演讲稿具有逻辑严密，态度明确，观点鲜明的特点。在日新月异的现代社会中，越来越多人会去使用演讲稿，那么问题来了，到底应如何写一份恰当的演讲稿呢？下面是小编为大家整理的诚信演讲稿7篇，欢迎阅读与收藏。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
人活在世上，最爱听的是怎样的乐曲?是激越昂扬的进行曲?还是典雅婉转的抒情曲?或是时尚新潮的流行曲……答案不一而否，因为智者见智，仁者见仁，各人有各人的爱好。但我最爱听的却是那敦煌飞天手擎参天琵琶弹奏的“诚信”之歌。
做人需要“诚信”。“狼来了”的故事，已是妇孺皆知，毋须我再赘言。但你是否已从中得到启发：一个人如果产生了信用危机，必将成为“孤家寡人”!那将是一种怎样的生活，怎样的命运……
办事需要“诚信”。清朝红顶商人胡雪岩，我们暂且不论他其它方面的发迹之史，但就他办的“胡庄余堂”却是货真价实的药材店，直到今天仍然名闻遐迩。探究其做事之道，“诚信”之堂规乃是其发迹原因之一。百年“胡庄余堂”的兴盛告诉我们，办事只有讲诚信，才会赢得生存，赢得发展，赢得成功……
孔老夫子曾经说过：“故至诚无息。不息则久，久则征。征则悠远。悠远，则博厚。博厚，则高明。博厚，所以载物也，高明，所以覆物也，悠久，所以成物也。”如此看来，“诚信”也应是孔老夫子心中的圣歌，难怪他会仰天慨叹：“天地之道，可一言而尽也。”
从孔老夫子所处时代算起，“诚信”之歌已经在中华大地吟唱了两千多年，其精髓已深入到了每一个炎黄子孙的灵魂。我们有何理由不手擎参天琵琶，弹奏一曲曲“诚信之歌”呢?如此，我们的人际关系将会更加温暖和谐，我们的生活将会更加春光明媚，明天将会更加明艳璀璨。
老师们、同学们，大家好!
今天，我演讲的题目是《做一个诚实守信的人》。
诚实守信，是中华民族的优良传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。它也是社会主义核心价值观的重要一部分，是所有公民必须恪守的基本道德准则。
诚实守信是做人的基本品德，也是个人的立身之本。它要求一个人说话办事要实事求是，言行一致。古往今来，凡是品德高尚的人，都是诚实守信的。
曾子博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人;今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”
同学们，拥有诚信就像万丈高楼拥有了坚实的地基;拥有诚信就像飞机拥有了永不停止的动力。诚信是中华民族的美德，是炎黄子孙必须坚守的“根”，不论何时，不论何地，我都将坚守诚信。无论实践道德的路有多难，我们都会坚持“立身处世 诚信为本”，一起在道德的推动下实现祖国的富强与腾飞! 老师们，同学们，我的演讲完毕，谢谢大家!
领导和同事：
大家好！
父母是我们的第一任老师，他们第一个在我们心中播下诚信的种子，给我们讲“狼来了”的故事，教育我们不要说谎，要诚实。虽然父母不能永远陪在我们身边，只能帮我们走过人生的一小段路程，剩下的路还得自己摸索，但只要我们利用好父母留下的很多宝贵经验教训和一个很重要的章节——，就能学会真诚待人。然后，就可以上演更好的生活剧了。这足以说明诚信对一个人一生的影响有多大！诚实、诚实和信任是它的支柱。然而，当今社会的“诚信”越来越缺乏和脆弱。
国家的发展推动了社会的进步。在大势追求物质文明和精神文明同步快速发展的同时，人与人之间的“心墙”越来越厚。你不相信我，我不相信你。在人类事故的隐形网的阴影下，人们别无选择，只能沉默以对，小心翼翼地在网中行走，生怕掉进别人事先设好的坑里，给我们带来生命。记得看过一篇充满无奈，愤怒，批判，宣泄的文章。作者只花了几块钱吃了一顿早餐，付钱的时候才意识到自己被偷了！她向店主解释了一下，但引起了他的怀疑。让她扣留她的手机、汽车和文件。一怒之下，她甚至不得不把自己的女儿扣留在店里，却被老板问了一句：“这孩子不像你的，倒像是拐了弯。”
很难反驳，这个固执的老板无论如何也不肯相信她。无奈之下，她只好又给家里打电话，让家里人从很远的地方过来送几块钱的早餐，却因为这个“意外”耽误了一个很重要的活动！搞笑吧？但这-这是真的！要解除这种浮华，我们必须承认，虽然物质发展了，精神的某些方面仍然跟不上这种快速的步伐。虽然这是一个存在已久，在社会上愈演愈烈的现象，但是如果我们每个人都付出一点，试着多相信别人一点，难道就不能阻止它疯狂的发展吗？
诚信是中华民族的传统美德。让我们每个人都以此为基本的道德准则，重新建立一个诚信互助的社会大家庭，让中国龙在世界东方巍然屹立。
亲爱的老师们，同学们：
诚信就是诚实守信，是做人的根本，是中华民族的传统美德。诚信是指忠诚和诚实，言行一致；诚信是指说话做事，说自己说的话，做自己做的事。
古人云：“君子一言，难追。”还记得《品德与社会》书中多次出现“曾子杀猪”吗？曾子的妻子想去街上购物。为了抛开儿子的纠缠，她吓唬他说：“妈妈会回来杀猪给你吃的。”当曾子的妻子回来时，看到曾子拿着一把大刀子准备杀猪，她急忙走上前去说：“我在吓唬我的儿子，你是认真的，快放下刀子。”曾子说：“唉！父母是孩子的第一任老师，孩子还小。我们成年人说话做事，孩子也会跟着做。如果你对你儿子撒谎，就相当于教他撒谎！因此，我们必须履行我们的承诺，为我们的孩子树立一个好榜样。”话一说完，猪就被杀了。如果曾子听了他妻子的话，他家里的猪就会得救，但是对他儿子来说，他可能再也不会相信他母亲的话了，他不明白诚实守信是必要的这一真理。
你熟悉《狼来了!》的故事！故事中的小牧童两次对山脚下的农民撒谎。当狼真的来了，再也没有人相信他的话，因为他的谎言，羊被吃掉了。这个故事不是更能告诉我们不诚实和守信的严重性吗？
所以，大家都要诚实守信！从我做起，从我们做起。在学校要做老实的好学生，在家里要做老实的好孩子。让诚信充斥整个社会！
各位尊敬的领导们：
大家好!
关于诚信的话题似乎已经不止引发我们一次以上的严重思考，我们的确生存在一个缺乏诚信的时代，诸多环境因素制约了社会中的大部分人对诚信意识的认识而导致习以为常的匮乏，逐渐成了一种宛如陋习的社会恶疾，所导致的思考越来越深邃而危险。
一个文明的社会首先应该体现在人对伦理道德自觉的信任，很遗憾，至今为止我们不得不以更多的框架来约束强迫促进社会与人及人与人的关系链结，如果退回到一个思考的原点，审视我们的灵魂和窥视他人的举止，不难发现，诚信两字在我们生活中正以一种无意识而向有意识的常态过渡蔓延，姑且不论一个国家、一个企业、一个公司、一个机构失信于人所导致的恶劣的结果。生活中我们处理人际关系彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人现象，从无意识的外因所导致迟到到一种有意识的刻意晚到，或者发展为去与不去，有利或无利，值不值得，一开口就引发人性思考的欺骗，逐渐发展为更为恶劣的各种骗局，站在一个自私的立场，无视另一方信任及损失，这也的确是一个文明而不稳定的事实和社会现象。
物质社会所负荷出的思考下，许多人把诚信二字重新定义，认为诚信只需要向利益讲究，诚然，我们失去了一种信任，似乎对自己无关紧要的信任，可以给自己更多的空间做非常现实而感性的思考和个人发展，当然我们无视人是共存的动物，失去了一种对利益以外的责任感，姑且不论失去一种做人的厚道良知和道德谴责下的麻木不仁，所引发的心理思考，足够导致文明社会下人性的瓦解，一个极不稳定的社会生活环境下对人性是危险的，人与人的关系乃至人与社会的关系是暧昧的，社会风气是腐蚀狭隘的。
“人因诚信而立。”作为当代中国青年，个人认为每个青年最重要的是学会做人，至少是一个有责任感的人，这是一个长远而有意义的品格持续过程，看似简单却对个人和他人乃至社会发展起到极其重要的推进，一个有诚信的社会是文明的，一个文明的社会必然飞速发展，对于小到个人，大到种族和国家发展是智慧而民主的，值得每一个人严肃去审视;去鞭策。越来越多的有识之士呼吁诚信，呼吁一种不容丧失的社会责任，理论性的道理也不在少数，而社会依然始终还是在法律的约束框架下逻辑性程序中予以制约而保持稳定和平衡，自觉自愿的人始终是在少数，这实在是一种人的不理智和不文明而制使社会走向落后的'体现。诚信意识需要得到广泛的普及，这不是一种思维，而是一种自觉的理念，现在我们对诚信的认识远远不够，甚至是扭曲的，呼吁力度也远远不够，甚至成了一种遭人唾骂的牢骚，这令“诚信”二字在社会中显得很苍白。
中国自古就是一个讲究诚信的礼仪之邦，我们有过在人类史上灿烂辉煌的五千年文明，也是一个比较理性的民族，物质文明飞速发展的今天，我们却失去了很多精神文明的财富，导致了文明社会下的不稳定性，我们匮乏的不止是能源、物质和智慧，还有我们的精神良知和道德。好在诚信是可再生资源，我们需要一种不宣的共识，捍卫诚信，是在捍卫一种不容丧失的社会责任，捍卫一个文明社会的尊严!
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好！
“诚信”这个词在古代是与忠孝仁义同等重要，位置很高。诚信为本，诚信是立国之本，也是经商，做人之本。现在是一个包装盛行的时代，但也并不意味着我们可以丢掉诚信。
我们家有过这样一个故事。
从前，我爷爷开了家酒店。虽然酒店开在很深很深的巷子里，但爷爷家酿的谷酒好，浓浓的酒香飘出巷子好远好远，许多路过附近的人，都不知不觉地被吸引来了。由于谷酒的物美价廉，一传十，十传百，人人夸好，生意兴隆，让许多商家羡慕得眼都红了。
有一天，我爷爷出去了，他让小伙计看店。小伙计偷偷在谷酒里掺了水，多卖了五块钱。爷爷回家后，小伙计得意地把“秘诀”告诉了爷爷，以为老板会高兴。谁知，爷爷一听，急得蹦了起来，气得脖子都红了，说：“你把我们最珍贵的东西，出卖了啊！”小伙计不明白。爷爷几乎是哭着说：“你把‘诚信’出卖了啊！”果然，从此酒家的生意一天不如一天，再也不如以前红火，到酒家买酒的人越来越少。
后来，有位大伯去买酒喝，多给了小伙计酒钱，小伙计由于受到爷爷的教育，大伯。大伯很感谢，认识到诚信的可贵，把多余的钱退给了逢人就说这个酒家讲诚信，后来酒家的生意又越来越红火了。
诚信两个字不能丢！因为一个店铺也好，一个酒家也好，人才、资金，这些东西都可以从外面引进，唯独诚信不能引进，诚信只能靠自己。诚信就是支撑爷爷酒家发展的根本。
谈到这里，我想起了一百多年前，生活在哥尼斯堡一位叫康德的老人说过这样一句话：“在我们人类的历，只有两样东西能让我们的心灵感到深深震撼：一个是我们头顶上灿烂的星空；一个就是我们内心崇高的道德法则。
我要做一个讲“诚信”的人，也愿“诚信”伴随大家的一生。
参天大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根的默默支撑；凌云高楼气势撼人，来自厚重坚硬的基石无语的支撑；那么，人又是靠什么来支撑起无比睿智的人生呢？那就是诚信！坚守诚信，就是坚守气节和操守；坚守诚信，就是坚守做人的根本。诚信，可以表现出人的基本素质，也可以表现出一种传统美德，更可以表现出作为一个教师的人格魅力。
电影《一个都不能少》让不少的人为之动容，很多人看到了山村贫困的现状，看到了山区艰苦的教学条件，看到了孩子们渴求知识的双眼，看到了只有十三、四岁的小老师坚定的脸庞。这部电影也深深震撼了我，贫困的山村国小失学的现象特别严重，临时代课的魏敏芝记住了高老师临走前的叮嘱，一定要把学生看住，一个都不能少。十岁的张慧科因家里欠债无力偿还，不得不到城里打工。魏敏芝决心把张慧科找回来，单身一人踏上了进城之路开始了茫茫人海里的寻找就因为当七年级句承诺她甘愿受砖厂老板的欺骗而获取上城的路费；就因为当七年级句承诺她狼狈的被司机赶下了汽车；就因为当初的一句承诺她忍饥挨饿穿梭在城市的每一个角落。学生找到了，她却病倒了。虽然她不会算术，虽然她不精通英语，虽然她自己都不懂国小的知识，但谁又能说这样的老师不会影响孩子的一生？
如果说这只是在电影中出现的一幕，那么国学大师季羡林教授替大学生看行李的事就是现实生活中活生生的例子。一位年逾80的老人，为了一句承诺竟在寒风中站立了一整天！这一幕发生在我国著名的清华园，而这段故事也在清华大学被传为一段佳话，影响着一代又一代的清华学子。
教师，是天底下最光辉的事业！ 学高为师，身正为范 师者，所以传道授业解惑也！无数的定义，众多的称谓，其核心内容都阐释了教师理应是真善美的化身。教师的人品应成为社会的楷模，人性的标尺！
但是当今教育界的有些现象却与之相反：有些老师为了追求自己的荣誉，对学生的作弊行为加以鼓励；为了能出学术成果，不惜剽窃他人的作品；为了能给家长一个满意的答复，私自改动学生的成绩。试问，这样的教师这样的现状怎么能哺育出健康的花朵，又怎么能让他们茁壮的成长？丰子恺把人格比作一只鼎，而支撑这只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有三足鼎立，真、善、美和谐统一，才能为人师表。教育实践告诉我们，诚信教育不能仅仅是空喊口号、光说不做的，身教重于言教。教师应首先做到诚信，以自己的一言一行履行诚信，把诚信的种子播撒到学生的心田，才有望看到满园诚信之花，收到满园诚信之果。
今天，我走上工作岗位也已3年了。三年里，我深深地感到，作为教师，哪里有诚信，哪里就有春光明媚；哪里有信任，哪里就有繁华似锦。作为教师，我们应时时审视自己，用博大而无私的爱去塑造学生美好的心灵，用诚实守信的人生准则去铸造学生的人格。每当面对学生那一双双渴求的眼睛，我常问自己：你是否做到了像侦探一样的敏锐，去发现学生的优点；像法官一样去对待学生的纠纷；像智者一样诚恳去宽容学生的错误。因为年轻，我们的学生可能一时迷失我们是否做到了用真诚使他们重新奋起？
古语说：赠人玫瑰，手留余香，诗人以诚信，如同一轮明月的清辉普照大地。是诚信，让黑暗变得光明，让世界变得美丽；是诚信，让世界充满生机，让生命充满活力。那么就让我们从现在开始身披一袭灿烂，心系一份执着，带着诚信上路，踏出一路风光！
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