当看完一本著作后，大家心中一定有很多感想，是时候抽出时间写写读后感了。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编精心整理的《狼图腾》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
我用了暑假时间读完了姜戎的狼图腾，我的内心无比的震撼，它震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，在我读过之后不由自主地产生无尽地思索。
各种生物都摆脱不了吃与被吃的命运，身处草原，就会置身与这个巨大的食物链之中。要想处于食物链中的有利位置，就必须在残酷的事实中磨练自己的.神经，造就卓越的品质。“不是你死，就是我亡”是草原残酷的生存状态，“弱肉强食”就是它的生存法则。
狼图腾最精彩的地方就在于草原狼丰富多彩的杀敌方法。每次战役真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了紧张而又亢奋的氛围，而作战是迅雷不及掩耳的，让我拍案叫绝，赞叹不已。
草原狼的进攻，闪烁着智慧的光芒。我们可以从狼身上借鉴很多东西。学习狼但也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自身勤于思考、善于应用策略的能力。
现代社会是竞争的社会，有丝毫的放松就会被社会淘汰，很像狼群生活的大草原，公平又残忍。现代社会也是合作社会。社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把事情做好的。我们也应具有狼一样的团队精神，充分信任自己的伙伴，各执其职又互帮互助，共同进步，共同生存。
社会是平等的，机会只给予强者。只有拿出狼满怀信心而又不自傲，热情主动而又不自卑的血性，才可以顽强地打拼，倔强地生存。
狼图腾的结局有些感伤，美丽的草原消失了，草原精灵狼群也远去了，草原的人们落寞了。但是草原狼的团结协作的团队精神、牺牲精神，以及灵活万变的智慧令我感触很深。在汉人的心目中狼是凶猛、残暴的动物。因而在成语里“狼”往往是带有贬义的作用。其实，这种判断是错误的。狼是勇敢，顽强，有着高智慧又团结的动物。狼图腾，它让我对狼有了新的认识。
近来在看《狼图腾》这本书，断断续续的看了一些日子了，是讲革命的时候知青在蒙古草原的生活。也许没有经过知青的生活，对这些生活其实没有太大的兴趣，看他们的文章也仅仅停留在为什么会发生革命的原因上，并无怎样深究。这次翻开《狼图腾》，却是觉得自己是跟着作者遨游蒙古大草原，随着作者的描述，更深的了解到草原这个生态系统。
《狼图腾》顾名思义当然是讲狼的故事，讲的是蒙古人与狼的渊源，蒙古草原与狼的关系，现在看到了陈阵圈养了一只小狼，牧场搬迁到了一个新草场这一段。书写到这里，不断的提到了一个问题，草原让农区的干部管理了，会使草原遭受到没顶之灾。原因就是农区的干部没有认识到草原当中的生态平衡问题，一味的以狼是资产阶级的代表为由，想将狼赶尽杀绝;如果草原没有了狼，那么草原的生态环境必定会遭受到无法修复的毁灭。从前经常对身边的人说，我们要环保，我们要保护环境，却从来没有想过，原来保护环境是要保持物种的多样化，要保持生态平衡。草原狼凶狠的追捕其他的动物，猎杀黄羊、老鼠、兔子，其实就是在保护草原草的生长，也是帮助这些动物优胜劣汰，让物种的优秀性能一直延续下去。看着书里面的描写，才发现在野外生存，没有一股狠劲和过人的`能力是不可能生存下去的，但是这种生存完全依靠的就是你的个人的能力，没有掺杂其他的你虞我诈，比人类社会要简单多了。
狼还懂得不要赶尽杀绝，而人对动物呢?还有这样的心思吗?在猎杀动物的时候是否有想过，只有在生态平衡的社会中，人才可以保住自己的小命，才可以生存在这个世界上，不要和我说什么转基因技术，克隆技术，这些都是科学家混饭吃的手段，我只需要一个有着正常优胜劣汰的社会。
书还在继续看的过程中，我想不仅仅陈阵和蒙古人，我也从狼的身上学到了很多东西。
姜戎笔下的狼，是人文的狼，是现实的狼，也是历史的狼，更是一部人与狼的赞歌，一部狼的挽歌。
“小狼”是陈阵从狼窝里掏出来的一只小狼崽，“小狼”从小在蒙古包里长大，从中发生过许许多多令陈阵烦恼与快乐的事情，每当远处的深山中幽幽传来一声声满含草原苍狼孤独、固执的呼唤时，年幼的“小狼”是多么地心焦，而当小狼第一次发出一声奶声嫩气的狼嗥时，陈阵又是多么的自豪。
狼有许多难以置信的战法值得我们学习，在生活中，我们要学习狼的团队精神;在遇到困难时，我们要学会团结互助，一起去解决问题;当展现自己时，要学习狼的严谨和谈定的态度;当自己面对抉择时，要向狼一样不屑一顾地去拼、竞争，哪怕只有一些希望也要奋战到底。
书中，我感受到了狼对生活的无限执着，它们往往为了土地与家园，为了胜利不惜粉身碎骨，那股血性，让我感到热血澎湃，然而人类不断侵蚀动物的领地，动物与人类之间就不能和睦相处吗?
生活中，人们把最恶毒的人说成狼心狗肺，把欺负女人的人称作大色狼，大人吓唬小孩时，会说狼来了…，狼似乎在人们的心中就像魔鬼一样恐怖，真的是这样吗?狼之所以顽强、从不屈服，不是因为狼群里没有“汉奸”，而是因为残酷的.草原环境，早就把所有的孬种彻底淘汰了，狼之所以能在恶劣的环境中生存，繁衍生息，依靠的就是它们的强壮、聪明和冷静。
《狼图腾》――这是一个充满生命活力的奇异世界，这本书，让我在性格的成长过程中，感受到自由、独立、不屈的精神，冥冥中，我的大脑里象似出现了幻觉：茫茫的草原上，明亮的金色阳光下，飞跃腾挪着一只灵兽，那灰白相间的耳朵，雪白的尾巴，矫健的身姿，都是那么如诗如画，缥缈神逸，那一阵阵深沉又豪放忧郁的草原狼嗥声仿佛向我扑面而来…
我似乎也看到了自己心目中的狼图腾。
一直以为狼只是喜欢群居的野兽，凶猛不及狮虎，速度不及猎豹，同为食肉一类哺乳类动物，它也只能去吓吓食草类动物。
“图腾”这个词在我脑海中一直是至高无上的，就连人也无比尊敬与崇拜的，似乎只有龙才能登上这个宝座。但在读了《狼图腾》后，我才发觉自己错了。狼才是唯一能登上这个宝座的生物。
作者让我们从一贯的思维方式中拉出来。因为我们一想到狼，便想起了“狼外婆”、“大灰狼”等称号，狼仿佛就是邪恶的化身，可以与恶魔划等号。
而现实生活中的狼，则是生物界中一个不可缺少的分子。只有在草原上的牧民才能明白这一点。他们尊敬并记恨着狼，赞叹并辱骂着狼。他们被狼的团结、机智所震惊和痛恨，令我印象深刻。你看，草原上的狼是勇敢的，它们从来不畏惧死亡，它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撒外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。……在那片草原上它们是实实在在的'王者，谁与争风？
人类和狼之间本可以和平相处的，但聪明的高智商的我们却总想征服它们，更不能让人类的利益受到狼的威胁。于是，人类把狼视为敌人，赶尽杀绝时，草原变成了沙漠，一切都不存在了。当人类面对着漫无边际的沙漠，感受着沙漠的威胁时，才会想起草原以及痛恨的狼群。
我们和狼都是动物，只不过我们是高级动物，狼知道保护草原的生态平衡，而我们人类更应该保护自然界的生态平衡。《狼图腾》带给我太多的感悟，狼性的光辉带给人类太多的震憾，让智慧的人类从狼的身上感受着奋进的精神，为后世的子孙留下美好的家园！
自古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，但《狼图腾》这本书却为我们展现了狼充满魅力的一面。
读罢全书，我还久久沉浸在荡气回肠的故事中不能自己。
这本书讲述了这样一个故事：一个年轻的汉族知青——陈阵在蒙古的额伦草原，跟随着睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人，在这个山美水美的地方，渐渐地崇拜上了狼图腾。窥视狼群守猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾……这些让陈阵记忆犹新的事情慢慢扭转了他长期对狼的不良印象。
陈阵模模糊糊地看到且领悟到，狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的'图腾，它能在冥冥之中影响着人的信仰，让狼这个并不凶恶，反而能让人着迷的灵魂铸入人心。而且这灵魂让他着迷，让他不停的探索狼的奥妙。
世上曾有一个未解之迷：为什么成吉思汗只有区区几百万大军，却能横扫东亚，建立一个强大的王国？许多人都毋庸置疑的认为：这是因为成吉思汗是草原人，一个草原人，那就必须与狼打交道的，而与狼打交道，不知不觉中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思维中，无论是狼的训练方式，还是狼打仗的计谋，或是狼的毅力、勇敢、团结等，都给成吉思汗带来不可小看的威力。
人不是狼，但狼的种种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的，而我们的确可以从狼身上借鉴很多东西，但学习狼，也不是拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、灵活运用策略的能力。主动的去观察和学习，积极的思考，在面对不同的情况时采用不同的方式。
现在的社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战，只有在不断的面对困难的斗争中人才能进步，才能成长。
难忘《狼图腾》，难忘狼的自由强悍的进取精神，也更难忘狼为了胜利，宁可玉碎不为瓦全的牺牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的意义。
立在远处的高山上，俯瞰着山下，将一切尽收眼底，仿若一个王者，将时局运筹帷幄，又像一个猎人，正在等着猎物一点一点进入自己的圈套，又或者是在思量着什么……
这是电影《狼图腾》给我留下的最深刻的画面。
狼，一直被认为是凶残的代名词，所造之词，像“狼狈为奸”、“狼心狗肺”、“豺狼横道”都是带有贬义的。更有蒲松龄的《狼》中贪婪、狡猾、凶狠的形象，总之，自古以来，狼是不被人们所喜爱的。
但是，我却尤其偏爱于狼这种动物，所以，今天我要来谈一谈狼，让你们真正认识它们。
能过群居生活，一般七匹为一群，因此，它们十分团结，它们总是有纪律性的猎捕食物，团结和互相配合，常常使它们能够成功，并且狼十分执着，锲而不舍的耐力和对目标坚定不移的态度也是它们“履战不败”的一个重要因素。我想沈石溪所著的《狼王梦》中刻画的紫岚，对于“狼王”的执念就是它们太过于执着的.原因。
狼也很忠诚，公狼会在母狼怀孕后，一直保护母狼，直到小狼有独立能力。狼的忠诚还体现在，对于自己有恩的，绝不会伤害，甚至还会以命报恩，依稀记得看过这样一则小故事：一对夫妇救下了一只受伤的狼，便带在身边，有一天这对夫妇出去了，留下一个可爱的小奶娃在家熟睡，还有那只被他们救下的狼。在他们出去没多久房子突然着火了，火势很猛烈。这时那只狼奋不顾身冲进了被火包围的房子，为了去救那个小孩儿结果因为就小孩儿，狼全身的毛都被烧掉了。
仅从这两点看狼身上的一些品质是值得我们人类学习的，甚至能比我们做的还要好，我想我们也许并没有资格对狼品头论足。
还有狼是桀骜不驯的他们很难被人类驯服，他们热爱自由，就像我狂热地喜欢他们。
在这个暑假里，我第三次拿起了姜戎老师的《狼图腾小狼小狼》，以前我对狼的看法一点都不好，因为形容狼的词语都是不好的，比如：狼心狗肺、狼子野心等。可是，当我第三次看完了姜戎老师的作品后，对狼的看法有了360度的大转弯。
小说主要讲了北京知青陈阵养了一只小狼，一路上经历了许多坎坷，陈阵一次遛狼时，小狼在野外留下信息，知青试图阻止而被狼咬了，决定给小狼磨牙，小狼最后因渴望自由而死。
这本书时而让我开怀大笑，时而让我静坐沉思，他让我对狼的智慧敬佩不已。一个大热天，小狼热得受不了了，竟然无师自通挖出了一个又大又凉爽的洞，供自己避暑用。这种智慧不禁让我想到了生活中的我。今年暑假，爸爸在丽水旅游时，给我买回来几个孔明锁，一开始，我兴奋极了，迫不及待地摆弄起来，玩了半个多小时，一个也没有装好，我表现得很不耐烦，就想放弃了。这时，我的脑海中浮现出了小狼想办法挖洞的情景，我决定静下心来，多想一想，最后，我终于学会了安装孔明锁。
狼的合作精神在书中刻画得也是无与伦比，从来不会让亲人吃亏。看到这里，让我想到了刚结束奥运比赛的中国女排，她们在不利的`形势下，最后通过她们的合作与顽强拼搏，得到了金牌。在以后的学习生活中，我一定要学会善于和同学们合作、善于和伙伴们合作，这样，才能把事情做得更完美。
看了这本书，让我受益匪浅，也让我改变了对狼的态度。让我明白了狼虽然有一些缺点，但是也有许多值得我们学习的地方，特别是它们的智慧与团结的精神，是我人生道路上引领我前进的一面旗帜。
第一次读到的狼是沈石溪笔下那只叫紫岚的狼，那时正值豆蔻，不大明事理，仅仅感觉紫岚的野心对得起她的种族─狼。但可惜每每功败垂成，令人扼腕。狼王，终不过是一场孤独的梦。再读狼，已是十载以后，在《狼图腾》中的辽阔草原上，有一群与人斗智斗勇的蒙古草原狼。姜戎以一个北京下乡知青的身份，从人，草原，历史的视角去剖析狼，研究狼。介绍着这群失败了的胜利者所谱写的悲歌。但更多的是对人性的反思。
以狼为师，游牧民族与农耕民族的碰撞。
在《狼图腾》中每一章的开始都有一段记载胡人先祖与狼共存的史料。狼，在胡人眼里，是一种图腾与信仰。生于马背上的民族，不识教化，勇武好斗。与天斗（自然灾害），与地斗（草原生态环境），与人斗（部落之间的争斗），更与狼斗。学习狼的智慧与经验。
胡人居漠北，其地多苦寒，多羡中原之繁华。自犬戎破镐京，逼秦始皇筑长城，困汉高祖于白登山，五胡乱华，突厥犯唐，安史之乱，契丹（辽），女真（金），党项（西夏），蒙古（元）……一个个未开化的民族入侵华夏，如虎狼般破我山河，多少汉人如羔羊般引颈受戮。但不乏有血性者，卫青霍去病北击匈奴，冉闵的杀胡令，岳飞的壮志饥餐胡虏肉……农耕文明下又有多少可以抵御游牧的'铁骑？
狼者，草原的清道夫。
姜戎刚到腾格里的时候，放眼望去“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，离开草原的时候，群狼尽灭，草原沙化。草原上有一条生态链，很简单的一条，全靠狼来维持。草原生态极易被破坏，如果没有狼对食草动物的钳制，草原只会变成一片荒漠。
青草，绿水，蓝天，到沙漠只用了20年。
中原的小农意识，根本就不懂草原，在中原就对狼有些极大的偏见，带有狼的词语多是贬义词。对于狼的故事也是极尽嘲讽。中原人把他们对于狼的观念带入草原，杀狼，捕狼，掏狼窝，不到几年，草原的无冕之王就已绝迹，同时，草原也在萎缩……
中原人欠狼一个公道。
穿梭在高大的书架前，我目不暇接。突然，一本书像一道光束一样吸引了我，使我急不可耐地捧起它。这本书的封面上画着一只狼：它眼睛紧闭，嘴角流下一串鲜红的血滴，鼻尖指向天空，厚实的皮毛上蒙着一层薄薄的雪花，似乎在向上天倾诉着什么。再向上看，便是一串滴血的文字：《狼图腾小狼小狼》。
这本书的作者是姜戎，是一部描写蒙古小狼的奇书。作者姜戎曾在额仑草原插队时养过一条小狼，从这条蒙古小狼身上看到了的不只是狼与草原万物的关系，不只是坚强倔强，不只是智慧狡黠，还看到了狼身上永远流淌的血液和心中的狼图腾。这本《狼图腾小狼小狼》不知是一部文学著作，更是一部历史录像带和一条生态长廊，让我看到了狼体内流淌的鲜红的血液。
狼的血液中，流淌着机智和团结。狼善于打仗，什么轻纱战、近战、夜战、奔袭战、游击战、运动战，数也数不清。重要的是狼打仗十有八九都是胜利的，这不光要靠力量，还要靠团队协作能力和过人的智慧。狼一般是打群战，而且不打无准备的'战，一个团队分工明确、组织严密、团结协作、有条不紊，打仗前还会花几天甚至几个星期几个月的时间来考察地形、制定方案。我们在游戏中要团结协作，不能为了自己的利益而我行我素，要按照命令执行任务，和队友团结协作，多动脑筋想办法，这样才有更大的机会取得最终的胜利。
狼的血液中，流淌着亲情和友情。小狼的亲友们冒着生命危险来焦急的寻找小狼，体现出了伟大的动物界的浓浓亲情。我们在生活中要处处为亲戚朋友着想，在他人困难时也要伸出援助之手。
这个假期嘛，有个读后感的作业。但是不喜欢那些所谓的四大名著，因为那些东东太深奥了，不适合我们这些肤浅的人来阅读。所以只好读一些肤浅的书籍了。所以翻出一本书，轻轻掸下书面，已经有些灰尘了。翻看书面，看到了姜戎两个字，有些熟悉，又似乎有些陌生。
这本书，讲的是狼与羊的平衡性的问题，在草原，既不能失去狼，也不能失去羊。它们是一个相对平衡的机构，这些东西有些说不清，但是很奇妙的。陈阵便是作者的化身，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也和狼嬉戏过。使我明白了狼的天生的军事才能，和顽强不屈的.精神。也使我明白了草原人对狼的爱与恨。狼的吸引力很大，使姜戎和狼结下不解之缘。每一篇情节都很激烈，狼的侦查。布阵、伏击、奇怪的战术。狼对气象和地形的巧妙运用来抓羊，这足也说明狼的智慧足可以和人类向媲美。狼的友情和亲情。深深的吸引着我。还有就是那狼与草原上万物的微妙的关系；倔强的小狼在失去自由后艰难的成长让我联想到人类。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭；对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体；对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。这些都真的很有意思，这本书也真得让我读的废寝忘食。
呵呵，《狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着追求关注和焦点。我的读后感就到这里了，由于老大也没有说写多少字，就算是说了，我也忘记了。那就在这里结束吧。嗯。
狼在我们眼中似乎是邪恶的代表，狼几乎被用在了所有不好的词语中：最恶最毒的人被说成是狼心狗肺；做坏事的人是狼狈为奸；把欺负妇女的称为大色狼；大人吓唬孩子，就会说狼来了。狼在我们的心目中一直是罪大恶极的，但在这本书中的狼，在蒙古人心中却是高尚的。
这本书讲述了三个大学生在草原腹地捉狼、养狼的故事。其中的主人公陈阵几番周折，终于被当地威信最高的毕厉格老人允许养小狼。但后来小狼越长越大，给他们带来了许多的`麻烦，小狼的野性也越来越大，始终希望着能回到狼群中。后来，一场人与狼的大战，完全激发出了小狼所有的野性，而草原打狼活动也不期而至，最后不仅狼群都被赶尽杀绝，小狼也悲惨的死在了他们的眼前。
读完这本书我被泪水浸湿了眼眶，小狼自由、独立的观念和不屈不挠的精神感动了我。我从中还知道了蒙古人认为狼是他们的天神，活着要把狼供奉着，死了也要把自己喂狼，他们坚信狼一定会把自己带到天神腾格里那里。一开始，我会认为他们很迷信，但读了这本书后，我认为他们是对的。蒙古人学狼，学了它那不肯屈服的精神，多少次中国的农耕文明被北方的游牧民族打败，汉族人认为劳动才有生活，而蒙古人却靠着像狼一样强悍的征服精神活了下来。
我们在生活中是否也应该更“狼性”一点，锻炼自己，让自己也具备狼这种爱拼搏的精神。大家都认识盲人作者海伦凯勒，她也有一股永不屈服的拼劲。为了能学习更多的知识，她用手指阅读更多的盲文书，她甚至把手指都摸出血来了。如果没有这种不屈不挠的精神，她就无法成为一名著名的作家！
我们光从狼身上，也许看不出它的优点，只是看到狼的凶狠。但只有把狼与大自然，与人类一起比较时，我们才能看清狼的真面目，只有看清狼与大自然之间微妙的关系，才能了解它们，才能更好的看透它们。
书中的主人公是陈阵，他作为北京知青与杨克一同来到了内蒙古边境的额仑草原插队放牧。在草原生活中，他结识了一位非常睿智的老人——毕力格，以及他的儿子巴图一家。自从陈阵在“军马事件”中得知群狼合作猎杀军马的过程后，陈阵越来越想养一只自己可摸可抱的小狼崽。于是他和杨克一起上山找狼窝，功夫不负有心人，他们找呀找，终于找到了一个狼窝。他们趁着母狼外出找食，偷偷掏出了一只小狼崽，并将它带回牧场。
后来，小狼崽越长越大，陈阵和杨克叫它“小狼”，他们和小狼快乐地生活着。过了许多天，陈阵和小狼去散步，路过有狼群排泄物的地方时，小狼居然也向那个地方撒了一泡尿，这可是在给狼群“通风报信”啊！吓得陈阵狠拽小狼准备逃走，慌乱中，小狼摔了一个跟头，它气急败坏地把陈阵咬了一口，陈阵差点就没命了。
从那以后，陈阵再也不敢那样对小狼了。又过了几个月，放牧大队组织搬家，小狼不愿去，陈阵就把铁链捆在牛车上拉着小狼，小狼被拖了四五里，勒破了喉咙，血流不止，四只爪子也磨破了，小狼一天比一天虚弱，陈阵看不下去，迫于各种压力，最终，他亲手结束了小狼的生命。陈阵望着小狼的遗体，伤心地说：“小狼，在我的梦里咬我，狠狠地咬吧！”许多年过去了，陈阵回到了北京。这些年里，小狼经常会出现在他的梦里，梦中的小狼从没有咬过他，而且还经常抱他的小腿、蹭他的'膝盖、给他撒娇！它是那么的可爱、天真！
《狼图腾》这本书以少有的视角，向我们展示了草原狼身上特有的那种孤傲、冷血而悲凉、桀骜不驯、团结、极具忍耐力的精神。同时也告诉我们，大自然自有其物竞天择的生存规律，人类应该顺其自然，而不应该过多地去干涉和破坏这种平衡。
《狼图腾》这本书，故事情节跌宕起伏，引人入胜！我推荐给大家，希望你也能喜欢这本书！
在历史上，草原曾是那样美丽、那样富饶。不知养育了多少生灵，把她装点得宛如一个盛满各种宝石的翡翠盘，那样的光彩照人。不知多少人为之倾倒，也不知有多少民族在草原母亲的怀抱中羽翼丰满，登上世界舞台，在史书中写下重重的一笔……草原是一位母亲，一位美丽而伟大的母亲!
然而，在以农耕为主导的价值观体系面前，这片草原便注定走上了不归路。她的子孙们所能做的，只是尽自己最大的努力延长母亲的寿命。一切都只是苟延残喘，随着农耕民族以及她的不肖子孙踏上这片土地，锄头举起，枪声响起，牧草凋零，狼群倒下，草原便己破败不堪。最终，早己超载的生态系统崩溃了，掠夺式开发把肥美草原变成了茫茫大漠。青草、狼群、游牧都成为了记忆，留下的只有黄沙，漫天飞舞的黄沙。
值得反思啊，人们的愚昧和无知!被开垦掉的不仅仅是美丽的草原，更是一个民族昂扬、进取、勇猛的精神。人们收获不到甜美的果实，只有苦涩的.现实。这就是毁灭一种文化的报应。
游牧民族保卫了几千年的草原没了，草原的守护者——狼也没了。最可悲的是，狼图腾的精神也在消失。如果一个民族失去了勇敢、进取的精神，国家的富强又从何谈起，又怎能在民族之林中挺直腰板呢?
现实中常常看到某些人的麻木、软弱、短浅、僵化等，每当这时，我就感觉我们并不像一头刚刚睡醒的雄狮，而像一只只顾低头吃草、臃肿的、毫无反抗能力、任人宰割的大肥羊。在如今不见硝烟的战场上，等着受到致命的打击。
是输点几狼血的时候了，给我们这个尚不完美、期待快速崛起的国家更大的自由与活力。毕竞时间还不晚，机会还有很多。
可这，又谈何容易。我们身上的狼性被压抑了太久了。“江山易改，本性难移”，也许只有一场自上而下的全面改革，才能唤起我们沉睡了千年的狼性。
或许，内蒙古草原尚可恢复，成群的野狼也可以引进。只要有足够的财力，这些也许都不足以成为问题。
然而，那古老的狼图腾，又该从何处寻起呢?
从古至今，狼一直扮演着凶恶的角色。狼的形象在人们心中，也是“坏”的含义。而我看的这本《狼图腾》并没有用任何偏见手法来描写。书中描绘了一个独有魅力，一个虽聪明但并不狡猾的狼，它是一个让人惊叹的草原精灵。
当我初次拿到这本书，完全被书封面上那双幽幽冰冷的眼睛所吸引，眼睛绿莹莹的，射出来的目光像锥子一样，把人盯得满头大汗。
这本书主要讲述的是：一个年轻的汉族知情，跟随在蒙古的额仑草原，与睿智，崇尚腾格里和狼图腾的毕力格老人和一些见多识广的蒙古人，在这个山清水秀的地方，渐渐崇拜上了狼图腾，窥视狼群狩猎，见识狼群袭击羊群，挖狼洞，羊狼崽，面临着狼灾……这些让陈阵记忆犹新的事慢慢改变了对狼的'看法。他仿佛看见了一个顽强、勇敢、好斗、勇于拼搏的灵魂。这灵魂让他对狼着迷，不停探索狼的奥秘。当他看到老练狼王带领狼群身经百战时，当他看见狼群面对危难誓死拼搏、无所畏惧时，当他看见狼面对狼崽那无微不至的照顾时，他为狼而赞叹，为狼而喝彩。
其实，狼也并非人类所想的那么罪大恶极，在蒙古人眼里，它是智慧的化身。
狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾，它能在冥冥之中影响一个人的信仰，左右一个人的灵魂，铸进人的心里。
有一件事情，一直惊讶着千万人。成吉思汗只有几万大军，却能在东南亚立足，建立强大王国。这并非偶然，成吉思汗有着狼一样坚强毅力，野心，智谋等等许多特点。
我们人类只会批判狼的缺点，并没有正视它的优点学习利用。
狼掠走了一只羊，人们猎杀成性。生活在地球上的每一种生物都应受到保护，这样才能维持生态平衡，更好地保护我们的地球。
地球上的每一个都是平等的。而人类却愚蠢的认为是地球的主宰者。
我们大家都应该携手维护我们美丽的家园，携手共建美好的未来。
最好，我要说的是：保护地球，人人有责！
记得那天回家，妈妈递给我一本书。我一看，哇！是姜戎的《狼图腾》。我立刻打开了它。很快，这本书就吸引住了我。从狼群猎黄羊，围歼黄羊，到狼群将黄羊赶入冰湖，我一直大张着嘴巴。狼怎么会这么聪明？我始终认为，狼这种动物，只有贪婪和不自量力罢了。可是，在这本书中，狼群狩猎的条理性、对时机的精准把握程度和它们的耐力都让我吃惊。狼怎么会这么聪明？狼怎么可以这么聪明？带着满腹的疑问，我看了下去。
下一部分又是一次狼群的狩猎。这一次更加惊险，因为人们的过度掠取和掏狼崽行动，使得本来就勇猛异常的狼群更加凶恶，在狼群的疯狂进攻下，许多马倌抵挡不住，而这一群军马更是无一生还。
而与此同时，北京知青陈阵、杨克他们去掏了一窝狼崽，并且抱来两只养着。到最后，一只给了道尔基，另一只还是他们自己养着。
从此以后，故事就转入了陈阵养狼的主情节。从狼群围歼村庄、开垦新牧场，再到人们屠杀天鹅，运走芍药花，再到最后的因草原环境过于恶劣而搬回城内的知青，围绕着小狼，细节描写了小狼成长的全过程，形象刻画出了狼骨子里的这种凶狠顽强的斗争精神。
看到最后，我心里十分难受。一片美丽的额仑草原，因为一些卑鄙无耻的荒唐理由，被开垦成了农田，最后变成沙漠。这么一个悲剧，却在全国各地，乃至全世界重复上演。在没有汉民族入主这块草原的时候，人顺应自然，不乱砍乱伐，所以这块草原得以保存了200年，2000年乃至20000年。可是自打汉民族入主中原，不但汉人，一些蒙古人也开始学汉人过度放牧，乱砍乱杀。于是，短短7年，美丽的额仑草原，就变成了一块荒漠。狼群被迫北迁，獭子洞隔两三步就有一个，而黄鼠猖獗尤甚。
现在，中国已经划定了保护稀有动物的.保护区，动物们的生存条件有所改善，但这是不够的。我们要退耕还林，还给动物们真正的生存环境。因为这个环境，才是我们真正的家。只有在这个家中生活，才是地球命运共同体。
自从我读了《狼图腾》这本书以后，我的心境久久不能平静。
它讲述了一个北京知青（陈阵）在草原的种种故事。从他来到内蒙古，到遭遇白毛风，马群损失，再到他掏狼，不顾牧民的一切反对养狼，一向到小狼的死，这些事都让我深受启发，从这字里行间，我读出了深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨、孤独，固执于亲情的狼，都是悲壮的勇士应对长生天如歌的表达。它在当代的文学格局中，是一个灿烂而奇异的存在：如果将它作为小说来读，它充满了历史和传说;如果将它当作一部文化人类历史学著作来读，它又充满了虚构和想象。作者姜戎，将他的学识和文学本事奇妙的结合在一齐具体描述和人类学知识又互相渗透的如此出人意料、不可思议。显然，这是一部情理交织、力透纸背的大书。
读了《狼图腾》我觉得狼的难以置信的战法很值得借鉴。其一：不打无准备之仗。踩点、埋伏、攻击、打围、堵截、组织严密，很有章法。其二：最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然出击，置对方于死地。其三：最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨，以身殉职。还有一点十分重要：它直逼儒家文化民族性格深处的弱性。他把农耕民族比作羊，把游牧民族（也称马背民族，因为他们整天骑在马背上）比作狼。我觉得，华夏民族的致命缺陷就在于，这种礼貌内部没有比阶级斗争更深层更广泛的残酷激烈的生存竞争。可是游牧民族恰恰相反，它内部的`生存竞争太残酷，也太普遍。农耕社会哪会有草原这样不间断的激烈生存竞争？严师出高徒，严酷的竞争出强悍的狼群、战马和民族。两种生存环境一比较两个民族的性格差异就出来了。真有狼羊之别啊。难怪草原民族一向把自己比作狼，把农耕民族比作羊。
这个故事告诉我们一个道理：大自然有自己的规律，谁违背了谁就要为此付出代价。
自古以来，狼在人们的眼中就被作为恶兽来憎恨。豺狼虎豹，狼被列在虎豹之前。翻阅成语词典，也找不出一个赞扬狼的成语，但贬低狼的，如狼心狗肺，狼狈为奸，狼子野心之类的成语倒是数不胜数。在寓言故事和童话故事里，狼也都一向扮演着残忍卑鄙的主角。并且，在吓唬小孩时，也都说“狼来了”，而不说“虎来了”或“豹来了”。总之，狼在人们看来，就是邪恶的象征。
然而，《狼图腾》这本书使我重新认识了狼。这本书从许多方面赞扬了狼。
一：顽强不屈的精神。在草原狼遭到大屠杀时，它们没有放弃，而是在绝境中生存；在主人公饲养的小狼奄奄一息之际。那小狼仍然没有放弃对自由的渴望与追求，最终主人公亲手杀死了小狼，还了小狼作为一只狼的尊严。它是战死的，而不是像草狗一样被铁链拴着窝囊死的！展现了狼绝不屈服，刚烈顽强的精神。
二：团队合作的典范。在狼群应对高高的羊石圈，采用“叠罗汉”的方式进入羊圈，最终一只狼则负责放哨。出来时，最终一只狼则踩在羊身上跳出去，聪明绝顶；当狼群遇到大型猎物时，则构成一个包围圈，捕猎过程中不需要任何叫声，动动耳朵，摆摆尾巴便能发出无声的暗号。每匹狼之间都很有默契，团队合作练得炉火纯青。
三：军事战术的高手。狼群在应对一大群猎物时，它们将猎物赶入附近的泥潭困住猎物；在遇见敌人时，它们利用自己了如指掌的复杂地形摆脱敌人的'追捕；在自己的小狼崽面临危险时，狼父母会不顾生命危险采用装死等战术来调虎离山，转移狼崽......也展现了狼的情谊与爱；在小说中曾多次提到成吉思汗。当年成吉思汗征天下时就采用过不少从草原狼那儿学来的战术。
这一个个例子都让我们明白，为什么蒙古族人民那么尊敬狼，那么信仰狼图腾。狼图腾，蒙古族人心中的狼的精神图腾！
在我们汉人眼里，狼是世界上最坏最残忍的东西，比如在睡前故事里，大灰狼是恶魔是怪兽，只会偷羊偷鸡吃;再比如，在汉语词典里，什么狼心狗肺啊，什么狼子野心啊，都不是好东西。可是，在蒙古人的眼里，狼的地位真是从地狱升到了天堂，狼竟然好得能变成使人们崇敬的图腾，连人都要把狼像神一样供起来，这让我迷惑不解，但是姜戒写的这本书告诉了我最正确的答案。
在蒙古，那儿的狼非常狡猾，有一个关于“飞狼”的传说吸引了一个叫陈阵的知青，他像着了魔似的竟然冒出了一个要养狼的念头。这个念头既危险又令人振奋，但是陈阵和他的朋友杨克一定要去试一试。好不容易说服了大家，又经历了千辛万苦，陈阵终于找到了一条强壮的公狼崽，可是却让六条小狼崽上了腾格里，这让陈阵很过意不去，但在养狼的过程中，却让陈阵学到了很多。
在给小狼喂奶的时候，那种不顾一切的行为让陈阵见识到了狼世界的残酷;在让小狼住蒙古包的时候，小狼虽然非常害怕，很想爬出这个可怕的鬼地方，但总是要填饱肚子了以后才有力气逃跑啊，所以每次陈阵喊“小狼，小狼，开饭喽”小狼从来不拒绝，这让陈阵看到了狼能屈能伸的一面;在小狼搬到新草场被拴上铁链的时候，小狼就发疯似的围着狼圈一圈又一地奔跑，这让陈阵看到了狼生命力旺盛，还非常渴望自由的精神……
有一件事让陈阵十分心痛，在搬到秋草场的`路上，小狼不愿意被牛车牵着走，结果喉咙被牛车上的铁链勒得出了血。小狼的病情慢慢恶化，陈阵实在没办法，只好按照蒙古草原上的规矩，含泪把痛不欲生的小狼打死了，望着小狼还没冷却的身体，陈阵好像看到了真正的狼图腾。
读完了这本惊心动魄的书，我似乎变得独立了，变得不屈不饶了，这也许就是这本书告诉我的答案吧!
合上那本厚重的书——《狼图腾》，我思考良久。在我的印象中，狼自古以来都是凶残、狡猾、贪婪的形象，而读完这本书之后，令我感到无比震撼的是：草原狼有坚忍不拔的意志，有团结协作的团队精神，有勇敢无畏的牺牲精神，以及灵活万变的智慧。《狼图腾》读后，让我感受颇深，它不但使我重新认识了狼，而且要学习狼的.智慧团结勇敢。
这本书是姜戎先生把几十个“狼故事”串在一起，环环相扣，以狼叙事，曲折离奇，惊心动魄，情节生动，扣人心弦。书中主要描述了主人公陈阵和毕利格老人一起，在美丽的额仑草原共同经历了窥视狼群狩猎，挖狼洞，掏狼崽，面临狼灾等一系列事情，使陈阵与狼结下了不解之缘。
狼为什么在蒙古草原上经久不衰？狼为什么能成为草原的图腾？原因就是因为团结！在书中，你发现在狼群里老弱病残的狼总是受到照顾，在吃食时狼会把食物留给它们一份，在生死关头时狼又把最好的退路让给它们，而自己去面临危险，甚至死亡。这是一种团结互爱、勇敢无畏的精神，又是狼的智慧。因此，狼才是真正的草原上当之无愧的图腾！
古人说：“单丝不成线，独木不成林。”《狼图腾》告诉我们：无论是在什么时候什么地方，团结始终是最重要的。比如这次台风“烟花”袭来时，一个人的力量太弱小，是无济于事的，只能在狂风暴雨中飘摇而无能为力。唯有大家都团结起来，齐心合力，众志成城，才能抗击台风的肆虐。在某种程度上来说，我们人类应该向狼学习，学习它们在作战时的团结协作，学习它们的互相包容，学习它们的处变不惊。勇敢无畏，人定胜天的精神，确保人民群众生命财产安全。
《狼图腾》是一本奇书，彻底巅覆了我对狼的所有感觉和认识。从狼身上，我们学到了智慧、勇敢、团结，也使我懂得了很多道理，那就是人与自然的和谐共处，人与人之间的真诚团结，同时，开拓我的思维有很大的帮助！
曾经在大学就读过《狼图腾》这本书，但是由于某种原因没有读完。由于某种机缘，今年暑假让我在一次与它接触。再一次让我感受这本书中告诉我有关草原狼的故事。
在中国，对狼的赞美的却少得可怜。在童话里，狼的形象再一次被贬低，狼竟成了邪恶的象征，妄图吃了“小红帽”。即使你从没看见过，仅凭这些，就让我们已经不寒而栗了。
但认真看了《狼图腾》后，你会对狼的形象给予了重新的认识。起码在这本书里，狼已不在是残忍的、粗暴的……而人类却扮演了狼的角色。在皎洁的月光下，在内蒙广袤的大草原上，狼在这儿自由地奔驰、与人类斗智斗勇。然而，一群见识短的'人竟然闯进这个属于狼的世界，进行了一次残酷的杀戮，多么惨无人道!多么淋漓尽致!
这就是《狼图腾》中讲述的故事。在这本书中，主人公陈阵与几名知青，去了呼伦贝尔大草原，看到了草原人民与狼的搏斗，看到了狼的兴衰起伏，由开始的害怕狼，到最后与游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。这几十个紧张离奇的与狼相关的故事，将我吸引到了一个狼的世界，似乎真的与这些狼共同生存在一起。
在这本书里，我看到的狼是智慧的、顽强的。它们生命不息，战斗不止，以团队的名义，与人类进行抗争。狼的视死如归和不屈不挠，狼群中的又爱与亲请无不震撼着我的心灵狼在捕食时表现的确极为残忍，但狼只在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人，这比饱暖思欲，物欲横流，贪得无厌的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。这种精神不正是强悍进取的精神吗?我也深深地被这种 “令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。
学会像狼一样，强悍智慧，勇于进取，我想这是我读了这本书后最大的感受。
有一些书是你非常感兴趣，自始自终都兴致勃勃，手不释卷；有一些书是你刚开始看的时候非常感兴趣，越看越无趣，而最终放下，还有一些书是刚开始无太大兴致，抱着试一试的态度，但后来竟看的如痴如醉，读《狼图腾》有感。《狼图腾》就是这样一本书。
姜戎的这本书独辟蹊径，从另一个角度向我们展示了蒙古草原的生存环境。以前，我从未考虑过这样的问题，总以为把“北大荒”变成“北大仓”那是多好的一件事。作者让我们看到了事物的另一方面。这不由得让我想到了我们现在的教育。
上学前，我们的孩子是各式各样的：圆形的、方形的、三角形的……可是经过学校的教育，最后都变成无棱角的，一个形状了。他们很乖，很懂事，不会反抗。真的就如同作者笔下那些乖宝宝似的小绵羊。慢慢地在中国所崇尚的儒家，大儒文化的熏陶下，与世无争，中庸之道，一味退避，一点点气概都没有，在现实中陶醉，就像行尸走肉般，完全没有了自己的精神。那狼来了怎么办，给它吃掉左腿后再将右腿伸过去吗，所以，一个曾是中国附庸的.日本才能侵略中国吧。这样的成长起来的未来的栋梁如何能担当国家的大任呢？
还有我们的家庭教育、社会教育中，宝塔型的家庭结构把小皇帝、小公主“惯、宠、溺”成温室动物。作为班主任老师我时常受到家长这样的电话：老师，家居住较远，能不能不安排我们孩子早晨值日？孩子听课不专心，可不可以往前调一调座位？可怜天下父母心，却不知如此温室的花儿，怎能耐得住风吹雨打？
思想决定出路，奴性的教育思想是教育不出强者。我们的教育思想需要强硬，需要狼性些。我们不愿意看到书中描绘的：狼在羊群中吃羊，其他羊都是默默地吃自己的草，或者无声地注视着这些；我们希望看到百舸争流、海燕翱翔大海，更希望看到风雨后彩虹.
狼，一个既遥远又熟悉的字。
狼，一种既有心计又霸气的动物。
小时侯，在我的记忆中，狼算是所有动物中最凶猛最恐怖的了。有不少关于狼的贬义成语，如：狼子野心，狼狈不堪，狼狈为奸。还有那狼外婆的故事伴随了我的童年。看着这些成语和故事使我觉得狼是一种世上最惹人厌的动物，直到我读了《狼图腾》才改变了我对它的看法。
这本书讲的是一个汉人到了草原从认识狼到崇拜狼的经理和心理活动。在这本书里，我看到了真正草原狼的.野心和头脑。
说到狼的野心，我就得拿人的野心跟它们比比了。狼虽然老盘算着有一顿美餐，但不到万不得已的情况下是不会攻击人或牲畜的。它们的野心是理智的，合理的。但是人呢？人跟狼一样会盘算着一些美好的事物，像要有权利，有名利，有金钱，有名气等等。但有些人根本就学不会狼的自食其力，而是拿金钱或不正当的手段去换取他们想要的东西。但是这样换来的东西还留有多少价值呢？可以说人的野心是不和乎情理的，这些野心不但不会激励自己反而会让我们误入歧途。
人的野心的质量现在是比狼略逊一筹了，现在看看狼的头脑。有句话说，“成功是准备出来的。”我认为这句话，人比狼说得次数多，可狼比人的理解深。狼从不打无准备的战，踩点，埋伏，攻击，打围，堵截等等，都组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法。狼的头脑，使它具有天生的军事才能。狼顽固不屈的性格，狼的团队精神是它有着顽强的生命力和战斗力。三十六计中除了美人计，说不定其余的三十五计都是人向狼学到的。
这样说来，狼做人的导师是轻而易举的事情了。
没有《狼图腾》这本书我们又怎能相信这一现实呢？所以，谢谢狼和《狼图腾》，你们真的教会了我很多知识和做人的道德风范！
读了《狼图腾》这本书，使我从心灵深处对狼的认识发生巨大的变化，小时候从大人口得知，狼是多么凶横和残忍的，印象中它像狗一样，没有那么足智多谋。
但在书中看到狼就像草原上的精灵，它们野性十足，它们细腻严谨，它们视死如归，它们倔强可爱……它们排兵布阵的绝妙，超出我的想象；它们的团队意识，绝对让人自愧不如；它们会在头狼的指挥和领导下，侦察、布阵、伏击、奇袭；它们巧妙利用地形和气候特点，有规模、有配合地包围猎物，还未攻击，便先给猎物一个气势上的震慑，继而任何猎物都会成为它们的囊中之物……看到这里，我感慨万分。从古至今，聪明的人类因为缺少团队精神，同事、朋友、亲人……之间的尔虞我诈导致的企业倒闭、家族败落、生意萧条、学业荒废……可以说比比皆是。狼团队之间的精密合作和舍己为他的精神，是我们人类不能相比的。
由此，我想到狼的`团队精神对我们企业是多么重要，因狼有那么强的团队精神、协作意识，才在草原上独霸天下。企业正是如此，在弱肉强食的今天，没有狼的精神，很难生存发展。另外企业的分工越来越细，任何人都不可能独立完成所有的工作，他所能完成的仅仅是企业整体目标的一个小部分。对一个公司来说，正因为工作的分工如此之细，所以它要求各个岗位之间必须紧密地合作。
在工作过程中，任何人都可能会遇到比较难解决的问题，这个时候就需要各成员之间发扬群策群力，互相帮助的团体精神，大家一起来分析讨论，共同协商出解决问题的最佳方案。虽然工作是相对独立的，但有一个团结的集体做坚实的后盾，各自的工作就并不是孤立的。就象大雁的结队迁移，他们选择拥有相同目标的伙伴同行，这样可以彼此互动，更快速、更容易地到达目的地。同样的道理，我们各岗位的工作如果离开了公司这个团队的支持，也是寸步难行的。
学会像狼一样，团结协作、强悍智慧，勇于进取，我想这是我读了这本书后最大的感受。
一次无意的接触，让我读到了一本名叫《狼图腾小狼小狼》的书。看着看着我情不自禁地留下了眼泪。在书中，一个名叫陈阵的青年掏了一窝狼崽，留了一只最壮的狼崽，开始喂养，陈阵没有想到，这只狼随着年龄的增长，显得越来越桀骜不驯，最后竟为了自由而不惜被铁链勒死。狼，自由独立，有着不屈不挠的高贵灵魂，坚不可摧的`团队精神，无一不深深地感动着我。
由此可见，狼是多么让人敬畏啊!可……
我小的时候晚上不肯睡觉，爸爸边敲床边的木头， 边说：“再不睡觉，狼外婆就要来了!”我很害怕，便睡着了。后来我又知道到了讲述狼有多可怕的《小红帽》，这更加让我确定了狼，是狡猾、可恶的大坏蛋。
直到我读完了《狼图腾小狼小狼》这本书，才知道我们对狼的误会有多深。狼，狡猾只是出自于一种本能，它想存活下去!狼是有灵性的，它没有记恨我们人类，还把人类丢下的婴儿，当做自己的孩子，喂给婴儿奶水。这多么令人感动。
可我们却试图将狼赶尽杀绝，在各种高科技的环境下，人类虽如愿以偿，使偌大的草原再也看不到一匹狼，可草原上的鼠类却肆无忌惮地偷吃牧草让野兔在地下无忧无虑地打地洞，也是我们人类想要的结果吗?不，不是。是我们人类鼠目寸光只顾及到牛羊的损失，却不知道狼做了哪些对我们有益的事，这就是食物链呀!我们能发现食物链，却没有想到狼也是食物链的一员。没有了狼，草原随时有可能沙漠化。这都是我们只顾眼前，不顾子孙后代引起的。
现在关于环境的问题接踵而来，使得我都不敢再看新闻，因为不看心中才会坦然。
我想我们人类还是做个自然界的“旁观者吧!让自然维持下去，也让和谐维持下去，不要为了一些肉食动物吃了牛羊而感到不平。
希望我们大家能为环境做出点点贡献，不要伤害你觉得很讨厌的动物，因为它们只想生存，生活下去…..祝愿我们的自然界能成为真正的“自然界“!
有一些书是你十分感兴趣，自始自终都兴致勃勃，手不释卷；有一些书是你刚开始看的时候十分感兴趣，越看越无趣，而最终放下，还有一些书是刚开始无太大兴致，抱着试一试的态度，但之后竟看的如痴如醉。《狼图腾》就是这样一本书。
姜戎的这本书独辟蹊径，从另一个角度向我们展示了蒙古草原的生存环境。以前，我从未研究过这样的问题，总以为把“北大荒”变成“北大仓”那是多好的一件事。作者让件事。作者让我们看到了事物的另一方面。这不由得让我想到了我们此刻的.教育。
上学前，我们的孩子是各式各样的：圆形的、方形的、三角形的……可是经过学校的教育，最终都变成无棱角的，一个形状了。他们很乖，很懂事，不会反抗。真的就如同作者笔下那些乖宝宝似的小绵羊。慢慢地在中国所崇尚的儒家，大儒文化的熏陶下，与世无争，中庸之道，一味退避，一点点气概都没有，在现实中陶醉，就像行尸走肉般，完全没有了自己的精神。那狼来了怎样办，给它吃掉左腿后再将右腿伸过去吗，所以，一个曾是中国附庸的日本才能侵略中国吧。这样的成长起来的未来的栋梁如何能担当国家的大任呢
还有我们的家庭教育、社会教育中，宝塔型的家庭结构把小皇帝、小公主“惯、宠、溺”成温室动物。作为班主任教师我时常受到家长这样的电话：教师，家居住较远，能不能不安排我们孩子早晨值日孩子听课不专心，可不能够往前调一调座位可怜天下父母心，却不知如此温室的花儿，怎能耐得住风吹雨打
思想决定出路，奴性的教育思想是教育不出强者。我们的教育思想需要强硬，需要狼性些。我们不愿意看到书中描绘的：狼在羊群中吃羊，其他羊都是默默地吃自己的草，或者无声地注视着这些；我们期望看到百舸争流、海燕翱翔大海，更期望看到风雨后彩虹。
狼，在历史上有着数不清的罪恶，许多成语都用来形容狼的十恶不赦，如狼子野心、狼狈为奸、狼心狗肺等等，人们一提到狼便闻风丧胆，我对犬科动物一直没有什么好感，自然也不怎么喜欢狼，直到我看了这本书才有所感观。
陈阵是一名北京知青，自愿来到蒙古草原，在分到蒙古包之前就一直住在组里德高望重的老人毕利格家里，毕利格老人传授给陈阵许多打猎技巧，带他亲眼目睹了狼群围猎黄羊的全过程，陈阵也第一次对狼产生了兴趣，没过多久，陈阵对狼几乎达到了痴迷的状态，只要一有时间就直奔毕利达老人的家，缠着老人给他讲有关于狼的传说，那一个个狼故事时常令他手舞足蹈，两人好似聊上一天一夜也不觉得累。
随着时间的推移，陈阵对狼的好奇也越来越重，在好友杨克的帮助下，他亲手掏到了一窝狼崽，并决定饲养，在养狼的同时也在时刻观察着狼。与此同时，草原开始大量涌入农民，打着灭狼的名号大肆破坏草原的生态平衡，不久后，狼群离开了草原，小狼也被杀死，狗们开始变得无精打采，毕利格老人的离开，一片景然之下却透着死气沉沉，没有了狼的草原亦没有了生机。
《狼图腾》这本书是历史上唯一描绘、了解、研究蒙古狼的`“千古奇书”，读完之后，我心潮澎湃，难又平复激动的心情，书中的每一处情节都历历在目，好似我已置身那曾经春意盎然的额仑草原……
农耕民族一直崇尚“温柔敦厚”，它的历史始终是一个闭门造车、自给自足的支流，而游牧民族却能在严酷的环境下生存，常年与狼的斗争使他们更加骁勇善战，这也是游牧民族之所以能战胜农耕民族的原因之一。中国人崇尚龙图腾，龙的形象来源于书会考证是狼的演变，我虽不识真相，可却依然希望那是狼的化身。
狼依旧在嚎，但我们很难听到。人们拓荒的足迹已深入草原，碧绿、清澈的天鹅湖成为拓荒者们的地盘，高雅、尊贵的天鹅成为他们的锅中肉。腾格里的保护消逝，草原也终将成为人们心中一段美好的回忆。
一看这个书名，我就知道，这本书主要是讲狼。
刚开始，看到毕利格老人在跟狼“打仗”，看出了蒙古牧民对狼的憎恨，以及想把狼全部杀光的念头，觉得人类真残忍！“五条可怜的小狼崽从半空中飞过，五具血淋淋的躯壳全部落地。”看到这时，我的心不禁地颤了一下，他们是有多么痛恨狼啊？竟然如此残忍，连刚出生的可爱的狼崽也不放过！
“什么狼孩不狼孩！狼是吃人的东西，还会收养小孩？整个儿胡说八道。”“掏狼崽是我下的.令！从前草原上一年一度的掏狼崽活动，确实是减少狼害的好传统，但是只减少狼害还不行，必须彻底根除狼害！要把全部牧场的狼窝统统掏光！”包顺贵压根不相信狼有一点好处，在他看来，“掏狼崽”是“好传统”，他只信自己的那一套：狼就该杀干净，一个不留。
可惜他看事太过片面，没有想过真正把狼杀光之后的牧场，真的可以像他以为的那样，羊儿马儿都在安详的吃草，牧民们也不用时刻警惕着会有狼突然出现，草原就安全，人们就安居乐业了吗？不是的。他们这样破坏生态平衡，家禽死得更快，更多；草原也会因为草供应不足而荒漠化，后果不堪设想。所幸，他们最后意识到了自己的错误，但在这种情况下，想把错误在短时间内硬掰回来的可能性不大，他们只能一点一点地弥补自己犯下的错误。
看到最后时，我总算是松了一口气，他们可醒悟过来了。中途我实在有些看不下去他们的“迷信”以及一副“狼不是什么好东西，只要有它们在，我们就没办法正常生活＂的态度。想直接跳到最后去看结局，可想想还是忍住了，让结局还是保留了些它的神秘感。
看完后，回想起自己也有看事情片面的时候，往往到事情做到了快无法挽回的时候才发现，真是愚蠢呐！可惜我没有一眼就看穿事情结果的能力，也没有神仙在我旁边告诉我怎样做是对，怎样做是错。所以以后做事还是小心点为好，三思而后行。我慢慢琢磨着。
天上飞翔着展翅雄鹰，地上狂奔着威武骏马，鱼儿在清澈的河水中畅游。晨曦的朝阳，落日的余晖，一切都映衬着这美丽的草原，处处美景，无不让人心旷神怡。草原以她自身的魅力，牢牢的牵住了我的思绪，让我热爱这块土地，向往这块土地。
狼图腾这本书，我看了前2节后就被书中营造的紧张气氛和草原狼的狠劲牢牢抓住了心神，花了两周时间一口气读完了全书，既被感动过，也被激励过，它能在掩卷后给人以思考和启迪……
书中你可以看到人与狼几千年的斗争，可以读到辽阔草原的'生态链，可以感受到主人公与被抚养小狼深沉而矛盾的爱，可以明白为什么草原人将狼作为他们世代敬仰的图腾。同样你也会为草原沙化，蒙古狼最后的归宿感到悲哀……
正是由于我对草原的兴趣，把我带进了《狼图腾》。草原游牧文化中的狼性给予了我心灵的震撼。故事的主人公叫陈阵，30多年前，他作为一名北京知青，自愿到内蒙古边境的额仑草原。在草原生活中，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过……
狼，这个字眼的确是我们大家都熟悉的，但提到了狼，大家会想到些什么呢无非是想到狼的凶残，暴恶，狡猾……
总之在人们心目中，狼是一个丑恶的形象。其实这都是错误的，狼，并不像人们所想的那样，它自身有许多的优点，人们有许多东西都是从狼身上学来的。蒙古人把狼当作自己民族的图腾去敬仰，是有原因的，因为狼性是优秀的，更重要的，还有团结和配合。狼是向往自由的动物，它们在蒙古人的心中就是自由，坚强和智慧的象征。
我们应该向狼学习，学习它们团结的精神，学习它们那种遇到困难还能勇往直前的精神。我之所以喜爱这本书，是因为它将团结的草原狼剖析的淋漓尽致，写出了狼的个性和品质。它们就是不羁的生命！
最近我十分关注有关草原的事情，这是为什么呢？因为我读了姜戎编写的《狼图腾》，这本书让我知道草原生物链缺一不可，它是保持草原生态平衡，让草原充满生机的保护神。
草原生物链按从高到低的等级排列顺序，由人、食肉动物、食草动物和草组成。几千年来，茂盛的牧草是牛羊、黄羊、野兔和草原鼠等食草动物的美味。狼等食肉动物捕食草原鼠等食草动物，控制食草动物对草原肆意破坏，特别告诉大家，其实狼很怕人，只有在冬天等极端条件下，自然食物严重缺少时，才偷偷跑到牧区偷食牛羊，它们很聪敏，专挑老弱病残下手，省事省力。对于狼的偷食，牧民恨之入骨，但智慧的牧民知道，这是自然规律的需求，虽然自己有损失，但它们是保护草原，维持草原生机的神圣力量。牧民划分四季牧场进行放牧牛羊，既不破坏草原，又为大家提供美味的鲜肉，闲暇之余打狼捕猎，保护牛羊不受豺狼之害。就这样，草原风平浪静，人不打狼、狼不打羊，成群的牛羊像松软的棉花，在碧绿的草原上流动，到处充满了生机。
但在五六十年代，由于大批内地人员涌入草原，在人们还流传着“打不尽豺狼，绝不下战场”的口号。由于外来人员不懂得草原自然规律，疯狂杀死草原狼，造成狼的数量减少，剩余的都跑到境外去了。食草动物因为没有了天敌，疯狂繁殖，大量吃草及破坏草根，造成草原植被破坏。因为土壤没有植物保护，就像人没有衣服，直接暴露在空气中，牧草慢慢枯萎，水土逐渐流失，土壤逐渐沙化。一到秋冬刮风季节，黄沙漫天，造成内蒙古草原频繁出现沙尘暴，甚至沙尘暴多次吹到了北京。因为空气质量变差，致使呼吸道疾病的发病率直线上升，严重危害人们的.身体健康。
阅读了《狼图腾》，我知道了自然界中食物链的重要性，破坏任何一个环节，都会给自然界造成无法弥补损失，都会给人们带来毁灭性的灾难。书中还有很对关于人和狼的精彩故事，下次我再给大家分享，同时积极给大家推荐这本好书，在字里行间体会人与自然的奇妙！
主人公陈阵和杨克等知青来到额仑草原插队，离开了城市，来到大草原。这里虽然远离城市，但是回归了自然，没有城市的喧闹，人们也很淳朴。毕力格老人、嘎斯麦、巴图一家人对知青们都很好。草原的生活跟贴近自然，需要和自然抗争，才能生存下来。恶略的自然环境，例如冬季食物短缺，可怕的白毛风；放牧的草场面对野生动物黄羊、沙鼠、獭子的破坏；最大的挑战就是草原狼的偷袭伏击。身在额仑草原的`陈阵对草原狼产生了浓厚的兴趣，内心觉得狼图腾的意义与草原的关联，此后他开始研究狼图腾的意义。
草原狼是一种聪明的动物。人与自然的斗争也包括与草原狼的斗智斗勇。草原狼不仅是人类的的敌人还是人类的老师。草原流传着很多关于狼的传说，比如：飞狼传说、草原狼是腾格里派来的使者……
蒙古骑兵的兵法很多都是和学来的。
草原狼又是草原生态平衡不可或缺的一环。在食物短缺的时候，草原狼会捕食黄羊、沙鼠和獭子，这些动物会破坏草场，使得牲畜赖以生存的草场沙漠化。所以说人围猎狼，因为狼猎杀牲畜，但是草原人有一个原则，不管是围猎还是掏狼崽都不赶尽杀绝。但是农耕区来的人却不遵守这一规则，包括场长包顺贵也不懂得维护生态平衡的重要性，使得额仑草原走向了消亡。
草原狼象征着狼图腾，狼图腾是一种积极向上，不屈服，奋斗的精神。中华民族的历史发展也与游牧民族的狼精神和农耕民族的羊精神密不可分。只有狼性和羊性达到一个平衡，狼性稍多的时候才是一个完美的状态，既使民族充满向上的活力，有竞争力；又可以得到学习发展。
本书作者从狼的本身特点入手，生动细致的描写了狼的外形和生活习性。又深入研究了狼的精神意义。中华民族的存在需要有狼图腾狼性的。如果狼图腾在民族性格塑造上能发挥作用，中华民族就不会被列强瓜分，中国历史就不会出现分久必合合久必分。狼图腾的意义值得我们每个人反思，从中学到一些东西。
我曾经读过一篇专门讲狼的书刊，名字叫《狼图腾》，那时作者深入蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了机制、勇气、力量、地位、信仰、武力、战术、团结、速度的比拼，在这个危险的世界里，蒙古人民心中的图腾就是狼，狼的图腾!草原人民主要是以牧业为主，而狼却是羊群、牛群和马群的大害，而生活在草原中的人民却是以狼为自己心中的图腾。但他们颂扬的是狼的精神，是那坚强不屈的精神，宣扬的是蒙古人民的意志!这是草原人民不可战胜的精神，当年成吉思汗的军队的铁蹄攻陷罗马、印度的等农耕文明的大国时，也是游牧精神的体现，在这个世界里，游牧民族的`战斗历史强悍的，因为他们有着狼的机制和勇猛，他们在和浪的战斗中学习，改进战术，为什么中国古代那么多的农耕民族都不能安稳?因为他们的骨子里流露出弱者的本性，所以他们才很少胜利。
狼虽然是游牧民族的大害，但在保护草原上功不可没，草原上著名的四大害——草原鼠、草原图、黄羊、旱獭，个个都怕他，个个狼都是手到擒来，所以它再在保护草原上立了大功一件，它们分工明确，集体狩猎，经常把敌人引进他们精心设计的包围圈，使敌人几乎全军覆没，不过它们每次总会留一点，使它们繁衍生息，以供来年在捕猎是由猎物，又控制了四大害的数量，正应了水能载舟，亦能覆舟这句至理名言，狼消灭四大害，只有在缺乏食物的时候才会骚扰羊群，但这也让人爱也不是恨也不是，所以草原人民一方面杀狼，一方面也保护狼，而狼以也给草原人民带来了一些额外的收入，还保护了草原，也使草原生生不息。
草原的狼就如神话般的奇异，它们疾如闪电，攻无不克，一代天骄成吉思汗的战术就是从狼那里学来的，把狼的战术发挥的淋漓尽致，有如那疾速的闪电配上那咆哮的怒雷，威严无比，使亚洲甚至全世界爆发，又像一阵惊天响雷，在历流下抹不掉的痕迹……
读过《狼图腾》之后，爷爷告诉我关于《狼图腾》的事，我上学的时候才上三年级。爷爷说：“我不知道；人类的许多智慧来自狼。你以后一定要读这本书。这会让你收获很多。从那以后，我一直对这本书很好奇，并且从未忘记它。我求妈妈给我买。这个暑假，我实现了我的愿望。我有一个狼图腾—简介。我认真地读完了《狼图腾》，被一个奇怪的故事深深地吸引住了。通过这些故事，我了解了狼最真实的一面。从中，我们也了解了许多人生哲学。
狼是团结的。狼最值得称赞的是战斗中的团队精神。所有行动都是在狼王的'统一指挥下进行的。只要狼王发号施令，狼群就会不知所措，势不可挡。在艾伦草原上，狼三面围攻黄羊，只留下一个缺口，那就是雪巢。一切都是狼王所期待的。慌乱中，黄羊冲下雪窝冻死了。整个围歼战从总攻到结束不到十分钟。
狼很有耐心。白天，一只狼盯着一只黄羊，不动它。天一黑，黄羊就会找个背风的地方睡觉。狼抓不到它。黄羊睡觉，但它的鼻子和耳朵不睡觉。如果有轻微的动作，黄羊就会跳起来逃跑，狼也追不上。一天晚上，狼没有这么做，躺在附近的一个地方等了一个晚上。白色的时候，黄色的羊整夜憋着尿。当他们起床撒尿时，狼看到了追赶他们的机会。黄羊跑的时候不能小便，跑不远的时候尿泡破裂，后腿抽筋不能跑。
狼是勇敢的。狼从不害怕死亡。为了驯服马匹，他们不惜牺牲年老体弱的狼，撕破马腹，与马同死。在与狗的搏斗中，狼一只接一只地走，回头看死亡。即使在最后一刻，他们也不害怕。他们是艾伦草原上真正的国王！
还有更多的狼的精神，比如智慧和心态，比如策略和信仰，它们不会一一列出。今天，我被《狼图腾》中的狼的精神所感动。我们应该向狼学习。无论我们做什么，我们都必须有耐心并制定长期计划。在我们的日常学习中，当我们遇到困难时，我们有时会退缩。我们只考虑自己，没有群体观念。只要我们都相信狼图腾文化，团结一致，团结一致，什么都克服不了。
“狼图腾”姜戎的作品。开始去看那本书时，只是好奇那封皮上狼的阴影和那双在黑暗中让人琢磨不透的眼睛。因此说我是从客观的角度进行阅读的，但在阅读的过程中又仿佛感觉到了什麽。
蒙古族是历史悠久的草原民族，有着和中原民族完全不同的行为思想和生活方式。他们有着坚定地民族信仰，那是一种对腾格里的崇拜，对大地的崇拜，对自然的崇拜。而这种崇拜在姜戎看来，是来源于一个古老而又神秘的物种，那就是蒙古草原狼。
我是未曾到过草原的，但书中所描写的草原的景致的确是让我神往。
行走在苍茫的额仑草原，徘徊在野草与马群之中，每每想到这里，我都会不禁联想到腾格尔的那首“天堂”；蓝蓝的天空，清清的湖水，绿绿的草原，这是我的家，哎呀。当时的姜戎是一位上山下乡的知青，狼图腾一书中的主人公陈阵，就是以姜戎自己作为原型的，而他与狼之间的'经历确是充满了传奇色彩。
例如在文章一开头陈阵就趴在雪窝里“欣赏”了蒙古草原狼的力量与智慧，因此想起那次在山谷里与群狼的偶遇，以至于由此引出的一系列的关于人与狼的爱恨纠葛。
“狼图腾”的中心思想，意在表现消失已久的人类的野性、原始的文明和对自然环境的热爱。通过这本书，我仿佛嗅到了当年一代天骄成吉思汗的味道。那种博大的胸怀，那种坚定如铁的意志，那种能屈能伸的精神。
但这一切却都已是过去了，现在在中国境内已经看不见草原狼了，听说在中蒙边境还能看见形单影只的蒙古草原狼，然而每年入冬后都会有人去偷猎，这使本就稀少的草原狼更加珍贵，再看看现在的大草原因为土地的荒漠化，枯草满地黄沙遍野，哪里还有遍野的春光。毕力格老人说的没错，草原的腾格里变成沙漠的腾格里了，而那个在草原先民心目中倍受崇敬的狼图腾，且也在漫漫岁月的黄沙中被掩埋殆尽。
是否还留下了什么值得我们纪念的么？《中国通史简编，第一篇》：“犬戎族”自称祖先为二白犬当是以犬为图腾。
销售公司第一个月的读书活动，我又再一次的选择了姜戎先生的《狼图腾》，第二次的阅读比第一次阅读时的震撼更多，这是一本纪实长篇小说，这本小说让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在草原上人与自然、人与狼、狼与动物之间存在的关联。
主人公陈阵是作者的化身，多年前作为一名北京知青，自愿到内蒙古边境的额仑草原插队长达11年。在草原上，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。故事以狼为主题，写出了当时的环境，展开了由几十个有连贯的“狼故事”。起初只知道狼就是一种凶猛的肉食动物，在我心目中狼的地位是很尴尬的，它不是动物之王，它的凶猛不及狮虎，速度更比不上猎豹，它最多偷些山羊野鸡之类的小动物。可在《狼图腾》中，人类成了名副其实的学生，草原人以放牧为生，因此就要提防牛马羊的敌人——狼的袭击。狼是草原上最骁勇善战的动物，有速度、有武力、有组织、有智谋以肉食为生，它们的每一次猎物时侦察、布阵、伏击、奇袭的`战术，对气象、地形的利用，在草原人在长期的与狼的斗智斗勇中，渐渐地从狼那里学到了许多东西，并慢慢地磨炼出像狼一样强壮的体魄和顽强、勇猛、智慧的性格，这就是草原人将狼作为民族精神图腾的主要原因。
现代的社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的，所以我们得像狼一样有团队意识，充分信任我们的工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益和成功。我们人类应该将狼性与羊性很好的结合，才能够在有限的条件下充分发挥自己的水准，所以我们无论是做人还是做事千万要记得不能像羊一样任人宰割，也不能像狼一样贪得无厌，我们要学会羊一样平和稳定的性格，也要学会狼一样积极拼搏，团结合作的行为方式。
这是一本关于一只蒙古草原狼的奇书。是由几十个令世人难以捉摸的“狼的故事”一气呵成，精灵一般的草原小狼随时随处都能从书中呼啸而出，让你不可思议、入眼即化，作者用狼哭嗥的愤怒与血泪的控诉换回了人们的觉醒，来认清并正视自己的错误。
这本书是作者——姜戎花了三十余载的时间与精力才创造出来的，作者在蒙古的额仑草原上长期与狼共舞，曾与心爱的小狼结下生死之情。在书中写到，狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼的超强智慧和才能、狼不屈不挠的高贵灵魂、狼坚不可摧的团队意识、狼的亲情与友情、狼和草原万物的.关系……无不给人心灵的震撼和感动。不仅如此，自古以来狼还对草原游牧民族的性格和精神有着巨大影响。草原人以放牧为生，因此就要提防牛马羊的敌人——狼的袭击。狼是草原上最骁勇善战的动物，有速度，有武力，有组织，有智谋。草原人在长期的与狼的斗智斗勇中，渐渐地从狼那里学到了许多东西，并慢慢地磨炼出像狼一样强壮的体魄和顽强、勇猛、智慧的性格。这就是草原人将狼作为民族精神图腾的主要原因。我更被蒙古人尊敬蒙古草原狼的意念给感动了，他们把狼当神一样供起来，活着地时候学狼，死了还把自己喂狼，我们汉族人却把罪恶最毒的人说成狼心狗肺，说贪心的人是有狼子野心，把美帝国主义说野心狼，大人吓唬小孩，说是狼来了……
在中国，真正摸过蒙古草原狼的汉人，可能连十万分之一都没有。汉人恨狼，结果把狼的本事也给恨丢了，学到狼的本事的，大多都是游牧民族。在生活中，我们有太多太多要学习小狼的了。中国有句俗话：狼可杀可拜，但不可养。是啊，狼是独立向往自由的、不屈不挠的动物，我多么希望中华民族，除了龙图腾，再有一个狼图腾啊！
作者怀着深深的忏悔之情来叙述小狼、呼唤小狼、赞美小狼，从此小狼永远活在我们的心中。
这是一本奇书，更是一场丰富的精神盛宴，它带我遨游于大自然的世界。生态之间普遍的联系，密不可分的生物链，动物之间那种胜者为王，败者为寇的关系造就了大自然的乐趣，赋予了大自然的丰富多彩。
这不仅是一本奇书它更像是一部兵法。狼与狼之间的协作，怎样去防备，怎样去进攻，蓄谋许久～在最佳时机出击，给敌人一个措不及防的致命一击，狼与狼之间的协作更让人们佩服，那种团结精神，更值得人们去学习，去借鉴。他们组织严密，不打无准备的仗，与同伴协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨以身殉职，也在所不辞毫不犹豫。
狼不仅身正气，它还是一个非常注重感情的动物，在书中陈阵虽然扶养小狼长大，将它喂的肥肥胖胖的，教它怎样去成为一个英勇的狼。然而每一次对狼的训练都没有成功，因为小狼不教自会，这也许来源于它的`本性吧！陈阵费尽心思与小狼成为朋友，但人类终究改变不了狼的本性，也禁锢不了它自由自在的灵魂。在小狼面对亲情的呼唤时，还能显露出本性，固执于亲情呼唤的仰天哭嗷，即使自己喉咙痛的直冒鲜血，也想回归自己的家庭，面对亲情的召唤，更是迫不及待地想回归自然。人与自然不相胜，人必须服从自然，敬畏自然，顺应自然，人的力量终究抵不过大自然的力量。
狼一身傲气，英姿飒爽，尽管在死亡之际，也保持勇者的姿态。
起初，我对狼了解并不多。但是看了《狼图腾》，却让我对它产生了浓浓的兴趣。因为我喜欢狼的勇敢，它聪明，机智，沉着，冷静，在面对危险时，冷静的头脑，思维敏捷，能在敌人懈怠时，给予致命一击。狼与狼之间的协作，狼对亲情的执著，让我赞叹不已，我欣赏它，不是它有多么尊贵的身躯，而是自身散发出的坚持，执着，和威武。这是我喜欢它的原因。
一部优秀的作品，能够感染他人，能够丰富人的精神世界，读一本好书，就如同与一位优秀的诗人交谈，《狼图腾》让人爱不释手。
最近我看了一部很好看的电影叫《狼图腾》，这是由小说改编的电影，它给了我极大的震撼。
陈阵是从北京到额仑草原插队的知青，他一到草原，就被狼迷住了。他听了很多关于狼的故事。有一次，毕利格老阿爸带陈阵看狼捕猎黄羊。陈阵和毕利格阿爸卧在草丛里，用望远镜看见远处的草丛里埋伏了一群狼，狼群正虎视眈眈地看着黄羊群。陈阵看了一会儿，奇怪地问：“为什么狼群不出击?”老人说：“还没到时候，现在出击肯定追不上。狼会打近战、夜战、奔袭战、运动战、游击战;狼还会打地道战和青纱帐战，狼是天下第一兵家。最重要的是狼很有耐心，它们不会因为一时冲动误了大事。”之后，狼群乘黄羊刚吃饱跑不动，将它们一网打尽。陈阵为了更了解狼，掏了一只小狼养。随着陈阵的悉心照顾，小狼养长养大，却意外把陈阵咬伤了。于是陈阵把它四分之一的狼牙拔了。这时陈阵才开始自责，他没有给小狼草原狼应有的自由。打狼的`人来了，草原狼一只一只地倒下……毕利格阿爸又告诫陈阵：“狼是腾格里派下来保护草原的，狼没了，草原也保不住;狼没了，蒙古人的灵魂也上不了天了。”草原狼没了，草原也没了。在离开前，陈阵看到了天空中奔跑的小狼，陈阵相信，他看见了自己心中的狼图腾。
我首先感觉到了狼的智慧，不管怎么样，狼总有办法捕到猎物。狼还很有团队意识，他们不会让同伴冒险，也不会抛弃同伴，极高的集体精神才让狼群如此强大。这个电影讲的是陈阵与小狼之间的故事，小狼崽十分可爱，长大后又十分威严，但无论如何，陈阵都非常爱它，我被他们感动了。这部电影还讽刺了那些目光浅显的人，他们仅仅因为狼吃牲畜，就要将它们赶尽杀绝，他们残忍地将狼杀死，我看得十分心痛。狼也有它的作用，人们打死了狼，也遭到了报应，美丽的草原消失了，这是对人类最大的报应。
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