北山移文（孔稚珪） ◇原文 钟山之英，草堂之灵，驰烟驿路，勒移山庭①。
夫以耿介拔俗之标，潇洒出尘之想，度白雪以方洁，干青云而直上，吾方知之矣②。若其亭亭物表，皎皎霞外，芥千金而不盼，屣万乘其如脱，闻凤吹于洛浦，值薪歌于延濑，固亦有焉③。岂期终始参差，苍黄反复，泪翟子之悲，恸朱公之哭，乍回迹以心染，或先贞而后黩，何其谬哉④！呜呼！尚生不存，仲氏既往，山阿寂寥，千载谁赏⑤？
世有周子，俊俗之士，既文既博，亦玄亦史⑥。然而学遁东鲁，习隐南郭；窃吹草堂，滥巾北岳；诱我松桂，欺我云壑⑦。虽假容于江皋，乃缨情于好爵⑧。
其始至也，将欲排巢父，拉许由，傲百氏，蔑王侯，风情张日，霜气横秋⑨。或叹幽人长往，或怨王孙不游⑩。谈空空于释部，核玄玄于道流。务光何足比，涓子不能俦。
及其鸣驺入谷，鹤书赴陇，形驰魄散，志变神动。尔乃眉轩席次，袂耸筵上，焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状。风云凄其带愤，石泉咽而下怆。望林峦而有失，顾草木而如丧。
至其纽金章，绾墨绶，跨属城之雄，冠百里之首，张英风于海甸，驰妙誉于浙右。道帙长摈，法筵久埋，敲扑喧嚣犯其虑，牒诉倥偬装其怀。琴歌既断，酒赋无续。常绸缪于结课，每纷纶于折狱。笼张赵于往图，架卓鲁于前箓。希踪三辅豪，驰声九州牧。使其高霞孤映，明月独举，青松落荫，白云谁侣？涧户摧绝无与归，石径荒凉徒延伫。至于还飚入幕，写雾出楹，蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊。昔闻投簪逸海岸，今见解兰缚尘缨。
于是南岳献嘲，北陇腾笑，列壑争讥，攒峰竦诮。慨游子之我欺，悲无人以赴吊。故其林惭无尽，涧愧不歇，秋桂遣风，春萝罢月。骋西山之逸议，驰东皋之素谒。
今又促装下邑，浪栧上京。虽情投于魏阙，或假步于山扃。岂可使芳杜厚颜，薜荔蒙耻，碧岭再辱，丹崖重滓，尘游躅于蕙路，污渌池以洗耳？宜扃岫幌，掩云关，敛轻雾，藏鸣湍，截来辕于谷口，杜妄辔于郊端。于是丛条瞋胆，叠颖怒魄，或飞柯以折轮，乍低枝而扫迹。请回俗士驾，为君谢逋客。
◇注释 ①移文：文书的一种，与檄文相似。和孔稚硅同时的周颙曾隐居北山，后来应诏出任海盐县令，期满入京，再经北山。孔稚硅便假托山神之意，作此文声讨他，不许他再到北山来，表现了作者对利禄熏心的假隐士的深恶痛绝。英：精灵，指山神。驰烟驿路：驾着云雾，在驿道上奔走。勒：刻。移：即移文。山庭：山家的庭院。
②标：风度。方：比。干：犯，凌驾。
③物表：物外。芥千金：以千金当做小草。芥，用做动词。屣（xǐ）：草鞋。这句是说摆脱天子之位像脱鞋一样容易。延濑：长河沙岸。
④终始参差：前后不一致。苍黄反覆：指白丝可染成青的，也可染成黄的，意为变化不定。乍：暂时。回迹：躲避行踪，指隐居山林。心染：心想着世俗。黩（dú）：污浊，指同流合污。
⑤尚生：指尚长，亦即向长，因《高士传》“向”字作“尚”字。仲氏：指仲长统。山阿：山之隐曲处。
⑥周子：即周颙。隽俗：才智出众。
⑦学遁东鲁：指学习鲁国隐士逃官。习隐南郭：意即学习南郭子綦的超然物外，忘情于一切。见《庄子·齐物论》。窃吹：窃取吹竽的`位置。借用《韩非子·内储说》中“滥竽充数”典故，指周子混充隐士。巾：指隐士头巾。
⑧假容：指装作隐士的样子。缨情：犹系心。
⑨百氏：指诸子百家。风情：风度神情，犹气概。张（zhàng）日：比太阳伟大。霜气：指凛若严霜的神气。横秋：横贯寒秋。
⑩幽人：指隐士。长往：指久离尘世，长期隐遁。王孙：古代贵族子弟的通称。
空空：佛家语。释部：指佛经。核：考核。玄玄：道家语，谓道的微妙无形。道流：道家者流。
俦：匹敌。
鸣驺：古时显贵出行，随从的骑卒吆喝开道。鹤书：书体名，形似鹤头，又叫“鹤头书”。古代写诏书用这种字体，这里指诏书。
尔乃：于是。眉轩：眉飞色舞。轩，扬起。席次：座次。芰制、荷衣：用菱、荷制成的隐者衣服。抗：举，这里指显现出。走：驰骋，这里指恣意表现。
下怆：犹生悲。
纽：系，挂。金章：铜印。绾（wǎn）：系。墨绶：即黑绶。此句以“金章”“墨绶”象征县令，指周颙做了海盐县令。属城：指一郡所属的各县。雄：杰出的人。
道帙：指道家的书。帙（zhì），书套。摈：抛弃。法筵：讲佛法的坐席。敲扑：敲打，鞭笞。虑：心思。牒：公文。倥偬（kǒng_zǒng）：繁忙。
绸缪（móu）：纠缠。结课：考核官吏政绩，分别差等，来定升降。折狱：判断案子。
张、赵：指张敞和赵广汉，二人都曾做过京兆尹，是西汉名臣。往图：过去的功绩记录。架：同“驾”，凌驾，超越。卓：指卓茂。鲁：指鲁恭。前箓（lù）：与“往图”义同。篆，簿籍，指功劳簿。
希踪：希望赶上。三辅：指西汉治理京畿地区的职官。
落：余下。
摧绝：破坏。延伫（zhù）：久立等待。
还（xuán）飙：旋风。写：同“泻”，吐。楹：堂前柱子。山人：指隐士。
投簪：指弃官。这里是借用汉疏广辞官归里事。逸：隐遁。兰：兰佩，这里指隐士的服饰。尘缨：世俗的冠带。
攒（cuán）峰：聚在一起的山峰。
骋：疾速传布。逸议：隐逸之士的清议。素谒：指布衣之士的言论。
促装：急治行装。浪拽：摇船。
魏阙：官门两边高大的角楼，这里指朝廷。假步：路过。山扃：山门。
滓：污秽。尘：用做动词，污染。游躅：游迹。渌（lù）池：清水池。
扃：用做动词，关上。云关：指云出处。杜：堵住，拒绝。妄辔：意为骑马乱闯。妄，狂乱。辔，马缰，这里指代马。
嗔（chēn）：怒目相视。颖：指草木穗。怒魄：使魂魄发怒。飞柯：扬起树枝。扫迹：指扫除周颙走后留在路上的污迹。
君：指北山山神。谢：辞绝。逋：逃。逋客，指周颙。
◇鉴赏 《北山移文》是南朝齐代孔稚珪的传世名篇，文章借北山山灵的口吻，嘲讽了当时的名士周颙故作高蹈而又醉心利禄的行径。类似周颙的情况，自两晋以来比较普遍，因此此文笔锋所指，并不限于周颙个人。文章写得尖刻泼辣，通过对山川草木拟人化的描写，嘻笑调侃，因而历来为人传诵。全文除开头“钟山之英，草堂之灵，驰烟驿路，勒移山庭”以第三者身份作客观叙述外，均以山灵的口吻行文。
文章开始，作者即以简练的文笔写了三种不同类型的隐士：第一种耿介拔俗，潇洒出尘，有超然物外之志；第二种淡泊名利，笑傲王侯，有放浪山水之情；第三种为追求利禄之徒。接着便对比周颙始来北山隐居时的“贞”以及出山做官后的“黩”，淋漓尽致地揭露了周颙假隐士的虚伪面目，入木三分地刻画了周颙卑下的灵魂和庸俗的举措，也抒发了北山之神的无比义愤，给人留下了极为深刻的印象。最后用拟人的手法写山中景物蒙耻发愤，严词拒绝周颙假途北山，并纷纷行动起来发出逐客令，痛快淋漓而意味辛辣。
本文是骈体文的典范之作，在铺陈、夸张、对比、拟人等手法上具有鲜明的特色，尤其是巧妙地运用拟人手法描写山中景物蒙耻发愤的心情，刻画生动，文辞华美精炼，富有抒情意味，具有强烈的感染力。本篇语言也极为形象优美，新颖工巧，无语不新，有字必隽，故而备受称道。
◇妙评 语语为巧宦传神，不似山中人面目，直令隐居终南者，真觉涧愧林惭，顾影自丑。至其琢句追章，自见高骞孤特，又确是山灵品致，非凡俗能道。
——清·过珙《古文评注全集》卷六
牙尖口利，骨腾肉飞，刻镂尽态矣。伤厚之言，慎取一二。
——清·浦起龙《古文眉诠》卷四十二
铸辞最工，极藻绘，极精切，若精神唤应，全在虚字旋转上。转折愈多，节脉愈紧，是骈体胜处，意则深严，笔则飞舞。六朝虽尚雕刻，然属对尚未尽工，下字尚未尽险。至此篇则无不入髓，句必净，字必巧，真可谓精绝之甚。此唐文所祖。
——清·于光华《文选集评》
学识谷
