冬愈加的深了，远远近近的山一例的萎黄，宛如病人的脸，使人不忍久视。水在湖心瘦成小小的一团，白鹤、灰鹤不见了踪影，只有野鸭匍匐在冰缘上，密密麻麻的，仿佛这是他们最后的归宿地。
这是一座人工湖，建成没几年，泥沙便已沉积了一溜沙洲，湖水在最澄澈 的时候，也能新鲜出一点鸭蛋青的颜色，便能反射出粼粼的波光来。单位刚搬来时，我便戏称隔壁的办公室为海景房，常常溜过去，看看水、养养眼，一直到这些水禽的出现。便直接跑到现场，看水禽们捕食、嬉戏。更多的是担心和怜惜 ，担心他们是否能在寒冷的北国越冬，可怜这一方小小的浑浊水域，竟能吸引他们不惜千里的跋涉，可见生存之艰辛。
起初看到白鹤、灰鹤，野鸭时，心里有一种莫明的兴奋，看来我生活的地方生态环境不错，当然这主要得益于98年的洪水，让人们对长江黄河中上游的植被水土不得不加强保护。于是乎，山丰美了，水滋润了，野兽偶尔闪现，青禽大量归来。可惜，河道因为挖沙被掏空了，水便年年的浑浊，而招商引资正在火热着。心里不由一股隐隐的担忧，这方水域将会使这些涉鸟们永远的乐土吗?
轮回
因为一段时间的生病，对那些久未谋面的水禽有了更多的担心，他们的生存状况显然比人类更为恶劣。忽然感觉生命于人实在太过短暂，唯一吸引俗人的补救只有佛教的轮回，似乎也回答了我是谁、从哪里来、到哪里去。仔细一琢磨，全然不是那么回事，首先，在无法修炼成佛。又没有机缘巧合与佛一唔，自然不知前世是谁，有何心愿未了，今世又当做何种的救赎；今世倘有种种的遗憾，来生还能补偿吗?倘有无力兑现的承诺，来生还能实现吗?据说，一碗孟婆汤，便什么都忘了，从今生看，显然如此。
何况，轮回还分六道，并不是你能决定的。也不像读书一样，倘若读到博士后，便会一劳永逸的解决问题。今生显然对前世了无裨益，来生也将对今生无所帮助，这样的轮回不要也罢，关于来生的许愿，也只能是美好的安慰罢了。
一次性的生命
其实，人类很早就明白生命只有一次。对于宗教，对于信仰，大多数人是半推半就，将信将疑。如果不是人类社会文明程度的提高，大概遍地都是穷奢极恀的路易十四，杀人无算的张献忠了。所幸，人类除了宗教，还有法律。
可惜，现代人在饭饱衣足之后，却陷入更大的茫然，在追逐物欲的路途上越走越远。岂不知生命在人类历史的长河里，就像大海中的一滴水珠，生命的意义永远在于生生不息，就像春天来临时，草木萌发，欣欣向荣一样。而当冬天来临，落叶归根，百草枯黄，复又成为来年的养料。
而如果人类只知一味的攫取，当资源耗尽之日，生命的意义又复何在?岂不像恐龙的灭绝，所有的意义只在于是一个地球上生存过的物种。或者像玛雅文化一样，只是一个疑问。
懂
这是一个倾诉和表白的时代，所有的.人要嘛在推销自己，要嘛在诉说自己，鲜有人在聆听。很多年前有一个口号，叫做理解万岁。可见，人们是多么渴望别人的理解。
却忽略了一个大前提，这年月，传统的经济模式荡然无存，道德沦丧，信仰缺失，只有物质的欲望空前一致。你所需要的都是人人必需，又怎么能够要求别人理解自己呢?走得太快了，不妨停下来想一想，说得太多了，不妨静下来，听一听。
然而，懂的境界似乎比理解要高，范围却更狭窄。比如我理解众人的欲求，却不会去个别的弄懂他们。懂只存在于亲朋好友之间，在最亲密的人当中。即便如此，还要志趣相投，否则，依然停留在理解阶段。
懂是一种欣赏，有时候，只可意会不可言传。
懂是一种包容，既然心有灵犀，自会互通有无。
懂是一种牵念，才会有惜春长怕花开早，侬今葬花人笑痴。
也许更多的时候，懂只是一抹会心的微笑；一次无奈的放手；一些淡淡的怅惘，一声长长的叹息。
或者，什么都不是，只是偶尔的愣怔，久久的出神。
学识谷
