当阅读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。想必许多人都在为如何写好读书笔记而烦恼吧，下面是小编精心整理的学生读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
又是一本薄薄地《读者》看完了，还沉浸在一个个感人至深的情感故事或一个个哲理故事当中。
不知不觉，《读者》已经陪伴我十多年了，不记得是从什么时候开始看《读者》的，只记得第一次看他就喜欢上了他，在以后的岁月当中他陪伴我度过了一个个开心或失落的夜晚。
我喜欢《读者》中的每一篇故事，他虽然没有其他杂志的那种华丽或杂乱无章，显得那么朴实无华，平易近人，让每个人都能找到书中的自己。教我们成长，教我们做人的道理；教我们在困难中怎样面对生活；还教我们在人生得意的时候怎样不骄不傲。是啊！他就是这种能让人可以找到他们想要找到东西的朋友！
我记得每次的《读者》中都有一些让我看了不禁流泪的.作品，包括了亲情，友情，爱情，都能够在中间找到共鸣，让我看后久久不能释怀！那些寓意深刻的哲理故事每次看后都有一种偶然顿悟的感觉，让我变的成熟！
我相信在以后的日子他会一直陪我走下去的，在我有生之年都不会舍弃……
今天我读了一篇文章，名字叫《狼来了》。内容讲了有一个放羊的小男孩，有一天，他在山上放羊，他觉得很无聊，于是他骗人们说狼来了，人们相信狼来了，就拿着武器去打狼，他们到了山上时，看到狼没有来，是小男孩骗了他们。第二天，小男孩又骗人说狼来了，人们又相信了他，第三天，小男孩又说狼来了，这次，狼真的'来了，人们还以为小男孩又在骗人，于是就没有人理他，狼咬死了所有的羊，小男孩也从山坡滚下来了。
这篇文章告诉我们不能骗人，要做一个诚实的孩子。
威尔伯永远也忘不了夏洛，虽然威尔伯很喜欢夏洛的孩子，但是她们没有一个可以取代夏洛在威尔伯心中的位置。 还有那个叫芬儿的小女孩，把威尔伯从爸爸斧下抢了过来。多亏了芬儿，要不然，威尔伯怎么可能活了这么久呢?
在《夏洛的网》这本书中，最令人感动的是最后两篇，夏洛担心威尔伯得不了冠军，用自己最后的力气织出了最后一个奇迹……第二天，威尔伯得了冠军，可是夏洛却回不了家了。威尔伯让坦普尔顿把夏洛的卵袋拿下来之后，带着卵袋回到了朱克曼的谷仓。第二年春天，小蜘蛛宝宝们出生了，她们一只又一只的`飞上了天空，当威尔伯正在伤心的时候，才知道有三只小蜘蛛留在了谷仓。
读了这本书后，我悟出了一个道理：友谊是伟大的，因为它可以创造奇迹。
何处访扶桑？直破浮云问羿郎。羲和扬节横四荒，皇皇。辉被一冀演流长。 崇善以为常，格物修身贵蕙纕。三纲八目普泽广，如阳。澡身浴德陟高冈。
——《南乡子·读<大学>有怀》
这是我在大一生活正式拉开序幕前那个带着期待和夷犹的暑假中，读罢儒家经典《大学》，醍醐灌顶，挥毫而就的小词。平仄不算整齐，句意也略显生涩，然而这五十六字所传达的，并非一个文艺少女无根的狂想，而是一个成年人审慎的思虑。
《大学》相传为孔圣遗书，为曾子转述与阐发，为朱子所整理修订，贵明德，崇图新，敦善道。区别于现代意义上的大学，古代的大学实为“大人之学”。在夏、商、周三代，贵族子弟八岁入国小，学习洒扫、应对、进退、礼乐、射御、书数；十五岁入大学，学习穷理、正心、修身、从政之道。在我看来，即使时间隔阂了古今的教育观，教育者对于人格的终极关怀仍然是一致的，因此，《大学》提出的治学修德的理念仍然对我们初入大学者有着特殊的意义。
最为国人熟知的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”的“大学”三大纲领，既是“大学”的主题，也是儒学“垂世立教”的目标，指出大学之道，在于弘扬内心的美德，革除自身的旧习恶欲，从而臻于道德之化境。站在一个人的高度来看，这不仅是大学学生的要求，更是自我人格升华的根本之道——这恰恰是大学教育的长期目标所在。站在一所一流大学的高度来看，这样的道义直达终极的人文关怀，跨越行业、世界观、人生观、价值观、国界、意识形态甚至是朝代或时间，拥有近乎永恒的生命力。这正是“辉被一冀演流长”一句所阐释的，《大学》的“三纲”有如中天之日的光辉，普照的不仅是一个人的一世进退，更是一代人类文明的一灯燃灭。
在现代，公认的大学精神有三：自由、通识和德性。自由指的是思想的自由，保护学术和学风不被名利场和政治纷争风蚀。在那百家争鸣的时代，各家兼收并蓄，以和为贵，教育上亦如此，且政治和经济体系并没有发展完善，并未出现此类冲突，暂且不谈。通识指的是博物洽闻的思想训练，这与“亲民”的图新精神有异曲同工之妙，同样强调个人在治学过程中的整体健全的发展，以及永不褪色的创新精神。德性则是统领前二者的要义，是中华文明的核心价值之一，完全吻合于“明明德”这一纲领。真正的德性，简单来说就是对爱、智、力、美的追求、恪守和圆融。可见，古与今的大学之道以及对人和社会的终极关怀，几乎是完全一致的。
至于《大学》之“八目”，即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，以及它们之间的因果层递关系。这八大规则既是为“三纲”而设计的条目，也是儒学提倡的人生进修阶段，前四目为“内修”，后三目为“外治”，而中间的“修身”一环，则是连结“内修”和“外治”的枢纽，是根本，前与“内修”合为“独善其身”，后与“外治”合为“兼济天下”。格物与致知是古代朴素唯物主义的认识论，注重现实生活和实践，认为恒学穷理，积累用力日久，自会明悟世间万理。这种说法固然有其狭隘之处，然而其对从书本中得到书本的“本本主义”的否定，对实践第一性的强调，现实意义也是显然的：鼓励大学生从“象牙之塔”的自我小天地中走出，批判“坐而论道”的`玄学约束。诚意则与慎独挂钩，强调“诚于中，形于外”的自律性。现代社会有许多人和车辆在十字路口过马路时，若周围人多则忍气吞声地等绿灯，若人烟稀少则不管不顾地闯红灯，这已经成为一种普遍性的劣性顽疾，归根而言是对规则的随意心态和不尊重，更是不能慎独诚意的“伪君子”表现。诚意一目，并不是简单粗暴地教导大学生遵守交通规则（这又不是中国小生守则），更希望大学生能举一反三，真正做到心胸坦荡，光明磊落。正心则强调端正心思来驾驭感情，保持中正平和的心态。大喜与大悲一样，都是极端的感情，若为其困扰，则易失去自控。保持一种客观中庸的
心态，有利于对真理的透彻认识，避免“感情用事”。修身则大同小异，关键是克服感情上的偏狭，实质上它更强调前四者的节节紧扣与有机融合，与后三目共同形成由小及大的局部与整体的关系，后一级是前一级的总和，前一级是后一级的细胞，此四者共同强调“恕道”与“絜矩之道”，即推己及人、上者垂范的道义。以上是我对八目的整体感知与体悟。
儒家认为，循着“八目”的车辙行驶，必将抵达“三纲”之所在，鼓励一代又一代中国知识分子格物修身，以铸造趋于“至善”的人格。作为一名有抱负的准大学生，“澡身浴德陟高冈”是我的理想和决心。“博学审问，慎思不罔，明辨笃行，为国栋梁”，大学为我提供了自由、通识和德性的空气和养料，我将茁壮生长，“直破浮云问羿郎”！
附一：原创词《南乡子》的注释与简析：
注释：
（1）扶桑：神话传说中太阳栖息的神树。
（2）羿郎：神话传说中射下九个太阳的英雄人物。
（3）羲和：太阳的母亲和驾车人。节：鞭子。四荒：指辽阔的大地。
（4）皇皇：同“煌煌”，辉煌壮观的样子。
（5）冀：古代中国分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫，梁，雍九州岛。冀州为九州岛之首，这里冀代指中国。
（6）以为常：认为是常规。
（7）蕙：香草名，俗名“佩兰”。纕：佩带。这里蕙纕比喻高尚的德行。屈原《楚辞·离骚》：既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
（8）澡身浴德：语出《礼记·儒行》，谓修养身心，使之高洁清白。
（9）陟高冈：陟，升，登。语出《诗经·国风·卷耳》，喻为臻于化境而奋斗。 简析：
上片是我仰望七月火轮的豪情流露，以“日神”喻明德，强调二者的时空连续性。下片直抒胸臆，表白对善德的崇尚和对自我的期望。
附二：参考资料：
《国学经典少儿读本之大学中庸》，中州古籍出版社，高秀昌主编，李立新注解。 《大学的三种精神》（选自20xx年6月《看历史》），网络资料。
陈来《中华文明的核心价值——国学流变与传统价值观》，三联书店出版社。
屈原《楚辞·离骚》、《楚辞·九歌·东君》、《楚辞·九歌·云中君》。
辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》。
人与人之间的完美是我从《根鸟》这本书里读出来的。《根鸟》是本好书，谁看了都会说好。它教会了我人与人之间的完美，互相互助的幸福。
《根鸟》描述了一个少女到悬崖上采花，掉进了峡谷。她出此刻一个叫根鸟的少年的梦里。根鸟去寻找属于自我的梦而走了。荒漠、草原、大山、村落、峡谷、小镇……一个个场景奇异而玄妙。根鸟成长在现实与梦幻之中，他决定以梦为马，度过他成长的阶段。恍惚、迷乱、摇摆、清醒、执着、一往无前他在痛苦中品尝快乐的故事。
记得有一次，我帮忙了一位邻居，心里是多么快活，当我听着别人发自内心的感谢时又有多么幸福，这种感觉使我终身难忘。
是啊!当一个人对一个处于逆境中，处于危险的人产生了扶持、援助之念的时候，并且真的去做了、去试试了自我的高尚的行为之后，他的心里必须会感到幸福、必须会快活、必须会感到有一股暖流十分舒服的流过，心里暖暖的，从而使自我的'灵魂得到了净化。那就是人性。
《根鸟》这是一部迷人的、梦幻般的小说，它让人在梦幻中游走、在真实中体验人性的小说，让我不由自主的喜爱它。
小草在世人的眼中一直那样渺小、平凡。但我自从学了《小草和大树》，就改变了对小草的怎么看。其实它们也可以像凤凰一样涅槃成为参天的大树。
就像是夏洛蒂三姐妹在艰苦的环境下创作诗歌，虽然辛苦但还是坚持不懈。她们努力的写作，也持续的承受着失败带来的打击。可她们三姐妹并没向运势低头，持之以恒的创作着。在文学的道路上披荆斩棘。果然皇天不负有心人，她们最后成功了。她们用实质证明世界没有什么“不是妇女的.事业”。
没错！只须有坚定不移的毅力，才能到达成功的彼岸。就拿大家班上的的同学来讲吧，李同学是一名学习成绩较差的学生，而梁同学则是一名学习出色的学生。那致使他们学习成绩上巨大的差别在哪儿呢？没错！就是勤奋和毅力。可能当梁同学正在复习课业的时候。李同学却正在打游戏、看电视，做着些与学习无关、费时的事情。就是由于梁同学勤奋好学、惜时如金的观念使她的学习成绩超越了李同学、超越了你我。
在现实日常，大家要想成功，就需要要有水滴石穿的精神、要付出辛勤的汗水，如此才能才能让成功的道路充满芬芳。
这个寒假，妈妈给我买了一本好书，书名叫做——哈佛家训，我读了其中一篇文章——传单的秘密，文章是这样描述的：戴尔和一些大学同学一起到一家公司面试，公司却让他们上街去发传单，戴尔来到规定的地方， 见人就发一张，有的人接了，有的'人随手丢在地上，他只好捡起来重发，发了很久，手上的传单还是厚厚的一叠。
到了规定的时间，他疲惫的回到公司交差，老板问戴尔发了多少?他很难为情的说：“我干得不好，请原谅!”老板笑了一笑，没说什么。回学校的路上，同学一个劲的骂他傻，并告诉戴尔他的传单也没有发完，剩下的全都扔进了垃圾桶，戴尔哲才恍然大悟。结果却大出意料，戴尔成了唯一的录用者。
半年后，戴尔因为表现优秀被提升为经理，他询问老板当初为何选择了他，老板说：“一个人一天能发多少传单，我们早就测试过了。那天我给你们的传单，用一天的时间肯定是发不完的。但是其他的人都发完了，只有你没有，并如实的汇报了情况，这说明了你是一个值得信赖的人。
这个故事让我明白了一个道理：”诚实是一项彼此信任的约定，是成功的重要法宝，当一个人得到别人信任时，他已经为自己储蓄了一笔数目可观的财产，要比拥有千万财富更加自豪。“
读完《昆虫记》后，我知道了蝉是一个喜欢阳光和干燥的小精灵，螳螂喜欢吃爱掘地的黄蜂，有的.时候螳螂也会吃螳螂，了解了狼蛛的习性，昆虫世界太奇妙了!
爸爸在孩子的成长过程中扮演举足轻重的作用，父爱也一再被提及。很多人说父爱的表达是无声的，父爱的表达是深沉的，父爱的表达是不易被觉察的，可是我很想知道：为什么无声、深沉、不易被察觉！同样是对孩子的爱，父爱会那么有异于母爱吗？我只想说：只要有爱，便不愁表达！
《电话里的童话》就是这么一个父爱表达的典型之作，全套书共八册，精选了《电话里的童话》这本畅销书中的经典故事，作者是国际安徒生大奖得主国际安徒生大奖得主，罗大里，邀请了弗朗西斯科·齐托等八位知名画家绘制了这么八册绘本，强强联合的作者和绘者，同时还有发人深省并且催人泪下的故事背景，成就了这套书在意大利连续畅销30年。
这套书的背景，真的很特别：白先生在一家药厂当业务代表，一个星期有六天要出差。每次白先生出门，他的小女儿总会这样说：“爸爸，要记得每天晚上给我讲故事哦！”原来，白先生的女儿每天都要听一个睡前故事，所以白先生不管在哪里，每天晚上九点都会准时打电话给女儿，讲一个晚安童话。
这套书中的每一个故事都很简短，但是从来都不失乐趣和发人深省，书中的这个父亲，他有着无私的大爱，即使出门在外都要给自己的宝贝女儿带去自己爱的滋养。
看过了这样的背景介绍，我已经深深折服：他给我们做父母的.所有人树立了一个好榜样，对于孩子，我们的这份爱的表达没有固定的形式，有时候我们一直在想着给孩子最充足的物质，让孩子去更好的学府，殊不知最直接，最有效的也就是做容易做到的。就像书中的这个爸爸，也许每天晚上给女儿讲故事的公共电话费确实不少，可他从来都不会让充满期待的女儿等待，固定时间地为女儿呈上每晚的精彩！书中的每个故事都充满的积极、阳光、外向、愉快，并且蕴藏着巨大的正能量，我想看过这套书中任何一册的人，都会爱上这套书，不仅为这美丽的图，精致的文，更是为这满满的、简单呈现的父爱。
今天我读了会飞的教室。
这本书的作者是：德国作家卡斯特纳的一部长篇小说。
我收集的词语：高高在上，覆盖，羡慕，彬彬有礼，指挥，饿倒，报告，发愁，恋恋不舍，凝结，寸草不生，疾病，暮色，清晰可辨，遗憾，赦免。 句子有：打破冬日的安静，整个校园热闹了起来，到处是嬉笑声。但是复杂的家庭关系让他有这多愁善感的性格。大家满怀沮丧的里看了这个神秘的埃及。是的.，只要你永远也不放弃希望，总有一天你会实现自己的梦想的。所以我们每个人都要勇敢地面对所有的困难。
我觉得戴马停是一个乐于助人的人，我要好好的向他学习。
今年寒假我在家里读了一本十分精彩的书，叫《海底两万里》。
这本书主要讲述阿隆纳克斯教授为了消灭海怪而不幸落水，后被尼摩船长的“鹦鹉螺号”潜水艇救起。从此，他们经历了两万里海底的旅行。在途中他们领略了美丽而神奇的海底世界，亲眼目睹壮观的海底火山喷发，也经历了许多危险的困难时刻。最终经过大家齐心协力和聪明智慧最终战胜了困难。
阅读这本书让我明白了一个道理，以后再生活学习中无论遇到任何困难，我们都毫不畏惧必须能战胜它。
海底两万里国小生阅读笔记5
这几天，我阅读了著名的法国作家—儒勒·凡尔纳的小说，这本书的名字叫做《海底两万里》。开始的时候，我就对这本书产生了深深的好奇心，觉得这本书必须十分有意思吧。于是，我便翻开书籍，一页一页细细品读起来了。
在阅读的过程中，我明白了这本书的主人公是：阿龙纳斯。这个故事充满了奇特的幻想，让人们在读的过程中，感受自然的神奇和科学的.力量。故事是由一只“海怪”引起的，阿龙纳斯和他的同伴们最终落入了这个“海怪”—“鹦鹉螺”号潜水艇的手中，并开始了海底十个月的旅程。他们从太平洋出发，经过珊瑚海、印度洋、红海、地中海，进入大西洋，他们在海底所见到的景象无奇不有：穿越了许多地方，又经历了许多危险；最终，当潜水艇到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别，把他明白的海底秘密公诸于世儒勒·凡尔纳是在告诉我们：没有做不到的，仅有想不到的，仅有当时具备必须的科学背景，才可能有来源于现实或高于现实的想象，否则不是科幻只是空想；而如果连想象都没有，没有目的、没有方向，更不可能有科学的提高。总的来说《海底两万里》是一本十分好看的书，里面惊心动魄的故事必须会吸引你的!
读一本好书，越读越有意思，读《三国演义》这本中国古典名著更是这样的，就好像喝了一杯咖啡，越品滋味儿越好，回味无穷！它是一部章回体古代名著小说，它讲述了从东汉末年到晋朝统一之间发生的一系列故事。
全书塑造了四百多人，个个特点鲜明，栩栩如生。有足智多谋的诸葛亮，有胆有识、胸怀天下的刘备，敢爱敢恨、爱憎分明的张飞，还有庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术，气量狭隘的'周瑜等等。这些人物都给我留下了深刻的印象。
但令我感触的是关羽，他不但武艺超群、傲视群雄，而且忠肝义胆、义薄云天。他降汉不降曹，纵然曹操对他万般优待、万般讨好，他还是执意离开；他秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，之后又在华容道义释曹操；他“身在曹营，心在汉”，一知故主消息，便不远千里万里往投，这不但是忠，而且是一种难得可贵的忠。《三国演义》表述关羽的语言也极为巧妙:“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的智勇双全，他的侠肝义胆，值得我们终身学习。
作为一部文学作品，《三国演义》成功地塑造了众多的人物形象，同样展现了一幕幕惊心动魄的战争场面。其中尤以赤壁之战最为出色，使读者有种身临其境的感觉。
《月牙儿》以月牙儿为线索，被称为“人民艺术家”的老舍以一个小女孩的视角来反映生活。“我”的父亲去世了，而母亲一个人要养我长大，“我”就这样不知不觉地慢慢长大，甚至连自己父亲的坟墓都不知道在哪，“我”讨厌失去亲人的痛苦，也讨厌底层人民没出路，没钱赚的社会现象。孤独的“我”只能忍着饥饿，一直傻乎乎的望着月牙儿，直到落下。
然后，“我”又来到了另一个时期，“我”长大了，娘俩没了钱，也就没了食物来源，这个时候便是“我”最苦的时候，如果“我”不去当铺当东西，“我”就没饭吃，家里的东西越来越少，一直到母亲当掉了自己的嫁妆，夜晚“我”抱着母亲痛苦流涕，月牙儿照着“我”的眼泪……
母亲给别人洗臭袜子赚钱，常常臭的吃不下饭，还总是一个人自言自语。
“我”的童年是痛苦的，老舍通过“我”折射出了当时一些儿童的`生活现状，明明这些孩子没有犯错，却受到痛苦的待遇，这会使他们留下一个巨大的阴影。
“我”去读书了，“我”对读书的渴望，对读书才有出路的向往，“我”一直住在校长给的地方，成天划水摸鱼。校长换了，住的地方也跟着没了，“我”只能重新寻找出路，这些年，我却从没见过月牙儿。
后来“我”去一家餐馆当服务生，才明白了“我”一类人要看别人的眼色活着，这样才能转到钱，这样“我”成了饭馆的第二号女招待。
“我”不做了，“我”去干“浪漫”的买卖，最后越陷越深，被抓到监狱里去，“我”还朝巡警吐口水，唾了他一脸唾沫。在狱里“我”见到了“我”的好朋友——月牙儿。
从一个可怜的女孩子，到走投无路变的自甘堕落，以“月牙儿”为线索，月牙儿每次出现都是“我”人生中的一个转折点，用月牙儿表达了“我”自己的忏悔。多次出现月牙儿，用它照射出了作者心中的想法，侧面体现出作者对社会腐败的痛恨，对世态炎凉的无奈，也说明了，当时社会低层人民无法通过自己的努力，取得巨大的成功。
《骆驼祥子》是老舍先生的作品，它讲述了一个农民祥子为了赚钱到城里的故事。他先省吃俭用，买了一辆车，当上了上等的车夫。但不到半年他的车就被逃兵掳走。但他没有丧失信心，依然为了卖车努力着，但又一次被侦探敲诈得所剩无几。与虎妞成亲后，他才有一次拉上了自己的车。但好景不长，虎妞又死于难产，祥子失去了虎妞和车子。再加失去了他最喜欢的小福子，他彻底的对生活丧失了信心。他不在想去拉车，一日天吃喝嫖赌，成了一具行尸走肉。
骆驼祥子本名不叫骆驼祥子。阴差阳错他丢了洋车，得了三只骆驼并卖了，由此大伙叫他骆驼祥子。我这样解释或许有点牵强，可我确实找不出更简单的解释了。祥子本来是一个对生活充满信心的人，是一个多么坚强的人。即使受到了两次打击，仍然乐观。但为什么最终成了一具行尸走肉？就是因为社会的阴暗，祥子只是一个普通人，处处受人欺压，身边的人一个一个离去，才变成了一具没有灵魂的躯壳。
《骆驼祥子》是一个悲剧，它向人们揭示了不合理的社会制度和昏暗的社会环境。这使得下层劳动者们受到了欺压。在这样一个昏暗的社会条件下，有多少官员吃着老百姓的食物，喝着老百姓的水，打着“一切都是为了人民”的旗号，却在那吃喝嫖赌，任意妄为；在这样昏暗的社会条件下，有多少官员能真正体谅百姓，为百姓出一份力；在这种昏暗的社会条件下，有多少下层的劳动人民受着气，却只好忍气吞声，干着过量的活，却无可奈何？正是因为这样，人们才会丧失信心，失去活着的'勇气。
《骆驼祥子》在我看来虽是一个悲剧，但在那时可能只是一个故事，类似的事发生了很多次，以至于当时很多人们都经历过类似的悲剧。
今日，我们有良好的教育，有明亮的社会条件。我们没有祥子那个时代的昏暗社会，我们就不能有那样的昏暗人生。我们是幸福的，我们应该庆幸我们有良好的环境，那么我们就应该有一个明亮的人生。从现在开始努力吧，为自己创造美好的未来！
今天，我把《俗世奇人》这本书看完了，这本书很有意义，是冯骥才写的，写的是很早以前发生在天津的人和事。作者把当时发生在社会上的人和事记录下来，每一个人就是一篇故事，这些故事看起来是各自独立，实际上它们是共通的'。
这本书描述的每一个人都各有特点，比如：泥人张，能在很短时间捏出一个个鲜活的泥人来;苏七块，能凭手的感觉迅速将病人的骨折部位复原;刷子李，可以在长时间刷墙时身上不沾一滴泥浆;张大力，能一口气举起常人举不起的石锁……这些人在当时被老百姓视为奇人。
我从他们身上受到很大启示：他们都是通过长期的社会实践，认真观察，仔细琢磨，刻苦训练，并且靠顽强的坚持，认真做好一件事并取得了成功，受到了人们的认可，为当时的社会做出了贡献。
因此我们一定要学习书中这些人的精神，任何事情不分大小、不论贵贱，只要去仔细观察，认真学习和探索，不是见困难就让而是见困难就上，并通过自己艰苦努力，什么事都是可以做成的。
学识谷
