无论在学习、工作或是生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编整理的中元节作文，欢迎阅读与收藏。
又是一年七月半。农历七月十五是鬼节，又称中元节。在这一天的前后几天，都是人们祭拜先人的日子。我家也不例外。
对于七月半，由于自我懂事后没有亲人离世，因此我更期待这一天的食物。在中元节，妈妈会准备一些瓜果、糕点、炒货进行祭拜，而我就等着这些美食的祭拜完毕。
一大早，妈妈就上街买了莲藕、凉薯、苹果、荔枝，还有一些薄荷味、桂花味的糕点。当然，西瓜子、葵花籽和花生也是少不了的。
平时我不太愿意上街提东西，但这一天我很乐意！
当我们吃过晚饭，妈妈吩咐我早点去洗澡。洗完后，我就会洗干净部分莲藕、苹果、凉薯等好吃的，切成一片片的摆在碟子里，最后和摆好的糕点碟子一起摆在八仙桌上。之后，在爸爸的带领下，将姥姥、爷爷等逝者“接回家”后就开始了祭祖。
我们先是点了鞭炮，然后对着八仙桌拜了几拜，等待先人用食。大约十分钟过后，爸爸再次烧了纸钱，表示可以吃东西了。此时我虽然很激动，但会忍着不表现出来，否则会惹来妈妈的责骂。
不过，骂几句算什么，只要能吃到好吃的就好了。我吃一口藕片，又吃一口凉薯，嘴巴里甜甜的……
中元节作文2有关中元节的传说很多，道教最主要的为修行记说中"七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士於是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。"阎罗王於每年农历七月七年级，打开鬼门关，放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭。七月的最後一天，重关鬼门之前，这批孤魂野鬼又得返回阴间。
佛教盂兰盆节起源于"目莲救母"的故事，出自《大藏经》(由印度传入的佛理)。目莲救母的故事：佛陀弟子中，神通第一的目犍莲尊者，惦念过世的母亲，他用神通看到其母因在世时的贪念业报，死後堕落在的恶鬼道，过著吃不饱的生活。目犍莲於是用他的神力化成食物，送给他的母亲，但其母不改贪念，见到食物到来，深怕其他恶鬼抢食，贪念一起食物到她口中立即化成火炭，无法下咽。目犍莲虽有神通，身为人子，却救不了其母，十分痛苦，请教佛陀如何是好。佛陀说："七月十五日是结夏安居修行的最後一日，法善充满，在这一天，盆罗百味，供巷僧众，功德无量，可以凭此慈悲心，救渡其亡母。目莲遵佛旨意，于七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉其母，其母亲终得食物。"这便是宝岛普渡拜"好兄弟"的由来。
中元节作文3在这一年里，有很多节日，有敲锣打鼓的春节，有纪念屈原的端午节，还有看烟花的元宵节。但是，最特殊的，就要数中元节。
又是一年中元，中元节，俗称鬼节。人们相信在这一天，会有许多孤魂徘徊在人间，相传中元节的由来，是由《目莲救母》这个传说演变而来。
话说目连的母亲被打入地牢，目连得道后开天眼，在地牢寻找自己的母亲。发现母亲堕入饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦不堪，他向释迦牟尼求救。释迦牟尼告诉他，其母罪孽深重，一定要以盆为器，罗列百味，供奉众神，才得以解其母倒悬之苦。后人因此而记于心中，便形成了中元节。
今天早晨，我还没睡醒，就听见一阵“咚咚咚”的声音。我睁开朦胧的双眼，从温暖的被窝里爬起来，到厨房门口一看，原来是妈妈正在剁肉。桌子上还摆水果和点心。
“妈，今天谁过生日啊？”我迷迷糊糊地问。“傻孩子，今天是中元节，要祭祖呀”。妈妈头都不抬地说道。“为什么今天要祭祖呢？”我疑惑地问。“今天祭祖，不仅为了祈福平安。同时也要将先人的灵魂接回家。”妈妈若有所思地回答。
“哦，原来是这样”。我揉着眼说。
晚上，门前的小河边聚满了人。许多人手拿河灯，点亮蜡烛，把一盏盏明灯放入河中。那一盏盏明灯，就像一艘承载着希望的小船，渐行渐远，带着人们的哀思驶向远方。我也取了一盏灯，点燃蜡烛，默默许下愿望。
七月三十鬼门关，又一个中元结束了……
中元节作文4在七月初的时候，我们家就会开始为七月半鬼节做准备——写包。我老是记不住该怎么称呼逝世的姥姥、爷爷他们，这时候妈妈就会耐心地教我。说在写包的时候，称姥姥为曾祖，称爷爷为祖考，结尾为老大人，若是女性，则结尾称呼为老孺人。
写了包之后就是数纸钱装包、封包。
在七月初九的早上，我家会开始做其他准备。如，将八仙桌擦干净，倒干净香炉里面的沙子和香灰，买好过节用的纸钱、纸箱，和祭拜用的瓜果等。
在傍晚时分，我家会将八仙桌摆在堂屋的正中间，香炉倒上一些沙子摆在桌面的上方处。而在桌子的左右和下方处则分别摆上一条长凳。在桌子正对大门的那一方，会在桌子腿上方系上一面方正的步，我们如果要烧纸钱，就要从布的两侧递到桌子下的盆子中。
等到准备完毕，吃过晚饭、洗过澡我们家就会由爸爸带头引着我们去外边“接客”。爸爸的手上会拿着几支香烛、一些纸钱，一边走，一边嘴里念念有词，似乎是说“XXX接您回来看看”之类的……
等走到一定距离后就会开始在地上或小土堆上插上香烛，然后点鞭炮。鞭炮点过后，我们就要鞠躬拜祖。
中元节作文5古代的中元是非常重要的节日，现在则几乎不为人注意。这很容易理解，因为中元节主要是祭祖，我们现在流行的的节日，如果不能藉此约炮或剁手，多数人是没什么兴趣的。
因为中元节对那个世界太重要了，所以在这一天遇到鬼的概率非常大，如果不是非常想，还是尽量别选这一天约炮。因为有不识相的人，就此送了性命。
清代浙江某地有个姓张的年轻人，音乐天分很高，擅长各种乐器，而且他颜值也高，所以深得当地妹子们的欢心，张小哥因此也颇为自得。某年正逢七月半，张小哥夜晚出门闲逛，听到不远处的巷子里有女人的哭声，凄惋绵挚，寻声细辨，应该是年轻的女子在祭奠刚刚去世的丈夫。
张小哥听着哭声，竟然心神不宁，魂荡神怡，忽起邪念。转身回家取了箫回到巷口，应和着女子的哭声吹奏，旋律和情感完全与女子的哭声合拍。
这次可能是他一生中发挥得最好的一次，就在张小哥沉浸在音乐带来的丰富情感之时，身后有一只手伸出，一巴掌扇在他脸上。这一巴掌打得太狠，不仅箫被打落，而且半张脸都立刻肿了。张小哥扭回头，却什么人也没看见。他捂着脸回到家里，向妻子交待了经过，第二天就一命呜呼(《北东园笔录续编》卷三张氏子)。
虽然故事最后也没交待那一巴掌是谁打的，但有鬼君觉得，应该是女子的亡夫。中元节这天，各家逝去的祖先，都会回来享用子孙预备的祭品。结果遇上一浮浪子弟，学司马相如的琴挑，这一巴掌不是理所当然吗?
中元节作文6风起，云稠，鸟哀，花泣；不日又要到中元节了，多少相思无从寄，亿万冥币、半车冥纸，即使再多也无法割舍那份永远失去的亲情！
万寿园，车来车往，络绎不绝，远远就能闻到天空中弥漫着残香与纸灰的气味，近处更是烟雾缭绕，朦胧如野；也许如此更能让活着的人以之安抚，对逝去的亲人加以告慰吧！
穿梭在烟雾缭绕的人群中，偶闻一处畅然欢笑，居然是在这一片逝者的净土上，丝毫没有悲哀的情绪，可悲！然，汝奈吾何！？
双手轻抚您的墓碑，眼泪悄然滑落，四年了，您还好吗？有没有想念梅儿？在梅儿心里，您依旧安详地躺在老宅里，依旧在那个盛满欢笑的家里，只是在这里为您立了墓碑而已；红尘陌路到处都是您的影子，无所不在，累了、痛了都会与您倾诉，只是习惯了没有回应的对答；您也一样，有所不快也与梅儿说说、倒倒，别苦了自己。如今梅儿也只能偶尔来陪陪您、为您祭祀焚香寄冥币了，以此来告慰您在天之灵；您还记得我们的相约吧，来世，我们母女互换，让梅儿来照顾您一生一世，以报答您的恩德。
瞧，天也落泪了，也舍不得您离去，如果可能，我愿用一切再换回您我无时无刻都思念的母亲！您安息吧！
中元节作文7正月十五汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之;七月十五汉族称中元节，祭祀先人;十月十五汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。
汉人于中元节放河灯，道士建醮祈祷，乃是汉族传统民俗，
旧历七月十五日为中元节，与正月十五日的上元节和十月十五日的下元节同为古老传统节日。
中元节是道教节日。道教认为，“三元“是“三官“的别称。上元节又称“上元天官节“，是上元赐福天官紫微大帝诞辰;中元节又称“中元地官节“，是中元赦罪地官清虚大帝诞辰;下元节又称“下元水官节“，是下员解厄水官洞阴大帝诞辰。道教《太上三官经》云：“天官赐福，地官赦罪，水官解厄“，“一切众生皆是天、地、水官统摄“。中元节时，道教宫观如地安门火神庙、西便门外白云观为了祈祷“风调雨顺、国泰民安“照例举办“祈福吉祥道场“。
佛教徒在这一天要举行盛大的盂兰盆会，也叫盂兰盆斋、盂兰盆供。盂兰盆会唐代即已盛行，晚清年间，北京有八百四十多座寺庙，有条件的，如广济寺、法源寺、拈花寺、广化寺、嘉兴寺、长椿寺等都举办规模不同的盂兰盆会和中元法会。民国以来，北海公园、中山公园音乐堂等处历年此时都有“追悼阵亡将士法会“。用番(喇嘛)、道(道士)、禅(和尚)三台经，供着一个“海陆空军阵亡将士“的牌位，进行公祭。
中元节期间，老北京还有举行制法船、放荷灯、莲花灯、祭祖、唱“应景戏“等活动。
中元节作文8中元节又称“七月节"或盂兰盆会"，为三大鬼节之一。中元节是道教的说法，“中元”之名起于北魏，有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。根据古书记载："道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。
中国自商代以降，就非常相信鬼神。虽然在他们的信仰中除了人鬼之外，还有天神和地只的存在，但是却以“人鬼”作为中心信仰。
阎罗王於每年农历七月七年级，打开鬼门关，放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们 的供祭。七月的最後一天，重关鬼门之前，这批孤魂野鬼又得返回阴间。所以七月又称鬼月。
目莲救母的故事：佛陀弟子中，神通第一的目犍莲尊者，惦念过世的母亲，他用神通看到其母因在世时的贪念业报，死後堕落在的恶鬼道，过著吃不饱的生活。目犍莲於是用他的神力化成食物，送给他的母亲，但其母不改贪念，见到食物到来，深怕其他恶鬼抢食，贪念一起食物到她口中立即化成火炭，无法下咽。目犍莲虽有神通，身为人子，却救不了其母，十分痛苦，请教佛陀如何是好。
佛陀说：“七月十五日是结夏安居修行的最後一日，法善充满，在这一天，盆罗百味，供巷僧众，功德无量，可以凭此慈悲心，救渡其亡母。”这便是台湾普渡拜“好兄弟”的由来。
中元节作文9麻城人每逢农历七月十五前后，必宰牲畜，接本姓之姑姑团聚过节，焚烧纸钱祭拜逝去先人。祭祀当天，先献上荤食与白酒，并“馒头”饭，竹筷平摊于饭菜之间，灯火齐明，还要诉接祭之言。各家男丁亲自在纸钱上打印制作纸钱，烧纸毕，跪拜先人。之后合家聚筵。节日可以选择七月十三到十六日间的任一天进行。
山东省
长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条“供××使用”，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。沾化县各各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为“麻屋”，请祖先牌位于其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。
陕西省
临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮，称为“挂锄”。延缓农家，中元节早晨至田间，择取最高、最茂密的稻穗，挂上五色纸旗，名为“田旛”。
河北省
泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为“荐新”。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为“送羊”。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。
中元节作文10早晨,闹钟的“叮铃铃”声把我从美梦中“唤”醒,我揉了揉惺忪的睡眼,无意中看了一下日历,今天是8月24日,下面还标注着“中元节”三个字,中元节?没听说过.为了满足自己的好奇心,我问妈妈什么是中元节?妈妈告诉我：中元节是人们纪念祖先的日子.哦,原来如此,我恍然大悟：怪不得最近妈妈经常叠元宝呢!
到了中午,我们都忙开了：我负责叠纸,爸爸、妈妈负责烧饭菜.我来到桌前（桌上放着今天我应该叠的纸）,哦,天啊!不看不知道,一看吓一跳,桌上的那叠纸足有3厘米厚,事不宜迟,我立刻动手干了起来.我按照爸爸教我的快捷方法：先拿出一些纸,把它们平均分成几份,再把它们卷起来,压平,最后它们一张一张地抽出来,就行了.过了三十几分钟,我把纸叠好了,妈妈那边也好了.我帮妈妈摆好饭菜,碗筷,爸爸拿了一根树枝和耐烧的旧脸盆,再点燃蜡烛,一切准备就绪.
爸爸先从纸堆里抽出一张纸,点燃后,一张放在大门前,再用另一张引火放在旧脸盆里,待火烧起来后,爸爸把两捆纸放在旧脸盆里,过了一会儿,纸烧成了灰,爸爸把元宝放入旧脸盆中,3分钟过去了,元宝也烧完了,等火灭了,我们赶紧磕了头,磕完头后,我吹灭了蜡烛,爸爸把旧脸盆端走倒掉,我们把桌子重新收拾好.
中元节是祭祖的日子.我们不能忘记：没有祖先的勤劳,我们也不能过上如今幸福美好的日子!
中元节作文11每当看到水面上到处都是河灯在随风漂游时，我便会想到中国传统节日之一——中元节。
中元日是七月十五号，那天之前，农家妇女们会做各种各样的面塑送出去。七月十五看面塑，已经成了农家妇女一展灵巧手艺的节目了。
到了那天，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。据说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。
那天夜晚，我们会去放河灯。先拿出如小乌篷船的河灯，然后在底座放盏蜡烛，最后将河灯四平八稳地放入水中。
这时，我再将目光转移到人们身上，他们的脸上被融融的橙光照着，有的双目紧闭，在祈祷保佑，透露出一股安详恬静的气息。
地与湖的界限被夜色笼罩着，并不是那么清晰，但万盏灯火挖出了一条辉煌的隧道，它们就像红钻缀成的大衣，披在湖面上。我沿着湖边走，都快目不暇接了，河灯都是荷花样式的，有粉红色、浅蓝色、鹅黄色、亚麻色，种种色彩交织在一起，透过朦胧的烟霭，在暗暗的水波里，染起一丝丝涟漪。不安分的鳞波闪着橙黄色的光芒，像梭子般在沉入水底的月亮与人影之间穿行，搅起满湖碎金。一切生物都融化在这暖洋洋的橙黄色之中。
不知不觉中，中元节在夜色里悄悄溜去。中元之日，我爱的节日。
中元节作文12大家知道吗？在暑假里也有许多节日，如：七夕节、建党节和中元节，下面我就来介绍中元节要干什么、怎么由来的。
中元节俗称鬼节、七月半，佛教成为盂兰盆节。日期为农历七月十五日，在江苏，每逢中元节吴县居民以锡箔折锭，沿路楚化；仪征县各地尚一种纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等等；宜兴县中元河中放四艘船，一艘放焰火，一艘载佛婆念佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯；东县乡民于此日吃扁食，是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品；上海放河灯时，在船尾点缀红红绿绿的.纸灯，成为“度尾”。
在中元节，人们也要祭祖，在阴历七月十五民间相信祖先也会在此返家探望子孙，故需要、祭祖。祭祖仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限于特定的一天。平常日子要对先人祭拜，一般都不动先人的牌位。到“七月半”祭祖时，则要把先人的牌位一位一位请出来，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前先插上香，每日晨、午、昏，共三次茶饭，直到七月卅日送回为止。
这就是中元节的习俗，听了我的介绍，你是否有了进一步的了解。
中元节作文13今天是农历七月十五一年一度的中元节我要去给姥姥扫墓。
一大早妈妈就把我叫起来，倒计时上去买烧纸也就是所谓失去亲人的“钱”到啦集市上各种各样钱看得我眼花缭乱。有一元。两元一千元的纸币上面还有玉皇大帝的头像。还有金银元宝，纸铜板……
买好烧纸后我们往回返。
姥姥的坟墓在一大片玉米地里，由于玉米的叶子非常锋利，很容易刮伤我们于是我们各自都做好啦防护。姑姥姥和妈妈都穿个破褂子，带头冲进了玉米地我也不甘示弱披上雨衣也冲进玉米地在地里，在地里我双手向前伸直，把玉米叶拨向两边这样就伤不到我了。
这样过了十分钟左右，我们来到拉坟前用手划拉一个十子架，接着用打火机点燃啦“钱”火哗的一下烧拉起来由于玉米地里本来就闷热再加上燃烧的火焰使本来就汗流浃背的我们更热啦，汗珠啪嗒啪嗒的往下落，但妈妈却说“妈妈收你的钱在那边要舍得花钱，别省吃俭用……”此时妈妈的表情是那么严肃。痛苦。
中元节，这个悲伤哀痛的日子；这个思念亲人的日子；这个令我永生难忘的日子。
中元节作文14七月十五中元节，人称鬼节。
其实，从农历七月七年级开始到七月三十日都是鬼门大开的日子。民俗相信，在这一段时间会有许多的孤魂徘徊在阳间。
中元节，是华人很重视的一个日子，每一年的中元节都会有许许多多普渡祭拜的盛会举行。
这个鬼节也是众多的华人节日中规模最大，花钱最多的一个节日。
中元节，也是佛教的“盂兰节”。有关盂兰节民间一直是流传着目莲救母的故事。话说，目莲的母亲刘青捷被打入地狱。
目莲用其神通力，看到了他的母亲堕入恶鬼道中，肚子很大，喉咙很小，不能进食，饿得很辛苦。他见状，拿了饭要喂母亲，可是饭一进口，就烧成灰炭。
目莲感到悲痛极了，要求释迦解救。释迦告诉他说：其母罪孽太深，一定要以盆器，罗列百味，供奉众僧，才能解他母亲倒悬之苦。
终于，他帮助了他的母亲脱离倒悬之苦。后人因此应念心中，每年的七月十五以盂兰盆，施佛及僧，报答父母养育之恩。
华人社会在这一个月会开始供拜，有些地方则会举行普渡大拜拜。盂兰盛会是华人除了农历新年，第二大的节日。
七月鬼节，你不难在街头巷尾的空地上、庙宇看到设坛祭拜。一些较大的祭拜，会供拜鬼王。鬼王也称普渡王，传说是观音大士的化身。
不同的地区有不同的祭拜方式。私普，是个人家里祭拜。街普是个别择日祭拜。市普则是以市场为主体的大普渡。
七月三十日鬼门关，一个月的中元就这样结束。
中元节作文15今天是农历七月十五一年一度的中元节我要去给外婆扫墓。
一大早老妈就把我叫起来，倒计时上去买烧纸也就是所谓失去亲人的“钱”到啦集市上各种各样钱看得我眼花缭乱。有一元。两元一千元的纸币上面还有玉皇大帝的头像。还有金银元宝，纸铜板……
买好烧纸后我们往回返。
外婆的坟墓在一大片玉米地里，由于玉米的叶子非常锋利，很容易刮伤我们于是我们各自都做好啦防护。姑外婆和老妈都穿个破褂子，带头冲进了玉米地我也不甘示弱披上雨衣也冲进玉米地在地里，在地里我双手向前伸直，把玉米叶拨向两边这样就伤不到我了。
这样过了十分钟左右，我们来到拉坟前用手划拉一个十子架，接着用打火机点燃啦“钱”火哗的一下烧拉起来由于玉米地里本来就闷热再加上燃烧的火焰使本来就汗流浃背的我们更热啦，汗珠啪嗒啪嗒的往下落，但老妈却说“老妈收你的钱在那边要舍得花钱，别省吃俭用……”此时老妈的表情是那么严肃。痛苦。
中元节，这个悲伤哀痛的日子；这个思念亲人的日子；这个令我永生难忘的日子。
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