学诚法师的语录46句

利他心强的人比较快乐，爱与不爱是根据自己的利益判别出来的。以下是小编帮大家整理的学诚法师的语录46句,一起来欣赏吧。

1、明明德，就是说每个人内心都具有光明德能，要把这些宝藏开发出来，形成一个完整、优美的人格。

2、思考死亡不仅让我们珍惜活着的时光，更重要的是通过直面死亡，体会到无常。

3、当一个年轻人在当子女时，可能非常追求个性，不理解、不认可父母的关怀与期望；一旦转眼间为人父母，同样会对子女有一样的要求。

4、不管一个人是孩子、是父母、是老板、是员工、是男是女、是贫是富，在这些身份以外，他都是一个人，一个希望快乐、不想要痛苦的人。

5、超越外在身份的限制，不仅站在自己的角度看问题，不仅只考虑自己的利益，会让我们更清楚地看到事实真相，更全面地了解自己、了解别人。

6、内心对身份超越，能让人在现实生活中更洒脱，不为眼前利益所限制，多一份宽容，多一份清明，多一份智慧。

7、人活在世界上，顶天立地，身份对人只是一种装饰，是内心自在的一种随缘展现。

8、我们内心面对外在事物所起的反应，是由我们过去的知识、经验、心理结构决定的。

9、不管怎样"守护"，我们所爱的一切都会改变、消失，"人无千日好，花无百日红""月有阴晴月缺，此事古难全"，这是铁的规律。

10、身体有"失坏"，青春不再，身体日渐衰老，健康每况愈下。

11、总考虑自己的感受就经常有苦，一心想着别人的人就把自己放下了，从别人的快乐中获得了无害的快乐。

12、父母对我们的恩德如此的深厚，做儿女的应该及时报恩、行孝。

13、莫到失去了双亲，才懂得感念亲恩，那时只能是万分的痛心，却于事无补。

14、能做到孝养双亲，我们可以称之为孝子；能做到弘扬孝道，以至"孝行天下"的人，真可谓是民族的大孝子。

15、人人存孝心、行孝道，则天下之人"老有所养，老有所乐"，同享天伦之乐，此乃国家安泰、社会和谐、生民幸福之兆。

16、活在当下，生命才有力量跳出轮回。

17、念头制造的产品包括我们当下的苦乐感受、说的话、做的事、身体的反应，以及记忆。

18、愤怒、仇恨对人体内的神经组织、内脏细胞也会造成严重损害。

19、我们生命中所经历的一切都会被记忆。

20、按佛教的观点，人每重复一次同样的行为，记忆的痕迹就加深一次；重复得越多，痕迹越深刻，形成了习惯性思维和行为方式。

21、只有让善念持久、稳定、有力，才能拥有稳定的幸福与快乐。

22、从出生那一刻起，将经历的每一个见、闻、觉、知的境界，都拿来当作材料，一砖一瓦地搭建起了这座迷宫，并埋藏了每一个陷阱和隐患。

23、被坑的人生是灰暗的，于是我们决定将这些境遇统统抛诸脑后。

24、内心平静，才容易专注，同时思维清晰，能够快速把握外界环境中的各种信息。

25、痛苦的根源就是我们的执著，因为一切都是变化无常的，外在的东西并不随着我们的意愿而保持不变，当变化出现，不遂我们的意，就产生了痛苦。

26、顺境也好，逆境也好，都是我们要去改善和超越的。

27、菩萨所做的就是慈悲一切，全心全意为大众服务。

28、凡夫说话都是"烦恼心"驱使，越说越躁动，越说越烦恼。

29、人生在世，所处的境遇虽然千差万别，概而言之，不出苦乐二字。

30、真正的快乐来自于心灵的平静与安详。可是现代人越来越不会享受这些，越来越沉溺于感官的刺激与快感，心灵越来越麻痹与僵化。

31、宁静看似平淡，却不可或缺，如同家常便饭虽然滋味一般，却可以保证身体的营养和能量，不让人挨饿。

32、宁静来自于调养内心。心净国土净，心安众生安。

33、如果人能够平心静气地思考问题，就会降低误判的风险，消除很多误解和矛盾。

34、古人曾经流传下来很多调心与养心的方法，禅修就是其中一种。

35、佛教有"戒、定、慧"三学。持戒又有三条：愿断一切恶，愿修一切善，愿度一切众生。

36、一个菩萨，也就是学大乘佛法的人，万事万物，人类的一切学问，都是他持戒的对象。

37、佛教讲的智慧是让人解脱自在，不为外物所奴役，也不被知识所捆绑。

38、千百年来，先辈们总是把他们最珍贵的人生体悟教给后辈，那里面记录了一段又一段的心路历程，通向一个又一个超越的生命境界。

39、自我作为一种存在，其最复杂之处在于，它不仅仅是那座庞杂而令人沮丧的迷宫，是迷宫中那个苦苦寻找出口而不得的焦躁的人，亦是这座迷宫的搭建者本身。

40、梦想往往被认为是年轻人的专利，但也不尽然。梦想是不分老少的，它属于每个渴望创造精彩人生的人。

41、人在年轻时，有着健康的体魄与充沛的精力，但思想尚未成熟，经验有待积累。到了老年，思想完全成熟了，经验充分积累了，可体魄和精力却逐渐衰退了。这是人生的自然过程，遗憾在所难免。

42、积极地、带着爱去倾听，理解孩子真实的想法和情感，并和孩子交流；父母也要善于表达，坦然地展示一个真实的自己，让孩子理解自己的苦衷；通过开诚布公地、平等地讨论，让亲子双方作为一个团队共同去解决问题。

43、在佛教看来，中国传统的五种人伦关系都是爱与智慧的体现。

44、无限轮回，一切众生都曾作过我的父母，因此要孝顺一切人，恭敬一切人，在有差别的缘起下，去实践平等的大爱。

45、一种缘分就有一种伦理，世上的缘有千万种，因此伦理也不是僵化的，也许今日是师，明日是友，这需要我们用智慧去观照。

46、我们要做的，是逐步改变，从能够体谅别人到代人着想，再到助人为乐。