荀子之《劝学》的赏析

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。大家一起来看看荀子之《劝学》的赏析！

《劝学》中心论点突出，层次井然，说理透彻，善于运用比喻，将议论引向深入，体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。荀子是先秦儒家最后一位大师，也是先秦思想的集大成者。其著作《荀子》中，《劝学》为开篇之作，是我国教育史上开个人著述的先河，是荀子教育思想的代表作，它全面、系统地阐述了自己的教育思想。荀子所说的“学”是包括知识的获得与道德的养成两方面的，把学问道德联成了一体。在《劝学》里较全面地阐述了荀子的教育思想，论证了学习的重要性、态度、方法、内容和目的。中学教材一般是从其中的十五段中节选第一段和第六段的前一部分。这篇节选文论述了学习的重要意义和应持的学习态度。指出为学必须持之以恒，积少成多，用心专一。

全文共有四段：

　　第一段，提出中心论点

下面的部分从学习的意义、作用、方法和态度，几个部分展开论述。中心论题和各部分之间是总分的关系。

文章开篇写道：“君子曰：学不可以已。”这是《劝学》篇的第一句，也是整个《荀子》著作的第一句。荀子主张“性恶论”，认为后天环境可以改善人的恶的本性，所以他主张“明礼义而化之”。他很重视学习的作用。他在文章开头就提出了中心论点，并且通过“君子”之口提出来，措辞以示郑重，他不说应该不断学习，而是说学习不可以停止，这对针对人们学习上常出现的不能持之以恒的现象，很具针对性。因而自然地引出了下文的阐述，把学习的.重要性提到一个新的高度。

　　第二段，论述学习的意义

文章以“青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水”，来说明客观事物经过一定的变化过程，可以有所发展和提高。用比喻的手法告诉人们，任何人通过发奋学习，都能进步，青出于蓝而胜于蓝，今日的自己可以胜过昨日的自己，学生也可以超过老师，使人受到很大的启发和鼓舞，催人奋进。不过，要实现“青于蓝”、“寒于水”，决不能浅尝辄止，半途而废，要坚持不懈，必须不断地学，也就是说：“学不可以已”。所以，这两个比喻句紧扣中心，深刻有力地论证了学习不可以停止的道理。比喻手法的运用，灵活自然，生动鲜明。

接着，文章进一步设喻：“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁曝，不复挺者，輮使之然也。”木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热，使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。荀子主张“人性恶”，但他认为学习可以使人由“恶”变“善”，因此，他强调“輮”的作用，即强调学习的重要性。接着文章又以设喻引出论断：“故木受绳则直，金就砺则利，”木材经过墨线量过就会取直，金属制成的刀剑之类拿到磨刀石上去磨就会锋利，进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。同理推出，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”君子只有广泛地学习，而且每天检查省察自己，就会知识通达，行为没有过错，成为一个有道德有学问的人。明确而有力地照应首句，收束上文，紧扣中心，条理清晰。

　第三段，论述学习的作用

学习意义重大，那么，如何学呢？荀子认为，学习必须利用外界事物。“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。荀子以亲身的体验，通过“终日思”与“须臾学”的对比，强调空想不如学习。接着，用日常生活中常见的一些情况组成比喻，展开论证：登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫，都收获良好的效果：见者远、闻着彰，致千里、绝江河，这并非人的本身有什么特殊之处，而是因为“善假于物”，凭借外界条件的帮助才取得的。于是水到渠成地得出了结论：“君子生非异也，善假于物也。”这就是说，君子之所以会有超过一般人的才德，就是因为他们善于利用学习来弥补自身的不足，和中心是一脉相承的。

　　第四段，论述学习的方法和态度

文章先正面设喻，引出论点：“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。”说明学习要注意积累，荀子充分强调“积善”的作用，不承认“天生圣人”的说法，他指出人只要努力学习，“积善积德”，就可以具备圣人的思想。正如他在《性恶》篇中所说的：“积善不息”，“涂之人可以为禹”。这与开头提出的“学不可以已”也是遥相呼应的。

接着，文章又从反面进行申述：“故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”进一步说明积累的重要性。一正一反，相对照，更具说服力。接着文章反复设喻对比：先以“骐骥一跃，不能十步”与“驽马十驾，功在不舍”相比，再以“锲而舍之，朽木不折”与“锲而不舍，金石可镂”相比，从而充分显示出“不舍”的重大意义。此外，学习要做到“不舍”，除了积累，还必须专一，不能浮躁。因此，文章再以“无爪牙之利，筋骨之强”的蚯蚓，竟能在地下来去自如，而“六跪而二螯”的螃蟹，却连一个容身的小洞也掘不好。这就表明，“专一”与“不专一”，“积”与“不积”所产生的效果是截然相反的。

全文运用了大量生活中常见的比喻，精警动人，把抽象的道理说得明白、透彻、深入浅出、耐人咀嚼。通过一层一层的比喻，反复说明学习的重要性，手法运用灵活自然，生动鲜明。至此，开篇提出的“学不可以已”的中心论点，已得到了深入的阐发和充分的证明。荀子这种用比喻说理的写法，在其他先秦诸子散文中也是罕见的，应当说这是他的一种独创，对帮助读者掌握各段文章的基本内容，是十分有效的。