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关于散文的作文集合五篇

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在现实生活或工作学习中,大家或多或少都会接触过作文吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题,下面是小编收集整理的散文的作文5篇,仅供参考,大家一起来看看吧。

关于散文的作文集合五篇

散文的作文 篇1

人的生活离不开学习,而学习却和校园紧密相连,我们每年除了在家里以外呆的最长时间的地方就是学校了。

一年四季春夏秋冬,不同的季节也象征着不一样的校园。校园的早晨也有不一样的变化。春季是多雨的季节,一缕缕春雨滋润着清晨的校园。我早上起床来到学校,看见同学们一个个都因为下雨撑起了五彩缤纷的雨伞。站在雨里看上去像一朵朵盛开的花儿。

夏天充满着明艳和炎热,我们夏天在学校呆的时间虽然少,但是让我们印象很深,夏日炎炎,在学校里非常热,但是那些盛开已久的花儿在日光的照映下显得格外明艳,让人们那些枯燥的心情变得舒畅起来了。

秋天的校园很清冷,秋天在校园里看到那些枯黄的叶子,一个一个落在地上,让人一早就感到很清静,秋天的早晨在校园里早读,一面是书声朗朗,一面是南飞的大雁,这一阵声音让人听起来无比的安享舒适。

冬天,是寒冷的季节,而这寒冷的早晨在校园的书声下反而变的温暖,让人在教室里的心总是静不下来,纵向到教室外和好朋友一起玩,跳跳绳,踢踢毽,随着“热气”的逐渐上升,让人们心里涌动着热血,充满了无比的功力。

校园不但是我们学习的地方,校园的早晨变化莫测,但是让人们很容易适应,还有朗朗的读书声,校园的早晨真是好啊!

散文的作文 篇2

玩耍嬉戏,是童年,

打架斗殴,是童年,

无知天真,是童年,

花落叶落,永不回,

水流童心,永不回,

无花不美,无叶不美,

我的童年,还会有吗?

童年的友谊最真诚,

童年的笑最灿烂,

童年你还在吗?

春去冬来,永不停歇,

我的童年也在消逝,

。。。童年ed!

散文的作文 篇3

春天一向是温暖的,一切都是新的,充满生机,阳光明媚,天气晴朗,阵阵春风吹过,飘来阵阵花香。而今年的春天却与以往不太一样,总是雨丝不短,所以今年闻到的不是花香,而是风吹来的三折泥土气息的清香的味道。雨过天晴,整个世界都显得那样清新、透明,给人一种舒畅的感觉。

今年的春天似乎是老天刻意为我安排的,每场雨都来得那样及时,为我冲洗伤口,冲去尘埃,让我从心里感到春天的美,春天的温暖。

往年的春天来的都是那样快而有悄无声息,而今年却姗姗来迟,惊天动地,一声声闷雷响彻天空,一道道闪电劈开阴云,仿佛春天要让所有人知道,它的存在。

春天的到来,给了我希望,让我重燃斗志,重新面对生活,面对眼前的.一切;春天的到来,给了我新的感觉,让我呼吸带泥土气息的空气,让我感觉到万物正在生长;春天的到来,给了我火一般的激情,让我看敢于面对坎坷的人生,在人生的路上,一步步向前冲;春天的到来,即使是伴随风雨雷电,也会给人一种欣慰的力量,让我明白这世上如果没有他们,世界回事怎样的低沉。

生活正像春天一样,哪能没有风雨,哪能不经历沧桑呢?而我们需要的正是那种无畏风雨的精神,勇敢面对,在伤感的时候,说不定还会得到意想不到的收获,何况,细雨会提你洗净伤口,清风会为你将皱纹抚平。

拥抱春天,你会发现,原来周围的一切都将变得更加美丽。

拥抱春天,你会发现,你的心胸正在一天天开阔。

拥抱春天,拥抱美好的未来。

散文的作文 篇4

巴黎,一块多么美丽又神圣不可侵犯的土地呵!不知她所孕育出的生命也是否这样呢,亦或说她是空有其表,也也许世人的眼光太过于广,以至于把她的瑕疵给看露了……

世人都说,美不仅要外在美也要内在美,可人们为何只看到美的外在,而往往忽视美的内在呢?纵然他们知道美的真正涵义是什么,但他们就是自甘堕落。自我催眠,宁愿当千古罪人也不愿当刹那英雄,也是哦,“刹那英雄”时间太短了,也不好当,当了反而会被人唾弃,也没本钱赚,只有一路的亏本,谁会去当啊?而偏偏就有不怕死的人当了——蔡铭超,惨了,飞来横祸,惹来非议。怪不得人世间做君子的人如此零稀,而做小人的如此繁盛呢!唉,所以说英雄难当啊,而当英雄的却只有小人,这很可笑是不?

又有人说,世界不缺少美,只是缺少发现美的眼睛。终于到了罪祸的根源了,人们就是被这双能“发现美的眼睛”而被所“发现的美”所迷惑了。为什么呢?火上加油,任你再怎么地挣扎抵抗,你终会变成灰烬;雪上加霜,任你再怎么地拼命运动,你终会变成冰块。世界都有这么多的“美”了,都不缺少“美”了,为何再给人们一双能“发现美的眼睛”呢?这是何等的矛盾!而为何不给人们一双能“平庸看待美的眼睛”与一颗“平庸的心”呢?世界上每一件事物都有它的底限,更何况是“美上加美”,适得其反,不乱才怪呢!

一天,许多腰袋鼓鼓的公子哥儿有计划地来到巴黎参加盛大的“Party”,红光满脸的他们,不时地摸着腰袋,对着两只无辜而脸泛涩光而又沉默的小动物——兔子和老鼠喊着,手中的钱举了又放下,就在这时,半路杀出个程咬金——蔡铭超。这个强盗把两只小动物给强行抢去了,随后在场的公子哥儿一片哇然与震惊,不久那强盗被抓了,公子哥儿又得意了,开心了,接着享受着还没完的“Party”,两只小动物又回到了正常的生活……

这就是发生在这美丽且神圣的巴黎的有趣而奇怪的故事,在那故事里,美丽神圣的巴黎曾这样说:“这下你们高兴了吧!”是的,我们非常的“高兴”,“高兴”你们的心安理得;“高兴”你们的义无反顾;“高兴”你们的“一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之”!

为何我们非要执着于过去呢?为何我们要在这个节骨眼上去逗留,去花费时间·精力和金钱呢?为何我们非要被别人牵着鼻子走呢?他们想看我们的笑话,想看我们的难堪,想看我们的心有余力而不足的那痛苦的脸,而他们成功了,看到了,我们则又被小看了一次,是的,又被小看了一次……

爱国是没有错的,错的是方法。试着想一下,兔首和鼠首真的值那么多钱吗?那只不过是废铜烂铁,能值多少个钱?而人家偏偏看中了你那零丁的弱点——爱国,便挖了个陷阱,而你明知是陷阱却偏往里跳,真是明知山有虎偏往山上去——愚蠢!若你当时不那么执着,别人还瞎跟你抢个什么,更何况那是不值钱的东西,就好像是诸葛亮的空城计一样,心理战啊!我们现在是没有时间去管那些琐碎的已过去的物质吧,既然那些东西不是我们真正所要追求的目标,何不放手呢?所谓勉强无幸福。

放长线钓大鱼,我们真正的目标是什么,就该一心一意去完成它。在那一时,我们跌到了,挨过打了,而这一刻,我们站起来了,就该去反击,还发什么呆。就让他们去得意,去笑吧,而我们就化悲愤为力量,把满腔的愤怒投入到经济建设中去吧!当我们繁荣昌盛时,国泰民安时,他们就哭笑不得了,就好像乌龟和兔子赛跑一样,还怕什么丢失国宝,还怕什么国宝追不回,还怕什么国宝被拍卖,到那时,你想不要国宝都不行喽!

走出阴影,海阔天空;

理清目标,奋发图强;

会当凌绝顶,一览众山小!

写完了,看过了,那点启发,深有感触;

犹意未尽,从何写起?探索心灵,感知最深;

心有灵犀,一点则通,通则忘我,我位何处?

汝因我慯,慯则有恨,不敬之处,敬请原谅!

散文的作文 篇5

苏轼一生对散文用力甚勤,咳唾成章,作品宏富,今存各体散文约四千余篇。体裁有赋铭、颂赞、论议、杂著、记叙、表状、书牌、碑传、笔记等多种,略可区分为议论文、记叙文、小品文、杂著几类。

议论文是苏文中的一个突出部分,它包括奏议、进策、经解、杂说等,其中重要的是史论和政论。

记叙文包括碑传文、山水记、亭台记等,在苏文中艺术价值最高,最富有独创性。碑传文善用生活素材和日常细节刻划个性,以突现奇人异才的高风特操,《方山子传》、《石氏书苑记》等可作代表。游记文长于在写景记游、烘染意境中,寄寓识见,融入诗情雅趣,《石钟山记》、《雩泉记》、前后《赤壁赋》等,是这方面的名篇。

比之欧曾诸家,苏轼在散文艺术上有新的推进和开拓。

其一,由长于议论到精于思辨。苏文也以议论见长,它的议论具有一种雄辩的气势和化隐为显的形象状述力,如苏轼的史论、政论,大多立意新警,善于翻空出奇,推倒旧案;在论证中,上下古今,援据赅博,雄辩滔滔,一往无前;而笔力纵横捭阖,腾挪变化,使文章具有一种滚滚不穷,浑浩流转的气势。东坡的议论,不同于某些政治家一味平正的开陈正见,他善于用形象化的手段,来阐述复杂的道理。

其二,由重在传道义到重在写性灵。北宋古文运动从倡导尊韩崇道开始,初期古文家多主张宗经明道,至三苏强调了写胸达意。苏轼说:“作文先有意,则经史皆为我用。”(《清波杂志》)苏轼写人耿介旷达,敢笑敢骂,曾自谓“与人无亲疏,辄输写腑藏(《密州通判厅题名记》),故其文多写自我,见胸臆,显性灵。

其三,由容与闲易到灵动活脱,舒卷自如。欧文“修达疏畅”、“容与闲易”,是平易自然风格的典范。东坡沿着欧文的路子迈入了工巧与天然浑化统一的新境界。

苏轼散文不仅以议论见长,且贯于向思辩化的更高层次升华,不拘于明道议政,而尤长于写胸臆,见性灵,妙手生春,涉笔成趣;在手法和体制上,由单一化走向复合化,善于融众长于一炉,破旧格生新变,由此文风从自然平易一途,迈入了活脱灵动、仪态横生、出神入化、气韵天成的高境妙域。因此,我们说苏文集中体现北宋散文的特色,代表一代散文创作艺术的最高成就。

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