在日常的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么你有了解过作文吗？下面是小编为大家整理的散文作文10篇，希望对大家有所帮助。
《早》这篇文章是我国现代著名散文家吴伯萧所作，我读了以后是深有感触。鲁迅先生从小十分好学。偶然的一次鲁迅的父亲生病了躺在床上。鲁迅一面在上书塾，一面要帮家务，忙得不可开交。天天奔走于当铺和药铺之间。有一天早晨，鲁迅上学迟到了，素以品行方正，教书认真的寿镜吾老先生严厉的说道：“以后要早到。”鲁迅回到座位上，在书桌上刻了一个“早”字从那以后他上学再也没有迟到过。
鲁迅先生是我们学习的好榜样，“时时早事事早。”这句话深深的印在我的脑海中，也重重的刻在了我的心头上。
在现实生活中，我跟鲁迅先生儿时相比那可是差远了！我有懒床这个毛病，平时还行可一到了星期天我就死睡不起一直要睡到十二点才起床，作业也是一直拖到周六下午才做，妈妈每次喊我做事情我总是一二再再而三的拖着，总是会说“等一会，等一会”
记得有一次，我为了看电视一回到家中，我把书包往床上一扔，便立马冲到电视前，津津有味地看了起来。过了一会儿我想到作业还没有做完，心里边说还早呢！等一会再写吧！由于我这样拖着。第二天一早。我就在那拼命地赶作业，爸爸走了过来问我是怎么回事？我把一切缘由告诉了他。他气得把我打了一顿。
“时时早事事早。”我应该像鲁迅先生好好学习。
散文作文 篇2曾经天真的以为世界有多美，生活有多幸福。最后只能无奈的感慨。
那年花开，迎着风飞舞。你天真的笑容，像个孩子。没有对人生起伏的感叹，也没有对岁月沧桑的伤怀。步入田野，不染凡世纤尘。风风雨雨多少季，依旧笑靥如花。
少时的梦，那么单纯，那么天真，多么让人心疼。实不不忍你落泪。今日花开人犹在，明日花落空凄凉。
墨染宣纸，画谁容颜？
还记否，你独倚桥头看风景，一缕青风，轻叹：相逢只因是缘到，离别只因缘已灭，何故要再留恋？如果不曾离别，会幸福吗？我是说如果，会幸福吗？此刻的你，泪流而下，转过身去，独自思量。
你说你要去远方，然后你不辞而别，走得无声无息，背着你的行囊，踏上了远行的火车。那年匆匆离去，不知何时归来？只道一句珍重。你的转身，让我心碎。
曾经以为远方的风景很美，夕阳很美，风很温柔，雨很快乐。而如今，我透过你的眼神，看见的是沧桑与落寞，仿佛受了很多伤，心在滴血。亲爱的你告诉我，我们的明天还有明天吗？明天我会在哪里流浪？下次见面是否依旧笑靥如花？这些年一人漂泊他乡，突然之间才醒悟，原来明天一直都是个未知数，你我都不曾敢预料。
如果没有那一年的匆匆离去，是否就没有那么多忧愁，是因为受了伤，才会如此悲吗？你常常沉默不语，不透露你藏在深处的心事，害怕再次漫延，心再伤。
你以为离开后就会平静，明知已远去，怎能不牵挂？举酒畅饮，愁暗自弥漫。
也许我只是你曾路过的风景，你用你的心情谱写我的回忆。等不到来世花开，心早已枯萎。我愿意用半世离乱，换来你的一生偏安！藏在我心中的忧伤，拿什么来抚平？
此生，心已凉！此刻，只想对自己说一声：亲爱的自己，辛苦了！
也许真的要伤得彻彻底底后，才会舍得放手。如果生命就此了结，谁会为我留下绝望的泪？
我潜心祈祷，不求今生路过幸福，只求来世上天能赐给我一双慧眼，让我在茫茫人海中一眼就能看见你，认清你的方向，追寻你的去路。
今生就让我为你祈祷吧！愿你一生平安！来世既不做沧海，也不成蝴蝶。此生我已淡然！
散文作文 篇3习是一件非常快乐的事情，学习能让我们拥有更多的知识，长大后成为一个对社会有帮助得人。学习对学生来说是再高兴不过的事情，可是一个班上总有学习好的，和学习不好的人，学习好的人为什么能学习好？原因是因为学习好的人再课堂上面一心一意认真的听讲，回家以后便努力用功的思考，它们才能成为班上学习好的人。而学习不好的人呢？是因为即在课堂上面三心二意的分心，回家后又不努力，所以它们的学习成绩便是在班上成绩不好的人。而使它们学习不好的原因是没有找到对于学习的兴趣。而又是因为没听懂的原因。其实想学习好的办法很简单，只要你把你不懂得问题给弄懂，自然而然你就会对学习感兴趣，也就会加倍努力的学习了！
学习成功等于正确的学习方法加努力加动脑筋。学习并不是难，而是你没有努力，只要努力，没有什么难题能够难倒我们！
学习，首先是为了追求高尚，追求完美，留下毫无遗憾的人生。满腹经纶，书富五车并不一定是一个真正懂得学习的人，真正懂得学习的人也不一定是完美的人，他们这些只会读书的人，在此世道上，竟然自称“有文化，有修养，十全十美的人”。
其次，学习虽然也包含有好工作，有素质，别人看的有文化这种成分，但目的绝对不能设为这些微不足道的“微量元素”，向我上面说的，学习主要目的是为了追求高尚，完美。
最后学习绝对不是好好看书，才算学习，学习的方法成千上万，抱歉不能一一列出，因为方法实在太多。我就随便举一个，比如像看电视（不是那种不二不三，不三不四的），电视节目的功效甚至比看书还好，它会帮你把书上冷冰冰的字生动化激情的电视节目，就像最近热播的《三国演义》，看电视时比看说时激动上好几十倍，心早就飞到了那战国。不过还是要提醒大家：当心眼睛。
散文作文 篇4“凌晨四点起来，发现海棠花未眠。”川端康成这样写道，海棠本来便是日夜开放，为何凌晨四点起来便可以产生到别样的美感呢？那便是因为白天里海棠花彻底融入了我们的生活，我们埋着头，或学习，或工作，那近在咫尺的美却悄然溜远。而当我们退一步，保留那与海棠花的距离，便会如川端康成一般领略到不一样的美丽。
距离为何产生美呢？大概是由于距离让人可以宏观地把握事物，更重要的是距离带来了未知的神秘，引发了人们的美好幻想。
在美国登月之前，中国早已流传着嫦娥奔月等关于月亮的美丽的传说。然而，当宇航员带回来几块冰冷的石头，发回几幅月球“满目疮痍”的图片，童话、传说便不复存在了。从此，人们说起月亮，脑海中只会浮现出一个荒凉的大球，而不再有玉兔，广寒宫与吴刚了。
远观月亮，人们产生了美好的遐想；近观月球，人们得到的却只有几块冰冷的石头。这便是距离的奇妙作用吧。
那么在我们的生活中又如何去退出来去体会被忽略的美呢？
人是不可能说突然集体移民月球，在月球远望家园。然后去感受什么不同的美丽。此处距离便是心灵的距离。在物欲横流的社会人们的心灵总被功名利禄紧紧裹住，以致无法体会身边的美。所以我们要与功利保持距离。
当我们不再为考试的分数而学习时，我们会发现书本中的知识是如此有趣；当我们放慢上班、上学的脚步时，你会发现街边苍翠的大树多么富有活力。生活中处处皆诗意。人们缺乏的便是适宜的距离。
当我们的心灵得以解放，保持与外物的距离，我们会发现天空，是给了我翱翔的渴望的天空；大地，是承载着万物的大地；海洋，是孕育了最初的生命的海洋。
让我们退一步，保持适宜的距离，身边的美好就会纷纷呈现。
散文作文 篇5书籍是人类进步的阶梯。——高尔基
我热爱书籍，因为读书仿佛是与高尚的人在对话，我从中获益匪浅。我仰慕名人严谨的逻辑与细腻的情感，在他们的作品中，我感受到的是他们的精神世界，或喜，或悲。在阅读时，我感到自己仿佛已经变成了作家的血液，在迅速流动，贯穿每一个角落，而那些文字仿佛变成了细胞，在我的血液中遨游。我喜欢这种感觉，可以说是迷恋，而令我感触最深的便是周国平。在他的世界里，我深深沉迷。
悲观
周国平的散文极为细腻，富有哲理。但是现实生活中，命运仿佛对他不公。他女儿出生不久，刚开始牙牙学语，便夭折了。为了表达自己的悲痛、自己的遗憾、自己对女儿的爱与祝福，他写成了一部回忆录。我们可以想想，当周国平面对病床上只会喊“疼”的女儿自己却束手无策的时候是怎样的感觉。“心非木石岂无感”，一般人已经临近崩溃了，何况是心理如此细腻的他。他内心深处将会泛起多大的波澜？面对自己的至亲至爱，他内心将会承受多大的打击？不知有没有资格，我想说：“我懂”。
执著
在他的散文中，我懂了许多的道理与哲理，他有许多作品都劝勉大家人生要有执着的精神。他说悲观只是一时的，人生总要执着。执着会拯救悲观，执着在人生中有着很重要的作用，它决定着人能否有机会来实现人生的价值。生命需要执着，是的，任何生命都需要执着。执着是成功的最基本因素。他说悲观主义是一条错误的路，冥思苦想的人生是虚无的，想一辈子也还是那么一回事，反而失去了生命的乐趣。但是他也说，并不能一味的执着，这样也会离智慧越来越远。当时，我还不懂。
超脱
我不理解他的那句话，但是我后来明白了。一个人不能一味的执着，这样便会产生悲观，悲观的心理产生愈多，就愈不能执着。这怎么办呢？他说就把自己分成两个，一个让他去执着，不顾一切；另一个则现实，让现实去生活，让执着去追求，超脱一切，变得忘我。
悲观，执著，超脱，三种因素始终存在着。那便是我心中的周国平。在他的世界，我深深沉迷。
散文作文 篇6林清玄写的散文与我平常遇到的散文不同，他写的散文语言通俗易懂，不像我看的大多数散文那样难以理解，让我有种读不下去的冲动。
从我刚接触这本书时，我就深深地爱上了这本书。林清玄写的所有的散文中，都会有一些情感在里面，让我有所感受，有所启发。因为每一篇散文讲的都是不同的事，所以给我的感受也不一样。我从《家家明月有清风》这篇散文中的一个句子：“人的贫穷不是来自生活的困顿，而是来自在贫穷生活中失去的人的尊严：人的富有也不是来自财富的累积，而是来自在富裕生活里不失去的有情。”使我颇有感触。是呀，一个人的贫穷是来自心底里的，而不是现实生活中的。你认为你穷就是穷，你认为你富就是富。
我们为什么要读书？读书的目的是什么？如果你能回答出来，那么你的读书是有意义的。就像《林清玄散文》，每读完一篇散文，自己就应该扪心自问：“这篇散文告诉了我们什么道理？”这样你读书才是有效的。
《林清玄散文》是一本好书，让我们一起感受它的芬芳吧！
散文作文 篇7“踩一朵莲叶，跟随梦的脚步，在梦中的一切，都是清雅自然的，远方有一女子，秀手轻弹一曲琵琶，我感到迷人的醉，那是我很久以前的梦……我想要轻轻触碰她，她却只是微笑，这个梦叫做青春，多少青春渲染离别呀……”
仅仅说这有些文章的写法，因为那些做自作聪明的人多了，奇异文章也能够被评选为推荐，因为那些感悟人生的奇葩文章存在，能够使20岁的青年活的像60岁似的，谁可以想象得到，在那些作文里，真的那么好吗？清静幽雅地过去一生，仅仅是因为活着而活着吗？那是不是鲁迅所说的浪费时间吗？那是快乐吗？那是独自的自以为聪明的愚蠢罢了。
单说那些写法，“踩一朵莲叶，你悄悄飞到我的身边。”“多少青春渲染离别”，有时候这样写固然是好的，给人赏心悦目的效果，于是这样被人所念好，那些写的不好的，便努力学习那些写的好的人所“学习”，其实不过就是模仿罢了。假如评卷人单是喜欢红花，那他的学生们便会写“漫山遍野开满了红花”。一人固然是美，二人，三人，四人一齐写这样，千篇一律，固然也显得不美观了，没多大意思了。
在我第一次进的时候，初看一两篇文章，感觉写的很好，越是再看，越是无趣，千篇一律了，总是写的那么伤感，总是要如同梦幻般的神似，吃东坡肉，一次吃不腻，两次吃不腻，三次吃不腻，第四次便是吃腻了。说再多在没有多大意思希望某些人在选择文章时在不同的文章上给予不同的角度来看，当大作家光临小寒舍的时候不能叫人家笑话。有些推荐文章，我就不说是谁了，极其没有文学性，今天我看到一篇英文诗歌是这样的：
I Love my mom!
Yes! I love my mom!
YES! My mom give my all!
She is how nice!
“Oh,you is（be动词用错you 后用are）my mother!”
I love my mom!
我做的翻译：我爱我的母亲！是的！我爱我的母亲！是的！她给予了我所有！她是那么美丽！我爱母亲！
我看了十次竟没看出其中的妙处，毕竟词都用错了，还有奇怪的是，就这样风韵百出的文章竟然排在诗歌的第二，这将是会是属于什么问题的归类呢？
最终我也不想说些什么，只希望各位的文章不要千篇一律，所有的东西细节，或者大致含糊，不明文章中心思想，或者是关于如何不奋斗的文章。评卷人我也诚恳地你们考虑一些事情，不要将与你思想不一致的人拒之门外，我们所有人都喜欢即使是用白话说清一件事的文章，也不愿意要一个由庸俗的词语组成的一套摊煎饼。
散文作文 篇8早上醒来外婆的`第一句话是：“你知道昨天是什么日子吗？”，我立刻意识到昨天是外婆的生日，生日年复一年，年年有，年年过，我从来没有想起来过外婆的生日，也从来没有想起来家里每一个人的生日，有一个人例外就是余坤灿，我没有忘记过，全家人也没有一个人忘记过。
每当外婆将一碗热腾腾的鸡蛋面条端到一个人的手里的时候，这个人这才想起今天是他的生日，家里每一个人的生日外婆从来没有忘记过，但是外婆的生日却没有一个人想起来。是我们太淡漠，还是外婆太经意了，外婆为了我们全家操劳辛苦一辈子，我们却没有意识到外婆的存在。
余坤灿能有今天得益于我们家里的每一个人，我的早教意识如果没有家里人的配合是不可能的，虽然每个家人都在起着不同的作用，每个人的作用大小并不一样。有了外婆的后勤工作，我没有后顾之忧，余坤灿没有衣食之烦恼，我才能够全身心的去带余坤灿，我才有时间去寻找下载资料，制作大量的电视图片，才有时间去记日记，才有时间去总结余坤灿的早教思路。
外婆是一个能干的人，是一个记忆力超强的人，是一个任劳任怨的人。
没有改革开放的年代，物资高度缺乏，全家人的衣服都是外婆做的，家里有缝纫机锁边机，外婆做的衣服和卖的一样漂亮。外婆烧的一手好菜，每天不同样的饭菜，我们不说饭桌上的菜品，仅是主食每天几乎都不会少于三个，摆满一桌子的菜盘子会使人大开胃口。
外婆过目不忘，能够记起十多年前只是问了一下办公室的那个人，而且只是见过一面以后再也没有见过的人。
像外婆一样任劳任怨的家庭主妇，现在已经不多了，可惜的是外婆文化程度太低了，外婆父亲早年去世，外婆只读了七年级就随知青下乡了，在知青点当了一个四十几个人知青的家长。
余坤灿会记得他有这么一个能干的外婆吗？余坤灿会记得有这么一家人陪伴他成长，余坤灿应该感谢身边的每一个人，他的家人，他的老师，记住跟他天天在一起玩耍的小朋友们，尤其是一个天天陪伴他的外婆。
散文作文 篇9有人说散文是弥漫的色彩，到出都能看到她的影子，听到她的声音。有语言的地方就有散文的存在。还有人说散文是心声的随意流露，不受条条框框的制约。于是把散文定格在形散意不散的范围内，作为最普通最实用的文学形式生活在民间，成为语言流通，交际范围最广的方式存在，是老百姓最喜欢的交流习惯。
古人云，‘遍地黄金在人取’，‘君子爱才取之有道’，这是在生存的道路上给人们的提醒意识。那么玩散文的朋友们，如何认识散文独立存在的意义和她的历史地位？我们应该用什么样的心态去对应这一存在的现象？我谈点浅薄看法与朋友们交流。
我们大家都知道，从文字流动开始，散文就应用而生。从一字一义，到一字多音多意；字义词意曲解歧生现象普遍存在。每个朝代都要创造和吸收一部分字词充实到字典里。文字的庞大和复杂，使用上的随意和混乱，造成了理解上的诸多不确定因素。不过，给思维带来了更广阔取向空间。留下来的名著经典，都有理解上的误区和辩解上的新义。因此到了宋朝，为了舒解文字上的规范和意境上的划界，普遍采用朱熹的《四书集注》，《通书解》等注解。在文意梳理和文笔的抒发上，都把陆机的《文赋》，刘勰的《文心雕龙》，刘知几的《史通》作为立意看事的理论依据。文体在散文的基础上，呈现出多形式的风格。文风是随着时代的发展不断变更新的实用内容。这样一来，人们的意识空间又在模仿的范本上吸纳。反复利用，重复使用，经典语言成了意识上的依据和理论上的支持。引用经文典故成了历代文人学者手中的秘密武器。怀旧成了特有的联络情结。
散文是人用文字赋予自然世界和感情世界的一种理性呼唤。她是心灵的叙述，意境的豪放，理智的呈现，精神的挥洒；是人间情景流动的甘泉，是沐浴心灵的营养，是净化思维的乐园。人人都能享受到她的洗礼，都能体会到她蒸发出的热量，她是通过文字和声音传递着一种希望。
历代文人把散文的结构比作是人与大自然一次深情对话。地上所有的物质都可用散文表达。她是文字游戏，是爱好者的理想回放。我欣慰的感觉到，文章中的意，是一个人的筋骨，作者尽情把自己的胆量注入；文章的理，是一个人的血管和气脉，作者用智能的手让它们畅通；文章的形是个框架，作者把一时的梦想存放；文章的神，是一个人的灵魂，用情培养才能看到光亮。，我深刻体会到，人间万事万物，就像洒满山河的珍珠，文人手中的笔，就是一根绳索，眼是智慧的灵光，用心把珍珠串起来就变成一条项链。至于它的色泽，明亮和造型如何，就表现在一个作者全部的精神内涵上。
采用时代的口语写作，讴歌时代的主旋律，是社会发展的必然要求。随着现代化的加速，人们的视野和欣赏水平发生深刻变化。散文作为一种文学形式，显得压力沉重。长篇，大作再不是欣赏和青睐的对象，内容丰富，短小精干正统领时尚。思维跟不上时代的感觉普遍存在，人们的精力不够分配，要求的水准更高更新，不喜欢庞杂上难懂的语言，喜欢轻快明亮，赋有意境色彩的语言风格。散文正滋生出多种不同类型的品种进入千家万户。
散文是语言的表现形式，只要语言存在，她有必然存活的价值。爱好文字游戏的朋友，自然会想到要有创新意识。如果思维跟不上发展的步伐，思维产品自然也会落伍，压力当然会更大。况且怀旧的现象也很明显，面对这种压力，唯一的办法是学习提高，从旧的观念中走出来，摆脱来自自己的束缚。说到底还是一个认识上的问题。只注重文字的装饰效果，缺乏意境和深度；或者只注重意境和深度，不注重艺术效果，同样跟不上时代的步伐。
我们身边到处是精彩的瞬间，遍地都是黄金，所缺乏的是自己的慧眼。
散文作文 篇10夜深了，繁星漫不经心地挂在天幕上。我在灯下匆匆地翻着书。书桌上，摆着一杯香茶。绿色的香茶，慢慢地将馨香溢出。茶很苦，我却喜欢。隔着玻璃杯，我看见茶叶静静地沉在杯底，每片细嫩的叶片都浸在那清苦芳香的液体里，静静地，仿佛在凝视我。茶，迷住我的是它的古朴，是它那带有清香的微苦。可我说不出，它那源于自然的清苦在我心里到底化成了什么，或许是对生活的顿悟，或许是对爱情的一点肤浅的理解吧。
我说不出人生怎样，但起码是苦多于甜的，而仅有的一丝甜也是源于一生的苦的。人这一生，失意总多于得意，悲伤也总是多于欢乐。最后能留在心底的其实也就不多了。这不正像品茶么，每一杯不同的茶都有它不同的苦，而人们之所以要细细品它，不过是在品那苦中暗藏的清香，那微苦，早已在那香茗中淡化掉了。
茶是平淡而且安静的，它没有汽水的活力与朝气，也没有酒的香醇与热烈，它以自己独特的气质，博得了众多人的痴爱。
茶的美丽还在于它香味的持久。茶泡得再久，它的淡香也会禁不住散发出来的。香味还是淡的好，如花香一样，越淡的就越持久。浓烈的香，不但不令人舒服，而且闻上一次也就够了，可那种不时散发的幽香却可以醉人。
深深的夜里，沏一杯清茶，让它的清香轻轻撩弄我的头发。它虽不是酒，但品完它，我却有几分醉了。
学识谷
