《西游记》为明代小说家吴承恩所著。取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。关于西游记第三回读后感的有哪些呢?下面是小编为你整理的内容，希望对你有帮助。
西游记第三回读后感想必大家都读过《西游记》，对书中的唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧都不陌生吧。我家有一本原版《西游记》，我最喜欢看的就是第五回——“乱蟠桃大圣偷丹……”。
这回书说的是：孙悟空在天上看管蟠桃园，见园里熟透的桃子十分诱人，就偷吃了几个，吃饱了就变成一寸高的小人在一片树叶上睡着了。这时，七仙女来园子采桃，边采边议论着蟠桃会邀请的各路神仙。当孙悟空听说没有邀请他时，怒气冲天，用定身法把七仙女定住，变成赤脚大仙大摇大摆地向瑶池走去，用瞌睡虫使天兵睡着，自己在瑶池痛饮一翻，不一会就喝醉了，然后走进老君府，把里面的仙丹偷吃了个干干净净。酒醒后，发现自己犯了天条，慌慌张张地逃回花果山了。
孙悟空的任务是看管蟠桃园，他却没有尽职，不仅偷吃蟠桃，还呼呼大睡。他不敢勇于承认错误，知道自己防了天条，为什么不向玉帝请罪呢?我觉得这几点孙悟空应该好好反思一下。
文章的第一回讲的是美猴王出世。孙悟空是一只石猴，他是从一块石头里蹦出来的，没有爸爸妈妈。他是一只很调皮的石猴，刚出世的时候，他无忧无虑，到处玩耍。他很勇敢，也很有好奇心。他带着许多猴子找到了水帘洞，被众猴拜为美猴王。这样无忧无虑的生活过了许多年。有一天，美猴王突然觉得日子很无聊，生出了要拜师学艺的想法，在众猴的支持下，他就去寻找神仙学本领。
这段故事告诉我，孙悟空虽然没有爸爸妈妈催他去学艺，可是他自己悟出了要学本领的道理。我平时在家里，爸爸妈妈总是催我学这学那，有时我觉得他们很烦，有时候真希望能每天像孙悟空一样自由地玩耍。可是，又一想，要是等我长大了什么也不会，那可就惨了。
有一次，师傅讲道法的时候，孙悟空在一边跳来跳去，手舞足蹈。师傅问他要学什么，他只说学长生不老的本领，其它什么也不想学。师傅气得在他的头上打了3下，倒背着手，走进屋里，把前门关上，不出来了。孙悟空真聪明，他猜出了师傅的用意，师傅在他的头上打3下，他就知道这是让他半夜3点钟去师傅的房间学本领。我要是像孙悟空一样能猜出别人的想法，说不定就可以做个大侦探了。
就这样，孙悟空从师傅那里学到了长生不老、翻筋斗云和七十二变的本领。可是孙悟空不谦虚，好在别人面前卖弄，师傅生了气，把他赶回了花果山。孙悟空这种骄傲任性的脾气后来给他惹了不少麻烦。孙悟空的本领很大，但很骄傲，不服管教，因此得罪了许多天神，还被佛祖压在山下。
要是我有孙悟空的本领，我就不用坐飞机去中国看我的爷爷奶奶、姥姥姥爷了。我可以翻一个筋斗云，每天去中国。要是我会七十二般变化，我可以把自己变成一只小虫子来和我的弟弟妹妹玩捉谜藏，他们一定找不到我。
孙悟空的故事很有趣，也教会了我许多道理。
读完第一百回，想起的第一句话是前言中的一段评论：吴承恩讽刺、批判当时黑暗的社会现实，但只是幻想有所改良，并不是要推翻封建统治制度。
在小说的最后这一章，作者所描写的，纯粹是对唐僧的功德的歌颂，还有对诸神佛的罗列，还有就是唐僧一行人的封神过程。
不管前面的章节作者用了多少篇章来表达对现实的讽刺和不满，但是到了最后，还是回到了对诸神佛的膜拜上，最好的体现就是最后的一段描写：如是等一切世界诸佛，愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。同生极乐国，尽报此一身。
人的祸福旦夕，在这里的体现就死就是由神佛来操纵一切。虽然这是自古以来深深扎根在古代中国人民思想中的观念，但是在这里却让我感触最为深刻。
唐僧是一个凡夫俗子，不管他的前身是什么，今生，他始终作为一个人而存在，但是，最终他成为了佛。这就有一个矛盾，神佛是由人变成的，诸神佛的前身，都是人，但是却在成为神佛之后支配人的一切。神界和人界是相互隔绝的，人无法穿越“南天门”而到达神界，但是唐僧却作为一个人来到了如来的神殿。而诸佛因为唐僧取经结束，功德圆满而对人间广施恩泽，人间的祸福，似乎就是视神佛的心情而定。这样的神权，就是封建社会统治的表现。而当初孙悟空大闹天宫，并没有把天宫闹翻，只是给神界带来一点小小的骚动，这只是作者对现实不满的一种表现，而最终作者还是维护了封建统治制度，就像小说里，孙悟空得到了晋升，也就相安无事一样，作者的心中也许就在想：只要封建社会制度有所改良，让我得到应有的权利和自由，那我也就始终维护它，服从它，服务于它。这都是幻想，封建制度始终宣扬的，都是天赋人权的思想，人要服从于最高的统治者，只要有反抗，就只有毁灭，就像当初孙悟空被压在五行山下一样;只有服从，才能获得天子的恩赐，就像孙悟空皈依佛门，最终才能成佛，但是这个佛，并没有自由，因为他的上面，还有最高的如来。如果将来有一天孙悟空反了，说不定菩萨又给孙悟空来一个紧箍圈，或者一座十指山，让孙悟空尝尝不听话所受到的惩罚的滋味。
封建社会，就是靠这样的方法，来统治人民。统治者告诉人民，天子是上天派来的统治者，如果忤逆天子，就会遭到惩罚，如果顺应天子，说不定哪一天，诸神佛高兴了，就会广施恩泽，而忤逆的人，就会遭到天谴，或者借天子之手来惩罚。
最终，唐僧回到了原本属于他生存的佛界，就像人始终是要在天子的统治之下才能生存一样。这都是作者没有推翻封建统治思想的表现。
但是在这部小说里有一个事实是无法掩饰的。唐僧是人，不管唐僧最后成了什么佛，他的本质是人，这是不会改变的。这就说明了一件事情，神，始终是人的化身，或者说，人，可以神圣化到统治人的地步，就像统治天下的天子。这或许能够看成一种暗示，天子是统治人民的神。
生活在封建社会的人，其实没有几个是能够有推翻封建统治的思想的，毕竟这个社会上并不是人人都能当鲁迅。
“书是人类进步的阶梯，”读好书对我们一生有益，经典名著《西游记》便是我喜爱而受益的一本好书。今天，我读的是《西游记》第十六回――观音院僧谋宝贝。唐僧收了悟空为徒，自然高兴，因为这个徒儿身手不凡，这一路上便更有希望了。
然而，这生性顽劣的猴儿，有时还会招惹些是非，还需要师父的百般调教才行。这不，麻烦又来了。师徒二人走了一日，天色已晚，但见一座寺庙，便想借住一宿歇歇脚。唐僧叩开寺门，行礼，介绍自己是从东土大唐前往西天拜佛求经的。寺院长老热情款待了二位。席间，长老与唐僧搭话，觉得师徒远道而来，必定有宝贝。唐僧谦虚谨慎，不张扬，只说不曾带有宝贝。而悟空快嘴快语，脱口而说当然有宝贝袈裟一件。长老自认穿了一辈子的袈裟，还有什么不一样的，便要看看。悟空按捺不住炫耀的老毛病，把袈裟给了长老。这长老果真从未见如此好的袈裟，爱不释手，起了歹心，便要图财害命，指使小和尚放火烧寺。他怎知悟空的本领，用避火罩保护住了唐僧。一夜间，寺庙化为灰烬，长老也一命呜呼。读完后，我也在责备悟空，要不是他故作玄虚，炫耀自家宝贝，也不会引来这场灾难。
就是这一次次的教训，悟空还是改不掉顽性，任凭自己的`性子胡来，怪不得观音菩萨教给唐僧紧箍咒的秘诀来制约这顽劣的猴子呢!虽然悟空办事毛手毛脚，但他却一心装着自己的师父，无论怎样，他都会尽所全能保护师父，这一点尊师的良好品德值得我们学习。身为长老的院主，在佛前对宝贝起贪心，结果不仅没得逞，还把命给搭进去了，终究得到了报应，真是一个良好的教训。
“善有善报，恶有恶报。”所以，做人不能有贪欲，贪欲过大，人自然就会变的愚蠢起来。最终还是自己享受恶果。值得我们引以为戒。
出门远行者比宝斗富自取其祸，而谋财害命者必有报应。
比宝斗富遇到贪心之人必会千方百计谋取财宝。远行之人身居异地，对所处环境的不了解本身就是一种威胁，如当地的社会习俗、民风善恶和身边人员的成分。不懂社会习俗有可能触犯当地禁忌，不知民风善恶则不知道行事分寸，不明人员成分有可能暗自吃亏。同时，强龙不压地头蛇，都明白，即便发生争执自己的力量也多处于劣势。遇到贪心之人，在家尚可争执，在外则性命不保。如孙悟空在观音禅院主动与人斗宝比富，若不是他这般神通广大，不也是殒命。即便保下性命，火烧了禅院，也免不了与黑风怪再起争执，不仅受了金箍之苦，还要操心劳神灭这无妄之灾，这不是自取其祸。
贪心者已迷心窍，为利而动，不顾生死。程颢有名言“贪之甚，甚昏蔽而忘礼义;求之极，则争夺而致怨。”忘礼仪会做出不符合道德标准的事情，失去朋友们的帮助。寻求利益的人很多，如果争夺的过于激烈，必定会结下怨恨。失助结怨，求败之门。争夺成功者得意一时，失败者身败名裂。禅院方丈不守佛门禁律，妄起杀生之念，这便是忘礼仪。为求袈裟取人性命，则是求之极，没想到碰到孙行者，争夺不胜，被猴子一念报复之心烧了禅院，自己不堪羞辱含恨自尽。切不可妄生贪心，更不能谋财害命，否则必遭报应。
从小，我们就被父母师长教育成好孩子，其实这无非是一些骗人的伎俩。当我们成为好孩子之后就会被他人所忽略，而一旦作为好孩子，却犯了错误，往往会受到更加严厉的批评。什么都不怨，谁让你是好孩子呢?
所以，孙悟空被设计成一个“坏孩子”。
若他是一个普通的坏孩子，也定逃不过应有的惩罚，偏他这个坏孩子本领通天，所以他越坏，就越让他人恐惧，不仅那些飞禽走兽怕他，连海里的龙王、冥界的阎罗都对他招架不住，直逼着玉帝派太白金星对其招安。
试想，若玉帝不在早期顺其发展，会为三界之神惹来这么多麻烦么?可见道家的无为而治，运用到玉帝这个地步，只能算是失败的滥用了。如果早料到不加管教会使悟空学坏，那么，抓来打几下手掌心，想他也就改了，玉帝却贻误了时机，到反应过来时，只能对其招安，不能轻易惩罚了。
悟空自石卵而生，天地为其亲生父母，而纵容之;玉帝为其养父而纵容之。他们一同养育了这个坏孩子，却都在后来以不同的方式责罚他，殊不知，养不教，乃父之过也。
玉帝早期的无所作为，最终给自己引来了祸事。送他两个字：活该!
玉帝与悟空的矛盾冲突及后续发展，让我受益不浅。
第三回写的是悟空大闹天宫战褚神，如来伏手降大圣。这个故事讲的是悟空当上了有名无权的齐天大圣之后天天在蟠桃园里吃喝玩乐，一次天挺举办蟠桃会，然而悟空却没被请去，悟空把自己变成赤脚大仙去赴宴，见还没有神仙来悟空就大吃大喝起来，悟空喝醉后摇摇摆摆走进了太上老君的炼丹房里把所有的仙丹都吃完了，当悟空发现自己闯了大祸，就立刻逃进了花果山，李天王带领天兵天将来捉拿孙悟空，但被孙悟空打得落花流水，玉皇大帝请来如来佛来捉拿悟空，如来佛对悟空说：“如果你能跳出我的掌心就让你当玉皇大帝，如果你跳不过就要被压在五行山下。”悟空结果没如来佛的手掌心。
我看到孙悟空爱憎分明，是妖就打。就立刻想到现在社会上，有些人看到坏人，一点也不管。真是太不应该了。平时在课间里，有些同学打架，我们就应该去管，应该去劝告。我们不能像唐僧一样，好坏不分。更不能像猪八戒一样，好吃懒做，还爱谗言。我们应该像孙悟空一样，爱憎分明。
好猴王，即纵筋斗云，霎时间过了二百里水面。果然那厢有座城池，六街三市，万户千门，来来往往，人都在光天化日之下。悟空心中想道：“这里定有现成的兵器，我待下去买他几件，还不如使个神通觅他几件倒好。”他就捻起诀来，念动咒语，向巽地上吸一口气，呼的吹将去，便是一阵狂风，飞沙走石，好惊人也
感悟：悟空本打算去买兵器，但转念间打消念头，决定使法术觅兵器。这体现了悟空的山大王本性，还是抢来的方便，这是猴头的匪性。
龙王见说，不好推辞，即着鳜都司取出一把大捍刀奉上。悟空道：“老孙不会使刀，乞另赐一件。”龙王又着鲌太尉，领鳝力士，抬出一捍九股叉来。悟空跳下来，接在手中，使了一路，放下道：“轻，轻，轻！又不趁手！再乞另赐一件。”龙王笑道：“上仙，你不曾看这叉，有三千六百斤重哩！”悟空道：“不趁手，不趁手！”龙王心中恐惧，又着鯾提督、鲤总兵抬出一柄画杆方天戟。那戟有七千二百斤重。悟空见了，跑近前接在手中，丢几个架子，撒两个解数，插在中间道：“也还轻，轻，轻！”老龙王一发害怕道：“上仙，我宫中只有这根戟重，再没什么兵器了。”悟空笑道：“古人云，愁海龙王没宝哩！你再去寻寻看。若有可意的，一一奉价。”龙王道：“委的再无。”
感悟：悟空强人所难，龙王随便打算打发了他，可悟空不是那么好糊弄的，而且悟空瞅准了龙宫肯定有宝贝。
龙王果引导至海藏中间，忽见金光万道。龙王指定道：“那放光的便是。”悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有余长。他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些，再短细些方可用。”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。悟空又颠一颠道：“再细些更好。”那宝贝真个又细了几分。悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁，紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒一万三千五百斤”。
感悟：这是如意金箍棒的第一次出场，这也是悟空与金箍棒的缘分，好似这个上古神器就在等它的主人，就等那一声“忒粗忒长些，再短细些方可用。”正是这样唤醒了沉睡的神器，至此金箍棒与悟空永不分离了。
众猴骇然叫道：“大王！还拿出来耍耍！”猴王真个去耳朵里拿出，托放掌上叫：“大，大，大！”即又大做斗来粗细，二丈长短。他弄到欢喜处，跳上桥，走出洞外，将宝贝擅在手中，使一个法天象地的神通，把腰一躬，叫声：“长！”他就长的高万丈，头如泰山，腰如峻岭，眼如闪电，口似血盆，牙如剑戟。手中那棒，上抵三十三天，下至十八层地狱，把些虎豹狼虫，满山群怪，七十二洞妖王，都唬得磕头礼拜，战兢兢魄散魂飞，霎时收了法象，将宝贝还变做个绣花针儿，藏在耳内，复归洞府，慌得那各洞妖王，都来参贺。
感悟：这段如意金箍棒的展示一方面是说明这个神器的威力，另一方面也说明了悟空的爱显摆的性格，此后的一些劫难跟他的这种性格有着很大的关系，算是埋下伏笔。
今天我读了西游记的第三回《受招官封弼马温》，下面就让我给大家讲一讲吧！话说孙悟空闯完龙宫拿了如意神铁——定海神针，又让龙王拿了一套披挂就回了花果山，玉皇大帝看了东海龙王、西海龙王、北海龙王、南海龙王给的状子，又看了看十殿阎罗给的状子，一看又是这个猴头，气的火冒三丈，让天兵天将把孙悟空捉来，可是天兵天将都失败了。
这时候太白金星说：“陛下不必着急，孙悟空在阳间也没有什么事，就让他到天上当一个官不也可以吗！”玉皇大帝问道：“孙悟空上来当一个什么官呢！”太白金星道：“就让他当一个养马的小官吧！让他养我们的天马，这样我们的天马会更健康，这个孙悟空也不会游手好闲啦！这不是一举两得的好办法吗！如果他干得好，我们就给他奖励，如果他做的不好，我们就惩罚他。”玉皇大帝觉得太白金星的办法可行。就派太白金星下去把孙悟空请上天，太白金星驾着祥云来到了花果山，孙悟空从来都没有当上什么官，就毫不犹豫的和太白金星上了天，玉皇大帝说：“孙悟空你可愿意来我们这里当一个官吗，孙悟空说：“愿意，愿意，太愿意了。”就这样孙悟空当上了弼马温，他日夜不休的养马，把马养的肥肥胖胖的，腿越来越粗，性格也越来越好。
有一天，一位天兵看见弼马温正在自己的地盘胡闹，就说：“弼马温，你别得意，你以为你有多大呀！”孙悟空说：“你这个天兵快点回去，要不然我弼马温大人就要惩罚你。”天兵说：“就你这个不入流的官还在这里胡言乱语，让这里风高浪大，现在还说自己是大人，你还是好好呆着吧！”孙悟空问他的助手：“不入流是什么意思，是不是很大呀！”助手说：“不是，是小的不能再小了。”
孙悟空气的脱掉衣服，抽出如意神铁，一直打到了南天门回了花果山当了齐天大圣。
我从这个故事里明白了，不管做什么事都要有忍耐性，一时的失败算不了什么，我们要争取更大的成功。从太白金星身上我明白了，遇事应该多动脑筋呢。
《西游记》第三回：大闹天宫，孙悟空拿着金箍棒回到了花果山，孩儿们看见大王回来了他们都非常高兴孙悟空把金箍棒一会变山一样高一会便绣花针一样小。最后塞进了耳朵里。金箍棒真是太神奇了，重一万三千五百斤的东西居然能塞进耳朵里，真让我佩服。
孙悟空背阎王抓去了，结果孙悟空大闹了一场，并改写了自己和孩儿们的生死簿。这个事让玉皇大帝知道了。没有办法的情况下封孙悟空为弼马温，孙悟空不满意又回到了花果山。玉皇大帝又让他管理蟠桃园，开蟠桃会没有请孙悟空，他很生气大闹一场。玉皇大帝白了十万个天兵天将去捉拿孙悟空，结果没有打过孙悟空。
孙悟空真是太厉害了，连神仙都没有放在眼里。
第三回首先写他给小猴们和自己弄武器。他的动机，简言之就是“人若犯我，我必犯人”，这就是他为自己、也为自己的领地立下的规则，这个规则其实没错，而且体现了他有气魄有胆识的一面。但他却不知道“人不犯我，我不犯人”的道理，所以先是去傲来国街市上抢了若干武器，后是到了东海龙宫不由分说取了东海龙王的定海神针，并且得寸进尺所要铠甲披挂。市面上的武器本来是应该按照等价交换的原则去买的，定海神针也是龙宫的镇海之宝，也不该在对方勉强的情况下取了来，由于他艺高人胆大，没有人敢惹他，所以两次搬弄武器都得了手，但却也因此得罪了人，东海龙王记了他的仇后来去玉帝那里告发他了，他不遵从规则，伤害了别人。
而后，冥府以阳寿已尽的法度将他拘了去，他十分恼怒，便拽出金箍棒，在幽冥界中大打出手，直到森罗殿。悟空拿到生死簿，看到自己的名字，就把自己的名字勾了，这还不算，还把猴属的名字都勾掉了，从此猴类有很多长生不老的。可以说，悟空在这里也创造了一种关于生死的新规则。但细想来悟空的做法有些霸道，其他的猴子并没有通过自己的努力成仙，却白白得了长生不老，旁观起来，有点不劳而获的感觉。
孙悟空嫌没有好兵器，去找海龙王。龙王倒也算客气，常言道：“远亲不如近邻”嘛(只不过这句话在这里要这么理解，就算有几个好兄弟，也抵不过一个难惹的孙悟空)，所以以礼相待，不，简直是迎接国家元首的级别，心想：“先戴几顶高帽子，打听打听什么来历，如果来头大，那我礼数可算是尽到了;如果是虚张声势，哼哼，别怪我翻脸不认人!”。“上坐闲茶毕，问道：‘上仙几时得道，授何仙术?’”哪知孙悟空不吃这套，也不绕弯子，直接说明来意(龙王心里肯定想：怎么来了一个收保护费的?哥们儿，你到底哪座山头的?怎么没听说过?)“龙王见说，不好推辞”，又是取刀，又是抬戟，岂止那位不识好歹，不说就坡下驴，还非要强人所难，但又确实有两把刷子，不是容易相与的主儿。正在为难之间，龙婆提出一主意(也是权宜之计，没有办法的办法，身为龙王，落到这步田地，应该说猴怕出名龙怕富，遍看西游记，里面最窝囊的就是龙王了。被孙悟空这样的“上仙”欺负欺负也就算了，连魏征——真龙天子都算不上的人也能想宰就宰，哎!做龙做到这个份上，也算窝囊透顶了)，岂知这主意一出，不但没把悟空搪塞走，将龙宫闹了个天翻地覆，还连累了三个兄弟。真真是赔了兵器又搭披挂。搞不懂，四海龙王加在一起难道搞不定一个孙悟空?只会说什么“启表奏上上天，天自诛也。”简直可笑之级，好一似幼儿园中的小孩儿被别的小伙伴欺负了，只会哭哭啼啼告诉阿姨“他打我……”只会坐等老天开眼，只可惜老天爷好像打盹的时候比清醒的时候多得多……无语。不由又想到，大概天界中找龙王打秋风的人多了去了，你看人家孙悟空只说“指望你随高就低的送一副(披挂)便了。”龙王却服务到家，“不须上仙去。”就自动将三个兄弟招来，这岂不是一向为打秋风人士服务惯了?不过，谁让你落下了个“愁海龙王没宝”的名声呢?
龙王已经大丢面子，可这还不算完，还有十代冥王来做难兄难弟。虽说悟空横了点，不过干起事情来爽利干脆：“那判官慌忙捧笔，饱掭浓墨。悟空……道：‘了账，了账!今番不伏你管了!’”不愧真男儿!可惜，悟空看到冥王本事不如自己，可以不服管，自立门户，世人却无这么好命。
如果说，冥王老子要人的命，是对人的一种管束，只不过这种管束大家都唯恐避之不及;那么，玉帝的招安，无非是用另一种方式再次将人圈禁起来，只不过这是一种光彩照人的形式，用毛主席的话说，就是“糖衣炮弹”。但很多人却看不透这一点，或者即使看透了，也奋不顾身、唯恐落于人后的跳进去。如果孙悟空甘心在天上老老实实待下去，靠着自己的本事或许有一天也能慢慢“提干”，至不济也至少享受了公务员待遇，以后衣食无忧，而且还可以给别人发放让人很羡慕的名片：“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝下属御马监CEO”。可是，孙悟空偏偏选择了一条最不应该选择的路，这也是为什么我们喜欢他的原因，因为他所做的事情是我们每个人都想做的，但却变成了在我们许多人心中只是一个极偶尔时才想起来的梦想。
《西游记》是中国四大名著之一，相信大家都看过了。我看完这本书后，受到了很深的启发。
首先是唐僧，他在我的眼里非常善良，不认识妖怪，但是他是最关键的人物，这个故事起因就是他。因为没有唐僧，就取不了真经，也就没有他的三个徒弟和遇到的妖怪。他十分执着，从不放弃，历经千辛万苦，取得真经。
其次是孙悟空，他是唐僧的大徒弟。他机智勇敢，大闹天宫，不畏权威，敢做敢当，是正义的化身。他武功高强，为民除害。在降妖除魔中，几次被师傅误会，赶出师门，但是他对师傅恋恋不忘，对师傅有着很深的感情。没有他的付出，唐僧也取不到真经。
然后是猪八戒，他是唐僧的二徒弟。他好吃懒做，不善于思考，贪图美色，有时也帮助悟空降妖除魔。他是旅途中的开心果，经常出现一些小插曲。
最后是沙和尚，他是唐僧的三徒弟。他乐于助人，任劳任怨，默默付出。虽然武功最弱，但是忠心耿耿，是我们大家的好榜样。
英国的文学——莎士比亚曾经说过：“书籍是知识的源泉。”是的，书籍是我们一生的朋友，是一位沉默的老师，假如世界上没有书，这原本绚丽多彩的世界将失去色彩，变成灰暗的一片。神话巨著《西游记》描写了唐僧四人历经九九八十一难，到西天取回真经的故事。《猴王出世》是全书第一回，叙述了石猴从出生到成为美猴王的经过。有人曾经说过：“未来是拼出来的。”石猴就是这句话的最好的印证，从他一出生，就在拼搏，他广交好友，为以后称王铺下了一条大道。最能体会出石猴拼搏的地方，莫过于是他勇敢地跳进瀑布的一幕了。石猴的本领未必是最高强的，人缘也未必是最好的，但他为什么能成为猴王?那是因为他敢于拼搏，勇于挑战自己的命运，这两点是其他猴子所无法企及的，也许会有更厉害的猴子，但因为它们缺乏拼搏精神及胆量，才使得石猴能顺利当上美猴王，开拓出一个崭新的未来。石猴的经历不禁令我想起了现在世界上最繁盛的国家——美国。美国人民在两百多年前还臣服在不列颠的统治之下，但他们在华盛顿、杰斐逊等有志之士的带领之下，推翻了不列颠的统治，创建了美利坚合众国，用自己的拼搏，用自己的行动让自己的国家变得繁荣，富强起来。美国人用拼搏开创了一个新未来，新时代，美国一步一步走向世界之巅，这何尝不是靠拼搏赢来的呢?拼搏创出新未来，让我们摆脱命运的束缚，开创一个属于自己的崭新的未来吧!
以上是我对这本书的感想，你们认同我的观点吗?
学识谷
