见他们俩人，一个飞针，一个走线，忙得不亦乐乎，笑得不亦乐乎，很是为他修成正果而高兴。不曾想，一床被子还没缝完，他的那个“她”黑着脸，连头也没回一下，气昂昂地走了。再看我的这位同学，没了唯我独尊的傲气、天马天空的豪放，更没了“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”的张扬，剩下的，是一脸的沮丧……这又让我想起了轮回、想起了事变。

我想，没了七夕的浪漫，剩下的，就只有祭奠、只有抗战。的确，那天的“她”，无声的“抗战”，留给他的，只有祭奠。

今天晚上，妈妈告诉我我才知道原来今天是“七夕节”，是牛郎和织女见面的.日子，传说站在葡萄架下还可以听到牛郎和织女说话呢!

不过是传统的情人节罢了，现在不是有2月14日的西式情人节吗？传统的已经落伍了。

以前大概是很多年轻人都这样想。其实都错了，传统情人节才是真正有意义的。

但是，现在许许多多的情侣开始注重我们中国的传统情人节，许许多多情侣都在这一天结婚。这是多么的欢喜啊。

今天他们第一天见面，一定会哭的。我等啊等啊，睡觉的时候果然听见哗哗哗的声音，我猜想一定是牛郎和织女在哭呢!他们哭得时间那么长，声音那么大。他们一年才能见一面，真令人难忘啊!假如我和妈妈一年不见，突然有一天见面了，那是多么开心、激动啊!我想起以前我和妈妈看的《天仙配》，《天仙配》里的董永就是牛郎，七仙女就是织女，他们过着幸福的生活，天神让蛇将去人间抓七仙女，抓到七仙女就跑，董永后面追，快要追到了，天神在牛郎和织女之间用金簪划了一条线，这就是银河，他们只能隔河相望，允许他们每年的七月十五见一面，这就是七夕的来源，不过七月十五就把他们分开了，他们一定有说不完的话，办不完的事。我希望他们永远不要分开。

七夕节，又称乞巧节，过去子女都祈求自己能够心灵手巧、获得美满姻缘的节日。这也就是“乞巧”这名称的。妇女亦会结彩楼，预备黄铜制成的细针(七孔针)，以五色细线对月迎风穿针。久而久之，七夕也成为了“女儿节”。

“七夕”也古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局，旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。

牛郎织女传说是我国四大民间传说之一，也是在我国民间流传时间最早、流传地域最广的传说，在我国民间文学史上具有十分重要的地位。

相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋，教他怎样娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。

织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。

每年的农历七月七日牛郎织女在鹊桥相会，人们把这一天叫七夕节，又叫乞巧节。

今年的七夕是个难忘的日子，因为我和爸爸、妈妈、爷爷、奶奶一起去了牛郎织女洞。这个洞在新余市分宜县的洞乡村，它是一个天然的溶洞，洞内清新怡人、冬暖夏凉。它是一个连接六座山的山洞，总面积有20多平方公里。洞里面有无数奇妙的景象：雪峰圣境、织女像、织女头发、牛郎像、牛郎织女洞房、王母变脸、天牢……这些石头惟妙惟肖，跟真的一样。跟随导游的讲解，仿佛牛郎织女就在眼前，五彩的灯光照得洞内就像真的仙境一般，鹊桥相会的电影更美，把我们带入了一个浪漫的爱情故事里。

出了牛郎织女洞，我们又来到姻缘宫。一进门就看到一股清泉，导游说这是发财水，我用它洗了手和脸，顿时神清气爽，一下就不累了，山里的泉水就是不一样。里面还有一个神牛洞，传说这是为牛郎织女牵线搭桥，促成姻缘的神牛，所以叫“神牛洞”。洞中的神牛闭目养神，静卧在水中，任游客们拍照欣赏。

我们坐着旅游观光车，迎着凉风依依不舍地离开了这个被誉为“万洞之都”，“江西第一避暑溶洞”的浪漫之都。