关于心灵作文合集6篇

在平凡的学习、工作、生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那要怎么写好作文呢？下面是小编收集整理的心灵作文6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

绵羊下海经商，开理发店却把刺猬的刺烫卷了，开洗染店又把乌鸦的黑色羽毛染成白色，开饮食店竟给狐狸送上炒青菜。这自然闹出了不少的摩擦与笑话。追根到底，造成这种结局的原因是绵羊没有站在别人的立场上为别人着想。作为万物之灵长的人类，更应该适当的进行心灵换位，多站在别人的立场想想。

心灵的换位，能化解不必要的矛盾，团结众人之力。大家对“负荆请罪”这个故事也许都耳熟能详了吧。老将廉颇自恃武艺高强，且屡建战功，于是不把别人放在眼里。但靠着能言善辩多次帮国家化险为夷的蔺相如却悄无声息的超过了他的头衔。廉颇当然无法忍受，竟扬言要羞辱蔺相如一番。话传到蔺相如耳中，他不仅不气愤，反而处处忍让，回避廉颇。最终他为国家着想的初衷也被廉颇所理解，两人从而团结一致，使赵国日趋强盛。试想，若不是蔺相如站在廉颇的立场上，了解廉颇争强好胜的个性，也了解他建功立业的壮志，那造成的结果不仅是两人关系的决裂，更严重的是国家前途的断丧。

心灵换位，多站在别人的立场想想，能使我们的社会更和谐发展。美国的对伊战争，造成的是千万无辜伊拉克人民的生灵涂炭。倘若美国人能够站在伊拉克人民的立场上为他国想想，那也许悲剧就不会发生。相反的，当印尼饱受海啸的侵袭时，国际友人站在印尼人民的生活安危上为他国着想，于是千千万万国际友人慷慨解囊援助，给印尼人民帮助，给印尼人民希望，这对于促进社会的和谐发展是多么重要。

但是要做到心灵换位，为别人着想确实不容易。

首先，我们必须摆脱以我为中心的观念。从小的方面讲，以我为中心造成的是个人的孤立与对他人的侵害;从大的方面讲，以我中心造成的会是两个国家之间的战火纷飞，造成的是社会的动荡不安。

其次，我们少把利益渗进人际交往中去。现实中许多人无法站在别人的立场上为之着想，很大程度上是因为自己对利益的迫切追求。我们不应把利益看得如此重要，人与人之间的和谐才是最重要的。

总而言之，无论做任何事，我们都应该适当进行心灵换位，多站在别人的立场想想，这样才能化解不必要的矛盾，才能构建美好和谐的社会。 838

城市车水马龙，匆匆的脚步告诉我们，都在忙于生计，没有一个人愿意静一静心，问一问自己疲惫的心灵。在这个快节奏的社会里，现代人的特质便是忙，追求的永远都是效率和结果，忙到忘记儿时捉蟋蟀的青草地，忙到没有机会静心的闻茶香，恬然在他们的心中溜走的义无反顾，只剩浮华张扬。

顺应着忙碌，快餐应运而生，“精神快餐”也适时而起。钱钟书、托尔斯泰隐到了时代舞台的背后，笔杆子被电脑键盘代替，印刷字取代了流传千年灵动飞扬的手写汉字。这份快餐能给我们的身体和灵魂带来好的营养吗？

忙，使社会飞速发展，忙，使人们心力交瘁。曾经的质朴人情变得淡薄，曾经的经典正在被人们遗忘，龙井茶在角落悄悄散发着淡香。因为忙，人们心灵无所依傍，因为忙，美丽风光无暇欣赏；因为忙，生活真谛变得渺茫。

我们忘了，忘了生命是一次旅程而不是一场赛跑，沿途的每一道风景都值得我们细细欣赏。忘了李白“且放白鹿青岩间”的潇洒，忘了陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，忘了白朴“闲袖乎，贫煞也风流”的惬意，忘了唐寅“半醒半醉日复日，花落花开年复年”的悠闲，忘了静观云卷云舒带给心灵一份潇洒。

何不放慢追求脚步，给自己的心灵放个假呢？不必慌张，完全可以从容不迫的走路，细嚼慢咽的吃饭，安静悠闲的读书，然后从中体会那份舒适，不用着急，你完全可以不紧不慢的做好每一件事，不用把一分钟分成两半用。我们不是机器，该忙，就一心一意，忙出价值，该闲就轻轻松松，快乐而休闲。

同样是炎黄子孙，同样是龙的传人，同样是母亲河里哺育出来的同胞，同样是血浓于水的亲人。为什么你的衣裳是那样的破旧？为什么你的面容是如此的消瘦？为什么你的眼神是那样的无奈？

在同一块土地上扎根，我们舒展枝条，接受着阳光与雨露，而后成长成材，心中都有着一个成为祖国栋梁的美梦。而你们呢？仿佛是那小草芽儿，一代代地自生自灭。在你们心中，继承父业就是你们心中的太阳，就是你们整个生命的诠注。

这是一个多么令人心痛的画面，当你们一步三回头的离开那美丽的校园时，当你们骑在牛背上还含着泪水凝望着学校的方向时，你们懂事地咽下泪水，因为你们知道，父母已经弯曲的脊梁再也承受不起学费的重压，更何况你们还有弟弟妹妹……

地球都快承受不起人类的压力了，可人口还在增加、还在增加，落后的生产力和愚昧的思想造就了上面令人心痛的镜头。越穷越生，你们的父母认得一个理，少生也罢，优生也罢，最少得留下一个根。于是越生越穷。据说，在山的那一边，还活跃着许多“游击队”，他们的“战斗力”不亚于当年的游击队，可是他们抵抗的对象不是日本鬼子，不是反动派，而是计划生育委员会的工作人员。

你们失学了，问题不在你们身上。

问题在你们的父母，在山的那一边。山的那边很穷，但那儿的人们越穷就越生，越生就越穷，捐助了一批钱物，帮助了一批孩子，可是他们又生出了一批，以致山村的失学儿童永远是那么多。

仅仅凭借一些捐助怎么能支撑起越来越高的“超生大厦”呢？

山区要脱贫，山中要飞出金凤凰，孩子要上学，根本上依靠的不是“扶贫”，而是“扶志”，要从根本上改变山那边的父母的思想意识。

“扶贫”是治标，“扶志”才是治本。

“扶贫”是帮助他们砍柴，而“扶志”是帮助他们磨刀。

“扶贫”是帮助他们输血，而“扶志”是帮助他们造血。

“敢问路在何方，路在脚下。”山区要走出一条脱贫致富的道路，需要的不仅仅是依靠别人的指引和援助，更需要从根本上改变腐朽落后的思想，走出一条适合自己的路来。

问希望在哪里，希望在每个人的心中。

儿童是祖国的未来和希望，让失学的儿童接受教育是祖国的希望，是未来的希望。

流火七月，那炎热的下午是我第一次踏进南山。

在这美丽的校园中，我认识了一群非常活跃的同学，一群和蔼可亲的领导和优秀的老师。在课堂上，老师总藏不住他的汗水，一滴滴的从额头上流下来。虽然我来南山不久，但老师的艰辛在每一堂课上我早已体会到了，老师对我们的期待在他所对我们讲的每一句每一字中我也感受到了。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。开学到现在，时间悄悄的流逝了五十多天。这五十多天，我认识到了很多，也学到了很多，体会到了老师、同学的关心，这些是多么珍贵的东西啊！

国庆放假前，学校举行了一次“红歌比赛”，这是我进南山参加的第一次比赛。当大家听歌到了要唱红歌，都有点沮丧和失望，“为什么不能唱其他歌呢”同学们小声嘀咕着，班主任问我们唱什么歌，大家都纷纷议论着一些流行歌曲，沉默了会，最后说了一句：“唱《走进新时代》。”“啊！？”大家一口同声的叫道。两三天后，班主任突然跟我们说：“我们不唱新时代了，唱……《明天会更好》！”这似乎让大家的心里平静些。

歌曲定下来了，往后的日子，班主任每天都抽时间给我们练歌，并要在规定的时间内把歌词背下来。刚开乱成一团糟，一会儿跑调，一会儿又忘了歌词，不想唱的时候直接不出声。一向很疼爱我们的班主任这时也大发雷霆，呵斥我们不爱班级，不为班级荣誉着想……在他一遍遍的引导、监督之下，我们微弱的声音终于变得有气了质，懒洋洋的站姿也变得有精神了，在老师的激励下，大家的努力下，一切都变得有模有样。

时间一天天过去，比赛的时间到了，上台前，大家开始紧张，都在互相鼓励。在舞台上，全班同学宏大的声音带着一份集体感，大家都用最美的声音为班争光，告诉大家，我们是有多爱这班。一个星期的努力最终得到了一个好的成绩。

“轻轻敲醒沉睡的心灵，慢慢张开你的眼睛，看看忙绿的世界，是否依然孤独的转个不停，春肥不解风情……”日子一天天的从身边流过，明年的六月将离我们越来越近，相信我们一定会谱写南山的新篇章！

走在路上，似乎四处都是匆匆者的身影，匆匆的'步伐，匆匆的对话，匆匆的背影下仿佛留下的是一目十行的浅尝辄止，是对返璞归真的一笑了之；是对于功名利禄的四处奔波，为心灵留一份净土。在价值多元化的今天，我们是否又能多一些“坐看云起时”的恬淡，多一份“留醉与山翁”的闲适，多一份心灵中的净土。

想着，忽被一君拉住。“来来来，且至屋下一叙。”定睛一看，却是老子。一切清茶过后，圣人向我吐出六字：“五色令人目盲。”“敢问何为五色令人目盲？”“五色者，青黄赤黑白也。大千世界，无奇不有，总叫人欲罢不能，跃跃欲试。人置身其中，若无法自控，多方营求，难免乱花迷眼，以致向为身死而不受，今却为宫室之美，妻妾之奉，所失穷乏者得我而为之，最终丧其心志，忘其本心。为宫室之美者有如管仲，孔子鄙其小器；为妻妾之奉者有如吕布，终未到下冤魂；为平步青云者有如商鞅，终受车裂之辱。——终功败垂成。天下欲为善者实繁，克终者盖寡。缘何，目盲也。孺子识之乎？”

“然则，何以去之？”我问。羽扇轻摇，老君娓娓道来：“得一，天得一以清，地得一以宁，山得一以盈，神得一以灵”“何谓得一？”“一者道也，道者，尚柔，尚下，尚退，尚卑。以一而为之，镇之以无名之朴，夫将不欲，不欲以静，天下当自定。”“吾知之，即是要人用道的处下，来压制自己对于金钱权利的欲望，做到少欲甚至是不欲，由此才能心平气和，处变不惊，不至目盲，从而在安然处世中修齐治平，大癖天下寒士俱欢颜。”“不然，还需‘自富’”谈笑间，孔子缓缓走来，“饭疏食，屈肱而枕之，乐亦无穷也，何则，知足也，吾虽知物不足，却之有所足，故有所为有所不为，不义而富且贵，于我如浮云。”“甚善，知足者富也。”老子拍案道。

我略有所悟，走出小屋，漫步大街。忽然望见了余秋雨先生正从我身边走过，机不可失，走上前去，又略问一二。先生二话没说，带我长途跋涉，行至岳王庙前。要知远处，但见一人双腿跪席，神情惘然，此人便是秦桧。“功名利禄的追求，不仅会毁了其自身，更会毁了一个民族一个文明。”的确，秦桧便是一个范例。遗臭万年倒也不算，一己私欲经阻挠了南宋的光复，更令汉族文明在百余年遭遇外族铁蹄的蹂躏，“南人”“汉人”的羞辱。悲哉。其实文明之所以成为文明，正在于它与平庸的格格不入，这已势必意味着与时代的冲突，冲突就有荆棘，就有牺牲。倘如人人仅为功名利禄而孜孜不倦，又谈何有文明的发展，民族的振兴。只有在清心治本，直道身谋中才有“宁静以致远”。

我又从回到大道上，看着眼前依旧是匆匆而过的身影，轻轻一笑。我们都在海中，面临海啸，最好的办法就是沉下去，海中色彩斑斓，我不愿捉鱼，只愿从水中抬头仰望天空。

天很阔，心也很静。

一场酣畅淋漓的春雨后，柳枝洁净了，长出了令人欢喜的嫩叶；田野湿润了，几株勇敢的小苗钻出地面；空气清爽了，归来的燕子呢喃着，欢悦着。雨为世界洗了个澡，洗去了冬天的冰冷，带来了春天新的气象。

我曾看到过这样一句话：决定一个人命运的不是它所处的环境，而是他是否有一个良好的心态，是否懂得在任何情况下都不忘清洗自己的心灵。

给心灵洗个澡，洁净人的思想带来崭新的气象，给心灵洗个澡，洗去低俗，带来高尚。

世界文学史上的一位史人——列夫·托尔斯泰，他大学时不专心学业，痴恋社交生活，但后来他对哲学产生了兴趣，厌弃自己及周围的贵族生活，开始从事体力劳动，经常自己耕地、缝鞋，为农民盖房子。他本可以继续他的上流社会生活，一直享受下去，但他却转变思想，抛弃已有的财富、权力及地位。多年之后，列夫·托尔斯泰的作品在世界文学中产生的巨大的影响，证实了他的转变是成功的。正是因为托尔斯泰给心灵洗了个澡，才成就了他辉煌的一生。

给心灵洗个澡，洗去烦恼，带来闲适。

东晋诗人陶渊明一句不为五斗米折腰，毅然辞去官位，去追寻那鲜为人知的桃源净土。他给心灵洗了个澡，洗去头上那顶奉承的帽子，洗去身上那件污浊的官服，过起了“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。他给心灵洗了个澡，远离尘世的喧嚣，终成为人人羡慕的菊花仙人。

给心灵洗个澡吧，结束自己从前的污浊生活，去迎接雨后的勃勃生机；给心灵洗个澡吧，把自己带到一个洁净、美丽、清新的世界。