一，鬼子敢的
晋太康十年，陆机、陆云兄弟到了洛阳。这两个人文章写得好，名声很大，他们一到，一张大喜，三张减价。一张是博物学家张华，他将二陆夸得像花似的；三张是张载、张协、张亢三兄弟，洛阳的文章高手。因此，二陆就经常出入社交场所，参加各种派对，不断跟人斗嘴皮子。那个时候，斗嘴皮子是重要的社交活动。有一次，与卢志斗上了。卢志问：“陆逊、陆抗，是君何物？”他是故意的。卢志是个喜欢读书的人，他爷爷卢毓与名震天下的陆逊同龄，一向当选举官，对世上的杰出人才很留心，活得又特别长，而陆逊次子陆抗，也是一代名将，长期与羊祜对峙，留下一段有名的佳话：陆抗生病，羊祜送药过来，陆抗吃之不疑；羊祜爱酒，陆抗送美酒过去，羊祜也放心吃了，他们都没有中毒。这次遇到的二陆，文章写得好，早就名闻天下了。因此，卢志不可能不知道这四个陆的关系。
所以陆机的回答很不客气：“如卿于卢毓、卢珽。”卢珽是卢志的老爹，也是个高官。卢毓的父亲更狠，是一代大儒，名叫卢植，蜀汉昭烈帝刘备的师父。那天派对结束，二陆出了门，陆云说了：“何至如此，彼容不相知也？”陆机正色说：“我父祖名播海内，宁有不知，鬼子敢尔！”这句话也很伤人，不知道卢志听见了没有。据记载，卢志的上代有个叫卢充的，打猎时遇女鬼，春风一度。三年后，女鬼将他们生的儿子送了来，名叫温休——女鬼的儿子，所以叫鬼子。卢志装作不懂，故意直呼陆机父祖的名字，给陆机故意叫还了，卢志就恨上了他。成都王司马颖派陆机带兵打长沙王司马乂，卢志就说过他的坏话。陆机兵败，嬖人孟玖说他谋反，司马颖就派人将他杀了。大家劝别杀陆云，卢志则建议斩草除根，于是陆云也丧了性命。
二，彼处
叫别人爸爸的名字，这是犯禁；像陆机，用上“鬼子”两字，多少是犯忌了。
这里说的禁与忌，是习俗中的'生活秩序规范，但粗粗说来，两者有点儿差别：禁，事关礼仪品德；忌，事关运势健康。叫名字的禁忌，不限于叫长辈，或叫人，有时连叫动物也不行。比如，在野地不能说“蛇”字，要说“长虫”，也不能用手指去点蛇，一点，据说蛇毒就会渗上手臂直达心脏。
白天不说人，夜里不说鬼，夜里也不能说“鬼”字。据说旧时有人到邻村看戏，散了场，说了一句“归去哉”，就给鬼盯上了，要求与他同行。他借口去亲戚家借一个灯笼，方才逃脱。那必须提到鬼，该怎么说呢？“彼（读如杯）处”、“个老彼”，或者“个东西”，甚至也可以说是“脏东西”。
“彼处”这个代词，可以指代许多物事，但往往是指一些阴森的、猥亵的物事，如果用这两个字指称某个人，那不是亲昵，就是蔑视。
如今是不能直呼，但古代似乎相反。从旧文《横行公子本无肠》里抄一段：那时有个葛洪葛仙翁，写了一本《抱扑子》，取了很多绰号，十二生肖个个都有：老鼠叫社君，老虎叫虞吏，老鸡叫将军，老兔叫丈人，蛇与猴都有不臣之心，一个自称寡人，一个自称人君，猪为神君马三公，羊为主人龙雨师，最让人目瞪口呆的是牛的绰号——书生。他取绰号不讲理由，也许晋朝以前的书生，都有一身牛力？
葛洪说，遇到这些精怪，要直呼其名。比如遇到一棵会说话的树，那不是树，是树精云阳，你直接叫出它的名字，就没事了。也许云阳心里这样想：“啊呀，认识的啊，那就不好意思打扰了。”
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