我的一个朋友住在一所美丽的村庄：绿树成荫，青山环绕，碧水长流。他家的饭菜更是有着自然的纯朴醇厚。我每次到他家都会得到他的热情款待，我时时为有这样的朋友而感到高兴。
已经好长时间没有在一起坐坐，叙叙家常了，他已耐不住这久久的思念，就让我村的人捎来话，要我今天到他那儿叙叙聊聊，并且让人告诉我，他已经准备好了饭菜，自酿的家酒更是芬芳迷人。是啊，已经好长时间没有见面了，我也怪想他的呢，接到他的邀请，我就刻不容缓的踏上了拜访的路。
现在正是春末夏初的时候，一切生物都在生机勃勃的成长着，到处弥漫着乡村泥土的芳香，微风吹在脸上是那样的舒服，花儿在风中摇摆着它们娇嫩的身姿，草儿身上还挂着晶莹的露珠呢，这是个多么美丽的地方，我深深地呼吸一下，是那样的神情气爽。每次走在这条乡间小路上，我心荡漾，我心陶醉。我为朋友生活在这样一个绿树掩映，青山环绕的小村庄而高兴，在这里时时能听到鸟儿欢快的鸣唱，时时能看到蓝天下的白云自由自在的散布，时时能呼吸到清新怡人的空气。
我边走边欣赏着这里美丽的风景，便来到了老朋友的家中，见到老朋友，心一下子温暖起来，紧紧地握手，热情地问候，一切都是那么自然，那么美好。饭菜已经准备好，我们便就座了。老朋友的自酿家酒果真芳香扑鼻。打开窗户，视野一下子开阔了：打谷场以及绿油油的蔬菜便映入眼帘。我们边喝边聊起了农事，朋友的脸上满是幸福：今年风调雨顺，庄稼长的好，菜儿也长的肥，长的嫩。听着朋友的介绍，我频频点头，为他祝福。
不知不觉，已是夕阳西下，我也酒足饭饱，该是告辞了，但朋友苦苦挽留，我只好与朋友约定，待到重阳节来的时候，我们一起欣赏那灿烂美丽的菊花。
于是，我和朋友便有了一个约定：重阳节相聚。 沈从文写的《云南的歌会》里面详细的介绍了云南的歌会。云南是个诗歌的家乡，每逢集会或节日，人们便聚在一起对歌。
对歌的地方是种生面别开的场所，“对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。”对歌的方式各不相同，或见景生情，或即物起兴，引经据典，贯穿古今，或用提问的方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。这充分的说明了对歌的样式多样和广泛。在第三段中，作者还对昆明村子中的年轻女人进行了描写“性情明朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红的脸，满口白白的`牙齿，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。”第四段写的是昆明乡下，一年四季美妙歌声。“听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱的各种本地悦耳好听山歌。”“伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励意思相互应和。”“出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美”。文章的最后一段写的是十年难逢的“金满斗会”，“由村里发起，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了附近几个乡村男女老幼百多人，六人围坐一矮方桌，足足坐满了三十来张桌子，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其它本地好听曲子。”这里来传歌的人来自四面八方，从事着形形色色的职业。是“由老一代把记忆中充满智慧和热情的好听歌声，全部传给下一辈。”
文章中主要写了三种地方的对歌。第一种是人们蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处的对歌，含糊不得;第二种是路上赶马女孩子自然的歌喉，是充满着一种淳朴本色美;第三种是“金满斗会” 由老一代把记忆中充满智慧和热情的好听歌声，全部传给下一辈。“十年难逢金满斗”，意思是盛会难逢
在云南还有许多的风俗，比如白族同宗同姓不通婚，白族民间有“酒满敬人，茶满欺人”之说。而“摸黑脸”是彝族很特殊的一种传统习俗，表示祝福，友谊喜欢和乐意。云南有十八怪.“鸡蛋用草串着卖”，“三只蚊子一盘菜”，“种田能手多老太”，“蚂蚱能作下酒菜”，“山洞能跟仙境赛”。等等。在服饰方面，白族男女都崇尚白色，以白色衣服为尊贵。西盟佤族衣服，多为佤族妇女自己纺织的棉.麻布作成。傣族男子的服饰以无领对襟或大襟小袖短衫.下着长管裤.以白布.水红布或蓝布包头。景颇族的服饰风格粗矿豪放。阿昌族以蓝色.黑色的衣服为主要穿着。
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