身为一名人民老师，我们要在教学中快速成长，通过教学反思可以快速积累我们的教学经验，那么大家知道正规的教学反思怎么写吗？以下是小编收集整理的《北京的春节》教学反思，希望能够帮助到大家。
《老北京的春节》是一篇散发着浓郁乡土气息的散文，文章对老北京过春节的热闹景象和风俗习惯进行了介绍。全文共7个自然段。依次介绍了老北京过春节开始的日子、腊八节、腊月十九、除夕、大年七年级、元宵节、正月十九几个特别的日子，文章按时间顺序介绍了老北京过春节的'一系列习俗，语言简洁而生动，字里行间透出人们欢欢喜喜过新年的心情，反映出北京人热爱生活、追求美好的心愿。文中列举了大量的习俗，情趣盎然，又使人读后增长见识。
在教学这篇课文时，我首先引导学生在默读课文的基础上，说说老北京在春节有哪些习俗？主要可以分成“开始”“高潮”“结束”三个部分，让孩子找找哪些自然段属于开始，哪些自然段属于高潮，哪些自然段属于结束。然后让孩子说说你喜欢春节的哪个部分，为什么，再有感情的读给在座的每个小朋友听。孩子们都非常有兴趣，都争先恐后的，很多孩子还结合本地的春节的习俗说，整个课堂，孩子们的积极性非常高。接着我又安排了一个拓展延伸的环节，让学生畅谈一下自己过年的感受，这一次，几乎把课堂的气氛推向了高潮，平日有些沉默的孩子们，也一反常态，滔滔不绝地发表着自己的见解，整堂课学生们自始至终保持着浓厚的兴趣，思维在交流中碰撞，智慧在交流中闪光，孩子们兴趣盎然的交谈，让我欣喜的同时，也让我感触颇深。
在付菊平老师执教以后，经过大家的一致认可，此次“小连环”课《北京的春节》的授课模式基本确定。杨专家认为，在最后一节执教时还务必体现出“成功教学法”，即一定要有课堂练习环节。而保证“成功教学法”练习环节正常实施的关键是把握好教学时间，即必须留有充分的时间让学生进行课堂练习。另外，我个人认为本节课应当把了解北京人过春节的风俗习惯作为教学重点之一，所以在“菊平”老师教案的基础上，我稍作了调整，即先让学生自读自悟，谈谈北京人过春节的风俗习惯，在此基础之上再进行词句的品析和语言风格与表达特点的渗透！
在没有试教的情况进行这样的公开课，教学生涯还是头一遭。老早就知道有校长一行将来听课，所以执教前的一个晚上，基本没有怎么睡觉。由于教学设计和课件制作都非亲力而为，所以花了大量的时间来对教学思路和课件进行熟悉。凡空堂课时间均在寻思着明天公开课的事情。为了使课堂教学能更加游刃有余，下午六点放学后独自在空荡荡的教室进行演练，一字一句地对教学语言的运用进行斟酌，还要试试对教学时间的.把握。试教了一遍又一遍，一直到九点感觉比较满意之后，才干哑着嗓子拖着疲惫却兴奋的身影回到家。回家后，简单吃过晚饭，又是对着电脑进行一遍又一遍的演练。直到十一点才上床睡觉，满脑子依然是“北京的春节”教学课件幻影。
第二天起了个大早，我化了淡妆，穿上自己认为最淑女最漂亮的服装“兰花俪人”，在第一节课时闪亮登场了。校长一行们果然姗姗来到，听课教师们把教室后面坐得满满的，录相师也来了，一时紧张，也没看清到底来了多少人。刚开始上课时，挺兴奋也挺自信的，感觉真的达到了游刃有余的境界，学生也挺活跃的。但当课上到关于“除夕”部分内容时，我快速扫视了一下时间，即心里“咯噔”一下，啊！天呐，刚才讲“腊八节”部分内容时，明显耗时过多，现在居然只剩下十五分钟时间了，可是还有“七年级”和“元宵节”以及“课堂练习”环节需要完成，咋办？一瞬间，我有些慌张，但很快镇定下来。随即调整了教学思路，把“七年级”部分内容以以读代讲的形式迅速完成教学，“元宵节”和“我会说”教学环节，也尽量用简洁而有效的语言进行教学。还好，我及时调整过来，要不然就出糗了。当我顺利地完成“我会说”环节时，还有四分钟，于是我赶紧让学生进行“我会写”环节。随后下课铃声响起。由于时间把握问题，“成功教学法”当堂练习当堂反馈的教学原则没能彻底贯彻，这是一大遗憾，但所幸的是，白玉微瑕，其它教学环节还算是完成很好！
接下来的第二节课，马不停蹄地进行评课活动。校长一脸严肃地坐在“董事席位”，我的心怦怦直跳，不知道第一次听我课的校长会怎么看待这节课？备课组长让我把教学思路与教学理念简单诠释一下，我顺便把咱们六年级备课组的“小连环”研究主题也向校长作了汇报，态度是认真而谦逊的！
校长的评课，不失他一贯的幽默风趣语言风格。他对我这节课的评价是“总体感觉比较好”，尤其是课件和“范文”特别好，另外以“提问”引出教学内容的教学方式很不错。他说“优点就不多说了，我来谈点建议吧！”他认为我节课中关注差生比较少，只叫了举手的同学答问，而那些没有举手的同学则被忽视了，他认为老师应当在课堂中关注每一个层面的孩子，可以刻意找不举手的同学来答问，来给课堂“设难”，这样更能体现老师的教学艺术。而我在叫举手答问的孩子时，也有些厚此薄彼，两边的同学答问频率高，而中间一块则在我视野的盲区。校长听课无疑是十分认真的，他还记录了答问学生的数量，在听课本上用示意图标出了答问学生坐的位置，甚至哪个学生答问了几次，他都记得清清楚楚。除此以外，校长更多地是针对六年级备课组本次“小连环”研究而进行评论。校长说，“小连环”研究课的研究方向一定要明确，在“课魂，课感，课型，课韵”等方面都要进行细致的探讨。本次“小连环”教学，研究主题定位层次不高，只注重了老师技术的提高，学生对知识能够输出多少，却没有体现。今后研究的重点应当放在学生身上。研究学生从课堂中学到了什么？学生能不能运用？把“输入”转化为“输出”，这样才能够更加清楚地知道学生的学习效果如何。学生学习效果好，即便授课老师一句话也不说，这也是成功的课堂。校长以《北京的春节》为例，认为我们研究的主题层次不应当仅局限于对老舍先生“语言特色”与“表达特点”的分析，而应当上升到“传播中华民族传统文化”的高度，即把一种“知识与能力”的提高上升到“思想与文化”的传播。
听了校长的精彩评课，我感觉有些轻松，也有些领悟。轻松的是校长对我这节课的评价还算不错，同时也领悟到了，在教学《北京的春节》时，我们备课组的确没有意识到“百里不同风，千里不同俗”就是中华民族传统文化博大精深的体现，也就没能抓住契机，在课堂对学生进行热爱中华民族的思想教育。这与“语文学科是工具性与人文性的统一”的新课程理念是有一定差距的。
以前在别的学校任教时，要上公开课必定会事先在别的班进行多次现场演练，然后才敢正式登场。荣根学校的“小连环”教学的确是个锻炼人的好平台。这次直接进行“公开课”的授课经历，让我这个年轻的老教师着实好好地锻炼了一回。相信在今后的教学生涯中，我会更加轻松自信地面对“公开课”了！
《北京的春节》作者是老舍先生。对于这一篇课文的导入环节，我在教学之前思考了很久，怎样才能为同学们营造一个和谐的学习氛围，又能把同学们带入情境中呢？我从以下几个方面着手：
一、从学生实际出发，掌握学生现有的学习水平。
在上课之前，我了解到五年级学生在此之前已经学过王安石的《元日》一诗，于是我从古诗入手，请同学们猜谜“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”打一节日，等同学们回答出来之后，请同学们一起大声背诵一遍。这样既导入了今天所学习课文的关键“春节”，又将以往学过的知识复习一遍，将同学们带入教学情境。
二、将教学内容与学生生活实际经验结合起来。
春节是我国一大传统节日，在过去的春节同学们都度过了各具特色的`春节，于是我请同学们来分享一下自己是怎样过春节的，有什么传统和新颖之处？这样做不仅调动了学生学习的积极性，营造了互动活泼的课堂氛围，而且加强与学生们的交流，引出“北京的春节”，带领同学们去感受一下北京的风俗民情。
三、了解作品背景，把握课文主旨。
在将同学们带入学习情境之后，我又根据学生事先预习的询问作者，向同学们简单介绍一下作者老舍先生的生平和他的著作。例如：老舍先生是满族人，自小生长在北京，对于北京的文化十分了解，作品中对于北京的地方话运用的较多。让同学们对于课文能更加了解，开拓学生的视野。
当然，在实际教学活动中，我也有几个不足之处：首先，我的整个教学态势表现不够突出。我在教学过程中，教学语言的感情不够，学生的积极性不是很高。第二，在导入环节中，一些本想讲的话语忘记讲了，内容的衔接略有点生疏，对待学生的发言的评价语言也比较单调。这两点我会在接下来的教学中努力改进，更上一层楼。
《北京的春节》是20xx年教育部审定的人教版六年级语文下册第一单元的一篇精读课文。本组课文是围绕着中华民风民俗这一专题编写的。作者老舍先生运用朴实自然、京味儿十足的语言，展示了丰富多彩的北京春节的节日习俗，再现了老北京人过春节的隆重与热闹、温馨与美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。
针对本节课的教学，我作了如下反思。
首先在教学环节上，我做了如下安排：
1、温故知新，引入新课
在教学这篇课文时，我首先用何东的一首《拜年啦》引入，让学生在欢快的氛围里，在浓浓的年味中进入本节课的学习。接着引导学生温故知新，浏览课文，回顾上节课内容，说一说老北京的春节给你留下了怎样的印象，课文采用了哪一种写作顺序，理清文章结构。为新授课做好准备。
2、走进新课，感受风俗
新授内容重点放在研读“腊八、二十三、除夕、正月七年级、元宵”这五部分。在分析课文时，我先讲述描写“腊八”的部分，做个示范，引领学生了解腊八习俗及作者语言的丰富；其次让学生采用探究学习的方式学习描述“腊月二十三”的内容，让他们自己体会人们对小年的重视，送灶王的'习俗；然后再带领学生赏析描述“除夕”的部分，让学生了解这一部分采用了先总后分的结构，从两个方面凸显了除夕的热闹；学习“正月七年级”这一部分时，让学生合作探究，他们探究到了七年级和除夕热闹的不同之处：除夕是忙碌的热闹，而七年级是休闲的热闹；不同身份人物的活动也各不相同；学习“元宵”这一部分时，先让学生知道元宵节是春节的又一个高潮，然后让学生探究从哪些地方体会到灯的数量多？哪些地方体会到灯的种类多？并模仿文中语句用“有的……有的……”说一组排比句。
3、综观课文，体会详略
北京的春节前后四十多天，有许多事情，可是作者只详写了腊八、二十三、除夕、正月七年级和元宵节的事情，而对其他部分进行略写。因为这几个日子最能表现北京春节的特点，突出了文章的中心。
4、品味语言
老舍先生是北京人，用的是地道的北京方言。我用多媒体出示了一组句子，让学生体会本文语言的京味儿十足，生动丰富。
5、阅读拓展，随堂练习
阅读课后“阅读链接”中斯妤关于春节习俗的描写，将其与课文的相关部分作比较。让学生体会到文章确立的主题不同，详略安排也就不同；同时也体会到了“十里不同风，百里不同俗”的单元人文主题。
6、布置作业，学以致用
让学生课下了解家乡风俗，写一篇短文，做到主题明确，详略得当。
这六个教学环节条理清晰，环环相扣，设计合理，极大地调动了学生学习的积极性和主动性，他们思维活跃，发言积极。较好地完成了本节课的教学任务。
其次，这一节课还有不足之处:
一、课前没让学生去搜集各民族过春节的不同习俗，没有适时地拓宽学生的视野。
二、感悟老舍京味儿十足的语言程度不够，老舍先生的语言是很有风格的，对作者语言的体会应该多结合具体的语句和语境来感悟，本课的感悟程度还不够。
三、本课的教学中，学生读得不够充分，读的形式也比较单一，这是以后必须重视的。
教学是一门的艺术，每一节课都有值得推敲、反思的地方。我会在一次次反思中总结经验教训，不断提升自己。
刚过春节，正好知道赵xx春节是在福建过的，并且去了客家土楼。了解一下其他同学，有不少去过云南和福建的。我感觉这一课好讲。
这是一篇展示民俗风情的说明性散文。里面介绍了客家民居和傣家的竹楼。这是一篇略读课文，所以我继续采用上两课的方法，让学生主讲。谁知这次却把学生引入了另一条路。由于两位同学还沉浸在异地风情的回忆之中，他们除了课文讲到的内容，还给同学们讲了一些有趣的见闻和传说。我们也知道，导游为了提高游客的旅途情趣，往往会对一些景物、传说加以演绎，并不是真正的历史。这一下，去过这两个地方的同学纷纷补充一些轶闻趣事，同学们的兴趣都上来了，课堂也掌控不住了。这就是自己对学生的预设不充分，课前也没有很好地指导学生如何去讲，导致课堂失控。
备课，无论是哪一类课文，都要深入研究教材，备教材，备学生，还要预设课堂上可能出现的'情况，抓住重点，点拨要有目的有方向，真正把语文上成语言文字的训练课，体现大语文的教学观。
本文是人教版小语第十二册第二单元的一篇讲读课文。老舍先生用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。
在教学这一课时，我先通过对有关春节的古诗复习引入，并利用多媒体优势，播放《春节童谣》音频，激发学生兴趣，从而自然而然的导入新课。接着出示作者图片及文本介绍资料。然后，课件出示本节课学习目标，让学生有目的的学习，做到心中有数。接下来就是让学生读课文，解决生字词方面的问题，理清文章的写作顺序，知道作者是按时间顺序来进行叙述的，并按时间顺序列举出这些日子；然后让学生默读课文，弄清在不同的日子里，那里的人们都有些什么风俗习惯，并完成表格填写。在此基础上，学生再次浏览课文，看作者是将哪几天作为重点来写的，你最感兴趣的是哪部分，这样写有什么好处；再接着就是找出文中描写孩子们的句段，仔细研读，体会孩子们过春节的感受；最后，再回顾全文，看你从作者的叙述中感受到了什么，体会文章的主题。在这个环节里，有课件一步步配合，不仅使笼统的`知识可视化，而且使知识灵动化，使学生爱学、乐学。
至此，课文的主体部分已经学完了。接下来我又利用视频播放课文朗读，指导学生有感情的朗读课文，让学生更深刻的体味文章中蕴含的热闹、隆重的气氛。接着，通过课件给同学们拓展了一些其他地方人们过春节的不同习俗，再就是引导同学们说说自己的家乡或家里过春节的习俗。整节课，孩子们积极的融入其中，认真思考，积极回答，达到了良好效果。
回顾本课的教学，我觉得自己有以下几点做得比较好：一是以读促悟。每一个学习目标基本上都是学生在读的基础上去完成，老师极少去代替。二是有目的地进行了一些拓展。这样开阔了学生的视野，丰富了学生的积累。三是比较成功地进行了口语交际的训练，锻炼了学生的口语表达能力。同时，信息技术在本节课中的大量应用，不仅调动了学生的学习兴趣，激发其积极性，而且很好地促进了学生对本课的理解，在这一点上，信息技术在教学中的作用是无可替代的。
《北京的春节》，老舍先生所写的一篇散发着浓郁乡土气息的散文，文章对老北京过春节的热闹景象和风俗习惯进行了介绍。依次介绍了老北京过春节开始的日子、腊八节、腊月二十三、除夕、正月七年级、正月十五、正月十九几个特别的日子，其中腊八、除夕、正月七年级、正月十五是详写部分，在授课时做重点的讲解。整篇文章的语言简洁而生动，字里行间透出人们欢欢喜喜过新年的'心情，反映出北京人热爱生活、追求美好的心愿。文中列举了大量的习俗，情趣盎然，又使人读后增长见识。
在教学这篇课文时，我首先问学生是怎样过春节的，然后带学生随老舍先生走进老北京，去感受独特的民风民俗和魅力十足的年文化。接着我引导学生回忆课文写到了哪些节日，详写的哪几个日子，你最喜欢哪个日子，为什么？接下来让学生再次走进文本，找到自己喜欢的日子，反复朗读，批注这几个节日里自己的感受。最后，我安排了一个拓展延伸的环节，让学生畅谈一下自己过年的感受，同学们争先恐后、滔滔不绝地发表着自己的见解，整堂课学生们自始至终保持着浓厚的兴趣，思维在交流中碰撞，智慧在交流中闪光，孩子们兴趣盎然的交谈，让我欣喜的同时，也让我感触颇深。
学生没有学会处理资料。学生课前收集了大量的资料，资料大多很长，内容杂，需要学会筛选资料、利用资料、提炼资料、帮助理解课文，寻找更多的学习资源，是个思辩、表达、交流的过程。因此，我还需要在平时的教学中注意启发学生、耐心地培养学生，让学生真正学会学习。
一、教材分析
《北京的春节》是我国著名的作家老舍先生的作品。文章以平实洗炼的语言将老北京春节热闹景象和风俗习惯娓娓道来，也映出老北京人追求美好生活的心愿，展现了一幅醇厚悠远、极具特色的民俗风情图。编排此文，旨在丰富学生的见识，让学生在领略老北京新春独特风情民俗，领略老舍先生简洁生动的语言特色的同时，激发对美好生活的热爱之情。
二、学情分析
有关老北京春节的一些风俗习惯，对于南方的学生来说，知道得比较少，理解起来相对有一定的难度。但春节对于学生来说比较熟悉，又很喜欢，因此可从学生自己过春节的经验谈起，激发学生的兴趣，从而达到教学目的。
三、教学思路
教学中，首先激发学生的兴趣，学生学习的兴趣调动起来后，再整体感知老北京春节的热闹。指导学生边读课文边画句子，边读边想，提出问题，展开讨论。在交流中，师生共同融入其中，感悟除夕的热闹、大年七年级与除夕景象的截然不同和正月十五的高潮。最后总结写法，感受详写略写的好处，指导学生学习突出北京春节的民俗特点所采用的表达方法，并进行小练笔。
四、课后反思
进入六年级以来，感觉学生对知识的理解高了一个层次，拥有了比较强的语感，对文章的理解也不再局限于一个段落，学会了前后贯通的方法。在《北京的春节》这篇课文的教学中，我深深地感受到了这一点。
教学时，先让学生找出本课的写作顺序，并把它记下来，学生很快就能掌握课文的大概内容，把文章的头绪理的`一清二楚。一个外籍学生第一个举手回答问题，他说：老师，我知道课文的写作顺序，但我不明白这些节日的意思，中国的节日太多了针对他的问题，我让学生以表格的形式出示这些节日，并注清每个节日的特点，中国的孩子对这些节日还是很了解的，通过师生共同探讨，这个外籍学生对中国的春节又了解很多。
但不足的是教学除夕正月七年级元宵三个节日时，这三个部分有着共同点，而我只是一个个的介绍过去，对它们的内在联系却只字没提，其实，如果放手让学生从整体上去看，去悟，去体会，效果远远大于我的讲解，课堂也不会这么乏味，而且更能让学生明白，作者是选取了它们的典型特点进行描写的。
对于毕业班的教学，我对每篇课文的教学都做到精致细腻，唯恐漏掉一个知识点，纵观《北京的春节》这堂课，我终于感觉自己错了，一直指导学生详略得当，可自己的课堂却略而不略，详而不详，该舍的不舍，该抓的抓不牢，方法单一，学生学起来也索然无味。总感觉课文的每个方面都要学生掌握到，词语、重点句子、表达方法、语言特色等等，不舍得撇开，就讲解，结果却适得其反，一篇课文下来，虽然学生学习状态很好，兴致很高，但真的能把知识都学会的没几个，可见，教师在教学的时候更要抓住文章的详略，运用多而有效的方法，让自己的教学过程实而有效。
以此为例，在以后的教学中，应该对学生放手，更要对自己放手，该舍的一定要舍，该详的一定要落实到位。
《北京的春节》是六年级一篇脍炙人口的散文，文章介绍了老北京过春节的一系列习俗，语言简洁而生动，对国小生语言能力的培养，提升语文学习能力很有帮助。我在教学设计时，充分考虑怎样激发学生对学习、运用语言的兴趣，训练学生扎实的语文能力，找准读写结合训练点，使学生在课堂中快乐地学习，提高语言表达能力。
一、自主读文，读中感悟
阅读是培养学生语言素养的最佳途径之一，读是学生与文本对话的最有效的途径之一，文质兼美的文章，能使学生读来朗朗上口，是学生积累好词佳句的范本材料，更是学生语言表达能力提升的载体。所以，以读为主的教学是本课的教学主线。在教学这一课时，我先让学生熟读课文，解决生字词方面的问题;接下来略读课文，理清文章的写作顺序，知道作者是按时间顺序来进行叙述的，并按时间顺序列举出这些日子;然后让学生默读课文，弄清在不同的日子里，那里的人们都有些什么风俗习惯，并完成表格填写;在此基础上，学生再次浏览课文，看作者是将哪几天作为重点来写的，你最感兴趣的是哪部分，这样写有什么好处;再接着就是找出文中描写孩子们的句段，仔细研读，体会孩子们过春节的感受;最后，再回顾全文，看你从作者的叙述中感受到了什么，体会文章的主题。
二、认真领悟表达方法
老舍先生的《北京的春节》所写内容时间跨度较大，场景描述较多，教学中一定要引导学生理清思路路，把握住整体内容。文章包含的内容如此之多，教师就要教给学生作者的取材方法，怎样才能安排好这些材料，使文章的表达有详有略，详略得当。在学习了除夕这部分内容后，先引导学生找本段围绕哪句话写?突出什么?通过描写哪些风俗突出这个词?再让学生仿照老舍总分的写作方法，说一说家乡的春节。再者，将叙述和描写融为一体的表达方法，如腌制腊八蒜，熬制腊八粥等句子。作者要表达的不仅仅是北京的春节习俗，实际上是向我们展示这种民俗的内涵，她代表亲情、乡情、祝愿、期盼、团圆，以及由此反应的中华民族的心理特征和文化传统。这些表达方法我在教学中及时对学生进行点拨，收到的效果还是蛮好的。
三、不适时宜的进行小练笔
语文教学的落脚点是看国小生的作文水平。我认为，一位老师的语文教学成绩的评价，但从学生的作文水平就可看出。如果国小毕业了连一篇记叙文都写不出来，甚至前言不搭后语，这位老师的语文教学一定不能算成功。教学《北京的春节》中老舍描写腊八蒜的句子“到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。”在老师出示了西红柿炒鸡蛋的仿写后，学生的仿写也很精彩。学习《北京的春节》时，先让孩子们阅读课文，课文写了北京的春节的哪些风俗习惯?那么你在写我们五莲的春节，尤其是写我们的春节习俗时，你会怎么写?哪些好词好句你可以举一反三运用自如呢?孩子们在阅读之后就写了《家乡的春节》的作文，从作文的情况来看，大部分同学写得是比较成功的：按时间顺序写得详略得当，较好地表现出了春节那种热闹、祥和的气氛;特别是孩子们的那种无忧无虑和快乐，给我留下了很深的印象。这样的读写训练，把学生的思维能力、观察能力和想象能力充分调动起来，对学生进行语言表达能力的训练，让学生在升华情感的同时，必然会激起表达感情、抒发情感的欲望。使学生在沉浸于文本语言和情景的基础上，自由述说、自由运用本课习得的语言，从而培养了学生的语言表达能力。
四、几点思考
回顾本课的`教学，我觉得自己有以下几点做得比较好：
(一)以读促悟每一个学习目标基本上都是学生在读的基础上去完成，老师极少去代替。
(二)比较成功地进行了口语交际和习作的训练，既培养了学生的口语表达能力，又锻炼了他们的书面表达能力，做到了读写结合。
教学是门遗憾的艺术，每一节课都有值得反思的地方：
(一)在教学时间的把握上应该再准确，教学节奏应该明快一些。
(二)说话句式训练的设计，是针对大多数学生的，对于一些表达能力较差的学生难度较大，甚至难于掌握。
(三)用多种形式指导学生朗读，要让学生多读，用不同的方式读，让语文课更有语文味，丰富学生的情感体验。如在指导朗读第四自然段时，先让学生想：怎样能读出热闹?哪些词句要读重一些?那些词句读的快些、急些?指名读，学生评，再读，老师范读，学生再评，学生自读。而在指导朗读第六自然段时，可以用全班齐读，分小组比赛读等方式。这样不仅有利于提高学生朗读能力，也可以帮助学生积累语言。
通过本课的教学，我对语文课堂上开展以读为主，读写结合的阅读教学有了进一步的认识，同时也认识到在教学中还需要对细节的更多思考，在实践中不断提升自己的教学能力。
《北京的春节》的作者——著名语言大师老舍先生，用他那如椽大笔、“俗白”风格、京味语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷。全文洋溢着浓浓的“年味儿”，基于此，课前播放音乐“喜洋洋”，给学生一种直观的“喜庆”。由于此篇课文描写的内容和绍兴风俗大同小异，在课前让学生回忆自己过年时的场景，更加激起学生的兴趣。由于这篇课文通俗易懂，学生乐于朗读，因此将朗读作为了课堂学习的重点。
课前自由朗读。通过自由朗读，让学生自己找喜欢的语句，自己好好读读，读准难度字词，读通句子，由于是学生自己喜欢的段落，自然读得声情并茂。
默读：通过让学生找找哪里是北京的春节和我们不一样的`地方，通过快速阅读的方式，让学生快速寻找。默读找出文章重点节日。得益于前段时间一再努力的培养，孩子们预习完成的很不错，时间段很容易找的到。之所以分段，一是教学目标中要求；二是有助于下步教学环节。想说下语文习惯的养成。
此外，在品读课文的过程中运用快速阅读、默读、学生示范读、小组朗读等多种朗读方式，将北京别具京城风味儿的春节读得淋漓尽致。
另外，结合课外链接的资料袋，品析两篇欣赏文章的特点和不同点，让学生从小角度出发，着手“除夕”热闹场景，结合自己生活实际，让学生写写自己过大年三十时候的场景，将书本知识内化，学以致用。
本文是人教版小语第十二册第二单元的篇一篇讲读课文。作者老舍先生，用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。
在教学这一课时，我先让学生熟读课文，解决生字词方面的问题；接下来略读课文，理清文章的写作顺序，知道作者是按时间顺序来进行叙述的，并按时间顺序列举出这些日子；然后让学生默读课文，弄清在不同的日子里，那里的人们都有些什么风俗习惯，并完成表格填写；在此基础上，学生再次浏览课文，看作者是将哪几天作为重点来写的，你最感兴趣的是哪部分，这样写有什么好处；再接着就是找出文中描写孩子们的句段，仔细研读，体会孩子们过春节的感受；最后，再回顾全文，看你从作者的叙述中感受到了什么，体会文章的主题。
至此，课文的主体部分已经学完了。接下来我先给同学们拓展了一些其他地方人们过春节的不同习俗。然后引导学生认真阅读了课文后的阅读链接，体味不同的人过春节的不同感受以及在写法上的不同。再就是引导同学们说说自己的家乡或家里过春节的习俗。最后，让他们动笔依照课文或课后的阅读链接把刚才口语交际的内容写下来。从作文的情况来看，大部分同学写得是比较成功的：按时间顺序写得详略得当，较好地表现出了春节那种热闹、祥和的气氛；特别是孩子们的那种无忧无虑和快乐，给我留下了很深的印象。
回顾本课的教学，我觉得自己有以下几点做得比较好：一是以读促悟。每一个学习目标基本上都是学生在读的基础上去完成，老师极少去代替。二是充分发挥了阅读链接的作用，并有目的地进行了一些拓展。这样开阔了学生的视野，丰富了学生的积累。三是比较成功地进行了口语交际和习作的训练，既培养了学生的口语表达能力，又锻炼了他们的书面表达能力，做到了读写结合。
《北京的春节》教学反思
我以为一节好课就是细腻，就是对课文重点语段进行感悟。是让学生通过反复的读、反复的想，再进行反复说的训练。最近看了一些教学参考资料，结合自己的教学认识到：其实一节精致的语文课，在教学中还需要拥有大局的目光；需要摆正教学的详略；需要谋划适当的.方法。
一、着眼于整个篇章
六年级是国小阶段最高年级。六年级已拥有了一定的语感，能在教师的引导下对文章联系前后课文进行理解。我们的教学便更应该着眼于整个篇章。今天的教学，我有些纠缠于段的教学。“除夕”“正月七年级”“元宵”三个片断之间没能进行整体的了解与梳理。其实三个部分的写作，是有着它们的共同点的。除夕重在一个“忙”
字，正月七年级重在一个“逛”字，元宵重在一个“闹”字或“灯”字，为什么分别选这个特点进行描写？因为这是它的显著特色，除夕也挂灯，可是这不是它的主要特色，正月七年级也忙，但相对除夕却是无法比的。所以在教学“元宵”这一部分时，还可把三个部分联系起来进行比较，让学生明白，老舍是选取了它们的典型特点进行描写的。而元宵的典型特点是“灯”，如果让学生先体会灯，再来体会观灯时人山人海的情形，就不会在课堂中那么淡而无味了。
二、注意教学的详略
看到老舍的文章，总觉得写得太好，教学时这也不舍，那也不弃。语言特色要教，北京的人文底蕴要讲，春节的传统文化也要说……教学仿佛一锅“熬腊八粥”。文中六个特别的日子真的不知如何取舍。“腊八粥”“腊八蒜”要让学生读和了解。其实学生一读就明白，根本不用花功夫，可课堂上自己就是不敢放手，总忍不住要讲。“腊八”如此，其他日子了更不用说。教学就蹑手蹑脚了。课后仔细地想写作有详略之分，教学也应有详略之分，该舍得大舍。略不敢略，那么详总能详了吧？可惜的是，对于原本应该详细探讨的教学内容，却又显得力量单薄。
三、谋划适当的方法
在重点语段的处理上，我的“策略”往往是让学生通过反复读，反复地想象来展开。方法单一，效果自然不理想。因为这种方法，很大程度上要依靠学生的能力，因为班上学生能力不足，课堂很容易成为少数学生的舞台。比如教“除夕”这部分时，我先让学生读这段，然后说说看到了哪些画面，体会老舍一句一景的写作方法，之后再通过教师的引导，体会这热闹是“家家”“人人”“处处”“时时”的热闹。刚开始时，学生还能说说看到的画面，但是当让他们体会“家家”“人人”等时，多数学生就没有感觉了，课堂出现了冷场。于是，我只能通过再次引导让学生去体会，总是希望学生能够听懂我的暗示。而忽略了自己是成年人，是多次解读过教材的，我自然明白文章是怎么写的，可是学生年龄小知识有限，他们才读了几遍课文，即使是读了多遍，又能指望他们读得有多深呢？面对我的暗示，他们自然不明白老师的意思。更何况教学目标怎能以暗示来达成呢？
所以，对于重点段的教学，还需要可行的策略，让学生参与思考，参与读悟。这个环节，我还是应该让学生通过比较来体会老舍写作的用心所在。可以通过关键词的理解，让学生去比较读，在朗读中细细体会这些词背后的含义。这样教学，效果才会更好。
《北京的春节》教学反思
《北京的春节》是老舍先生的作品，介绍了北京的春节习俗。文章语言简洁通俗，描写细腻生动，结构清晰。针对本课的教学实际，结合老师们的评课，觉得教学效果不佳，留下太多的遗憾。
纵观《北京的春节》这堂课，我终于感觉自己错了，一直指导学生详略得当，可自己的课堂却略而不略，详而不详，该舍的不舍，该抓的抓不牢，方法单一，学生学起来也索然无味。总感觉课文的每个方面都要学生掌握到，重点句子、表达方法、语言特色等等，不舍得撇开，就讲解，结果却适得其反。一堂课下来，重点没突出，难点更不能突破。可见，教师在教学的时候更要抓住文章的详略，运用多而有效的方法，让自己的教学过程实而有效。在以后的教学中，应该对学生放手，更要对自己放手，该舍的一定要舍，该详的一定要落实到位。
感悟老舍淳朴、风趣、通俗的语言程度不够。老舍先生的语言是很有风格的，对作者语言的体会应该结合具体的语句和语境来感悟，本课的感悟程度还不够，不能达到学生积累语言的目的。如果教学中能放手让学生自主探究，结合自己的生活实际畅谈过年的感受，课堂气氛可能比较热烈、浓厚。在今后的授课中，我应该学会把握教材，课上适当的放和收。
教学是门遗憾的艺术，每一节课都有值得反思的地方。我想，一名教师只有在一次次的反思中才会不断成长起来。
我一直以来，总以为精致的教学便是细腻，然而，现在终于感觉到自己的错了。精致的教学需要的不仅是这些，至少它还需要拥有大局的目光；需要摆正教学的详略；需要谋划精准的策略。
今天，我就人教课标六下的《北京的春节》一课，说说自己的反思。
一、拥有大局的目光。
六年级是国小阶段最高的一个层次。这时候的孩子已经不再是一个个毛头小儿，他们已经拥有了比较强的语感，能对文章进行前后贯通的理解。于是，我们的教学便更应该着眼于整个篇章，而不应该只是一个段落。
然而，反观我的教学过程，却发现整体的教学还是纠缠于一个个独立的段的教学。“除夕”“正月七年级”“元宵”三个片断之间没能进行整体的了解与梳理。其实三个部分的写作，是有着它们的共同点的。除夕重在一个“忙”字，正月七年级重在一个“逛”字，元宵重在一个“闹”字或“灯”字，为什么分别选这个特点进行描写？因为这是它的显著特色，除夕也挂灯，可是这不是它的主要特色，正月七年级也忙，但较之除夕自然是无法比拟的了。正因为这样，在教学“元宵”这一部分的时候，我大可以把三个部分联系起来进行比较，让学生明白，老舍是选取了它们的典型特点进行描写的。而元宵的典型特点便是“灯”，再来体会灯，效果就完全不一样了。之后再让学生来体会人山人海的情形，也就不会像我的现实课堂中那么淡而无味了。于是，这灯也就活了，不再是静止的，没有生气的了。
二、摆正教学的详略
刚拿到这篇文章，总觉得这也不舍，那也不弃。老舍的语言特色要教，北京的人文底蕴要讲，春节的传统文化也要说……教学活动俨然也了“熬腊八粥”。
特别是六个特别的日子的教学不知道取舍。在初次试教的时候，连什么是“腊八粥”“腊八蒜”也让学生去读，去了解。实际上这些内容，学生读一遍早就可以明白了，教师根本不用花什么功夫去让他们讨论。可是自己就是那么傻，总不敢放手。腊八如此，就更不用说其他日子了。于是，教学便也了小心翼翼，蹑手蹑脚了。
现在想来，甚是可笑。所幸的是，我终于明白，写作有详略之分，教学亦有详略之分。该舍的时候，还是得大舍，切不可像佛家所云般“过于执著”。
略不敢略，那么详总能详了吧？可惜的是，对于原本应该详细探讨的教学内容，我却总是束手无策。
处理重点语段，我的“策略”往往是让学生通过反复的读，反复地想象来展开。方法单一，效果自然也就不甚理想了。更何况这些方法，很大程度上要依靠学生的能力，于是教学便演变成了少数学生的`舞台。
比如教“除夕”这一部分。我的过程是先让学生读这一段，然后说一说看到了哪些画面，体会老舍一句一景的写作方法，之后再通过自己的引说，让学生体会到这热闹是“家家”“人人”“处处”“时时”的热闹。
刚一开始学生还能说说看到的画面，但是当让他们体会“家家”“人人”等时，却出现了“意外”。学生大都没有什么感觉，出现了冷场。于是，我只能通过再一次的引说让学生来体会。说是“意外”，其实并不意外。我总是指望着学生能够听懂我的暗示，但是我是经过反复解读的，我自己自然明白文章是怎么写的，可是学生不然。他们才读了几遍课文，哪怕是读了多遍，我们能指望他们读得有多深呢？于是面对我的暗示，他们自然会不置可否。更何况教学目标怎能以暗示达成？我过于天真了。
所以关键是，对于重点段的教学，我们需要可行的策略，让学生参与思考，参与读悟。在这个环节，我还是应该让学生通过比较来体会老舍写作的用心所在。可以通过关键词的加红，也可以通过关键词的隐藏等方法，让学生去比较着读，来体会这些词背后所隐含的意义所在。这样教学的效果定然能够。
《北京的春节》一课描绘的是节日风俗。作者老舍先生用朴素自然、流畅通达的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。
学生也喜欢过春节，曲阜过春节习俗和北京有很多相似的地方，对有些习俗很了解，所以会对文章内容感兴趣，因为老舍先生的语言风格非常朴实自然，所以没有难懂的词句。但是体会文章的表达特点和感悟老舍先生的语言魅力将会成为学习难点。
教学《北京的春节》后，我有许多收获，同样也有一些不足之处需要反思。
我先用一首民间歌谣引入正题，不仅自然，而且还让学生懂得了一些课外知识。通过我的详细讲解，学生不仅知道了北京春节的习俗，还从这篇课文中懂得了按时间顺序记叙文章的写法，而且要详略得当。例如，腊月初八，除夕，正月七年级和元宵节作者是详细描写的，而小年，正月初六和正月十九这是略写。适当运用这个写法会使文章主题突出，不啰嗦。这篇课文不仅详略得当，还以时间为经线，以人们的活动为纬线。这一课的语言十分自然，朴实，准确，京味浓郁，很具特色，字里行间处处透出人们欢欢喜喜过春节的心情，反映出老北京人热爱生活，追求美好生活的心愿。这一课层次十分分明，每一部分都可以用小标题来概括段意，学生以后也应该应用这种结构。
教学这一课时也有一些不足之处，例如，这篇课文较长，我没有充分地让学生读熟练。因为这篇课文是说明性的文章，应该多让学生查资料了解，我没有做好，在以后的教学中应该做到。在教学时，我提问的'问题有的同学一问三不知，所以，我要加强学生的课前预习。
通过这次的教学，我收获了许多，也对不足做了反思，强调学生以后要预习充分，课文熟读，让学生学习学的更好，收获越来越丰富。
《北京的春节》是老舍先生的作品，语言真挚感人，字里行间蕴涵了对北京浓浓的热爱之情。这篇课文按时间顺序介绍了老北京过春节的一系列习俗，语言简洁生动，字里行间透出人人欢欢喜喜过年的的心情，反映出老北京人热爱生活，追求美好生活的心愿。文中列举了大量的习俗，情趣盎然，学生喜闻乐见。我们同属北方，过年的习俗大致相同，对于课文的理解相对比较容易，教学时，我主要以读为主，辅以灵活多变的教学方式，使学生乐读。让学生在读中感悟，读中生情。了解老北京春节的风俗习惯，感受春节的热闹气氛。有感情地朗读课文，体会作者热爱北京，热爱生活的思想感情。
我们高村完小在08——09学年度语文教研组查进行了“培养学生良好的预习习惯”小课题研究，因此，学生养成了提前预习的习惯。在教学课前我让学生搜集相关资料，开阔眼界；让学生通过各种途径查找有关老北京过年的每个习俗的来历。了解作者的生平简介，主要作品等等。为学习课文打下基础。
课堂上，我通过检查导学案，检查同学们的预习情况，了解生字的掌握情况，课文的大致了解情况。课堂上通过研读除夕夜的段落让学生感悟春节的喜庆祥和。
我觉得教学这篇课文对课文的'理解不是重点，因为对五年级的学生来说，对春节习习俗的理解不是难点，难点我觉得应该是写作方法的学习，以及课堂练笔提高学生的写作能力。因此，在研读了除夕夜这一部分之后，我让学生写一写自己家除夕夜的情景，学生仿照老舍先生的除夕夜真实地再现了自己家除夕夜的情景。课例大教研中有的老师说现在的孩子对春节不是很感兴趣，写的除夕夜大多是看春晚，但我们的孩子却不是这样，有的孩子饶有兴致的写了自己家供财神的情节，怎样摆供品，爸爸和自己怎样磕头、许愿等等，真实俗白非常贴切，这或许是城乡的差别吧。通过这样的小练笔不仅让孩子们了解了家乡春节的独特习俗，也明白了真实的生活才是最好的写作素材。
尽管通过教研组集体备课，自己精心准备，但还是存在很多不足，听完徐元霞老师执教的“北京的春节”以及杨主任的讲话，反思自己的教学行为觉得还存在如下不足：不敢真正的放手给学生，对课标的解读还不是很到位。今后要加强学习，不断提高自己的教学水平。
教学本课时，我觉得自己对于收集资料方面预习做得不够好：课前让学生去搜集各民族过春节的不同习俗，在预习过程中我总是希望学生能搜集很多的资料，来丰富学生的知识库。
但是，从这节课的效果来看，学生搜集来的信息资料是原始的、零散的、无序的，课堂上不可能花大量的时间让学生汇报，而且学生的接受能力也有限。如何融入自己的.思考，挖掘出有实用价值的资料为课堂教学服务，是十分重要的。我想在以后的预习中应该教会学生精挑细选，选择有用的材料为自己服务，逐步具备一定的自主学习能力，这才是新时代教师应该交给学生的一项本领。
通过这节课我感受到了预习还应该有针对性和侧重点，学生搜集的资料不在于多，而在于有效。在以后的课堂我会让学生大胆地在资料当中挑选自己最感兴趣的内容，哪怕只是一句话、一个小故事也可以。既减轻学生的负担，又要把搜集的资料落到实处，真正发挥它的作用，这样的预习才是有效的学习。
学识谷
