在现实生活或工作学习中，大家都写过作文吧，作文可分为国小作文、中学作文、大学作文（论文）。那么，怎么去写作文呢？以下是小编收集整理的学生的责任作文6篇，欢迎大家分享。
天之涯海之角，在世界的任何一个地方，总有些人们肩负起自己的责任。无边海洋之上，寻找着美食的夫妻船守着渔民世代的传承；文庙街拐角处，对着过桥米线食指大动的汪曾祺将这最后的一份正宗米线写入诗篇；神州大地之上，翻山越岭的徐霞客把一座座山川河流绘成历史的书页。他们或许贫穷，或许卑微，或许富裕，或许平凡。但他们，都一代代的肩负起了责任。纵然花开花落，纵然沧海桑田，他们都守着，承担着，一代一代人们不忘初心的责任。
信客，一个从时代走过又不见的一群群人们，却是被城市中一个又一个的绿邮箱取代。但他们所承担的，不但是乡间与城市间的纽带，关联着在外打拼者的生死祸福，更是信客“信”的责任。当老信客拖着那只伤痕累累的手——那只裁下那短短红菱的手去找那个落魄的年轻人时，他的“信”已经不在了，跟着一代代信客的信仰滚入历史的长河。他惭愧过，痛悔过，绝望过。可他带着信客的责任找到了那个年轻人，或许他枯瘦的身躯已承受不了信客的责任，可他仍旧去找了那个年轻人，可他仍旧将信客的责任传给了下一代。因为贫穷落后的乡村里不能没有信客，不能没有那个一直坚守在风尘苦旅中的人，这是信客们对乡间的承诺——这生死祸福的承诺。这一无所有的老信客，余秋雨先生笔下穷困潦倒的信客，坚守着一代代坚守的岗位，承受着信客的香火传承。这样的责任，这样信客一代代坚守的责任，不止在他们，也在不忘初心坚守着属于自己的责任的你我。( )
在中国的神州大地上，在那个腐败的清王朝，有那么一群爱国的仁人志士，他们进行了伟大的“戊戌变法”，他们欲挽救中华民族于水深火热之中，他们欲承担起富国强民的责任，他们欲承担起救国救民的责任！可变法仅仅推行了103天，慈禧太后便发起了政变，将支持变法，欲救民族的戊戌六君子在北京杀害，就义之前，谭嗣同对天长叹：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉，快哉！”33岁的他，为挽救民族危亡付出了生命。这样的爱国情怀，这样为国之责任而英年早逝，这是中华民族的不朽精神，随着一代代坚守民族信仰的人们而传承，随着一代代承担国之大任者而传扬。
老人孤独地守着海，一代一代，那些守着海的人们；陈阵远远地望着狼，一代一代，那些守着腾格里的狼们；麦客挥着镰刀走向麦穗，一代一代，那些守着最后一片麦田的麦客们。他们代代相传，代代担当起代代流传下来的责任，代代守在世界不同的角落，代代坚守在属于自己的天空。
这是一代代的责任，离我们很近或者很远，可无论是在天之涯，还是海之角，都是你我应坚守的，都是你我应不忘初心所肩负起的责任。
老师，一直是学生们的灯塔，指向标，他们的责任是把同学们从无知的大海中引向知识的彼岸。学生，一直是老师们的希望和骄傲，他们的责任是在老师的指引下，驶出那片无知的大海，登上知识的峰顶。
读过了《送东阳马生序》，才知道，宁濂处在那么贫困的境地之中，还能专心致志地学习，我们更有责任学好每一课，慎听老师的教诲，这是我们的责任，这是我们必须要做到的！
有些同学认为：什么责任，自己吃好喝好用好就行了，上学也就是多少学点知识，认识几个同学，找点乐子罢了。我们学的是陶渊明，我们不追求荣华富贵哈，真可笑，真可悲！好一个安贫乐道！试想一下，如果每个人对自己都不负责，那就没有知识渊博的人才了，长此以往，我们的国家就会衰落！那里，你们还怎么去安贫乐道呢？
对自己负责，我们的责任是：forChinaupstudy！我们必须担起自己应该担当的作为一个莘莘学子，应该担当的责任。同学们，让我们一起努力吧，为了我们共同的责任！
我觉得责任心是做好自己的事情，担当起自己的责任。我是一个学生，我就要学好自己的功课，让爸爸妈妈老师省心。
我现在八岁了，在家里就要担当起一些力所能及的任务。比如：饭前擦桌子、摆碗筷、盛饭；饭后收拾碗筷、擦桌子。遇到家里大扫除我就要帮妈妈扫地、擦柜子、沙发……每周我们去紫薇山庄的家，妈妈都要楼上楼下、屋里屋外的做卫生。我帮妈妈擦柱子和楼梯；有时还帮妈妈浇花，尽管很累，但也很开心。
昨天晚上，我和妈妈把《温州一家人》看完了，我觉得周阿雨就很有责任心。在沙漠里雷昂受伤了，阿雨的身体状况也很糟糕，她以她的生命拯救雷昂的生命。雷昂对阿雨说：“你丢下我走吧，要不我们两个都要死的。”但阿雨没有这样做，让任何一个人都很感动。有一个片段是阿雨要离开普拉托了，对巴尔先生说：她要去罗马挣钱，让妈妈和哥哥过上好日子。让我很感动。
我现在要好好学习，将来长大了要向阿雨一样努力工作，成为一个有责任心的人，担当起家里的责任。让爸爸妈妈和哥哥为我骄傲。
人活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。此外，还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。 每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。如果这惟一的人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。
认识到这一点，对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢？在某种意义上，人世间各种其它的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，丝毫依靠不了别人。 不止于此，我还要说，对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。
惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由此出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以负责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。
相反，一个不爱人生的人怎么会爱他人和事业？一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任？这样的人往往是把责任看作强加给他的负担，看作个人纯粹的付出而索求回报。 一个不知对自己的`人生负有什么责任的人，甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。
有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么，托尔斯泰听了非常反感。因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然，这样的信念只能是空洞的。更常见的情况是，许多人对责任的理解确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。
譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。
由于他们不曾认真地想过自己的人生究竟是什么，在责任问题上也就是盲目的了。 所以，人活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任所在，因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。
我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的、有效率的社会。
星期天，妈妈叫我去附近的超市买牛奶，我拿了钱就去了。
我到了超市，看了几圈，都没有找到牛奶，我又问了问旁边的售货员阿姨，她也找不到，便抱歉的对我说“对不起，小朋友，牛奶可能卖完了，你就等明天吧。”我叹了口气，想：如果我就这样空手回去，妈妈肯定会说我的。咦？要么，我就买两瓶豆奶回去作为替代吧！于是，我看了看豆奶的日期，从中挑选出了两瓶最新鲜的。出了超市的门，我一边想着我一进门妈妈会怎么说，一边快步往前走。
“叮咚！叮咚！”我按了门铃，走进门，抱歉的对妈妈说：“对不起，妈妈我在超市里看了好几圈，也没找着一瓶牛奶，所以，我只能用豆奶作为替代了。”我的眼睛简直不敢看她，没想到，妈妈不但没有骂我，而是脸上显露出惊喜的表情，说： “你真聪明，知道用替代的方法了。真是长大了，有责任心了，以后我还有什么事情都让你去办。” 我听了，觉得自己真是长大了。我以后要为妈妈，为我的家做更多的事情。
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