在平日的学习、工作和生活里，大家都接触过很多有名的语录吧，语录是指对那些富有哲理与特殊意义话语的记录，一般用于正式文体。究竟什么样的语录才是优秀经典的语录呢？下面是小编收集整理的孔子名人语录，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。
2、君子食无求饱，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
3、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
4、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。
5、颜渊喟然叹曰："仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。"
6、子曰："乡愿，德之贼也。"
7、温故而知新，可以为师矣。
8、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。
9、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
10、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
11、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
12、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
13、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
14、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
15、刚、毅、木、讷近仁。
16、愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
17、不学礼，无以立。
18、默而识之，学而不厌，诲人不倦！
19、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
20、身而常逸者，则志不广。
21、听其言而观其行。
22、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中。
23、其言之不怍，则为之也难。
24、有德者必育言，有言者不必育德。
25、己欲立而立人，己欲达而达人。
26、君子坦荡荡，小人常戚戚。
27、君子耻其言而过其行。
28、吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。
29、不学礼，无以立。
30、或曰："以德报怨，何如？"子曰："何以报德？以直报怨，以德报德。"
31、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
32、未能事人，焉能事鬼。
33、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。
34、发奋忘食，乐以忘忧。
35、温故而知新，可以为师矣。
36、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其止可及也，其愚不可及也。
37、不在其位，不谋其政。
38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
39、学而不思则罔，思而不学则殆。
40、其知可及也，其愚不可及也。
41、君子坦荡荡，小人长戚戚。
42、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？
43、子曰："乡愿，德之贼也。"
44、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
45、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
46、学而不厌，诲人不倦。
47、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
48、子曰：三人行，必有我师焉。
49、子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。
50、子曰：子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。"
51、子曰：因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
52、子曰：不义而富且贵，于我如浮云。
53、子曰：君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
54、子曰：敏而好学，不耻下问。
55、故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明；
56、入孝出弟，人之小行也。上顺下笃，人之中行也；从道不从君，从义不从父，人之大行也。
57、居处恭，执事敬，与人忠。
58、己欲立而立人，己欲达而达人。
59、孔习相近也，性相远也。
60、孔学而不思则惘，思而不学则殆！
61、孔有教无类。
62、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
63、君子喻於义，小人喻於利。
64、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
65、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。
66、不患寡而患不均，不患贫而患不安。既来之，则安之。
67、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
68、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
69、己所不欲，匆施于人。
70、是可忍，孰不可忍也。
71、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
72、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
73、君子不忧不惧。内省不疚，夫何忧何惧。
74、今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。
75、见贤思齐，见不贤而内自省焉。
76、巧言令色，鲜矣仁。
77、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
78、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
79、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
80、是可忍，孰不可忍也！
81、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
82、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
83、苦求不得，从吾所好。
84、谦者，德之柄也；让者，礼之主也。
85、子曰："弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。"
86、不学礼，无以立。
87、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
88、士而怀居，不敷为士矣！
89、与伴侣交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
90、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不行求，从吾所好。
1、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
2、子曰："乡愿，德之贼也。"
3、工欲善其事，必先利其器。
4、人不知而不愠，不亦君子呼？
5、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
6、可与言而不与之言，失人；不可与言而与言，失言。知者不失人，亦不失言。
7、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
8、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
9、己欲立而立人，己欲达而达人。
10、孔诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
11、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
12、子曰："二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。"
13、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不行求，从吾所好。
14、巧言令色，鲜矣仁。
15、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
16、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
17、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
18、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
19、其知可及也，其愚不可及也。
20、颜渊喟然叹曰："仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。"
21、不患人之不已知，患不知人也。
22、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。
23、在温习旧知识后，能有新体会，新发现，凭借这一点就可以当老师了。
24、君子和而不同，小人同而不和。
25、君子坦荡荡，小人常戚戚。
26、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
27、前所闻未及行，故恐后有闻不得并行也。
28、己所不欲，勿施于人。
29、士不行不弘毅，任重而道远。仁觉得己任，不亦重乎？死尔后己，不亦远乎？
30、子曰：“君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
31、不知也；知其说者之於天下也，其如示诸斯乎！
32、人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉。
33、君子喻于义，小人喻于利。
34、苟志于仁矣，无恶也。
35、人能宏道，非道宏人。
36、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
37、事父母几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。
38、君子之仕也，行其义也。
39、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。不学礼，无以立。
40、不义而富且贵，于我如浮云。
41、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
42、乐而不淫，哀而不伤。
43、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
44、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
45、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。
46、子曰："躬自厚而薄责于人，则远怨矣。"
47、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
48、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
49、吾未见好德如好色者也。
50、君子坦荡荡，小人长戚戚。
51、工欲善其事，必先利其器。
52、父母，唯其疾之忧。
1、赤之闷胍玻乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富。
2、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？
3、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也。
4、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
5、暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归！
6、君子无所争者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也。
7、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
8、与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
9、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
10、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。
11、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
12、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
13、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
14、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
15、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
16、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
17、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
18、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之。
19、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
20、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
21、子曰：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。
22、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
23、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
24、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
25、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
26、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
27、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
28、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
1、士不可以不弘毅，任重道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
2、使民敬、忠以劝，如之何？子曰："临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。"
3、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。
4、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
5、不在其位，不谋其政。
6、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
7、君子周而不比，小人比而不周。
8、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。
10、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
11、父母在，不远游，游必有方。
12、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
13、小人同而不和，君子和而不同。
14、逝者如斯夫，不舍昼夜。
15、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
16、子曰："我非生而知之者，好古，敏以求之者也。"
17、学而不思则罔，思而不学则殆。
18、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
19、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
20、有朋自远方来，不亦乐呼？
21、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
22、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
23、敬鬼神而远之。
24、述而不作，信而好古。
25、道不同，不相为谋。
26、三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
27、己所不欲，勿施於人。
28、吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。
29、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
30、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
31、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
32、君子求诸已，小人求诸人。
33、当仁，不让于师。
34、不患寡而患不均，不患贫而患不安。既来之，则安之。
35、岁寒，然后知松柏之后彫也。
36、往昔不可谏，来者犹可追。
37、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
38、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
39、德不孤，必有邻。
40、学而不思则罔，思而不学则殆。
41、君子坦荡荡，小人长戚戚。
42、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
43、能行五者于天下为仁矣。"请问之。曰："恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
44、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
45、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
46、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
47、学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
48、三人行，必有吾师焉。
49、子曰：苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
50、子曰：君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
51、子曰：裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
52、子曰：知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
53、子曰：如不可求，从吾所好。
54、故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁；既仁且知，夫恶有不足矣哉！
55、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。
56、乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人。
57、孔见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
58、孔三人行必有我师焉！
59、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
60、桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
61、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
62、以约失之者鲜矣。
63、是可忍也，孰不可忍也？
64、人无远虑，必有近忧。
65、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
66、小不忍，则乱大谋。
67、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
68、放于利而行，多怨。
69、见善无不及，见不善如探汤。
70、己所不欲，匆施于人。
71、人能宏道，非道宏人。
72、君子不忧不惧。内省不疚，夫何忧何惧。
73、祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。
74、君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
75、子欲养而亲不待。
76、学而不思则罔，思而不学则殆。
77、君子之仕也，行其义也。
78、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。
79、是可忍，孰不可忍也！
80、道听而涂说，德之弃也。
81、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
82、学而不思则罔，思而不学则殆。
83、子曰："弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。"
84、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
85、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
86、人而无信，不知其可也。大车无？小车无杌，其何以行之哉？
87、勿欺也，而犯之。
88、子曰："人之生也直，罔之生也幸而免。"
89、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓勤学也已。
90、事君，敬其事而后其食。
1、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
2、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
3、是可忍也，孰不可忍也？
4、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
5、君子欲讷于言而敏于行。
6、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
7、子曰："吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。"
8、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
9、其知可及也，其愚不可及也。
10、文质彬彬，然后君子。
11、子以四教：文、行、忠、信。
12、岁寒，然后知松柏之后彫后也。
13、不如乡人之善者好之，其不善者恶之。
14、修己以敬以修己以安人，修己以安百姓。
15、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
16、其知可及也，其愚不可及也。
17、或曰："以德报怨，何如？"子曰："何以报德？以直报怨，以德报德。"
18、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
19、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
20、君子欲讷于言而敏于行。
21、君子和而不同，小人同而不和。
22、以约失之者鲜矣。
23、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
24、为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。
25、不观高崖，何以知颠坠之患；不临深渊，何以知没溺之患；不观巨海，何以知风波之患。
26、子曰：先有司，赦小过、举贤才。
27、子曰：知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
28、子曰：如不可求，从吾所好。
29、子曰：敏而好学，不耻下问。
30、君子之行也，度于礼。
31、故君子入则笃行，出则友贤，何为而无孝之名也。
32、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
33、孔诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
34、孔温故而知新，可以为师矣！
35、不患人之不己知，患不知人也。
36、放於利而行，多怨。
37、虽然贫穷也不谄媚，富有也不骄傲，富贵仍然好礼。
38、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
39、贤哉，回也。
40、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
41、过而不改，是谓过矣！
42、是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。
43、巧言令色，鲜矣仁。
44、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
45、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
46、温故而知新，可以为师矣。
47、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
48、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。
49、父母，唯其疾之忧。
50、樊迟问仁。子曰："居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。"
1、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。
2、暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归！
3、君子食无求饱，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
4、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
5、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
6、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
7、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
8、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
9、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也。
10、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
11、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎
12、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。君使臣以礼。臣事君以忠。
13、叶公问孔子于子路，子路不对。汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？
14、孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
15、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
16、反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼。
17、其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！
18、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
19、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。
20、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
21、卫公孙朝问于子贡曰：仲尼焉学？子贡曰：文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。
22、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
1、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
2、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
3、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
4、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
5、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
6、不义而富且贵，于我如浮云。
7、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
8、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
9、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。
10、敏于事而慎于言。
11、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
13、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？朽木不可雕也。
14、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
15、过而不改，是谓过矣。
16、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。
17、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
18、事君尽礼，人以为谄也。
19、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
20、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
21、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？
22、子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
23、子曰：君于疾没世而名不称焉。
24、子曰：君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
25、道不同，不相为谋。
26、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
27、孔不学礼，无以立。
28、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
29、性相近也，习相远也。
30、人无远虑，必有近忧。
31、不患人之不已知，患不知人也。
32、求仁而得仁，又何怨。
33、祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。
34、见贤思齐，见不贤而内自省焉。
35、里仁为美。择不处仁，焉得知！
36、君子喻于义，小人喻于利。
37、父母，唯其疾之忧。
38、穷不失义，达不离道。
39、子曰：君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与。
40、子曰："予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？"
1、君子食无求饱，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
2、其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。
3、有德者必育言，有言者不必育德。
4、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
5、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
6、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
7、君子喻于义，小人喻于利。
8、子曰："君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。"
9、不学礼，无以立。
10、三人行必有我师焉！
11、君子有诸已，而后求诸人。
12、人无远虑，必有近忧。
13、不能正其身，如正人何？
14、可与言而不与之言，失人；不可与言而与言，失言。知者不失人，亦不失言。
15、有德者必育言，有言者不必育德。
16、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
17、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
18、大德不逾闲，小德出入可也。
19、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
20、朽木不可雕也。
21、人无远虑，必有近忧。
22、道听而涂说，德之弃也！
23、君子坦荡荡，小人长戚戚。
24、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？
25、子曰：子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
26、子曰：君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
27、子曰：夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
28、子曰：君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
29、子曰：择其善者而从之，择其不善者而改之。
30、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
31、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之。
32、甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。
33、乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人。
34、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。
35、古者言之不出，耻躬之不逮也。
36、其知可及也，其愚不可及也。
37、己所不欲，勿施于人。
38、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
39、见利思义，见危授命。
40、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
41、见贤思齐，见不贤而内自省焉。
42、不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。
43、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
44、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
45、知我罪我，唯其春秋。
46、仲弓问仁。子曰："出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。"仲弓曰："雍虽不敏，请事斯语矣。"
47、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
48、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
49、无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。
50、事君，敬其事而后其食。
1、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也。
2、士不可以不弘毅，任重道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
3、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
4、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
5、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
6、不患人知不已知，患其不能也。
7、君子欲讷于言而敏于行。
8、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
9、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
10、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
11、子曰："中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。"
12、子曰："君子不以言举人；不以人废言。"
13、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
14、子曰："兴于《诗》，立于礼，成于乐。"
15、己所不欲，勿施于人。
16、居处恭，执事敬，与人忠。
17、君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！
18、性相近也，习相远也。
19、已欲立而立人，已欲达而达人语出。
20、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
21、三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
22、弗学何以行？弗思何以得？
23、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
24、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
25、天下之至仁者，能合天之至亲也。
26、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
27、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
28、里仁为美，择不处仁，焉得知？
29、己欲立而立人，己欲达而达人。
30、人无远虑，必有近忧。
31、小不忍，则乱大谋。
32、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
33、温故而知新，可以为师矣。
34、君子喻于义，小人喻于利。
35、不知命，无以为君子也。
36、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
37、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
38、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
39、过，则匆惮改。
40、学而不思则罔，思而不学则殆。
41、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
42、人之生也直，罔之生也，幸而免。
43、子曰：三人行，必有我师焉。
44、子曰：裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
45、子曰：知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
46、子曰：见善无不及，见不善如探汤。
47、子曰：不义而富且贵，于我如浮云。
48、子曰：法语之言，能无从乎？改之为贵。
49、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
50、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
51、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之。
52、甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。
53、孔诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
54、孔知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
55、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？
56、古者言之不出，耻躬之不逮也。
57、士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
58、性相近也，习相远也。
59、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
60、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
61、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。
62、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
63、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
64、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
65、几个人同行（在一起），其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，看到自己有他们那些短处就要改正。"
66、乐而不淫，哀而不伤。
67、事君，敬其事而后其食。
68、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
69、吾之大患为吾有身。
70、犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？
71、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
72、道听而涂说，德之弃也。
73、予唯不食嗟来之食，以至于斯也！
74、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。
75、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
76、子曰："予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？"
77、司马牛问仁。子曰："仁者其言也仞。"曰："其言也仞，斯谓之仁已乎？"子曰："为之难，言之，得无仞乎？"
78、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
79、后生可畏，焉知来者之不如今也？
80、与伴侣交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
1、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。
2、子曰："躬自厚而薄责于人，则远怨矣。"
3、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
4、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
6、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
7、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
8、子曰："爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？"
9、子曰："中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。"
10、子曰："可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。"
11、子曰："视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？"
12、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
13、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
14、不学礼，无以立。
15、弗学何以行？弗思何以得？
16、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
17、弗学何以行？弗思何以得？
18、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
19、父母在，不远游，游必有方。
20、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
21、过而不改，是谓过矣！
22、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
23、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
24、己欲立而立人，己欲达而达人。
25、苟志于仁矣，无恶也。
26、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
27、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
28、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。
29、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
30、当仁，不让于师。
31、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？
32、事君尽礼，人以为谄也。
33、天生德于予，桓雎其如予何？
34、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
35、晏平仲善与人交，久而敬之。
36、子曰："三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。"子曰："君子坦荡荡，小人长戚戚。"
37、君使臣以礼．臣事君以忠。
38、子曰：君子之仕也，行其义也。
39、子曰：施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
40、子曰：慎终，追远，民德归厚矣。
41、子曰：以不教民战，是谓弃之。
42、子曰：如不可求，从吾所好。
43、不愤不启，不悱不发。
44、孔见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
45、君子求诸已，小人求诸人。
46、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
47、有教无类。
48、士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
49、不知也；知其说者之於天下也，其如示诸斯乎！
50、是可忍也，孰不可忍也？
51、不患寡而患不均，不患贫而患不安。既来之，则安之。
52、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
53、人无远虑，必有近忧。
54、过而不改，是谓过矣！
55、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
56、人之生也直，罔之生也幸而免。
57、依贤者固不困，依富者固不穷，马蚿斩足而复行，何也？以其辅之者众。
58、修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。
59、未知生，焉知死？
60、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
61、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
62、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
63、家语轻千乘之国，而重一言之信。
64、乐而不淫，哀而不伤。
65、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。不学礼，无以立。
66、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
67、临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。
68、冉求曰："非不说子之道，力不足也。"子曰："力不足者，中道而废。今女画。"
69、子谓子夏曰："女为君子儒！无为小人儒！"
70、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
1、子曰："乡愿，德之贼也。"
2、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
3、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
5、君子欲讷于言而敏于行。
6、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
7、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
8、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
9、工欲善其事，必先利其器。
10、不义而富且贵，于我如浮云。
11、君子之仕也，行其义也。
12、刚、毅、木、讷近仁。
13、不以文章害辞，不以辞害志。
14、讷于言而敏于行。
15、君子成人之美。
16、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
17、君子耻其言而过其行。
18、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
19、民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣；未见蹈仁而死者也。
20、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
21、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
22、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
23、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
24、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
25、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
26、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
27、工欲善其事，必先利其器。
28、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
29、子曰："乡愿，德之贼也。"
30、学而不思则罔，思而不学则殆。
31、人之生也直，罔之生也，幸而免。
32、子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。
33、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
34、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
35、子曰：夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
36、子曰：君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
37、孔生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！
38、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
39、德不孤，必有邻。
40、君子喻於义，小人喻於利。
41、事父母几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。
42、能以礼让为国乎？何有？不能以礼让国，如礼何？
43、子曰："述而不作，信而好古，盗比於我老彭。"
44、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。
45、乐而不淫，哀而不伤。
46、己所不欲，勿施于人。
47、虽然贫穷也不谄媚，富有也不骄傲，富贵仍然好礼。
48、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
49、君使臣以礼，臣事君以忠。
50、身体发肤，受之父母；不敢毁伤，孝之始也。
51、君者舟也，庶人者水也。水所以载舟，亦所以覆舟。
52、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子。
53、甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。
54、不迁怒，不二过。
55、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
56、学而不思则罔，思而不学则殆。
57、子曰：弟子入则孝，出则弟。
58、盖有不知而作者，我无是也。
59、士而怀居，不敷为士矣！
60、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不行求，从吾所好。
1、或曰："以德报怨，何如？"子曰："何以报德？以直报怨，以德报德。"
2、鞭扑之子，不从父之教。
3、子曰："学而时习之，不亦说乎？
4、子曰："志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。"
5、唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。
6、君子喻于义，小人喻于利。
7、子曰："中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。"
8、学而不思则惘。
9、仕则优则学，学而优则仕。
10、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！
11、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
12、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
13、学如不及，犹恐失之。
14、身而常逸者，则志不广。
15、不以文章害辞，不以辞害志。
16、饱食终日，无所用心，难矣哉。
17、苟志于仁矣，无恶也。
18、君子不以言举人；不以人废言。
19、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
20、听其言而观其行。
21、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
22、仕则优则学，学而优则仕。
23、伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰："亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！"
24、工欲善其事，必先利其器。
25、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
26、君子坦荡荡，小人长戚戚。
27、天生德于予，桓雎其如予何？
28、曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？"
29、"君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。"
30、日月逝矣，岁不我与。
31、益者三乐，损者三乐；乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
32、子曰：君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
33、子曰：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
34、子曰：敏而好学，不耻下问。
35、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
36、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之。
37、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
38、孔学而时习之，不亦说？
39、孔有教无类。
40、朽木不可雕也。
41、士不行不弘毅，任重而道远。仁觉得己任，不亦重乎？死尔后己，不亦远乎？
42、不然；获罪於天，吾所寿也。
43、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
44、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
45、求仁而得仁，又何怨。
46、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
47、故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。
48、不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。
49、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
50、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
51、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
52、知其不可而为之。
53、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
54、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
55、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。
56、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
57、大德不逾闲，小德出入可也。
58、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
1、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
2、子曰："有教无类。"
3、人能宏道，非道宏人。
4、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
6、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也
7、诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
8、逝者如斯夫，不舍昼夜。
9、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
10、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
11、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
12、君子成人之美。
13、温而厉，威而不猛，恭而安。
14、有德者必育言，有言者不必育德。
15、三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
16、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
17、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
18、居处恭，执事敬，与人忠。
19、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
20、发奋忘食，乐以忘忧。
21、"齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。"
22、力不足者，中道而废，今女画。
23、有德者必育言，有言者不必育德。
24、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
25、子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。"
26、学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
27、子曰：子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
28、子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
29、子曰：不学诗，无以言。
30、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
31、先劳苦而後得功，此所以为仁。
32、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
33、孔生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！
34、父母，唯其疾之忧。
35、有教无类。
36、子曰："自行束修以上，吾未尝无诲焉。"
37、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
38、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之。
39、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
40、人之生也直，罔之生也幸而免。
41、万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
42、祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。
43、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。
44、德不孤，必有邻。
45、里仁为美。择不处仁，焉得知！
46、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。
47、君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。
48、不学礼，无以立。
49、无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。
50、敏而勤学，不耻下问。
1、天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
2、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
3、有德者必育言，有言者不必育德。
4、不在其位，不谋其政。
5、温故而知新，可以为师矣。
6、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。
7、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
8、小人同而不和，君子和而不同。
9、逝者如斯夫，不舍昼夜。
10、子曰："不曰：‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣？"
11、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
12、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
13、不以其道，得之不去也。
14、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
15、知者不感，仁者不忧，勇者不惧。
16、道不同，不相为谋。
17、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
18、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
19、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
20、君子周而不比，小人比而不周。
21、已所不欲，勿施于人。
22、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
23、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
24、吾未见好德如好色者也。
25、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
26、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
27、桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
28、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
29、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
30、言必信，行必果，然小人哉！
学识谷
