在平平淡淡的日常中,许多人对一些广为流传的语录都不陌生吧,语录是用平实、生动对话的体裁写成的作品。你知道什么样的语录才能算得上是走心的语录吗?下面是小编收集整理的论语的语录,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。《论语》
2、孔子敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
3、“中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。”孔子《论语》
4、小不忍,则乱大谋。《论语》
5、言必信,行必果。——《论语》
6、不降其志,不辱其身。《论语》
7、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语述而》
8、学而时习之,不亦说乎?孔子《论语学而》
9、孔子君子食无求饱,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——摘孔子《论语》
10、孔子岁寒,然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》
11、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。《论语子路》
12、不迁怒,不贰过。《论语》
13、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。《论语》
14、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。孔子《论语》
15、温故而知新,可以为师亦。(《论语》)
16、其身正,不令而行其身不正,虽令不从。《论语。子路》
17、君子求诸己,小人求诸人。
18、君子耻其言而过其行。孔丘《论语宪问》
19、岁寒,然后知松柏之后雕也。《论语》
20、弟子入则孝,出则弟。
21、小不忍,则乱大谋。《论语》
22、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语》
23、子曰”父母之年,不可不知也一则以喜,一则以惧。“——出自(春秋)《论语·里仁第四》。
24、子曰赐也,女以予多学而知之者与?对曰然,非与?曰非也,予一以贯之。《论语》
25、有则改之,无则加勉。
26、士不可以弘毅,重而循远。——《论语泰伯》
27、君子耻其言而过其行。—《论语》
28、孔子小不忍,则乱大谋。——摘孔子《论语》
29、学而不厌,诲人不倦。孔子《论语》
30、君子耻其言而过其行。《论语》
31、孔子道不同,不相为谋。——摘孔子《论语》
32、孔子知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。——摘孔子《论语》
33、君子忧道不忧贫。——《论语》
34、学而不厌,诲人不倦。孔子《论语。述而》
35、君子周而不比,小人比而不周。《论语》
37、学而时习之,不亦说乎?——孔丘《论语学而》
38、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语》
39、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。孔子《论语》
40、吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语学而》
41、见贤思齐焉,见不贤而自内省也。《论语。里仁》
42、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。孔子《论语》
43、民无信不立。《论语颜渊》
44、不以言举人,不以人废言。论语
45、工欲善其事,必先利其器孔丘《论语。卫灵公》
1、道不同,不相为谋。(卫灵公)
2、君子上达,小人下达。(宪问)
3、成事不说,遂事不谏,既往不咎。《八佾(yi)》
4、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。《里仁》
5、不迁怒,不贰过。《雍也》
6、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已不亦重乎?死而后已,不亦远乎?《泰伯》
7、大德不逾闲(遮拦阻隔之物),小德出入可也。(子张)
8、君子务本,本立而道生。(学而)
9、知之为知之,不知为不知,是知也。《为政篇》
10、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善,友便佞,损矣。(季氏)
11、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。(子罕)
12、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。(卫灵公)
13、贫而无谄,富贵无骄。(学而)
14、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。《颜渊》
15、君子坦荡荡,小人常戚戚。(述而)
16、躬自厚而薄责人,则远怨矣。(卫灵公)
17、质胜文则野,文胜质则史,是文质彬彬,然后君子。(雍也)
18、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。(里仁)
19、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
20、学而时习之不亦说乎,有朋自远方来不亦乐乎。
21、士不可以不弘毅,任重而道远。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
22、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。(里仁)
23、君子耻其言而过其行。(宪问)
24、唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。
25、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。《述而》
26、不知命,无以为君子君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。
27、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。(为政)
28、君子周急不继富。
29、君子欲讷于言而敏于行。(里仁)
30、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
31、一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
32、可与人言而不言,失人(错过人才);不可言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。(卫灵公)
33、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《学而》
34、君子成人之美,不成人之恶。颜渊)
35、学而不思则罔,思而不学则殆。(为政)
36、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
37、君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。《论语·尧曰》
38、逝者如斯夫,不舍昼夜。《子罕》
39、往者不可谏,来者犹可追。(微子)
40、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。《子路》。
41、夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。(雍也)
42、不患人之不已知,患不知人也。《学而》
43、择其善者而从之,其不善而改之。
44、古之学者为已,今之学者为人。(宪问)
45、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。(为政)
46、君子周而不比(勾结),小人比而不周。(为政)
47、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
48、始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。《公冶长》
1) 人人都希望过上幸福快乐的生活,而幸福快乐只是一种感觉,与贫富无关,同内心相连。——于丹
2) 你千万不能要求对方必须如何如何,每一个个体都是值得尊重的,朋友之间尤其要保留这种尊重。——于丹
3) 如果你的心灵很敞亮,很仁厚,你有一种坦率和勇敢,那么你有可能收获到许多意想不到的东西。——于丹
4) 先要把我们生命中能够把握的东西尽可能掌握,先不要超越自己年龄去考虑那些遥不可及的事情。——于丹
5) 在这个世界上,所有没有分寸,没有尺度的事情都会做到过犹不及,与朋友相处同样要注意分寸。——于丹
6) 君子之骄,骄傲的是内心的风骨。——于丹
7) 物质的东西越多,人就越容易迷惑。——于丹
8) 恒心与定力——心理的依据与底线。——于丹
9) 成功的职业,不一定是你心中的理想。——于丹
10) 信仰的力量,足以把一个国家凝聚起来。——于丹
11) 我们的眼睛,看外界太多,看心灵太少。——于丹
12) 关爱别人就是仁慈;了解别人就是智慧。——于丹
13) 最快乐的方法是恕,己所不欲,勿施于人。——于丹
14) 一个人的自信来自于他内心的淡定与坦然。——于丹
1、不患人之不已知,患不知人也。《论语》--不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。
2、君子以文会友,以友辅仁。《论语.颜渊》
3、言忠信,行笃敬。论语
4、仰之弥高,钻之弥坚。――《论语子罕》
5、因为你,我懂得了什么是遗憾。德不孤,必有邻。《论语.里仁》
6、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语》--君子的心胸坦荡开朗,小人的心胸则狭隘忧愁。
7、君子和而不同,小人同而不和。《论语》--君子能够协调左右但并不盲从附和,小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。
8、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?――《论语佾》
9、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《论语里仁》
10、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?《论语八佾(y&igrve)》
11、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。《论语》
12、不怨天,不尤人。—《论语》译遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。
13、言寡尤,行寡悔。《论语.为政》
14、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。《论语.述而》
15、工欲善其事,必先利其器。(论语卫灵公
16、士不可以弘毅,重而循远。——《论语泰伯》
17、弟子入则孝,出则弟。意思是少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬爱兄长。《论语.学而第一》
18、对人来说,最最重要的东西是尊严。知之为知之,不知为不知,是知也。《论语》
19、人无远虑,必有近忧。《论语》
20、见得思义。《论语.季氏》
21、不患无位,患所以立,不患莫己知,求为可知也。《论语》
22、己所不欲,勿施于人。(《论语》)
23、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。《论语》--如果财富能够争取得到,即使让我手执马鞭去做一个车夫,我也去做,但如果追求不到,还不如去干我喜欢的事。
24、孔子仕则优则学,学而优则仕。——摘孔子《论语》
25、无伐善,无施劳。孔子《论语.公冶长》
26、温故而知新,可以为师矣。——《论语》
27、仁者寿。——《论语雍也》
28、己所不欲,勿施于人。—《论语》译自己不想要的(痛苦灾难祸事),就不要把它强加到别人身上去。
29、过而不改,是谓过矣。--《论语》译有了过错而不改正,这就是真的过错了。
30、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。—《论语》译君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。
31、见善如不及,见不善如探汤。--《论语》译见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
32、君子耻其言而过其行。孔丘《论语宪问》
33、吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语-学而》
34、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。――《论语.子罕》
35、孔子死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》
36、记己有耻。《论语.子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
37、君子怀德,小人怀土君子怀刑,小人怀惠。《论语》--君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样得到一个安逸之处君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利。
38、孔子子绝毋意,毋必,毋固,毋我。——摘孔子《论语》
39、君子求诸已,小人求诸人。论语
40、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。《论语》
41、士不可以不弘毅,任重而道远。《论语》
42、既来之,则安之。——《论语季氏》
43、敏而好学,不耻下问。《论语》
44、君子忧道不忧贫。论语自强不息,乃幸运之母。德国
45、不仁者不可以久处约,不可以长处乐。《论语》
46、道听而涂说,德之弃也。《论语.阳货》
47、学而时习之,不亦说乎?《论语.学而》
48、孔子虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。——摘孔子《论语》
49、与朋友交,言而有信。《论语.学而》无法评估,就无法管理。琼.玛格丽塔
50、温故而知新,可以为师矣。孔子《论语》
1、君子欲衲于言,而敏于行。
2、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
3、言忠者,行笃敬。——论语
4、不以文害辞,不以辞害志。——论语
5、成事不说,遂事不谏,既往不咎。《八佾(yi)》
6、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。(里仁)
7、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。——《论语·公冶长》
8、子曰:"君子坦荡荡,小人长戚戚。"——《述而》
9、子曰:"志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。"——《卫灵公》
10、盖有不知而作之者,我无是也。多闻则其善者而从之,多见而识之,知之次也。
11、导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。
12、季康子问政于孔子,孔子对曰:政者,正也。子帅以正,孰敢不正。
13、父母在,不远游,游必有方。《论语》
14、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?子曰知而不愠,不亦君子乎?知而不愠,不亦君子乎?
15、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。译文:切要以忠信为本,不要结交不如自己的朋友,有错误不要怕改正。出处:论语
16、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。出处:论语
17、仰之弥高,钻之弥坚。出处:论语子罕
18、言必信,行必果。
19、敏于事而慎于言。
20、孔子语录:见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。
21、君子不以言举人,不以人废言。(君子不凭一个人说的话来举荐他,也不因为一个人不好而不采纳他的好话。)出处:论语
22、相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!
23、子曰:始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。出处:论语公冶长
24、当仁不让于师。
25、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。小不忍,则乱大谋。
26、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
27、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!——论语
28、未知生,焉知死?——论语
29、雍也第六子华使於齐,冉子为其母请栗。
30、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
1、子曰:"知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。"——《论语·子罕》
2、子曰:"始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。"
3、礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
4、子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!"
5、知之为知之,不知为不知,是知也。《为政篇》
6、往者不可谏,来者犹可追。(微子)
7、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。
8、子曰:"躬自厚而薄责于人,则远怨矣。"——《卫灵公》
9、事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。
10、学而不厌,诲人不倦。
11、德不孤,必有邻。
12、当仁,不让于师。——《卫灵公》
13、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——《雍也》
14、每事问。—— 《论语·几佾》
15、无伐善,无施劳。——《论语·公冶长》
16、君子周急不继富。—— 《论语·雍也》
17、饱食终日,无所用心,难矣哉。出处:《论语》
18、一言既出,驷马难追。出处:论语颜渊
19、过而不改,是谓过矣。出处:《论语卫灵公》
20、吾未见好德者如好色者也。出处:论语
21、发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
22、君子坦荡荡,小人长戚戚。出处:论语
23、三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺。
24、见贤思齐焉,见不贤而自内省也。
25、朽木不可雕也,粪土之墙不可。
26、见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。
27、成事不说,遂事不谏,既往不咎。——论语
28、未知生,焉知死?——论语
29、林放问礼之本。子曰:"大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。"
30、子曰:"吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭焉。"
1、一个人炫耀什么,说明内心缺少什么。
2、一个人越在意的地方,就是最令他自卑的地方。
3、人都有以第一印象定好坏的习惯,认为一个人好时,就会爱屋及乌,认为一个人不好时,就会全盘否认。
4、人越是得意的事情,越爱隐藏,越是痛苦的事情越爱小题大作。
5、这个世界既不是有钱人的世界,也不是有权人的世界,它是有心人的世界。
6、婚姻的杀手有时不是外遇,而是时间。
7、当你再也没有什么可以失去的时候,就是你开始得到的时候。
8、学习要加,骄傲要减,机会要乘,懒惰要除。
9、童年的无知可爱,少年的无知可笑;青年的无知可怜;中年的无知可叹,老年的无知可悲。
10、人允许一个陌生人的发迹,却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比利益的冲突,而与陌生人不存在这方面的问题。
11、一个女人喜欢一个男人时,她希望听到谎言;当一个女人厌恶一个男人时,她希望听到真理。
12、如果你借太多的钱给一个人,你会令此人变成坏人。
13、现代的婚姻是情感的产物,更是竞争的结晶。
14、敌人变成战友多半是为了生存,战友变成敌人多半是为了金钱。
15、有所得是低级快乐,有所求是高级快乐。
16、天才失败了就是蠢才!
17、世界上1%的人是吃小亏而占大便宜,而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。
18、人如果靠吃饭活着,那饭不叫饭,叫饲料。
19、中国人学美国人容易,中国人学中国人难。
20、一个人幸运的前提,其实是他有能力改变自己。
21、人的成长要接受四个方面的教育:父母老师书籍,社会。有趣的是,后者似乎总是与前面三种背道而驰。
22、经营自己的长处,能使你人生增值;经营你的短处,能使你人生贬值。
23、生命犹如一片绿叶,随着时间的流逝,慢慢变的枯黄,但他的叶脉还是那么清晰可见。
24、把事情变复杂很简单,把事情变简单很复杂。
25、如果是棵小草,即使在最好的企业里,你也长不成大树。果真如此,不如历经风雨,把自己培养成名贵花卉。
26、二十一世纪工作生存法则就是:建立个人品牌,把你的名字变成钱。
27、怕爹是孝顺,怕老婆是爱情。
28、没有不合格的学生,只有不合格的家长。
29、地球是运动的,一个人不会永远处在倒霉的位置。
30、我们可以躲开大家,却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
31、有一种人只做两件事:你成功了,他妒嫉你;你失败了,他笑话你。
32、笨男人+笨女人=结婚;笨男人+聪明女人=离婚;聪明男人+笨女人=婚外情;聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。
33、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘;但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。
34、人有两只眼睛,全是平行的,所以应当平等看人;人的两只耳朵是分在两边的,所以不可偏听一面之词;人虽只有一颗心,然而有左右两个心房,所以做事不但要为自己想,也要为别人想。
35、企业一定要有偷不去买不来拆不开带不走,溜不掉的独特资源。
36、失言就是一不小心说了实话。
37、真诚并不意味着要指责别人的缺点,但意味着一定不恭维别人的缺点。
38、人的本性就是贪婪,但没有贪婪社会就不会进步。
39、恋爱是想一个人的心,婚姻是拴一个人的心,爱情是吞一个人的心
40、最好的进攻就是进攻自己。
41、人生的意义不在于拿一手好牌,而在于打好一手
1.见善如不及,见不善如探汤。
译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
2.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。
3.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。
4.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
5.己所不欲,勿施于人。
译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事??),就不要把它强加到别人身上去。
6.当仁,不让于师。
译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
7.君子欲讷于言而敏于行。
译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
8.言必信 ,行必果。
译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。
9.君子求诸己,小人求诸人。
译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。
10.君子坦荡荡,小人长戚戚。
译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
11.不怨天,不尤人。
译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。
12.不迁怒,不贰过。
译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。
13.小不忍,则乱大谋。
译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。
14.小人之过也必文。
译:小人对自己的过错必定加以掩饰。
15.过而不改,是谓过矣。
译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。
16.君子务本,本立而道生。
译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。
17.君子耻其言而过其行。
译:君子认为说得多做得少是可耻的。
18.三思而后行。
译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
19.学而不思则罔,思而不学则殆。
译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
20.知之为知之,不知为不知,是知也。
译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。
1、你一出现, 我以为是万圣节装鬼的又出现了。
2、早早起来真的可以做许多事,比如,再睡一觉
3、自从空间音乐换成了忐忑,发现跑堂的人越来越少了。
4、谁写作业不是一边骂老师布置的作业多一边刷刷的写。
5、我从小就怕黑,小时候学习不好就是因为不敢看黑板。
6、我们从不抄作业,我们只是作业的搬运工。
7、我常常看镜子里的我,一时感到丑,一时感到美腻!
8、班主任昨天骂我们,说我们班的人都长的丑。然后她今天又说,有啥子样的老师就有啥子样的学生。
9、一怕周树人,二怕文言文,三怕写作文。
10、其实漂亮真的可以当饭吃,以我这个姿色估计是要饿死的.节奏。
11、“写作业累么?” “不累,累的是帮小明小刚小华那几个蠢货解决问题!”
12、现在复习的感觉就是:马上要有一大波僵尸涌过来,但老子连向日葵都还没种。
13、抄答案的最高境界,抄了半天抄跑题了。
14、“圣诞节你要什么”“我要一只独角兽”“哎呀 说个实际点的”“那我要一个男朋友” “独角兽要什么颜色的”
15、体育老师说:谁敢穿裙子上我的课,就罚她倒立!
16、当森蝶对着林志颖哭喊着:我不想和你睡!我忍不住对着电视大喊:放着让我来! 森蝶啊森蝶你长大后一定会后悔!
17、每次坐公车,想学韩剧女主把头靠在玻璃上,每次都被公车给颠的支离破碎。
18、大家都说你很帅,但是我把你的相片做成电脑桌面,结果当场死机……
19、听闻期末考将近,腰不酸了,背不痛了,心脏也不跳了。
20、皇上!你今天怎么没穿袜子就上朝呢
21、我现在严重怀疑月老是不是把我红绳拿去织毛裤了……
22、“尔康,你现在幸福吗?”“紫薇,你忘了?我一直就姓福啊。”
23、不绊倒你,我哪有机会扶住你啊!
24、我终于知道我单身的原因了,我喜欢的不喜欢我,喜欢我的我不知道。
25、如果成绩能像屋价涨得那样快,那么这个世界该有多可爱。
26、今年我想送圣诞老人一个圣诞老婆,因为明年我就可以收到双份礼物了!
27、是金子总会发光,你这块玻璃渣子只会反光。
28、流量强X了话费生下一个孽种叫停机。
29、胖子的唯一好处就是,人多的时候可以坐副驾驶。
30、最近天气老耍酷,不是降温就下雾。
31、我们是好朋友,你跌倒的时候我会扶你一把,不过要先等我笑完。
32、姐们,你p图的本事,咋不用来粉刷墙呢
33、冬天我和静电啪啪啪,夏天我和蚊子啪啪啪。
34、做女人就要像胡一菲那样,外貌上的芭比娃娃,行动上的变形金刚,思想上的女流氓,学问上的东方不败。
35、老天,我以后再也不叫你爷了。你压根就不爱我这个孙女。
36、远离老师,珍爱生命、如果你想珍爱老师,那么就请你远离生命。
37、找男友,条件一:男的;条件二:活的。
38、路子野不野, 你看关系铁不铁
39、我媳妇儿告诉我:解释就是掩饰、掩饰就是不老实、不老实就是挨收拾。
40、都是学霸、都是土豪、都是美妞、都是帅比、都好萌、都好瘦,我还活个毛线,世界再见!
子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
子曰:温故而知新,可以为师矣。
子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。
子曰:由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。
子贡问曰:孔文子何以谓之'文也?子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之'文也。
子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。
子曰:吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
子曰:“道不行,乘桴浮于海。”这个是真的。
1、三十而立,四十而不惑。
2、未知生,焉知死?
3、君子耻其言而过其行。
4、敬鬼神而远之。
5、生死有命,富贵在天。
6、德不孤,必有邻。
7、己所不欲,勿施于人。
8、知其不可而为之。
9、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
10、学而不思则罔,思而不学则殆。
11、温、良、恭、俭,让。
12、不患寡而患不均,不息贫而患不安。
13、朋友切切思思,兄弟怡怡。
14、食不厌精,脍不厌细。
15、君子一言,驷马难追。
16、不能正其身,如何正人。
17、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
18、道不同,不相为谋。
19、人无远虑,必有近忧。
20、不患人之不己知,患其不能也。
21、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
22、苛政猛于虎。
23、道听而途说,德之弃也。
24、大德必得其寿。
25、无为而治。
26、四海之内,皆兄弟也。
27、知之为知之,不知为不知,是知也。
28、温故而知新,可以为师矣。
29、君子求诸己,小人求诸人。
30、老者安之,朋友信之,少者怀之。
31、子以四教:文、行、忠、信。
32、饱食终日,无所用心,难矣哉。
33、因材施教。
34、不在其位,不谋其政。
35、过则勿惮改。
36、君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。
37、有教无类。
38、用之则行,舍之则藏。
39、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
40、君君,臣臣,父父,子子。
41、刑罚不中,则民无所措手足。
42、既往不咎。
43、天下有道则见,无道则隐。
44、故而知新,可以为师矣。
45、君子于其言,无所苟而已矣。
46、当仁,不让于师。
47、大言不惭。
48、乘肥马,衣轻裘。
49、君子坦荡荡,小人长戚戚。
50、学而时习之,不亦说乎?
51、举一隅不以三反,则不复也。
52、学而不厌。诲人不倦。
53、与朋友交,言而有信。
54、君子周而不比,小人比而不周。
55、少成若天性,习惯如自然。
56、过犹不及。
57、巍巍乎!舜禹之有天下也而不与焉。
58、礼之用,和为贵。
59、不念旧恶。
60、四体不勤,五谷不分。
61、人能弘道,非道弘人。
62、知耻近乎勇。
63、既来之,则安之。
64、闻一以知十。
65、往者不可谏,来者犹可追。
66、君子不以利害义,则耻辱安从生哉!官怠于宦成,病加于少愈,祸生于怠惰,孝衰于妻子。察此四者,慎终如始。
67、不贰过。
68、爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?
69、有朋自远方来,不亦乐乎。
70、道不行,秉桴浮于海。
71、每事问。
72、君子周急不继富。
73、益者三友,损者三友:友直,友谅,衰多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
74、朝闻道,夕死可矣。
75、过而不改,是谓过矣。
76、不知言,无以知人。
77、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
78、以直报怨,以德报德。
79、父有争子,则身不陷于不义。
80、欲速则不达。
81、贫而无谄,膏而无骄。
82、父母在,不远游,游必有方。
83、巧言令色,鲜矣仁。
84、言必信,行必果。
85、惟上知与下愚不移。
86、子在齐阐《韶》,三月不知肉味。
87、辞达而已矣。
88、兴于《诗》,立于礼,成于乐。
89、仕而优则学,学而优则仕。
90、不学礼,无以立。
91、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
92、不迁怒,不贰过。
93、不患人之不己知,患不知人也。
94、不能正己,焉能正人。
95、割鸡焉用牛刀。
96、食不语,寝不言。
97、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。
98、夫子莞尔而笑。
99、子夏曰:“小人之过也必文。”
100、不义而富且贵,于我如浮云。
101、自古皆有死,民无信不立。
102、内省不疚,夫何忧何惧。
103、工欲善其事,必先利其器。
104、岁寒然后知松柏之后凋也。
105、人而无信,不知其可也。
106、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
107、君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
108、君子和而不同,小人同而不和。
109、是可忍也,孰不可忍也。
110、夫人不言,言必有中。
111、为君难,为臣不易。
112、君子不以言举人,不以人废言。
113、民可使由之,不可使知之。
114、见利思义,见危授命。
115、君子以当仁不让。
116、无伐善,无施劳。
117、君子上达,小人下达。
118、爱之欲其生,恶之欲其死。
119、君子固穷,小人穷斯滥矣。
120、敏而好学,不耻下问。
121、君子疾没世而名不称焉。
122、小不忍,则乱大谋。
123、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
124、人不知而不愠,不亦君子乎。
1、思想:提出“治天命而用之”的主张,认为人能认识自然规律,并要按自然规律去办事。
2、在兰陵时荀子开始教书与写书,有名的韩非和李斯就是他这时候的学生,他也在这段时间完成他的代表作品-《荀子》。荀子虽是儒家之继承人,但他并没有盲目地将儒家学说全盘接收。反之,荀子将儒家学说融会贯通、加以发挥,提出了“性本恶”等影响后世深远的学说。
3、荀子是继孔子、孟子以后最大的儒学的。他的思想记载于《荀子》一书中,对中国两千多年的封建社会产生了广泛而深远的影响。荀子曾经游历燕、齐、楚、秦赵多国,后家居兰陵至死。
4、君子喻于义,小人喻于利。
5、温故而知新,可以为师矣。
6、思想:要求统治者用“仁政”治国,主张不要过分捕捞鱼鳖,按时令进山伐树,这样自然资源才能持续利用。
7、对于存活于其中的人类而言,其应学习的就是处世的智慧。老子也提出了众多的政治、社会与人生哲学观点出来,主张无为而治、小国寡民。
8、思想;提出“仁”的学说,主张“爱人”、“为政以德”。
9、到了晚年,孟子回乡讲学,和他的弟子万章,公孙丑等,从事著书的工作,写成了《孟子》七篇。它的篇目是:梁惠王、公孙丑、滕文公、离娄、万章、告子以及尽心。
10、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
11、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
12、孔子,名丘,字仲尼。据史记所说,他生于鲁襄公二十二年(公元前551年),卒于鲁哀公十六年(公元前479年),年七十三。他是儒家的始创人物,被后世尊为万世师表,也被称为圣人。
13、思想:“无为而治,顺应自然”。
14、五年后,孔子去世,终年七十三岁。及后弟子们将老师一生的话语,去芜存菁地摘录下来,编成《论语》,成为儒家学说的必读经典。
15、孔子(代表作:《论语》
16、庄子学识渊博,交游很广,著有《庄子》一书,大旨本于《老子》,然其要本归于老子之言,也有自己独到见解,其著书十余万言,大抵率寓言也。作渔父、盗跖、胠箧,以诋訿孔子之徒,以明老子之术。
17、老子,据一般记载,老子姓李,名耳,字伯阳,生卒年不详,一说生于公元前604年,楚苦县历乡曲仁里人,谥聃。有人叫他李耳,也有人叫他老聃。老子修道德,其学主无为之说,以自隐无名为务。有很多学者认为老子是战国时代的人,但是比较多人认为老子是春秋时代的人。
18、朝闻道,夕死可矣。
19、由于每篇的分量很多,又分成上、下两篇,因此全书共有十四卷。孟子的言论和事迹差不多都保存在这七篇之中。
20、庄子早年曾在蒙作过漆园吏,后一直隐居。他生活贫困,但淡泊名利,楚王闻其贤德,曾派使者赠以千金并请他作宰相,被他拒绝。遂终身不复仕,隐居于抱犊山中。
21、孟子名轲,字子舆,又字子车、子居。生于周烈王四年(公元前372年),卒于赧王二十六年(公元前289年)。他是孔子的孙子思的再传弟子。
22、三人行必有我师焉。
23、己所不欲,勿施于人。
24、道家的理论奠定于老子,老子《道德经》一书上下五千言,书中广论道的形上学义、人生智慧义,提出一种有物混成且独立自存之自然宇宙起源论,也提出世界存在与运行原理是反者道之动的本体论思想。
25、父母在,不远游。游必有方。
26、孟子在母亲的教育下,用功读书,学成以后以孔子的继承者自任,招收弟子,并且游历列国,宣扬仁政、王道的主张。
27、岁寒,然后知松柏之后凋也。
28、温故而知新
29、此以后,他潜心讲学和著书,在此其间与弟子重新编订了《五经》和撰写《春秋》,为的是要记载春秋时代所发生的大事,阐发儒家的价值观。
30、荀子,名况,字卿,赵国郇邑人,生于周郝王二年(公元前313年),卒于秦始皇九年(公元前235年),战国后期著名思想家、教育家。关于荀子的记载很少,而且颇有出入。
31、庄子名周,字子休,宋国蒙人,生卒于约公元前369年至公元前286年,据《史记》所记载与梁惠王、齐宣王同时。
32、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足。
33、士不可以不弘毅,任重而道远。
34、孔子周游列国,先后到了卫、陈、蔡、楚、宋等国,宣扬其政治抱负,但皆不得要领。孔子不能伸展自己的抱负,心灰意冷,遂返回鲁国,是为鲁哀公十一年,孔子已六十八岁。
35、思想:认为宇宙万物本源是“道”,提出朴素的“辨证论”。
36、君子易事而难说也,说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。
37、他到过齐、宋、鲁、滕、梁等国,见过梁惠王,齐宣王等君主。虽然受到了尊敬跟礼遇,可是因为被认为思想保守,不合当时潮流,又没有得到重用,只有滕文公曾经试图推行他的政治主张。
38、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
39、老子(道家学派创始人)代表作:《道德经》
40、自古皆有死,民无信不立。
41、君子坦荡荡,小人长戚戚。
42、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
43、知之为知之,不知为不知,是知也。
1、自中年起,伤在伤悲与乐中,与朋友为伍,常为数日之恶。
2、在音乐的名义下,什么也不是!
3、虽然我不杀伯仁,伯仁却死在我身边。在阴影里,否定这个好朋友。
4、我原来成行成行,成行成行,何苦看穿!
5、受苦的人是不会站起来的,又何必担心名字不带邪呢?
6、痛饮,读离骚,可称为成名。
7、当他在西方的时候,法庭还是黑的,法庭还是黑的。
8、例如,写水,自流,微无正半径。
9、生活是舒适的,我可以活很长一段路出名!
10、朗朗如日月入怀,如入寺,不敬而敬之。
11、官员是臭气熏天,所以会得到和梦棺材尸体;财富是肮脏的,所以会得到肮脏的梦。
12、志其音量,当最后死房子之间的墙。
13、为什么你看不清镜子里重复的光芒,流着害怕的回风。
14、我已经和我打了很久的交道,但是我现在好多了。
15、但要叫日头从今日转离他的耳中。
16、可怜的路哀叹,文明的形式,法律不是为我这一代;雪夜访黛,秋风bass,人生只有你意气相投。
17、亲清爱清,伴清清,我不清清,谁应清清。
18、神高架势过,如姚林琼树,大自然是外面的尘埃。
19、泛若烂锦,处处不好;若陆文剑沙,常见宝。
20、当你小的时候,大并不总是好的。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也
士不可以不弘毅,任重而道远
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
择其善者而从之,其不善而改之
温、良、恭、俭、让
君子喻于义,小人喻于利
君子坦荡荡,小人常戚戚
知之为知之,不知为不知,是知也
三人行,必有我师焉”
见贤思齐焉,见不贤而内自省也
不学礼,无以立
学而不思则罔,思而不学则殆
君子耻其言而过其行
言必行,行必果
四海之内皆兄弟
食不言,寝不语
不在其位,不谋其政
人无远虑,必有近忧
躬自厚,而薄责于人
君子求诸己,小人求诸人
不以言举人,不以人废言
己所不欲,勿施于人
小不忍则乱大谋
人能弘道,非道弘人
当仁不让于师
道听而途说,德之弃也
道不同,不相为谋
与朋友交,严而有信
不愤不启不悱不发。
独学而无友,则孤陋而寡闻
益者三友:友直、友谅、友多闻。
学而不厌,诲人不倦。
岁寒,然后知松柏之后凋也。
敏而好学,不耻下问。
温故而知新 可以为师矣
敏于事而慎于言
人而无信不知其可也
讷于言而敏于行
学而时习之不亦说乎
有朋自远方来不亦乐乎
欲速,则不达
礼之用,和为贵。
发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧
后生可畏
君子成人之美
唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则
1、子曰:"不患人之不己知,患其不能也。"
2、学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
3、言忠者,行笃敬。——论语
4、不迁怒,不贰过。《雍也》
5、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。(为政)
6、君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。《论语·尧曰》
7、纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。
8、欲速则不达。——《论语·子路》
9、子曰:"道不同,不相为谋。"——《卫灵公》
10、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
11、贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。 《论语》
12、七十而从心所欲,不逾矩。
13、饱食终日,无所用心,难矣哉!——《阳货》
14、毋意,毋必,毋固,毋我。出处:《论语》
15、君子务本,本立而道生。出处:论语
16、敏而好学,不耻下问。译文:做事勤敏,又好学,不以问及下于他的人为耻。出处:论语
17、"举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。"出处:论语
18、以约失之者鲜矣。
19、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。出处:《论语子罕》
20、人谁无过?过而能改,善莫大焉。出处:论语
21、天生德于予,桓雎其如予何?
22、发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
23、人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!
24、子曰:参乎!吾道一以贯之曾子曰:唯。子出,门人问曰:何谓也?曾子曰:夫子之道,忠恕而已矣。
25、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
26、举直错诸枉,则—民服;举枉错诸直,则—民不服。—— 论语
27、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。—— 论语
28、真正的通达是:品质正直,懂礼义;善于观察别人讲话的脸色;常考虑如何谦恭待人。
29、子曰:"饭疏食、饮水、曲肱而枕之,乐亦在其中矣!不义而富且贵,于我如浮云。
30、林放问礼之本。子曰:"大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。"