当细细品完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，是时候抽出时间写写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编为大家整理的《美猴王》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
这个人曾经震撼过天地。——题记
仲夏之夜，荷花还只是半盏盛开，风过无痕，却又轻轻地在一池风露微微带起一圈圈层层荡漾涟漪。清朗的月下，婆娑的竹影映在书的扉页，上面印着苍遒有力的字眼：这个人曾经震撼过天地。
我轻轻地合上，生怕惊扰了它的清梦，闭上眼睛，在茫茫的黑暗中回想一个又一个情节，“花果山福地，水帘洞洞天。”似乎有一个顽皮的石猴在林间穿跃，带领着大大小小的猴自由的在水帘洞中吃喝玩乐，穿着一身“铠甲”，自称着美猴王。
它拜师得艺而归，上天入地无所不能，那时它有了自己的名字——孙悟空。它一身傲气，手持如意金箍棒，号自己与天平齐，便制一旗，曰：齐天大圣。天上的'神仙岂能容它一个泼皮无赖的石猴平齐？却又敬它是灵石所化，便封之一官——弼马温。它本自心高气傲，小小的弼马温怎能容它？于是，偷吃蟠桃，触犯天条，偷吃仙丹，以至于是大闹天宫，但它一身傲气怎可能不会被打压，被投入熊熊烈火之中，压在五行山下，最后跟唐僧一起踏上了西天取经的漫漫长路……
我深深陷入吴承恩笔下鲜活的人物中去，双眼微睁，却已是灯火稀少。我下意识的用手指去轻拭眼泪，却并未有我想象中的湿润。是啊，这次，我没有眼泪，就仿佛那本书中震撼过天地的人，熊熊烈火没有烧尽他一身傲气，五指山没有压下他不屈的自尊，它依然会指着天空说：“如来，下来与俺老孙一战！”他是果敢的，是执着的，是倔强的，是不屈的。
这次，我没有眼泪，就好像我从未哭过，仿佛十年前那个在电视面前哭得涕泗横流的是别人。记得有那么一句话：
生我何用？不能欢笑。灭我何用？不减狂傲。我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。
这次，我没有眼泪。下次，我便脱去一身稚气，就像他，哪怕是野火焚烧，哪怕是冰霜覆盖，依然是志向不改，依然是信念不衰。孙悟空，齐天大圣，那一身紫金色的盔甲，那一双不减狂傲的火眼金睛。书说：这个人曾经震撼过天地。我说：这个人曾经震撼过我心！那一刻被电光照亮的他的身姿，千万年后仍凝固在传说之中。
这次，我没有哭泣。
这次，我在他的故事中寻觅到坚强的自己。
这次，我没有眼泪。
最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中的故事深深地吸引了我，读完了这本书，我才体会到什么是差别，我们的童年和阿廖沙的童年完全是天壤之别，我们的童年就好像是块糖，只是闻一闻，甜美的气味就永存于心，使人不自觉地想要接近﹔而阿廖沙的童年却如中药一般，倍受煎熬，还苦涩不堪，使人避而远之。
《童年》是高尔基的一本自传体小说，在苦难与希望并存的《童年》中，高尔基笔下的穷苦人民具有顽强的生命力，即使在社会的最底层，被所有压榨自己的人轻视，可也不会失去积极向上的力量与拼搏的决心，而阿廖沙四岁丧父，只能跟随母亲与外祖母一起来投奔外祖父，而外祖父脾气暴躁，两个舅舅更是讨厌阿廖沙，可即使是一个这样的家里，也还有温情的一面，在这个几乎支离破碎的`家中，还有疼他，爱他，呵护他的外祖母和热情的茨冈尼克……在这种暗无天日的生活中，他还能感受到人间的温情，这也是他还能保持孩童的天性其中一个重要的原因，也正是这些使他变得坚强、乐观，让他饱受磨难与生活的考验时，还是坚持自己，不屈服也不逃避。
阿廖沙的童年如黑夜，伸手不见五指，给人一种迷茫的感觉，可却还有点点星光与他相伴；而我们的童年，如同躺在天堂，到处是光明与温暖，可我们却还身在福中不知福。
如今，我们的生活是多么的美好，家庭是多么的美满，生活是多么的安逸，社会是多么的和谐，我们每天只需要做好自己，认真学习，努力考一个好成绩，我们不用去应对多方面带来的压力，我们有父母呵护着，爷爷奶奶宠着，到了学校还有老师的保护与亲切的教导，有朋友真诚的友谊，而高尔基的童年如阿廖沙一样，几乎没有一天安宁日子，每天都有人辱骂他，欺负他，没有几个人在呵护他。即使是这样，他也没有自暴自弃，依然积极向上，做一个对社会有用的人。而我们呢？就像一只井底之蛙，满足于现状，不会去眺望远方的天空，我们就像是温室里的花朵，只要离开了那个为我们阻挡风雨的屏障，就无法生存。而阿廖沙，本该是待在温室里的年龄，却早已接受过风雨的洗礼，我由衷地感到佩服。
阿廖沙的童年与我们的童年就是两个极端，一个极其悲惨，一个极其幸福，而我从阿廖沙身上学到的那种坚持不懈、积极向上、不卑不亢的精神，将伴随我健康成长，使我终身受益。
《西游记》是家喻户晓的古代名著，它以大胆的想象、奇特的'视角，讲述了唐三藏师徒四人历尽艰辛去西天取经的故事，深深地吸引了我。我看的是《西游记》中的“真假美猴王”，故事是这样说的：
唐僧师徒四人继续去西天取经。一天，他们在荒山里遇到了一群强盗，孙悟空不顾唐僧的阻拦，几下就把强盗全打死了。唐僧非常生气，把孙悟空赶回了花果山。
可是，没过多久，“孙悟空”又从云里跳下来，抢走行李，还把唐僧推下了马。
沙僧找到孙悟空，一问才发现，行李并不是孙悟空抢的。
悟空猜想一定是妖怪变成了他的模样，于是跟着沙僧回花果山查看。果然有个假悟空在那里占山为王了，但他也说自己是真悟空。
为了分辨出谁是真悟空，谁是假悟空，他们两个又闹到东海龙王、南海观音那里，可是龙王和观音也没有办法辨出真伪，最后，只得请出佛法无边的如来佛祖。佛祖只用手一指，假悟空就现出了原形，原来是只六耳猕猴。六耳猕猴慌慌忙忙地想逃跑，结果被悟空一棒打死了。最后唐僧原谅了悟空，师徒四人又一起上路了。
从这个故事中我明白了：不要撒谎骗人，否则只会害了自己，在学习上也是一样，不要像那只“六耳猕猴”，要扎扎实实的掌握知识。
孙悟空是大家心目中的神猴，可它在取经的道路中也会遇到麻烦，就如这次要说的《真假美猴王》。孙悟空一心想保唐僧取经，为了保护唐僧，一下子打死了十来个强盗，唐僧气急把悟空赶出了佛门。在这不久后，有一个假“悟空”为又饥又渴的唐僧送清水，唐僧不领情，结果被“孙悟空”打倒在地，而真猴王却在观音那儿，得知又有了一个“孙悟空”，还占了它的花果山，忙去与它较量。两只猴儿打成了一团儿，不分高下，大家更加分不出真假。最后。还是在如来的帮助下，众人方才认出真猴王灵明石猴与假猴王六耳猕猴。最终假猴王死于齐天大圣的金箍棒下。
这一篇故事，作者也是煞费苦心，从中可以看出这些道理来：第一是一个人在做事时，总是会有种种的缺陷，我们不能只是一味地去批评他，也要看到他的优点。第二是不能弄虚作假、欺骗别人，绝不能像六耳猕猴一样，我们要扎扎实实地掌握知识、本领，还要会正确的'运用，否则只能害了自己。
而在这一个故事中孙悟空就与六耳猕猴形成了鲜明的对比：一个真实，一个虚假；一个是天宫有着赫赫威名的孙大圣，一个是来历不明的六耳猕猴；一个真心实意保唐僧西天取经，一个包藏祸心占山冒称猴王，孙悟空是那样的对唐僧忠心耿耿，生怕师傅有个什么闪失，受到了广大群众的喜爱，反之六耳猕猴是那样的令人生厌。
六耳猕猴也算是神通广大，甚至可以说比孙悟空还要厉害一些。那你一定会问了：六耳猕猴为什么还输给了孙悟空呢？原因我认为有两个：一是有如来佛帮助孙悟空，正所谓得道多助、失道寡助；二是六耳猕猴没把自己的本领用对地方，它可以知晓前后，能察物理、万物皆明，本可以用这些本领做善事、积善德，却去作了恶事，终有了恶报。而孙悟空用自己的本领先是护猴群，后是保唐僧，这才成就了最后的斗战胜佛。
而现在的我们既不用除妖打怪，也不用跑遍世界拜仙师学艺。我们只要做好自己，不去欺骗他人就可以了，这就是我们的责任。《真假美猴王》这个故事众人皆知，其中更多的道理，还需要我们慢慢去发掘，这本书值的大家细细品味、反复琢磨。
《西游记》是家喻户晓的古代名著，它以大胆的想象、奇特的视角，讲述了唐三藏师徒四人历尽艰辛去西天取经的故事，深深地吸引了我。其中“真假美猴王”的故事令我印象深刻。
“真假美猴王”，故事是这样说的：唐僧师徒四人继续去西天取经，一天，他们在荒山里遇到了一群强盗，孙悟空不顾唐僧的阻拦，几下就把强盗全打死了。唐僧非常生气，把孙悟空赶回了花果山。可是，没过多久，“孙悟空”又从云里跳下来，抢走行李，还把唐僧推下了马。沙僧找到孙悟空，一问才发现，行李并不是孙悟空抢的。悟空猜想一定是妖怪变成了他的模样，于是跟着沙僧回花果山查看。果然有个假悟空在那里占山为王了，但他也说自己是真悟空。
为了分辨出谁是真悟空，谁是假悟空，他们两个又闹到东海龙王、南海观音那里，可是龙王和观音也没有办法辨出真伪，最后，只得请出佛法无边的如来佛祖。佛祖只用手一指，假悟空就现出了原形，原来是只六耳猕猴。六耳猕猴慌慌忙忙地想逃跑，结果被悟空一棒打死了。
最后唐僧原谅了悟空，师徒四人又一起上路了。从这个故事中我明白了：不要撒谎骗人，否则只会害了自己，在学习上也是一样，不要像那只“六耳猕猴”，要扎扎实实的掌握知识。而作为人，在情感上有亲有疏在所难免。不能否认，在很多时候，对于一个人的.爱憎经常左右着我们的判断力。我们虽然难以做到如来的毫不偏差，无爱无憎，也不能像那个富人那样让感情亲疏左右自己的认知。
这一次，不知道有多少观众被真假美猴王欺骗了。今天，让我戳穿泼猴的鬼把戏。
事实上，这次没有怪物，所谓的六耳猕猴也不存在。从头到尾都是孙悟空自己的鬼魂！每个人都看到《西游记》僵化了大脑，总是认为孙悟空在抓怪物，但怎么不能想到：孙悟空也会假装是怪物，唐僧这个秃头领导暴力殴打腹泻私人愤怒！
起初，孙悟空是受害者，但结果，他成了最大的受益者。因此，孙悟空是第一个嫌疑人。让我们重新看看这一幕：
一、起因
孙悟空打死了两个强盗，唐僧念经超度强盗的亡灵：拜惟好汉，我以好话，尔等不听，却遭行者，棍下伤身。你到森罗殿下兴词，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。
八戒笑道：师父推了干净，他打时没有我们两个。三藏祈祷：英雄抱怨，只告行者，不做八戒和沙僧。
孙悟空说：师父，你老人家太无情了。虽是我动手打，却也只是为你。你不去西天取经，我不和你做徒弟，怎么来这里打杀人？然后他骂道：我烦了我的脾气，杀了你。尽你最大的努力去那里起诉。我的老孙子不怕。玉帝认出我，天王跟着我；二十八宿怕我，九曜星官怕我；十代阎君曾经和我一起当仆人，五路猖獗的神曾经和我一起当后生；三界五司，十方诸宰，都很熟悉我，跟你起诉！”
这绝对是在恐吓唐僧，惹怒老子，甚至杀了你。去起诉吧！
三藏看见他说了这样的恶话，心惊肉地跳道：徒弟，你怎么能认真起来？
晚上，我住在老杨家。老杨的儿子是一群强盗。孙悟空杀死了20或30名强盗。他还老杨儿子的头，拧给唐僧。
唐僧大吃一惊，读了《紧箍咒》，勒死了一个耳红、眼睛肿胀和头晕的'行人。他在地下打滚，翻筋斗，竖蜻蜓。疼痛是不可抗拒的。把大圣咒倒在地上，把箍放在肉里，有一英寸的深度。并威胁说：快走！晚了一点，我又读了真话。这一次，我永远不会停止说话，勒出你所有的脑袋！
这是唐僧第三次赶孙悟空离开。西天路走了一大半，看到结果就要出来了。他想让他离开！
大圣的痛苦难以忍受，突然省悟道：这和尚负了我的心。
于是，孙悟空生气了，终于撕破脸皮，反目成仇：你这个秃头！没有老孙子，连口水都不用喝，还这么刁难我。如果你不给我一些颜色，你就不知道我老孙子的残忍！我在乎你是谁！一根棍子把唐僧打晕在地，扬长而去。我留下了这样一句话：你残忍的秃头很贱我！
《西游记》是中国四大名字之一，里面有很多故事。今天，我写了一篇题为真假猴王的文章。
这个故事主要讲的是:唐僧师徒在取经的路上遇到了一群强盗。孙悟空因两次杀强盗而激怒唐僧，被赶回花果山。猴子以为回去会笑，想回唐僧，却又被赶走了，只好向观音菩萨抱怨。另一方面，唐僧被六耳猕猴打昏，抢走了包裹。沙僧去花果山找他。然而，他向观音菩萨求助，遇见了孙悟空。向菩萨询问后，他们一起去了花果山。真假猴王一见面就打架了。他们实力相当。为了查明真相，他们依次找到了观音菩萨、玉皇大帝、唐僧、龙王和阎王。阎王的一位下属建议他们去找如来，方得真相。如来一句话打破了六耳猕猴的本相，六耳猕猴最终在孙悟空的金箍棒下惨死。观音菩萨劝阻后，孙悟空与唐僧冰释前嫌，师徒俩和好如初。
这一切都源于唐僧肉眼凡胎。如果他不赶走孙悟空，他就不会挨饿或挨打。孙悟空不必厌倦观音菩萨、玉帝、阎王和如来。此外，孙悟空的记忆力太差，知识太少。六耳猕猴是他的兄弟。他知道自己的能力，不必来回奔波。唯一好点的'只有沙僧一一个诚实、脚踏实地、能干的沙僧。然而，他太幸运了。他打不过六耳猕猴。他碰巧撞上了孙悟空。一次旅行后，他知道他的猴哥被冤枉了。然后他立即告诉师父，他真聪明！只让猪八戒露两次面，作者故意整理他吗？唉！我也喝醉了！
今天，我读了四大名著之一——《西游记》中的一个故事，叫《真假美猴王》。它描述了一个很有趣的故事。
唐僧师徒四人前往西天取经，一路上遇见了很多妖怪，孙悟空奋力保护师父和师弟们，把很多妖怪都一一杀死，但是却也经常被唐僧指责，还时不时地赶他回花果山的老家。这一次悟空又是被唐僧念了紧箍咒而赶走他。悟空遭此冤枉后，忠心不改。为保唐僧去西天取经，他不得不去南海普陀，求助于观音菩萨。但六耳猕猴自恃有一身通天的本领，一而再、再而三地与孙悟空掀起了一场场恶斗，两个猴子都使出了看家本领和浑身的解数，一直打上了凌霄宝殿，玉皇大帝令他们二人停止，但六耳猕猴竟然不服从玉帝的命令，闹得玉帝也无可奈何。真假美猴王一直厮打到灵山，要让如来佛辨个真伪，说出是非。在佛法无边的`如来面前，六耳猕猴最终闹了个原形毕露，自食恶果。唐僧师徒四人在战胜了六耳猕猴以后，又踏上了去西天取经的漫漫长路。
这个故事让我感觉唐僧太不相信孙悟空了，而对妖怪们却心怀慈悲，导致了孙悟空经常被冤枉。但是我很敬佩孙悟空，他对师父的忠心永远不变。
今天，我读了《西游记》里的真假孙悟空，里面说在某一天，师徒四人走在路上，遇到了强盗来打劫，孙悟空特别生气，就把强盗通通打死，师傅看到了，怒气冲天，一定要把悟空赶走，悟空只能到南海，把这件事告诉观音菩萨，菩萨知道以后，就让他在宝莲台旁带几天。唐僧在路上感到口渴，就让八戒和沙僧去取水，正当他们走了以后，孙悟空就跳了出来，拿出碗给师傅喝，师傅却不喝，还把碗打翻，悟空特别生气，拿起金箍棒把唐僧打昏，带着包袱回了花果山。
八戒和沙僧回来了，看到师傅昏倒，赶紧把服起来，唐僧把事情告诉他们，沙僧就去花果山，要回包袱，悟空说：“不行，我还去西天取经呢,”说完就出现了一个唐僧、八戒还有沙僧，沙僧一看，就把家、假沙僧给打死了，就跑到菩萨身边，他看到真悟空，就要打它，被菩萨阻止，沙僧把事情告诉菩萨，悟空就和沙僧看个究竟。到了花果山，真悟空看到假悟空，就开始打起来，他们打得难解难分，就让如来佛祖来看，如来佛祖说：“假的`悟空是六耳猕猴，假悟空听了就逃，结果被抓住了，真悟空回到师傅的身边，继续西天取经。
读了以后，我体会到了，做事要会判断，才能得出结果。
最近重复了《西游记》，感触颇深。在这里，我想谈谈我对一些问题的看法。前段时间有人说真正的孙悟空被六耳猕猴秘密取代了。直接原因就是在真假猴王之后，孙悟空表现的“很乖”。其实仔细阅读前后文就会发现原因。猴王从一开始就说，师徒四人当时各有异心，但经过假猴王一事后，师徒四人成了一心。不仅孙悟空乖，连懒货八戒也主动探路挑担。而且，在后面的文章中，唐僧并没有读过紧箍咒，只是孙悟空学会了冷静，让唐僧听他的话。每个人都是一个渐变的过程学习经典的`真正目的是让人逐渐成熟。从这个角度来看，孙悟空在这场真假斗争中成熟了。假悟空其实代表了心魔。
我从这个故事中明白，我们应该多方面思考问题，从别人的角度看待事情。如果你作弊，即使你假装更有吸引力，更逼真，最终也会被别人看穿。这让我想起了我们的学习；你上课不认真听讲，不懂装懂，考试一塌糊涂，什么都做不了。这也让我想起了在生活中，例如，像欺诈，想欺骗钱是坏人，我们不容易相信，必须保持警惕，更不用说那种人学习，不要让那些假东西影响我们。
我只读了两遍《西游记》，略有经验，希望大家不吝赐教。
《真假美猴王》是《西游记》里面十分精彩的一段故事。但是这却不是一段简单的故事，就像是如来佛祖所说六耳猕猴是因为孙悟空的心魔而成。这其实就是一面镜子，将人内心中丑恶的一面给找出来了。
孙悟空本性是冲动，感性的。常年在唐僧身边伺候着，有时候自己明明办了好事，却遭到师傅的惩罚，总是会有怨气的。时间久了，就要发泄出来，之前出走很多次了，还因为三打白骨精而被驱逐回花果山。埋藏在心底的怨恨得不到彻底的释放，于是幻化出一个一模一样的齐天大圣了。打师傅，抢行李，霸占花果山，很多都是孙悟空心里曾经想做的事情，之前就有过举棒想打师傅的场景。心魔幻化出来的另外一个孙悟空，怎么可能能辨别出来呢？他有着孙悟空一样的本领，唐僧、玉帝、天上众神仙，甚至连观音也辨别不出真假。最后还是法力无边的如来佛祖识破了六耳猕猴的`幻化，被悟空一棍打死。孙悟空打死了六耳猕猴，算是对以前过往的割断。自此，他一心一意保护唐僧，心境都比以前都要平和了。
《真假美猴王》的故事告诉我们，我们应该心存善念和一颗慈悲的心。不好的一面都会反映到我们所做的事情上去，就像镜子一样，心中的恶念到头来伤害只会是自己。
《西游记》里有这么一段，说的是真悟空身边蹦出个假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行举手投足仿照得惟妙惟肖，旁人难分彼此。于是二人来到唐僧面前，唐僧看看这个悟空，分明是自己的徒儿；看看那一个，分明也是。不知如何是好，生怕认错了徒弟，双手合十，无能为力。二人又相求于观音，观音看二人都像是自己苦心扶植的那个悟空，一时没了办法，挥挥手，爱莫能助。二人又来到地藏菩萨殿下，菩萨有一神物唤作地听，能辨世间万物，可是地听伏耳贴地听完之后却摇了摇头。最终二人还是来到了如来佛祖面前，如来眨一挤眼就辨出了真伪。
为什么唐僧不能辨出哪个是他朝夕相处的徒儿呢？问题可能出在彼此朝夕相处感情亲切相依为命上。观音心心念念栽培悟空，地藏菩萨与悟空私交不浅，他们都有所偏向，有所顾忌，生怕认错了害了真悟空，也就影响了正确的.相识和推断力。如来能辨别清晰，毫不模糊，可是如来不是人，他是佛，无爱无憎，不存在感情亲疏的问题。人不行能做到如此，活着的人就（白话文☆）要食人间烟火，就要有七情六欲，认知上会出现偏差，推断事物就不能无所顾忌。以《韩非子》里“智子疑邻”这个故事为例，同样是正确的预见，那个富人心里已经认定邻人是贼，却根本不怀疑儿子是不是监守自盗，只是一味地认为儿子聪慧。仅仅因为儿子是儿子，在情感上已经先入为主。面对与自己亲近的人，总是往对其有利的方面推想，当然也根本不情愿信任对方是不是有可能作出对自己不利的事。于是在同等条件下，感情密切一些的便自然而然占了上风，疏远一些的便处于劣势，这也许是许多人的共性吧。
今天，我读了四大名字之一《西游记》中的一个故事，叫做《真假猴王》。它描述了一个非常有趣的故事。
唐三藏师徒四人去西天取经。一路上，他们遇到了许多怪物。孙悟空试图保护师父和弟弟，一个接一个地杀死许多怪物，但他经常被唐三藏指责，并不时把他赶回花果山的家乡。这一次，悟空被唐三藏念着紧箍咒赶走了。悟空被冤枉后，忠诚没有改变。为了保唐三藏，他不得不去南海普陀，向观音菩萨求助。然而，六耳猕猴依靠自己的技能，一次又一次地与孙悟空展开了激烈的斗争。两只猴子都用自己的技能和全身的解数打败了凌霄宝殿。玉皇大帝命令他们停下来，但六耳猕猴不服从玉皇大帝的命令，这让玉皇大帝无奈。真假美猴王一直打到灵山，让如来佛辨别真假，说是非。在佛法无边的.如来面前，六耳猕猴最终闹了个原形毕露，自食恶果。战胜六耳猕猴后，唐三藏师徒四人踏上了去西天取经的漫长道路。
这个故事让我觉得唐三藏不相信孙悟空，但他同情怪物，导致孙悟空经常受到冤枉。但我钦佩孙悟空，他对主人的忠诚永远不会改变。
《西游记》是我国四大名著之一，包含了许多故事。今日我写的是其中一部《真与假的猴王》。
这个故事主要讲的是，4名唐僧师徒在庆京路上遇到强盗时，孙悟空两次杀死强盗，惹怒唐僧，回到了花果山，那只猴子以为回去会笑，想回到唐僧身边，但被赶出去，只好向观音菩萨诉苦。另一方面，唐僧被六耳猕猴击昏，抢包袱，沙僧去花果山找他，但敌人向观音菩萨求助，孙悟空询问菩萨后，两人一起去了花果山。珍美猴王一见面就打起来，两人实力相当。为了查明真相，依次找到观音菩萨，阎王的一名下属提议来获得真相。如来用一句话打破了猕猴桃六耳的本相，猕猴桃六耳最终惨死在孙悟空的金带上。经过观音菩萨的劝阻，孙悟空和唐僧冰释前嫌，师徒两人和好如初。这一切都源于唐僧六安范泰。假如他不赶走孙悟空，就不会挨饿或挨打，孙悟空也不必厌倦观音菩萨、玉帝、阎王、如来。而且孙悟空记忆力太差，学问太少。那个六耳猕猴和他是兄弟，了解他的实力，完全不须要来回走动。唯一好的是死亡。诚恳，踏实，能干，但他的`运气也太好了。但是打六个猕猴桃的话，就会遇到孙悟空。一眼就知道猴哥委屈，立刻去师傅那里告知他，真聪慧！只有猪八戒露了两次，作家不是有意教训他的吗？唉！我也喝醉了！
《美猴王》这篇文章是我国著名长篇小说《西游记》的第一篇。主要讲述了一个小石猴的出世及它的称王之路。
一日天气酷热，小石猴与众猴去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流不竭，于是都对这股水充满好奇，便顺涧往上流寻找源头。直至源头之处，乃是一股瀑布飞泉。众猴拍手称赞，却又想钻进瀑布再寻个源头。一猴就在猴群中叫喊能进去寻到源头并不伤身体出来者，众猴即拜它为王。连喊三声，竟无一敢进去。就在众
猴皆无应声之时，那小石猴大叫：“我进去！我进去！”说完便跃进那瀑布之中。
就这一点，令我感慨万千，是文章中最打动我的'地方。小石猴的勇气瞬间被绽放出来。
这不能不让我联想到我们现实生活的一些事情：课堂上，老师提出问题，让同学举手回答，可试看堂下，举手的同学有几个？难道是同学们都不会吗？我想答案是否定的。而是同学们不敢举手，怕答错了出丑。于是，尽管老师一再鼓励，可举手的人还是寥寥无几。那如果是小石猴坐在堂下，会怎么样呢？结果肯定是与同学们的害羞、过多担心大相径庭。小石猴能凭自己的勇敢赢来猴王宝座，难道同学们就不能用自己的勇敢赢得肯定、赢得掌声吗？
我们的社会，有些人总认为自己怀才不遇，认为自己的才能无处发挥。可如果真有一个机会与平台，谁又能保证自己有勇气站上去，把自己的才华能力挥洒到淋漓尽致？大街上，老人摔倒，路人无视，说这可能是陷阱。试问，这是否也是一种不勇敢？没有勇气去维护道德、公平、正义！我始终相信，正义定胜邪恶！但是，战胜邪恶需要勇气，成功也需要勇气，要有勇气去尝试，去探索，去挑战。怕失败而失去了勇气是可悲的。
我佩服美猴王的勇气，最起码和某些人类相比，它，是强者。
《真假猴王》是《西游记》中一个非常精彩的故事。但这不是一个简单的故事，正如如如来佛所说，六耳猕猴是由孙悟空的恶魔制成的。这实际上是一面发现人们内心丑陋一面的镜子。
孙悟空本性是冲动，感性的。常年在唐僧身边伺候，有时自己明明做好事，却被师傅惩罚，总会有怨恨。时间长了，就要发泄了，之前出走过很多次，还因为三打白骨精被驱逐回花果山。埋在心底的怨恨没有完全释放，于是幻化了一个齐天大圣。打师傅，抢行李，占领花果山，很多都是孙悟空心中曾经想做的事情。之前有举棍打师傅的场景。另一个孙悟空的孙悟空，怎么能分辨出来呢？他有孙悟空的能力，唐僧，玉帝，天上众神仙，连观音都分不清真假。最后，法力无限的如来佛看穿了六耳猕猴的幻化，被悟空一棍打死。孙悟空杀死了六耳猕猴，这是对过去的`切断。从此，他全心全意地保护唐僧，心境比以前更加平和。
《真假猴王》的故事告诉我们，我们应该有一颗善良的心和一颗慈悲的心。坏的一面会反映我们所做的，就像一面镜子想法最终只会伤害我们自己。
团结就是力量，但是唐僧四人不团结，导致唐僧遭到灾祸。
正因孙悟空打死了几个土匪唐僧把悟空赶走了。六耳猕猴趁机偷走行李和文牒，和几个小妖变成唐僧四人，想去取经，悟空知道了跟六耳猕猴打到玉皇大帝、观音、阎王殿那里，最后让如来佛分辨出来，抓住了六耳猕猴。
这才明白，原来是孙悟空跟唐僧不团结，才出现了六耳猕猴的事。从此，孙悟空一心一意保护唐僧西去。哎！如果唐僧四人团结，就不会发生这种事。就像我们班的丁念祖，常常欺负我们，因此我们不想和他玩。但之后，有人需要帮忙时，他也表现的很好。一次，我的'手刮伤了，他来关心我，这让我很温暖，之后他的朋友也多了。读了《真假美猴王》，我知道有团结就有力量，就像班级体育比赛，只要团结在一起，就能胜利。即使你什么也不会，只要你团结，就是一个好孩子。
团结的力量真大，我们人人都要团结起来。
近日重复《西游记》，感悟颇多，在此，对一些问题说些自己的看法。前些时间，有人说真正的孙悟空被六耳猕猴秘密取代了。直接原因就是在真假猴王之后，孙悟空表现的“很乖”。其实仔细读过前后文就会发现原因。真假猴王开始就说，师徒四人当时各怀异心，但经过假猴王一事后，师徒四人成了一心。不仅孙悟空“乖”了，就连懒货八戒也主动探路、挑担了。而且后文中，唐僧也并非没再念过紧箍咒，只不过孙悟空学会了心平气和，三言两语让唐僧对他言听计从而已。人都是一个渐变的过程，西天取经的真正目的也就是让人逐步走向成熟，从这一点看，孙悟空就是在这次真假只斗中成熟起来的。那个假悟空其实也就代表了“心魔”罢了。
从这个故事中我明白了：要多方面的去思考问题，要从别人的角度看待事情。而且如果你弄虚作假，就算装得更诱人，更逼真，最终也会有被别人识破的时候。这让我想到了我们的学习;你上课不认真听讲，不懂装懂，到考试的`时候一塌糊涂，什么也不会做。这还让我想到了在生活里，比方说，像诈骗、想骗钱的人都是坏蛋，我们不要轻易相信，一定要提高警惕，而且，更不要那种人学习，不要让那些假的东西来影响我们。
本人通读《西游》只有两遍，略有心得，望诸位不吝赐教吧。
《西游记》是我国四大名著之一，内含众多故事。今天，我写的就是其中一篇，名曰“真假美猴王”。
这则故事主要讲的是：唐僧师徒四人取经路上遇到一伙强盗，孙悟空因两次杀死强盗而惹怒唐僧，被赶回花果山，那猴子寻思回去会被笑，想回到唐僧身边，却又被赶走，只得向观音菩萨诉苦。另一边，唐僧被六耳猕猴打昏，抢走包裹，沙僧去花果山寻他，敌不过，向观音菩萨求助，撞见孙悟空，向菩萨问明之后，二人一同前往花果山，真假美猴王一见面就打起来，二人实力旗鼓相当，为查明真相，二人依次找到观音菩萨、玉皇大帝、唐僧、龙王、阎王，都无法辨别。阎王的.一名手下建议他们去找如来，方得真相。如来一句点破六耳猕猴的本相，六耳猕猴最终惨死在孙悟空的金箍棒下。经过观音菩萨的劝阻，孙悟空与唐僧冰释前嫌，师徒二人和好如初。
这一切都源于唐僧肉眼凡胎，如果他不赶走孙悟空，就不会挨饿、挨打，孙悟空也用不着在观音菩萨、玉帝、阎王、如来中间疲于奔命了。再说孙悟空，记性也太差，知识太少，那六耳猕猴本与他是兄弟，知道他的能力，完全不用来回奔波。唯一好点儿的就只有沙僧了，老实、踏实、能干，不过，他运气也太好了，打不过六耳猕猴，正好撞上孙悟空，一趟就知道他猴哥被冤枉了，之后马上去告诉师父，真机灵！只让猪八戒露了两次面，这是不是作者故意整他呢？唉！我也是醉了！
我读完了《西游记》之《真假美猴王》这篇文章。
这篇文章讲述了一个这样的故事。唐僧师徒四人走到一座高山里，有个妖怪变成一个假悟空，两个悟空（真和假）谁也分辨不出来，如来佛祖最后分辨了出来。
我读完这个故事后，我深受启发，懂得了这样的一个道理，如果你弄虚作假，就算装得更诱人，更逼真，最终也会有被别人识破的时候。这让我想到了我们的学习；你上课不认真听讲，不懂装懂，到考试的时候一塌糊涂，什么也不会做。这还让我想到了在生活里，比方说，像诈骗、想骗钱的人都是坏蛋，我们不要轻易相信，一定要提高警惕，而且，更不要那种人学习，不要让那些假的东西来影响我们。
《真假美猴王》出自于神魔小说《西游记》，是其中一个经典的典故。它说的是悟空因为把几个土匪杀死而被师父逐出师门，而由六耳猕猴假扮的孙悟空又乘虚而入，妄图偷走圣经自己去西天取经。最终，在真孙悟空以及众神仙的帮助下，六耳猕猴被如来佛祖绳之以法，师徒二人也就再一次重归于好。
通过阅读，我认为唐僧是一个没有用正确的角度看待事情的人，悟空助他除妖，他都不领情，还一味的认为是悟空杀人不眨眼，连百姓的.生命也不放过。
在文章当中，我记得最清楚的就是唐僧赶走悟空的那一段。虽说悟空对师父的做法感到十分的不满，但他宁可被师父念紧箍咒也不肯离开师父，非要护送师父去取经，而不分青红皂白的唐僧却听从了八戒的胡话硬生生地赶走了悟空。
读完这篇文章，我明白了要多方面的去思考问题，要从别人的角度看待事情。
学识谷
