演讲稿可以起到整理演讲者的思路、提示演讲的内容、限定演讲的速度的作用。在现在社会，演讲稿的使用越来越广泛，相信很多朋友都对写演讲稿感到非常苦恼吧，以下是小编为大家收集的文明演讲稿，仅供参考，希望能够帮助到大家。
敬爱的老师们、亲爱的同学们：
当你在整洁优美的校园工作、学习时；当你和家人在芳草遍地的化凤山森林公园悠然漫步时；当你和朋友在碧波荡漾的莲花湖欢乐嬉戏时；你有没有想过我们生活在西充这样一座环境优美的城市，是多么的幸福。然而，现在仍有不少地方的人们正遭受着因各种环境污染而引起的危害。有害气体的排放让蓝天变得灰暗，废水、污物让清澈的小河变得脏臭，无情的捕杀让很多可爱的动物消失不见所有这一切，都在吞噬着我们赖以生存的地球家园。我们的家乡——西充以中国“西部绿谷”为品牌，始终把生态建设作为基础工程。“弘扬生态文明共建绿色校园”是我们的责任。我们必须立即行动起来，共同呵护地球家园，共同美化我们赖以生存的空间。为此学校向全体师生提出倡议：
1．从我做起，从现在做起，从身边小事做起，节约每一支笔每一张纸，节约每一滴水每一度电
2．用环保标准来要求自己：不使用一次性餐具、不用塑料制品；使用布袋购物；垃圾分类投放。
3．保护动物，爱护我们身边的每一寸绿地、每一株花草、每一片树木，积极参与植树护绿活动，美化生活环境。
4．不随地吐痰，不乱扔废物，不乱贴乱画，有序停放车辆，维护公共环境的整洁有序。“弘扬生态文明，共建绿色校园”倡议书 敬爱的老师们、亲爱的同学们：当你在整洁优美的校园工作、学习时；当你和家人在芳草遍地的化凤山森林公园悠然漫步时；当你和朋友在碧波荡漾的莲花湖欢乐嬉戏时；你有没有想过我们生活在西充这样一座环境优美的城市，是多
么的幸福。然而，现在仍有不少地方的人们正遭受着因各种环境污染而引起的危害。有害气体的排放让蓝天变得灰暗，废水、污物让清澈
的小河变得脏臭，无情的捕杀让很多可爱的动物消失不见所有这一切，都在吞噬着我们赖以生存的地球家园。我们的家乡——西充以中国“西部绿谷”为品牌，始终把生态建设作为基础工程。“弘扬生态文明
共建绿色校园”是我们的责任。我们必须立即行动起来，共同呵护地球家园，共同美化我们赖以生存的空间。为此学校向全体师生提出倡议：
1．从我做起，从现在做起，从身边小事做起，节约每一支笔每一张纸，节约每一滴水每一度电
2．用环保标准来要求自己：不使用一次性餐具、不用塑料制品；使用布袋购物；垃圾分类投放。
3．保护动物，爱护我们身边的每一寸绿地、每一株花草、每一片树木，积极参与植树护绿活动，美化生活环境。
4．不随地吐痰，不乱扔废物，不乱贴乱画，有序停放车辆，维护公共环境的整洁有序。
文明从人类开始，随着人类的实施不断前进，融入到我们生活的每一点，比如给老人让座，给老师打招呼，不随地吐痰，都会给我们的生活增添一些亮点。
文明的核心是爱与美。爱包括博爱、关心、爱；美包括思想美和行为美。与文明密切相关的是所谓的美德。但在我看来，文明和美德其实是一体的。
一个民族的文明和美德在这一刻展现给这个民族的每一个人。作为中华民族的儿女，我们要好好表现本民族的文化精神，培养文明习惯，培养美德，把自己塑造成一个有品德、有修养、有情操的人。
中国有着五千年的悠久历史，其中涌现出了很多有道德、有修养、有情操的人，比如孔丘，他不想对别人做他想做的事，范仲淹，他前忧后喜，等等。通过强调文明和实践美德，他们的生活变得丰富多彩。务实、讲文明、践行美德，是他们热爱祖国的体现。因为爱国，我处处为国效力，为国着想。他们总是以一个好人的标准要求自己，受到后人的尊重。
但是，为了做一个好公民，做一个当今社会的好公民，我们要读先知书，认真学习先进文化，然后做到达仪式，因为有时候通过礼仪可以看出一个人的修养和文明程度。有人可能会问：为什么要预言，然后是佛法？我认为最好的答案是：读书决定一个人的修养和境界，影响一个民族的素质和实力，影响一个国家的前途和命运。一个人的修养是指一个人的气质，一个人的姿态是否适合环境。但是，在不同的环境中，礼仪也很重要。比如中国，一个古老的文明，和别人说话的时候，表情要自然。如果中途需要停止说话，要先打招呼再走；与人握手时，要目视对方，遵循尊重人第一的原则；当你招待客人时，你应该热情地对待他们。送他们的时候，也要送他们出家门，和他们告别。
可见文明不仅限于公共场合的良好行为，在私人生活中也是如此。
作为青少年，我们应该要求自己是一个好公民，一个好人民，一个好学生。就像十几岁的黄可一样，他知道自己的生命就要到了，他必须和父亲一起走遍中国感谢他的恩人。临死前，他还要求要他的角膜。作为青少年，我们应该以黄可为榜样。讲文明，修德，定新风，做一个阳光少年。
尊敬的老师、同学们好：
我是四年级 班的 ， 今天我演讲的题目是国小生怎样文明上网。
大家都知道现在的网络已进入了千家万户，几乎每家都有电脑。丰富多彩的网络世界带给我们一个神奇的天地，所以我们每个人都喜欢电脑。那么我们该怎样文明上网呢?
我们要明确电脑的用途，充分利用电脑为我们服务。1、它可以和远方的亲友聊天、用视频、说悄悄话。比如我的爸爸在很远的地方工作，不能常常见面，我就在想爸爸的时候上网与他交流，说说我的学习情况。解决了我的思念之情。2、可以在网上查找资料，在学习上有了困难，我可以找百度搜索，马上我所问的题目在电脑屏幕上就会显示出答案。真是有了电脑就有了我的宝。3、还可以在网上看电影、新闻或电视剧。网上的新闻和资料比广播、电视、报纸速度还快，内容全，真可谓秀才不出门，能知天下事呀!
当然，文明上网对我们身心都有很大的好处，但一味沉迷在电脑网络之中，也有很大的害处。
首先，长时间坐在电脑旁玩游戏会大大伤害眼睛，并且影响身体健康。
其次，沉迷于电脑网络世界就使我们忘记学生的主要任务
——学习。因为网络游戏很有吸引力，常常会让我们“废寝忘食”，一坐十几个小时也不会厌烦。所以，我们要努力克制自己，不能克制的请求父母帮忙来约束自己。
文明上网，一定要从我做起，从现在做起。只要我们有坚强的意志，我们就会化弊为利，让电脑网络为我们服务，在网络帮助下，我们成为一名德、智、体全面发展的优秀学生。
谢谢大家，我的演讲完毕!
文明，使人举止文雅；礼仪，使人风度翩翩。讲究文明在当今社会已越来越重要了，养成良好的文明礼仪对个人的成才有这不可忽视的作用。
中国自古以来就是礼仪之邦，文明礼仪是中华民族的优良传统，作为新一代的少年儿童，我们更不能忘记传统，应该力争文明礼仪之星，让文明之花常开心中，把文明之美到处传播！
同学们，作为一名新时代的少年，我们要做到遇到师长来宾，主动敬礼问好；上下楼梯，人多拥挤，注意谦让，靠右行走，保障畅通；讲究卫生，不乱扔果皮。
文明礼仪是一粒最有生命力的种子，作为一名学生，作为中华民族的后代，我们有义务，有责任弘扬我们的传统，树立良好的自身形象。只要心里播下这里种子，它就会在我们的精神世界里生根开花结果。那么我们的社会将更加美好。
总之，让我们力争文明礼仪之星吧！
尊敬的老师们、亲爱的同学们：
大家好！
电视上有一条公益广告说的好啊："文明就在我们心中，我们就会在生活中不经意的流露着。有时，多一个手势，对别人来说，就是多一份体谅；多一点耐心，对别人来说，就是多一份关爱；多一些分享，对别人来说，就是多一份温暖……"古往今来，我国就有"礼仪之邦"的美称。或许，有的时候，文明将会伴随着你一生！
提起文明礼仪，我便想起了前几天我搭公车时的情景：车上全是年轻人，还有一个年龄比我小的小弟弟。这时，一位老爷爷上了公交车，那位老爷爷站了许久许久，可是，也没有一个人起来让座。沉默了几分钟，终于有人让座了出乎意料的是——居然是那个年龄比我还小的小弟弟，他有一对水灵灵的眼睛，穿着一套白色的校服："老爷爷，你坐吧！"说完，便把老爷爷扶到座位上。老爷爷感激地说："谢谢你啊，小朋友！""不用谢，这是一个少先队员应该做的！"乘客们都向小弟弟投来了赞许的目光。而我，真对不起胸前的这条红领巾，作为一个少先队员……从那时起，我一见到长辈都懂得让座了。
这不，昨天我和妈妈上街时，看到两个小妹妹想扔香蕉皮较小的小妹妹说："姐姐，我们应该扔去哪儿啊？"较大的妹妹说："笨，扔到地上不就行了！""可是，会被别人发现的！""那我们就偷偷扔掉！"随后，她们俩随地扔掉了香蕉皮。突然一个长得挺俊秀的男青年走了过来，拍了拍他们的肩膀；‘小妹妹，现在广西正搞‘城乡清洁工程’活动，我们人人都要参与，知道吗？"两个小妹妹羞涩地说："我们错了！"说完，便把香蕉皮扔进垃圾桶。我也点点头，是啊，如果每个人都爱护坏境，，那么地球母亲不是变干净了吗？
同学们，少扔一张废纸，少吐一口痰，少说一些烂口话……让我们每个人迈出一小步，使社会迈出一大步吧！同学们不要只让文明写在纸上，要让它活跃在每个人的.心中。我们是新时代的主人，是文明的主人，让"文明礼仪伴我行"吧！
谢谢大家！
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
今天，我演讲的题目是。
目前，校园里有许多不文明现象，例如，直呼老师姓名；在校园里打架骂人；破坏公共设施；在教室等公共场所大声喧哗，影响他人；在墙上、桌椅上乱涂乱画；乱扔垃圾，浪费粮食；考试作弊……凡此种种，不仅有悖于中学生最基本的日常行为规范，影响了当代中学生的形象，也破坏了和谐优美的校园环境。为了净化学生思想，养成良好的行为习惯，教育和引导学生说文明话，行文明事，做文明人，我校开展“，做文明中学生，告别不文明行为”的活动。
我们为什么要告别不文明行为呢？约·曾说过：习惯形成性格，。
有一些人，从小就乱拿别人的东西，上中学就抽烟、喝酒、进网吧，从来就不把学习当作自己应该做的事。平时，说话不讲诚信，做事马马虎虎，不遵守公共秩序，和人交谈的时候满嘴都是脏话。这样的人长大后只能成为社会的累赘，人类中的败类。
但也有些同学，虽然年龄不大，但无论学习方面，还是为人处事，都很有修养，受到了老师和同学的喜爱。
怎样才能做一个文明的学生呢？我认为：
文明的学生，一定是爱学习的人。他总是对知识充满渴望，在课内课外都是一个主动的学习者，勤于思考，爱提问题，不怕困难。文明的学生，一定是讲礼貌的人。礼貌用语常在他嘴边，从不讲粗话脏话，远离污言秽语，他懂得要想别人尊重自己，首先自己应尊重别人，因为与尊重自己同样重要。
文明的学生，一定是有着良好的卫生习惯的人，床铺被子折叠美观，物品摆放整齐。他会自觉维护校园环境，认真做好每次值日，他不会乱丢垃圾，而且会动手捡拾垃圾，因为他懂得环境是大家的环境，把美好留给他人和自己。
文明的学生，一定是爱护公私财物的人。他爱学校的一草一木，不会把泥砂等带到上，不会乱涂乱画，不会浪费水电，更不会踢门砸锁，撕毁书本……而且会劝阻、制止破坏行为并及时报告。
文明的学生，一定是一个有爱心和责任感的人。他会尊重师长和友爱同学，关爱身边的人和事，不会与同学吵架，搞不团结，他会懂得感恩，长辈的养育，的教导。
同学们，时代的脉搏已开始跳动，行动的号角已经吹响，大家一起行动起来吧！不要再犹豫，不要再退缩，不要再让文明只挂在我们的嘴边，而要让文明的阳光洒遍校园，让文明充斥在每个人的心中，让我们与文明同行，与时代同行，共同迈向更加辉煌的明天！
各位老师同学们，早上好。
目前，我们日益面临着资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化等困扰；当国人的钱包日益鼓起来以后，也越来越深切地体会到，物质丰富并不是生活质量的全部，清新空气、干净的水、宜居环境、放心食品也是幸福的必备元素。生态文明是中国转型发展大势所趋，也是人民过上更美好生活的民心所向，因此，建设生态文明，是实现人类文明永续发展的必然选择。
党的把生态文明建设纳入中国特色社会主义事业总体布局，从优化国土空间开发格局到全面促进资源节约，从加大自然生态系统和环境保护力度，到加强生态文明制度建设，展望未来的生态文明建设，我国将更加尊重自然规律，更加依靠发展方式转变，更加突出制度保障，更加重视全民参与。一个有着“天人合一”、“道法自然”等文化传统，又对现代工业文明有着深刻省思的民族，将在现代化之路上激发出强大的生态文明力量。
生态文明建设是长久之计，所以要建设好生态文明，关键是必须从大学生抓起，在我们大学生的脑中潜移默化，形成生态文明观。我们可以指定相关的措施，并加大宣传力度，提高人们的认识，形成一种生态文明观。并且要明白保护环境、人人有责、从我做起、从小事做起的思想。所以，在生活中，我们应做到以下几点：
一、节约：节约纸张、废纸再利用、不随手乱扔废电池、节约水电、少用或不用一次性物品。
二、保护：爱护花草树木、不践踏草坪、积极植树造林；在室内、院内养花种草，在房前屋后栽树；垃圾分类回收，回收废电池，金属，废塑料，尽量避免产生有毒垃圾，使用无氟冰箱，少用室内杀虫剂，不滥烧可能产生有毒气体的物品，及时举报破坏环境和生态的行为。
三、宣传：提高自身的环保意识，关注新闻媒体有关环保的报道，利用每一个绿色纪念日宣传环境意识，阅读和传阅环保书籍、报刊，支持环保募捐，反对奢侈，简朴生活，参与环保宣传，做环保志愿者。
一棵树好栽，而一片森林则不易培育。生态文明重在建设，难在坚持。让我们携起手来，汇聚每一个人的努力，把生态意识体现在日常生活到发展建设的每一个环节，更加自觉地珍爱自然、保护环境，走向生态文明新时代，托起一个山明水秀、天朗气清的美丽中国。建设生态文明，建设绿色家园，从身边的点滴小事做起，从现在做起，从我们做起，让我们一起携手共创美好中国，期待更好明天。
有一种美，给生命带来激情，给生命带来温馨，这种美就是文明之美。
她没做什么惊天动地的大事，不过是举手举“口”之劳；她见到老师问声好，请教问题道声谢；她不小心碰到同学，说声对不起，同学流泪时，请用幽默让他破涕为笑；主动制止一个乱丢垃圾的人。文明真的无处不在，信口拈来。室等安静场所手机不设震动或直接接打电话，人未到位先占，还有那可恶的“课桌文化”。
南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。”
作为一个大学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。
现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢？所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
我们放飞小鸟，他们会翱翔于自由的蓝天，学校放飞我们，我们要书写下文明的诗篇！让我们在“学规范，知礼仪，争做文明之星”主题活动中尽情展现自己的风采，用我们的实际行动共同谱写文明的乐章，唱响文明的音符，书写文明的新篇章，为建设文明校园而努力奋斗！
文明是灯，照亮成功之路；文明是石，铺就理想之基；文明是水，浇灌事业之花。因为文明，我们的日常生活才如此蒸蒸日上，因为文明，我们的枞阳县城才会日新月异。
清晨，当你听到鸟鸣声醒来，看到窗明几净的室内，起床走进阳台，沐浴在清晨的阳光中，看着沿河跑步锻炼的人群。我想，那感觉真好。是的，我们谁不希望自己的家更美好，谁不希望我们生活在阳光明媚、和谐的环境之中。现在我们已经在文明县城的创建行列，创建过程本身也是提升我们生活品质的过程，会让我们这个“家”变的更加美好。
可在现实生活中，我们仍然能看到一些不文明的行为，如在公共场所随地吐痰、大声喧哗、乱穿马路、折断花木、乱涂乱画等等。作为县城这个大“家”的主人，我们应常思如何为文明创建尽责出力？我想，最重要的就是每一位市民应当提升自身文明素养，从现在做起，告别不文明言行，培养良好文明习惯。同时也要向那些有不文明行为的人呼吁：请管好自己的嘴，不随地吐痰、不出口成“脏”；请管好自己的手，不乱扔垃圾、不损坏公物；请管好自己的腿，不乱闯红灯、不践踏花草。如果我们每个人在文明上前进一小步，城市文明就能迈出一大步，我们就拥有一个更美丽、更文明的新枞阳。
总而言之，我们在文明县城的创建过程中，一定要明确，不能等、不能靠别人，要从我们自身做起；十字路口稍等一分钟就是绿灯，也不会误什么事；有人问路你详细地告诉他，也费不了几句口舌；塑料袋、废纸塞在口袋里或包里等遇到垃圾桶再扔，也占不了多少空间；按道行车、依序走路不过就是几分钟时间，既不会造成堵车、也不影响您挣钱；诚信经商不缺斤短两、不假冒伪劣只会带来良好信誉，绝不会少了顾客淡了生意……做一个文明人，其实很简单，只不过是举手之劳而已。而我们正是要将这些看似简单、平凡的小事做好、做对，为创建文明县城贡献自己的力量。
当小鸟在莲花湖畔自由嬉戏、当莲花湖畔荷香招蜂引蝶之时，这个绿色美好的家园，一定会带着百万人民的热情，走向更加灿烂的明天。
老师们、同学们：
上午好！
文明礼貌是做人的一种美德。我们是祖国的花朵，更应具备文明礼貌这一美德。我国是“文明古国”，富有优良的文明礼貌传统，素有“礼仪之邦”的美称。早在春秋时期，我们的老祖宗就已经注意人们互相交往时的礼仪同内在品格的关系。孔子说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”也就是说，只是品格质朴，而不注意礼节仪表，就会显得粗野，光注意礼节仪表，却缺乏质朴的品格，就显得虚浮。只有礼节仪表同质朴的品格结合，才算得上是一个有教养的人。
语言美也是非常重要的。常常使用礼貌语言，见面问好，分别说再见；无意对别人有损害要道歉，即用“您好，请，谢谢，对不起，再见”等礼貌语言，做到和气、文静、谦逊、不讲粗话、不强词夺理、不恶语伤人。对我们同学来说，日常生活、学习中与人相处时，讲一点语言美，并不是难事，见面问一声“您好”，不是上刀山下火海，也不是“挟泰山以超北海”不能做到，而是“为长者折枝”。其实，这一点，我们绝大多数同学做的非常好，如见到老师的面主动问一声“老师好”等等，但请同学们要注意，不仅对老师要这样，对所有的人更要这样，在学校里和同学的相处，回到家中和父母、长辈、亲戚、邻居更要这样，这样做了，我们并没有失去什么，而是提高了自己的威信，提高了自己的知名度，人们只能说：这个孩子有涵养。
“貌美不如语言美，语言美要靠心灵美”。行为美是社会主义精神文明、道德修养高尚的体现，是心灵美的外在表现。鉴别一个人的是非、功过，不光是要听其言，更要观其行。行为美首先要心灵美，“人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱才美丽”，心灵美可以弥补一个人外表上的不足。我们不必去做什么轰天动地的大事，只要从我们身边的每一件小事做起就可以了，比如：见到校园里有一张纸屑，我们主动弯腰拾起；见到流水的水龙头主动地关上；看到倒了的小树苗，主动给他扶起……这都是心灵美的体现。
宽厚以待人，就是以大海般的阔达胸襟对待身边的人或事。这是一种君子坦荡荡的风度，是一种澹泊以致远的气质，是宰相肚里能撑船的风采，其中也蕴藏着己所不欲，勿施于人的内涵。以这样的心态交友，只不过是在心中给他人的过错腾出一块空地，却成全了自己的人格魅力，岂不是退一步海阔天空了吗？
巴金说：“友情是生命中的一盏明灯，离开它，生存就没有了光彩；离开它，生命就不会开花结果。”确实，友情能给人的一生增加欢乐和勇气，能使人集思广益而不至于孤掌难鸣。但重要的就要看你如何择友，如何建立和发展友谊！
而现在有的同学，和一帮所谓的哥们，拉拉扯扯，打架斗殴的事件时有发生。这是学校和同学们所坚决不能容忍的，所造成的后果也只有自己来尝！也希望大家引以为戒，要交益友，不交损友！建立和发展真正的友谊！
志同以道合，慷慨以助人，宽厚以待人，正是我们处世交友的原则。只有在这个原则的基础上，我们才能赢得诚挚的友情，得到欢乐！
同学们，每星期的这个时候，值周老师总是发现，在我们美好的校园里，总有一些不和谐的音符，诸如：熄灯后的吵闹声、考试中的作弊现象；诸如：随意损坏学校财产、听任水、电的浪费；诸如：随意乱丢乱扔，乱讲脏话、动辄恶语相向、拳脚相加……。在制造这些不和谐音符的同时，我们有否想过，这是我们在破坏自己生活和学习的环境，这是我们在肆意践踏和邸毁我们自己作为现代文明人的尊严和光荣。
同学们，我们的校园处处洋溢着蓬勃向上的生机和活力。我们都是青少年学生，我们正处在花一样的年龄，我们正拥有金子般的时光。同学们，花一样的年龄、金子般的时光应该创造花一样的芳香，金子般的成果。让我们告别无知、告别幼稚、告别陋习、告别一切消极和不健康的心理和行为，用我们年轻人的朝气、用我们年轻人的活力、用我们年轻人的胆识和气慨，用无悔的青春为我们成功的人生奠基。
人只活一次，生命如此脆弱，需要细心呵护。忽视安全就是忽视生命的存在。
当我们在安静的教室里听课时，安全的概念或意识在我们的脑海中消失了，我们无法意识到安全的重要性。每一分每一秒，都有一部分人偶然出生或死亡，四季可以轮回，生命的流逝就像一股泉水向东流。
我们身边有血淋淋的教训：车祸、火灾、楼房倒塌等等。美丽的生命悄然逝去。安全第一，警报响起。我们学校的新校区位于郊区。由于缺乏严格的管理，交通秩序极其混乱，司机超速行驶，学生的交通安全意识模糊。短短两个月，三条年轻鲜活的生命消失了，全校师生陷入了悲痛之中，而遇难者的父母则尝到了生离死别的巨大悲痛和创伤。是谁的错？这三起事件引起了上级领导的重视，投入巨资建设路面设施，为学生的生命铺设了一道保护线。此后，类似事件再也没有发生过。每当我们看到长长的防护栏，我们学校的每一个学生都深深地明白，它是用鲜血和生命换来的。
为什么事情发生了才要去练习？它留给我们的不仅仅是思考。有一个例子我永远不会忘记：在一次交通宣传课上，展示了很多真实的车祸，其中一个七岁的小女孩在车祸中失去了下肢，整个上半身被放在一个淡蓝色的球里，两只手像木屐一样在木板上爬行。面对记者的采访，她笑得那么无辜，说她的愿望是再来一个篮球，在场的人都会去做。
当你担心自己身体不好的时候，你有没有想过一个没有下肢的人是怎么生活的？不觉得丢人吗？你担心什么？认真遵守交通法规，就是珍惜自己的生命，对别人的生命负责。避免一场车祸，就避免了两家人的伤害和悲痛。
悲剧，我们谁都不想见！如何避免，我们都有责任和义务。要保持生命的美好，就要珍惜自己的生命，安全第一。
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家好！
你踏着干净的地面走进教室的时候，你是否会想起手拿工具，埋头辛苦扫地的同学；当你在操场上与朋友尽情嬉戏的时候，你是否看见学校老师栽培草坪的背影；当你在干净、整洁的校园里漫步徜徉的时候，你是否感觉到清理拖垃圾池的艰辛。我们知道，秋天是美好的，可你更应该知道秋天的校园是纯洁、文明的！
在这么美丽的校园里，同学们，你怎么可以漠视那尽情飞舞的果皮纸屑，而不伸出双手 你怎么忍心让洁白的墙壁留下串串脚印，还发出幸灾乐祸的笑声呢 ……同学们，美丽的校园不仅仅只需要别人的付出，更需要你我的文明举止！文明是风，它可以吹拂每一位学子的心；文明是花，它能将校园装扮得更加美丽。千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌，具有悠久的传统美德。而一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。文明礼仪处处可见，常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。所以我们要把文明礼仪融入到现实生活中去。文明礼仪要从小培养，形成良好习惯。同学们，让我们在秋天清新的早晨里，在明媚的阳光下宣誓：从小时做起，从身边做起，引领文明风气、创建文明校园、争做文明学生！我相信通过我们的努力，会让我们美丽的校园充满希望、充满活力！
我的演讲到此结束谢谢大家！
尊敬的老师，同学们：
大家好！
在这里，我们赞颂我们祖国母亲的无疆大地；赞颂我们经久不衰的中华文明；赞颂我们长江后浪推前浪，一浪更比一浪强的炎黄子孙！
那滔滔不竭的黄河流水，滋养我们中华民族世世代代；那巍峨屹立的雄伟泰山，撑起中华民族顶天立地的脊梁；那被尊称为世界屋脊的青藏高原，让中华民族的眼界开阔目光长久，思想永不狭隘；幽静恬然，宛若仙境的桂林山水，时刻使中华民族受到心灵的洗礼中国屹立于世界的东方，是一条腾飞的神龙，中华民族，是龙的传人！
在中华文明五千年的浩瀚历史长河中，看学而时习之，不亦说乎的孔子；看鞠躬尽瘁死而后已的诸葛亮；看老骥伏枥，志在千里的曹操；看感时花溅泪，恨别鸟惊心的杜甫；看先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的范仲淹现在，看我们尊敬的 ；看导弹之父钱学森，看水稻之父袁隆平中国人杰地灵，中华民族，是受天眷顾的民族！
儒家经典的四书五经，道家经典的庄子老子，成就中华人民深厚的文化底蕴。将古时中西商贸联合在一起的丝绸之路，诉说着我国当年经济上的强大。体现了我国航海术的先进的郑和下西洋，永久不倒的万里长城，令世人折服的四大发明我们品析那些经典佳作，回忆那些光荣的历史，赞颂我国古代劳动人民的智慧才干！
我们的祖国拥有悠久的历史，我们看到中华民族昔日的辉煌，今朝的美好，让中华民族的未来变的更加灿烂阳光！
谢谢大家我的演讲到此结束。
尊敬的老师，家长、亲爱同学们：
下午好!我是八(2)班的邓芳，今天，我演讲的题目是《我要做个文明人》。
文明，是向同学打声招呼，是一句“对不起”，是热情的帮助，是自觉将垃圾放入垃圾箱，等等。文明是一种自觉。是一种受人尊敬的行为!
在生活中，要遵守学校纪律，尊敬师长，尊老爱幼;同学之间要团结友爱，互相帮助;爱护花草树木，热爱劳动，不损坏建筑物，遵守交通规则，要语言文明，拒绝脏话。
文明礼貌是一个人成功的基石，你以礼貌对待他人，他人也定会做鲜花的使者尊敬自己。文明礼貌体现了一个人的修养。有修养的人，不仅在意自己的衣着服饰，更在意自己的言行。言行是一个人无声的名片。我们肯定都愿意成为有修养的人，拥有良好的言行。我们要想完善自己的文明修养，并非一定要做出惊天动地的大事，而是要从身边的小事做起，养成文明的习惯，使文明贯穿我们生活的一举一动，让文明助我们成功。文明礼貌从我做起，这不仅仅是一句口号，更是一种行动的号角。如果每个人都是文明达人，行文明之事，我们这个社会肯定就没有了不和谐的音符。远离一切野蛮粗鲁的陋习，与所有彬彬有礼的好习惯站在一起——最棒的你只为传播清香而来，而不是制造绝望和糟蹋世界。行胜于言，让文明礼仪在我们的行动中散发迷人的光彩。
让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，讲文明话，行文明事，做文明人。
我们一起努力吧!
我的演讲到此结束
谢谢大家。
各位尊敬的老师同学们：
大家好！
本次我演讲的题目是《长城赞》。
长城是中国历史文化的一个载体，它涵盖的面非常广，把整个文化载体当中丰富的内涵，通过具体的活动都展现出来，这无疑对增进海峡两岸之间，对中华文化理解，特别是对台湾年轻人一代弘扬中华文化传统，都很有意义。当前，岛内台—独势力非常嚣张，特别是岛内推行“文化台—独”、“去中国化”，通过修改教科书，歪曲历史，割断两岸之间这种不仅是血缘，特别是文化上的、精神上的纽带。
前段时间，海峡两岸学术研讨会的会上，有一位叫朱宏（音译）的台湾师范大学副教授，他提供的论文就是《海峡两岸历史教科书的比较》，其中，比较当中，就有怎么样介绍长城。现在台湾新修改的教科书当中，在介绍长城时，基本上淡化历史所含的信息，只是从建筑方面来讲到的。这本身就反映出，我们的活动对台湾岛内宣传中华文化的意义，应该是潜移默化，通过非常生动和具体的事例来引导，来教育台湾民众，特别是青年一代。
从文化上来讲，从中国传统文化来讲，我们都是年青一代，是后来人。
从中国传统的古文字学来看长城也是非常有意思的。实际上长城的概念是到了秦以后才出现的。城防以前就有，城的雏形在商代就有，它最早基本上是一种疆界的划分。真正长城雏形的概念，一个字就是“疆”。从象形来讲，疆字里的“田”就是被夯实的土块，中间那两横是板，或者就象我们汉长城看到的那种用芦苇或木块垫起来，一层一层。板筑是中国最传统的筑城方式。70年代农村打墙时，还用这种最古老的方法，两个门板，一层一层地夯实，放上芦阶节，一层一层，那么这个疆，也就是中国最早、最传统的墙。疆、墙一声，从文字学来讲，也是一音之转。那些与疆相关的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板筑的形式。所以，板，后来又称为版图。版图的意思就是以墙为界，你所控制的范围和地域。可以说，从我们先辈在文字中创造的东西就可以看出我们最早长城建设当中的文化意涵。甚至包括边关的边，繁写的“边”也指敌楼很高，下面是土方，还可以绵延不绝。古老的长城，西方翻译成“greet wall”，非常准确的翻译。长城最早就是墙，后来变成疆界，界的意思是上面夯实的土，下面用木头搭建的一种结构。所以，现在我们边界的界也是与夯土建墙直接相关的。
许多学者认为，长城建了以后它基本是一种游牧民族与农耕民族的分界，甚至可以说是一种生活方式的分界。说生产方式的分界也好，说生活方式的分界也好，说种族划分也好，总而言之，它是一种文明生存状态的隔阂，这既是一种隔阂也是一种融合。从战国时代，这种边界方式在中国各地都有，包括战国当中在中国的内陆，也都存在这种防御式的边界，到了秦，就具有了很大的政治意义和文化意义。因为，秦作为一种统一，“书同文、车同轨”，修长城也要把整个的疆域统合起来。到了汉，围绕河西走廊基本上是维持汉代的交通线。交通线是为了维持飞地，哪一块飞地？就是沙洲，是敦煌。敦煌又是控制整个西域的一个汉人聚居的地方。它北边有匈奴，南边有北狄，处在夹缝中。河西的长城是沿着河西走廊修筑的，是一条军事交通孔道，一条补给线，同时它也是敦煌的交通线，长城维系了丝绸之路。这一段的长城，我们感觉与明长城有很大的区别，实际上一个意义——拦马墙，因为游牧民族在军事上最厉害的是马。大家都知道，春秋战国武灵王胡服骑射以后，车战的方式已经抛弃，学用一人一骑这种战术。这种战术突击能力非常之强，而游牧民族主要靠骑兵征服农耕民族。修长城，无疑是这样，你人可以过来，但马过不来，马过不来，你战斗力就没有，你打不过汉人的步兵。河西走廊这段汉代长城起到了一个拦马墙的作用。明代长城就是我们现在所看到的，它给我们印象最深的是它是一个文化载体，它周边的人文设施，包括民俗、宗教、人文的各个方面，很多很多。
还有一点，清朝的长城政策实际上是值得我们研究的。清是“修一座庙，胜养10万兵”。所以，承德是清朝浓缩的一个长城，它是精神上的长城，是把中华民族多民族融合在一起的一个长城。我认为清朝的民族政策是最成功的，是和长城的思想一脉相承的，是中华民族长久以来长城防御思想的一个积极体现——通过民族的融合。
到了今天，我们去研究长城，就是要发挥这种精神。长城是中华文化连绵不绝的象征；是中华民族抵御外侮，不屈不饶的象征；又是中华民族团结融合共同发展的象征。还是中华民族改天换地创造能力的象征。我想，这些都是长城的文化意义。当然，它还有更深的文化内涵，从考古，从文化，从历史，包括农耕和游牧之间的区别，包括地理、军事，包括交通这些方面。围绕长城有许多需要进一步开发的，包括民俗民居，兵营文化，当地的集市，当地的宗教信仰，关公信仰（古代军人都信关公）。此外，长城的军事布防还有一线、二线梯次配置。实际上，古代军事思想与现代的军事思想是一样的，虽然冷兵器、热兵器不同。这些方面都应该充分挖掘。
总而言之，长城提供给我们的是一种多向性的载体，而不是单一的。台湾青少年一代，他们大多数人都是从教科书上读到长城的。怎么把中国文化、中国历史，变成活生生的，再把这段历史衔接到现在，最后，融通在他们的思想中，使中华文明能够承传。
现在，中国处于一种发展状态，同时，受到国际环境的影响。顾炎武在《驭戎论》中讲过三段话，很有启发意义。他说：“宏大公之度，以开其向化之心。”虽然你修了长城，但有的时候，你要敞开胸怀，要怀柔的政策，包括对待世界的文明，你要开“向化之心”，要“宏大公之度”。第二句话是“蓄不测之威，以消其先事之诈。”就是积极的防御。你没有防御，有不测之威，你就要受人欺负，长城也有这方面的作用。第三句话：“严必然之防，以绥其窥伺之祸。”我个人认为，我们新的长城精神，首先是中华民族50XX年连绵不断的精神价值；第二，我们民族新的长城精神应该是我们综合国力和综合国防的强大；第三，我们新的长城精神，应该是一种开放的、包容的，一种多元的，一种融合现代世界文明发展的精神。有了这些，我们整个长城文化就能历久弥新，能够跟上时代的发展，使中华文明在世界上更能发扬光大
谢谢大家我的演讲到此结束。
学识谷
