在平平淡淡的日常中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编帮大家整理的思想作文10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
在亿万年前的地球。哦，不！应该叫做水球！没有氧气，没有适宜的温度，更没有什么生物。然后一些东西开始有了思想，他们在问自己不呼吸，问自己为什么不能动？时间久了，他们好像能动了！从此那个水球就开始有生命。
他们变成一个个简单的细胞，在高温的大海里漂泊者，没有固定的场所，没有认识的细胞。一些细胞想着：我要去那一头看看，结果发现自己只能顺着水势飘动。于是，那一头的风景愈发显得神秘而美丽。另一些细胞想着：我不要再这样四处漂泊，我要找个地方住下来。几万年过去了，前面的细胞变成了最原始的动物，后面的细胞长出了根，扎在了土里，变成了植物。
在很长得一段时间里，原始的动物原始着，简单的动物也简单着。
后来，海水开始蒸发了，一些动物们想去那个叫做陆地的地方看看，于是，他们成为了陆生动物。又有一些想要上岸，可又舍不得海洋的动物，他们变成了两栖动物。而那些不敢上岸看看的动物们，就只能变成鱼了。陆地的面积越来越大，陆生生物也越来越多。后来陆地上长出了树。一些动物爬上了树，变成了猴子，一些动物害怕被踩死，就钻进了土里成了蚯蚓。那些猴子想要找个更美丽，更多食物的地方，于是他们走得远了，开始会用一些工具了，就变成人了。那些人有的想要管理，于是成了族长。一些想要统治，于是成了皇！
为什么在亿万年前大家都是细胞，而今天却变成如此繁华景象？是思想，没错，绝对是思想！是那些有思想的东西造就了生命。没有思想的生物，就会丧失目标，就会失去力量。植物之所以之是植物，因为他丧失了思想，就只敢生存。鱼之所以上不了岸，是因为他不敢有别的思想，所以他只能一辈子泡在水里，可能，会一不小心变成鱼汤。
现在，我们是高三。那些日夜拼搏的人，他们的思想是上大学，所以，他们一定会有一天走进大学。那些成天叫嚣要考大学却又不付诸努力地人，他们会变成旅行者，去某个大学门口，拍个照。而那些整日上课睡大觉，醒来就去食堂觅食的人儿。嘿嘿，你们以后会去澳大利亚，做一只考拉。
思想作文 篇2思想，是人类生活中不可或缺的。帕斯卡尔说过：“思想成全人类的伟大。”人们在它的指引下，不断在历史的长河中前进。
思想，表现为一种信念。
李时珍，汉代的一位医学家。在当时乌烟瘴气的医风之下，他穿上草鞋，背上药筐，远涉深山旷野，遍访名医宿儒，搜集民间验方，观察搜集药物的标本。那凶险万分的狻猊洞，没有动摇他的意志；那形如“芸苔"一类常用而不知其形的药物，也没有被他忽视。他面对任何问题都要追根究底，用实践证明理论，终于，通过28年的辛勤努力，创作了《本草纲目》。
李时珍，用坚定不移的信念，在中华五千年的历史上，创造了不朽的神话。
思想，还表现为一种情感。
在19世纪50年代时期，台湾实行“三不”的政策，在两岸同胞之间划了一条“银河”。但是，两岸同胞心中的那份情，丝毫没有消减。余光中，一位台湾诗人，创作《乡愁》，表现对祖国统一的渴望，他虽已离开大陆30年有余，虽曾对乡土文化持反对态度，但他最终认识到了为本民族创作的重要性，由反对变为亲近，被称为“回头浪子”。
即使两地相隔万里，但人们心中那份难以割舍的情感，也令人难以忘怀。
思想的足迹，停留在了历史中，思想的脚步，也从未因此停止。从西学东渐到新思想的萌发，打开了中国通往世界的窗口；从马克思主义的兴起到邓小平理论的创立与深化，中国发生了一次又一次的历史性巨变，社会主义现代化建设逐步推进，中国梦也逐步变为现实：人们坚定不移地走改革开放的道路，步入小康社会……
人因先进的思想而伟大，国固思想的进步而富强。我们也应该加紧前进的步伐，努力学习科学文化知识，使自己的思想逐步富足，在中国的历史上留下自己的足迹，也为实现中国梦贡献自己的一份力量。
思想作文 篇3海浪无声将夜幕深深淹没，漫过天空的尽头。大鱼在梦境的缝隙里游过，凝望你沉睡的轮廓眸中尽显温柔………
爷爷年轻时参了军，是并不起眼的一个炮兵。他并没有多么显赫的功勋，没有多么高尚的荣耀。就是轮回中的一粒尘埃，会被每个人匆匆遇见，又匆匆忘记。
每个人都会被遗忘，就像鱼的记忆里只有7秒。也许它们记住了昙花一现，也许它们记住了无限黑暗。别人忘记你是正常的，因为每个人只会记住他们最在乎的人事物。我记得有人对我说过这样一段话，但是我却忘记了他，是谁。
长大了，经历的生活中的杂事多了，渐渐地习惯了被遗忘。习惯了约定好的事情最后被遗忘，习惯了集体买水却忘了我。曾流过的泪，也没了踪迹。因为有人对我说，记住的都是最在乎的。所以伤心难过的时候不停的告诉自己，人都像鱼，像鱼，记住的东西………说完扼住欲流的泪眼。
曾在无数个夜晚回忆，那个告诉我道理的人是谁，是谁让我懂得了坚强。
我曾问过爷爷，问他这些话是谁告诉我的呢。爷爷只是微笑。
平淡无奇的日子以为会长久，但，并不是。
我永远忘不了那个夜晚。
七月的风从耳边走过，窗外的知了仍不知疲倦的叫着。我站在窗棂前，望一轮新月。
下一秒，妈妈冲进来，泪如雨下，手不停地哆嗦。我恍了神。一向坚强的妈妈从未这样的无助。我安抚了她。只能抱住她。妈妈就这样悄悄的睡去，眼角含着泪。
第二天，她断断续续的告诉我整件事情。我的大脑一片死寂，而在这死寂中。有突然有一个声音不停的说到：肠癌晚期，活不过一周。我想了想，再想想。这会是我昨天还谈笑风生的爷爷吗。
那天下午，我去看了爷爷。他坐在床边，静静地望着窗外。火烧云的红映红了整片天，也映衬着他慈祥的脸。
我激动的抱住了他，死死地粘在他身上。他温柔的拍着我的后背，“不伤心啊，爷爷没事，爷爷很好。”声音很小，好像在自言自语般。
但我离开时，恍惚听到一句长叹，“你记住的话是我说的。你记住了，我放心了。”而我已经走出去了。
三天后，爷爷了离开了我们。我才知道，那天下去，那个温暖的拥抱是我们最后的告别。那个永远都会帮助我的人再也不会笑着追我了。
“每个人都会记着他们最在乎的人和事。”
“人都像鱼………”
我才模糊明白爷爷的话，人生太短，应该抛弃所有的坏情绪，记住美好的事物。这样，人生就得以精彩继续。
走在鱼的思想里。鱼的记忆有7秒。
如果你看到绝壁，也许下一秒，你会发现一条生路。
如果你看见你黑暗，也许下一秒，你会找到一盏灯。
我在那7秒钟，看到了爷爷，看到了爱………
思想作文 篇4“滴水藏海”、“一粒沙砾见世界”，说的就是生活中不起眼的小人物、小事情、寻常物中，蕴藏着普遍的自然规律、深刻的人生哲理。我们经常会读到这样一种文章，前部分作者像讲故事一样让读者感到轻松愉悦，而结尾所揭示的道理又让我们有顿悟、震撼，觉得生活真的就是如此，平凡小事中往往蕴含着深刻的道理。如《生命补丁》中写道：“在流水线上打工的妻妹有一天拿出一件衬衫给我们看，那是一件白衬衫，因为不小心被钉子钩住，后背上撕出老大一个口子，她惋惜地说：一百多块买了件衬衫，才穿了三天就不能再穿。老婆接过来左看右看，说：我拿回家帮你补补看。结果三天后，再一次看到那件衬衫时，我惊呆了：所有不规则的裂痕和口子全被小心地用细细的白丝线手工缝合，那些被白丝线缝合的裂痕呈树枝状，看上去就像北方冬天树枝上的冰花或雾凇一样，美极了。”
结尾有这样一段话：“世界上万事万物不可能总是十全十美，这也不符合规律。生命也是这样——伤害、残疾、病痛等等。伤口既已存在就无法回避，你不能指望展览伤口博人同情，那没有任何实质意义。你能做的和你该做的，就是用补丁缝合伤口，并且还要努力在‘伤口’上开出最美丽的花朵，为残缺的不完美的生命打上最完美的‘补丁’。”
衬衫被钉子钩破，补上补丁，这是一件不起眼的小事，如不深挖，可能只会表现“节俭”这一司空见惯的主题，而作者却从这件小事，感悟到“为残缺的不完美的生命打上最完美的‘补丁’”这深刻的人生哲理。
中学生对周围的人、事、物缺乏观察和思考，总觉得自己“三点一线式”的生活平淡无奇，没什么可写，机械地把生活搬上作文，或是没有自己的见解，或是见解不深刻。我在会考批卷时曾读到过以“珍惜”为话题的一篇作文，叙写了这样一件事：几何课上，老师讲完课后，布置大家作图，可是我怎么也找不到自己的铅笔，伸手向周围的同学求援，可同学也没有多余的铅笔可以助人为乐。情急中，我忽然想起自己昨天在整理抽屉时随手丢进纸篓的铅笔头，就急忙倾筐倒箧，大海捞针般一阵忙乱，终于找到了自己丢弃的那支短短的铅笔头。我如获至宝般攥在手中，回到座位，匆忙作图。唉!总算没有耽误交作业的时间。小作者的语言基本功相当不错，用词丰富，文笔流畅，特别是心理描写非常细腻。可惜他只停留在叙事上，事情叙述完了，文章也就写完了，不能对这件事深入思考，挖掘其蕴含的深刻内涵，让这件事闪烁思想光辉，以致与高分失之交臂。
这种现象在中学生习作中屡见不鲜，会考作文也比比皆是。看到这些习作，我不禁为之叹惋，我们进行作文教学的目的是什么?作文有两个基本要素：语言、思想。学生写作文不但是在用语言说自己想说的话，也是在与读者进行思想的交流。丰富多彩的生活，为学生提供了丰富的写作素材，但假如学生在反映生活时，只是把掌握的材料机械地搬进作文，那么即使描绘得再绘声绘色，也难以给人心灵的震撼、思维的启迪。
那么，怎样才能使笔下不起眼的小人物、小事情、寻常物中蕴藏着的普遍的自然规律、深刻的人生哲理被开掘出来，从而触动读者心灵，启迪读者思想呢?
一、由表及里
“表”是人、事、物的表面现象、特点;“里”即隐藏于表面现象下面的本质特点。如果学生在生活、作文中善于透过表面看到事物的本质特点，那么，就不仅能让笔下的作文更加深刻，也能成为一个更有“思想”的人。
如课文《珍珠鸟》的结尾：“有一天，我伏案写作时，它居然落到我的肩上。我手中的笔不觉停了，生怕惊跑它。呆一会儿，扭头看，这小家伙竟趴在我的肩头睡着了，银灰色的眼睑盖住眸子，小红脚刚好给胸脯上长长的绒毛盖住。我轻轻抬一抬肩，它没醒，睡得好熟!还呷呷嘴，难道在做梦?”读到这里，我们已经能感受到“我”和珍珠鸟之间亲密无间的关系，也为人和动物间这份难得的和谐感动。作者却没有就此停笔，而是深入思考，透过与动物和谐相处的“表”，挖掘到其“里”，得出“信赖，往往创造出美好境界”的哲理，从而让这篇散文闪烁出思想光辉，为更多人所喜爱和传颂。
用这种感悟方法指导学生作文效果不错。如有一个学生在题为《我的奶奶》的作文中写道：“奶奶国小没毕业，太奶奶就病逝了，不得不辍学在家带弟妹。嫁给爷爷后生了三个孩子。爷爷很能干，趁改革的春风办起了一个缝纫机零件加工的家庭作坊。可生意刚有了点起色，就患上了不治之症。不久，爷爷就离开人世了。从此，奶奶每天起早摸黑，既当爹又当妈，还当‘厂长’，与劳累艰辛永远分不开了。眼看子女渐渐长大了，工厂有了规模，可是不幸又降临到奶奶的头上，一次车祸夺走了我大伯的生命……”最后，作者在伤痛之余叹道：“奶奶的一生默默地承受着幼年丧母、中年丧夫、老年失子之痛，经历了贫穷的煎熬和创业的艰难。她一生中的辛酸苦辣谁能诉尽。”文章语言流畅、用词准确，足可见其扎实的语言功底，只可惜没有深刻的思想性。我指导学生透过“奶奶”一生不幸的命运，深入分析究竟是什么力量支撑着她挺起瘦弱的肩膀，承受磨难，艰苦创业，养育孩子。学生修改后，结尾加上了这样的点题：“奶奶近七十年的坎坷经历，几十年的遗孀生涯，几十年的创业艰辛，令我感到奶奶的韧性、耐力与伟大。”这样，由奶奶一生的经历深入到她内在的品质、精神，作文的思想性便有了明显提升。
二、由个别到一般
所谓“个别”是指在一件事、一个人、一个物件中所蕴含的深刻道理，而“一般”是指可以适用于同类人或事件上的具有普遍意义的道理。由个别到一般是人们深刻认识一种现象、一种规律时常用的思维方法。它不仅能让人发现一个人或一件事的特征，还可以挖掘出一类人或一类事的特征。
课文《走一步，再走一步》就给学生提供了很好的范例。“我”在父亲的指导下一步一步地爬下悬崖，文章并没有到这里就结束，而是从这一“个别”中悟到了一个应付所有困难和挫折的“一般”道理：“不要想着远在下面的岩石，而要着眼于那最初的一小步，走了这一步再走下一步，直到我所要到的地方。”也正因为这样，这篇散文才能不仅给学生美的享受，也给学生心灵的震撼，让他们明白不管多大的困难，只要把它们分割成一个个小困难，个个击破，困难总有解决的一天。
再如一个学生的作文：在考“社会”时，有道题是考“七七事变”的时间，我忘了，想起了曾在课桌上写过这个事件的时间，于是慢慢移动试卷。在移动的过程中我展开了激烈的思想斗争。作文的结尾写道：“铃响了，虽然那一个空格我没有填，但我觉得这比填了更好。”这样的结尾虽然也体现了他的深刻感受，但却缺乏一般意义，自然也不能触动读者的内心。如果他能由这个“个别”延伸到：“努力争取某种东西的同时，决不能失去比这更珍贵的东西——良好的品德修养。”就能引起读者的思考：不仅考试时是这样，不能为想得到一个好成绩就丢失了诚信，许多时候，我们对他人、对自然、对社会不也是一样吗?不管何时，都要珍惜自己拥有的最珍贵的品质——诚实、善良、乐观……这样，作文的思想之光便在不经意间照彻了读者的心灵。
三、相似联想
“联想”是一种思维能力，也是一种作文能力。我们说的“相似联想”也就是看到这个人、事、物而联想到与其相似的其他人、事、物。运用这种联想，学生在观察、作文时便能物为我用，以自己的观察和感受给读者以深邃的思想启迪。
在宗璞《紫藤萝瀑布》中，“我”亲眼见证了紫藤萝历经岁月变迁，却并没有堙没在风霜雪雨中，仍旧“开得这样盛，这样密”。由此，“我”自然地联想到了自身的坎坷人生，感悟到了“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”，这不仅激励着“我”，也震撼着所有身世不幸的人的心灵：人不能让昨天的不幸压垮，每个人都应该像紫藤萝花一样，以饱满的生命力，振奋精神，重新面对新的生活。
学生作文中有这样一段话：“一天，我看到一只蜘蛛在墙角织网。不一会儿，一张蛛网展现在我面前，在阳光下闪闪发亮。我带着一种好奇的心理找来一根木棒将它捅破。可没想到的是我这一捅，这小精灵就又忙碌地开始补起网来。没过多久，墙角的蛛网又完整无缺了。我一连捅了好几次都是这样。”看到这段文章，我们惊喜于这个学生的童心童趣。可我们除了感受这一番无忧无虑的自由快乐之外，却错过了一次心灵的洗礼。其实，我们的生活不就是一张网吗?尽管会遭受到各种失败的打击，但只要我们有坚定的信念，永不停歇地编织，就一定会有意外的收获，一定能实现我们的人生价值，成就生命的意义。如果学生学会运用类似联想由“看蜘蛛织网”联想到“人生的价值”，进行这样的思考，那这一缕思想的光芒定能直射读者的心扉，给人心灵的震撼。
通过引导学生掌握类似联想，可以开阔学生的思路，活跃学生的思维，使学生在写作中能把文章的思想内涵表现得更深邃，意境更广阔。
庄子说：“语之所贵者，意也。”清代王夫之更是将“意”比作三军之统帅。这些表述，都很形象地表明了思想在文章写作和评价中的重要地位。无论辞藻多么华丽,技巧多么高超,描绘多么细腻动人，文章如果没有思想的深度、哲理的启迪,那就如同白开水一杯,淡而无味。而“由表及里”、“由个别到一般”、“类似联想”这些最常见的感悟方法，可使“滴水藏海”，让笔下不起眼的人、事、物、景，焕发出思想光彩，拨动读者的心弦，给人以思想的启迪。
思想作文 篇5“思想是什么？”用餐时部长问了一句，虽然说是随口一问，我却没有答上来，本来想说“就是一种念头”，但又觉得不是很恰当。
想想，这真的是一个最简单，又最深奥的问题。涉及所思所想、头脑、理论体系等等一系列问题，一时根本理不出头绪来。
尽管也还记得笛卡尔说过：“我思故我在。”莎士比亚说过：“思想是自由的精灵。”巴尔扎克说过：“一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。”但这些都不是答案。
思想作名词用，是指一种理性认识，也称作观念，是对客观事物的感性认识进行的分析判断后，产生的一种新的认识。
思想作动词用，是指思念，想念。比如曹植诗句：“仰天长太息，思想怀故邦”。
思想，也可以说是一种成熟的想法。是经过诸多积蓄去“思”，然后经过剥笋抽茧的判断去“想”，“思”与“想”的结合，就产生了“思想”。
思，顾名思义是思考，想，就是想法。字面上看，都是从心，所谓念居心头，然后有因。思想，有着古朴的意解，也有着现时代的意义。但是，作为答案来讲，也还是很抽象。
再细想，有灵性的人和动物都是会思想的，都是有思想的，包括花草树木。只是我们人类不能够知道它们是怎么在思想，不能够知道它们思想了些什么。但一般来讲，动物和植物的思想大都是正确的，它们几乎没有错误。因为没有过多的主观意识去主宰它们思想，也没有复杂的社会因素去干扰它们的思想。所以它们的思想的纯洁的，是纯粹的，甚至是精辟的。
对于哲学家来说，思想就是思考；对于作家来说，思想就是创造；对于旅行者来说，思想就是目标。不知道我这么理解对不对？
思想是种子，行动是树。行动是被幻想淬了火的思想，思想是被认知辅以目标的行动。
行成于思，思源于学。就像看一本好书，随便翻开哪一章哪一节，都会开卷得益，裨补阙漏。因为那是作家的思想渗透在字里行间，如花草葳蕤在春风中一样。
一个简单的问题回答不上来，证明自己学不深，思未透。
古人讲：“读万卷书，行万里路。”“知不足而后学”。那么，学海本无涯，俯仰皆是学问；思想亦无疆，巧拙皆见学养。得“知”而知，“三人行，必有我师。”然后，可得答案。
思想作文 篇6我外婆有一个老思想——重男轻女，她最宠的人便是舅舅，而洗衣服、洗碗这些七零八碎的事都归我妈妈做。
舅舅就像是外婆的心头宝，舅舅已经二十八了，而外婆却把他当小孩子对待。每天早晨，外婆都早早地起来为舅舅做早餐。待到他要起床的时候，外婆便朝楼上喊：“阿宝，起床啦！”听得我和爸爸都肉麻，并且，外婆早上不管有多重要的事，她都雷打不动地送舅舅去上班。一件很有意思的事：舅舅难得有一次吃完饭主动洗碗，而外婆却拦住舅舅，让他去看电视、学习。外婆宠舅舅，妈妈也很有意见，这样会把舅舅宠坏了，会没有自主能力。外婆却将这些话当耳边风。舅舅因此也对家里零碎的事情视而不见，觉得这从不是他该管的。
妈妈在外婆眼中没什么地位。家里吃过的碗、水龙头坏了、厨房漏水了，都是妈妈打电话叫人来修，再加上妈妈自己的工作和我的学习，我真不知道她怎么忙得过来。一次，家里的灯泡坏了，外婆一句话丢给妈妈，让妈妈叫人来修。我们一家子都挺忙碌，平时没什么时间在家，妈妈只好抽出时间，在中午悄悄溜出单位，回家叫人来装新的灯泡。灯泡修好了，可妈妈觉得灯泡有些脏，要擦一擦。忽然，一个不小心，一个水晶挂件落在地上碎了。妈妈怕外婆骂，又去灯具市场买了一个，回家装起来。待她回到单位，已经到上班时间，只好硬着头皮被领导批了一顿。妈妈见外婆对舅舅那么好，对她那么冷落，心里自然觉得特别难受，可她又不敢说什么。爸爸也对这种思想感到气愤。外婆以后一定会后悔对舅舅那么宠，事事都不需要舅舅动手，这样如何培养他自主独立的能力，这到了社会上可是要吃大亏的。
外婆的老思想，不仅是妈妈，我也有一些意见。我希望外婆能忘记老思想，能人人平等，有个新思想。
思想作文 篇7读完了龙应台的《孩子你慢慢来》，感觉自己也是其中的一员，在这样温柔似水的母爱中成长。
故事告诉人们的，是龙应台经历两个儿子幼年成长过程中的所感所思。文字中，妈妈是那样可爱的中国母亲，用爱与理智抚育上天送给她的礼物，用心感受他们在成长中的喜悦与泪水。
“长长的路，慢慢地走”看这行字，我想起了第一篇故事：看着这个小男孩，很努力地打蝴蝶结，我愿意等上一辈子的时间，孩子你慢慢来，慢慢来。
还是看着这短短几个字，让我埋藏在记忆深处的那个宝石，又亮了起来。
那时，应为小，又贪玩，不愿意写字。大人们也总是笑笑说，还小呢，让他多玩一会，以后就没时间了。
可幼儿园也有教书法班呐！在家里我用我那时的小手，在米字格上，歪歪扭扭地写出一行字来，有大有小，像是乱涂鸦上去的。写的我厌烦了，就跑出去就爱哦妈妈帮忙。
“妈妈，你帮我写好吗？”“为什么？”“我要得大红花。”现在想起来，都觉得这个理由很可笑。我记得当时妈妈也笑出了声，然后带我到桌子上来，握着我的手一笔一划得写，还念叨着：“不急慢慢来，一笔一划就能得大红花了。”
我当时就应该好好感谢妈妈，第二天我真的得了大红花。可到现在我也不知道为什么，我的字也没有多好看，或许还是要归到小时候爱玩上面吧。
“是的，我愿意等上一辈子的时间，孩子你慢慢来，慢慢来。”真的能所有事情都慢慢来吗？时间总是过得飞快，或许童年那声“慢慢来”让我们难忘。但孩子也会长大，做事也不能像小时一样。
“你可以慢慢来，但是快快放手也是必要的”。在那时，我们没有这个能力，但长大了，也就有了这个能力。那声“慢慢来”对我们的意义也有所不同。小时是行为上的慢慢来，能让让我们把该做的，都能做好；但长大，不在是做好那么简单了，我们应该做到沉着、冷静、全方面对待问题，而不是儿时那么片面了。或许这就是慢慢来不同的意义吧：从行为到思维，还不知道会到什么境界。或许那时，思考问题真的很透彻，也很成熟了，才叫真的慢慢来吧！
思想作文 篇8读两本书，品两种思想，感悟两路人生，做理想的自己，做本真的自己。
一、“忍”与“狠”
李宗吾曾在《厚黑学》一书中提到人要脸皮厚，心黑，而最终境界为厚而无形，黑而无色。
其以“厚”举例：刘备，脸皮厚，依曹操，依吕布，依刘表，依孙权，依袁绍，恬不知耻，且平生善哭。
而我不以为然，李宗吾之“厚”实为中华文化之“忍”。而刘备最终之所以成功，是因为他知忍，会忍，善忍。忍，是不在意别人对自己的看法，舍弃面子，保住尊严。忍，是放下自己的身价，降低自己的标准。忍，是一种态度，是一种如水的态度，是一种随遇而安的态度。水无论是在干净还是污浊的环境中，都能任意流动，无孔不入。水往低处流，会忍的人如水一样，他们不妄自尊大，也不妄自菲薄，他们甘愿在低处生活，因为只有在低处，他们才能见更多的人，经历更多的事，了解世间百态，水只有注满了，才能到达高处，人只有忍够了，才能到达理想的高度，才能成功，这个成功，这个高度，这个位置是任何人都动摇不了的，因为这是用忍的经历来堆砌的，用忍的心性来维护的，用忍的收获来升华的。
有人说，忍会失去尊严。错了，正如上段所说，忍所丢失的是面子，尊严恰恰是忍所保护的。会忍的人在忍中坚定自己的理想，为之奋斗。
刘备的经历和成功正是“忍”之最好诠释，他胸怀大志，却苦于实力薄弱，故寄人篱下，但在此过程中他明白了很多，依袁绍：他明白了要重用贤才；依刘表，他明白了做事要果断；依曹操，他坚定了匡扶汉室的理想；依吕布，他明白了远离女色。一次次的失败，一次次的忍耐，他从所依靠之人的成功和败笔中学习，领悟。14年的忍，让刘备最终站在历史的舞台上，刘备的经历印证了鲁迅先生那句话：不在沉默中灭亡，就在沉默中爆发。
会忍的人是头低志高的人；是开始被人唾弃，最终被人敬仰的人；是屡屡失败，最终成功的人。
忍，是一种态度。
同样作为《厚黑学》的“黑”，则是“狠”！
任何一个事物，一种定义，甚至一个字，都会有两种不同的解释：而李宗吾看到的恰恰是反面的极端，且片面。“黑”是“狠”，是对自己：肯牺牲，肯付出，肯忍耐；对事情，当机立断；对下属：铁腕无情；对朋友：豁然大度。狠，是不留退路，破釜沉舟，面对困难勇往直前的精神。狠，是正视自己的弱点。狠的人把自己想象成狼，想象成虎，锁定敌人，一击毙命，面对困难，义无反顾，即使失败，也不会倒下。狠，是一种性情，是一种真君子，真英雄的性情。狠的人无论面对软弱的敌人，还是强硬的敌人，都会背水一战，“逢敌必亮剑”。这个敌人，可能是前方的荆棘，也可能是他自己。狠，是一种气节，是一种梅花迎风生长的气节，是寒冬里唯一傲挺的身影。狠，是一种毅力，一种不完成任务誓不罢休得毅力，在他们心中，只有开始！坚持！完成！
因为狠，曹操当机立断，以迅雷之势征乌桓；因为狠，曹操感冒天下之大不韪，迎帝都许；因为狠，曹操敢向强敌挑战，统一北方。曹操之“狠”，改变了他的人生，曹操之人，改变了历史。
狠，是一种性情。
二、“真”与“静”
相反，作为哲学家的周国平先生在《把心安顿好》一书中提到人要“真”与“静”，人世间的一切不平凡都要回归平凡。
我们的祖先日出而作，日落而息，他们为了最基本的生活劳作，平静，快乐。人的.一生，无非为了两件事，“生存”和“死亡”，快乐的生存，无悔的死亡。而现今人们，非要将生存改为生活，为了生活而四处奔波，不惜失去一切，甚至家人和朋友。反而忘记了人最初的品质——单纯，本真，安静。
做本真的自己，为自己所想的奋斗，没有欺骗，没有黑暗，遇到荆棘，继续向前，倒下了，爬起来，继续战，不为别人，只为自己；不为功名，只为无悔。让这一路人生走的精彩，走的光明正大，走出自己的独特。
生命所需不过食物，水，食物，阳光和空气，千古如此，平凡而古老。抛开原本不属于生命的虚荣心和野心，回归安静，回归自然，回归简单，让清脆的鸟啼代替耳边的聒噪。
做安静的自己，为自己的人生思考，远离聒噪的浮世。安静即心静，古往今来，大凡有所成就的人，无不把“静以修身”、“宁静致远”奉为“座右铭”。心静可以沉淀出生活中的纷繁和浮躁，过滤掉人性中的肤浅和粗俗，体现出对生活的从容和淡泊。有人说：心静产佛、道、儒，参禅修身的最高境界，也是人生最宝贵的心得。
“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满，当你回首时，会发现这些最简单的东西，其实是最醇美的享受。”
两种思想，一种见解；两路人生，一种走法；自己的路，自己走！
思想作文 篇9尊敬的老师:
今天我怀着愧疚和懊悔给您写下这份汇报,以向您表示我对迟到这种不良行为的深刻认识以及再也不迟到的决心。
早在我踏进校门,老师就已三申五令,一再强调校规校纪，提醒学生不要违反校规，可我却没有把学校和老师的话放在心上，没有重视老师说的话，没有重视学校颁布的重要事项，当成了耳旁风，这些都是不应该的。也是对老师的不尊重。应该把老师说的话紧记在心，把学校颁布的校规校纪紧急在心。所以，我觉得有必要而且也是应该向老师做出这份书面检讨，让我自己深深的反省一下自己的错误。
对不起,老师!我犯的是一个严重的原则性的问题。我知道，老师对于我的无故旷课也非常的生气。我也知道，对于学生，保证每堂课按时上课，不早退，不旷课是一项最基本的责任，也是最基本的义务。但是我却连最基本的都没有做到。事后，我冷静的想了很久，我渐渐的认识到自己将要为自己的冲动付出代价了。老师反复教导言犹在耳,严肃认真的表情犹在眼前,我深为震撼,也已经深刻的认识到事已至此的重要性。如今,大错既成,我深深懊悔不已。深刻检讨,认为在本人的思想中已深藏了致命的错误:思想觉悟不高,本人对他人的尊重不够,以后我将对老师有更多的尊重.对重要事项重视严重不足。平时生活作风懒散,如果不是因为过于懒散也不至于如此。为了更好的认识错误，也是为了让老师你能够相信学生我能够真正的改正自己的错误，保证不再重犯，我将自己所犯的错误归结如下：
思想上的错误：是对专业课程的重视不够。对于这一点，我开始反省的时候并没有太在意，但是，经过深刻的反省，我终于认识到了，这个错误才是导致我迟到的重要原因。试问：如果我很注重这门课程，我自己会无故随意迟到这门课吗？这个错误也反映到了我平时没有注重专业课，虽然没有乱同学和老师的教与学，但是这对于自己来说，却是一个严重的错误。对于学校开设的每一门课程都有学校的理由，我们作为学生就更应该去认真学习。尊敬的校领导、班主任老师：
我是xx届物xxx专业的学生，名字叫xxx。本人曾在xx年xx月份因为违反了学校的规章制度。违反学校校规校纪，给予我留校查看一年处分。
经过这1年来的深刻反思，我为自己当时一时贪玩的不理智行为深深感到内疚、追悔莫及，并对自己思想上的错误根源进行深挖细找，认清了违纪造成的严重后果。之所以发生违纪事件，是本人平时学习不够、要求不严、思想觉悟不高。就算是有认识，也没能在行动上真正实行起来。没有纪律观念和集体观念，但是这个处分给我敲响了警钟，我幡然醒悟，理解到没有规矩不成方圆，犯了错误就要受到处罚，所以处分下达以后，我没有怨天尤人，而是潜心从自己身上找错误，查不足。所以这1年来，我处处严格要求自己，在校纪和学习上都比以前更加改善，现在我较之以前已经有了很大改变，现在的我，有较强的纪律观念，也懂得了身为一名学生哪些事是可以做的，哪些是不可以做的；生活中，我在各方面都极力争取做到让人无可挑剔。但人无完人，我在一些学习和生活的细节中可能还存在有一定不足，不过我会努力把坏习惯全都改掉，成为一名优秀的学生的。“吃一堑、长一智”，今后保证不再出现类似违反校纪校规的情况。
以上是我在这几个月来的主要表现，希望领导老师审查。并恳请学校领导老师准予取消处分。我非常感谢老师和学生会干部对我所犯错误的及时指正，我保证今后不会再有类似行为发生在我身上，希望老师和同学们在今后的工作、生活、工作中多多帮助我，帮助我克服我的缺点，改正我的错误。为了挖掘我思想上的错误根源，我在此进行了十分深刻的反思和检讨。也真心地希望我能够得到改正的机会。请老师和同学们多多监督我。相信老师看到我这个态度也可以知道我对这次事件有很深刻的悔过态度，相信我的悔过之心，我的行为不是向老师的纪律进行挑战，是自己的一时失足，希望老师可以原谅我的错误。 由于本人今后人生的
道路还很长，“惩前毖后，治病救人”，在此特申请学校撤销本人的严重警告处分，给我一次改过自新的机会。
特此申请，望早日批准为盼！
此致
敬礼！
思想作文 篇10书中文章，构画万千，带你文游宏伟景色，让你更加惊心动魄。
人活世上，终有结束。这是人不可避免的。人们通常到十二岁以上，才渐渐的知道。而后，人的内心世界，会产生一种微妙的变化，是恐惧，还是克服。
人生在世，岁月漫长，死为何物。通常人们说到死这个字，都会被别人说不吉利。其实这是人们一个逃避性的问题，因为死是个无知的世界，充满恐怖。这也造成人们心理上一个长期问题，这需要一一克服，有的人困扰一生，难以真活。时间淡忘，时而想起。始终要面对，那么，我们应该用什么心态去看待死亡。
人有积极的心态，良好的心理素质，自然活得自在。而普通的心理素质，有的能克服，有的，会产生一个长期的心理问题。
归根到底，就是害怕，怕百年之后，自已不存在了，是什么感觉，这种消极心态，在面对生活上的诸多压力，甚至会得心理疾病。
意在对症下药。
学识谷
