【热门】关于成熟的作文

在平平淡淡的日常中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文可分为国小作文、中学作文、大学作文（论文）。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编为大家收集的关于成熟的作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

平常人说话，不常用“成熟”二字。这两个字比“成长”更庄重，比“成才”更细腻，比一切显示进步的字眼都更值得我们品味。

《仪礼。士冠礼》中的《冠仪》篇这样写道：“凡人之所以为人者，礼仪也。礼仪之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”古人将冠礼视作成人成熟的起点，而在描述冠礼的这篇文章中，明确地指出了一个人成熟的行为标志：正容体，齐颜色，顺辞令。即举止体态的端正，仪表风度的庄重，言语辞令的温顺。《礼记》认为，这是成熟的外在表现。即使是现在，我们也总下意识的将那些举止稳重风度翩翩的人视作最可托付的人。

而成熟并不仅仅体现在举止行为，还体现在心态。曾经，内地一位作家公开撰文批评武侠小说家金庸的作品低俗，并把他的作品和“四大天王”，成龙电影，琼瑶电视剧并列为四大俗。金庸先生在武侠界享有盛名，拥有众多读者，却遭受此作家的刻薄批评。媒体都认为，两位一定会在报纸上打起笔墨官司。不想金庸先生在接受记者采访时，却表示根本没有对此作家的批评生气，并以佛家所言“八风吹不动”来希望自己的人生境界。这是有修养的成熟作家的成熟心态。白居易也曾言：“闻毁勿戚戚，闻誉勿欣欣，自顾行何如，毁誉安足论。”面对诸多无关小节，成熟的人往往能一笑置之。成熟的心态中，总能开出宽容与坚强的花朵。

随之而来的就是成熟的智慧。学会思考，学会克制，学会理性与感性的转换。智慧没有成熟与不成熟之分，只是成熟的人能更好的利用自己的智慧。成熟使人坚定，智慧使人前进。明万历年间首辅张居正，是明代后期杰出的政治家，也是中国历史上最著名的改革家之一。少年得志，一路青云，位高权重，他有儒家“为天地立心，为臣民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向，也清醒地意识到改革的艰难。他没有像之前的前辈一样因畏惧而退缩，也没有像王安石等改革家一样轻举妄动致功败垂成。他以自己深思熟虑的行动与一往无前的气概，成就了自己与管商齐名的伟业。

世间万物都会经历的成熟的过程，就像花有繁开硕果之日，芽有成参天高树之时。雏鸟会成为雄鹰，幼虎会成为巨兽。红叶经霜而赤，腊梅沐雪而馨。自然界的万事万物都遵循着这样一份规律，而人类又有所不同。因为这份成熟只凭阅历，无关年龄。

我们每个人都行走在成熟的大道上。或许水到渠成，或许豁然开朗，或许润物无声，或许惊雷震耳。方式不同却殊途同归，终有一天，我们能使它成为自己前进中的一步。

“梁潇，是你吗?”伴着一声亲切的询问，我停住脚步。回头望去，是原来的邻居小丽阿姨，她打量着我说：“哎呦!都长成大姑娘了，上国中了吧!”我不好意思的低下头，笑了笑，和阿姨告别后，望着她远去的背影，我慢慢回味着她刚才的话，猛然意识到：我，己经长大了。

我继续向前走，突然就听不远处传来一声巨大的刹车声，震耳欲聋，还有一声惨叫，很多人都跑过去，我也不知为什么，双腿竞不听使唤紧跟着脚步走过去，想看个究竟。当我走到那里时，看到了最不想看见的那一幕，一辆轿车撞倒了一个中年妇女，她看起来很痛苦，双眼紧闭，全身有几处伤口在往外流血，她痛苦地呻吟着，这让我的心一惊。

我慌了，不知道怎么办，旁边是一群看的人，但他们都无动于衷，有的还在那里指指点点点，我想到猛然想到打120，于是，我赶忙跑到公话亭，拨打120，我知道，如果时间多一分钟的话，那么阿姨就有可能多一份危险，我必须让她有求生意识，我便在一旁使劲喊着“阿姨”旁边的人也仿佛都被我的这举动感动了，纷纷伸出了援助之手。

在焦急的等待中，急救车终于来了，望着阿姨被送上了车，这下我才松了一口气，不知为何，我竟然坐在地上起不来了。好长一段时间，我才稍稍喘过气来，脑海不断地重复着刚才那触目惊心的一幕，人的生命竟是那么 的脆弱，或许在你不知不觉中己慢慢成长，生命往往在一瞬间就有可能失去，所以我们每个人都应珍惜生命，我十六岁了，不再是小孩子了，十六岁的我，应该学会用理性的眼光去审视周围的事物。十六岁的我，再也不是那个对妈妈撒娇，哭闹着要和她睡一张床的小女孩子。

长大了，意味着成熟，在每个人成长的历程中，都有酸、甜、苦辣，喜怒衷乐，关键看我们如何对等待。

十六岁的我，多了一分成熟，少了一分的幼稚，多了一分思索，少了一份肓从，多一分宽容，少了一分自私……

人生如戏，岁月如歌，十六岁的我，经过这件事后，变得比以前更加成熟，我开始学着思索，用心地观察周围的一切，同行动证明我己长大，己变得成熟。

生命轮回，世间万物都会经历成熟的过程，就像花有繁开硕果之日，芽有成参天高树之时。繁硕的果实，高耸挺拔的枝干便是成熟赐予它们的礼物。对于人来说，成熟更是独行于

世而必不可缺的珍宝。

成熟，是一种大家风范，是一种浩然自若的气度，似一颗圆润而不脂俗的珍珠，似一副闲人高士皆宜的墨画。成熟的人，必有其独特的人格魅力和高尚的节操，必会为人称诵，受人景仰。

追溯历史长河，会发现许多仁人志士以他们独特的成熟魅力，给历史添加了绚丽色彩，陶潜幽居山野，望峰息心，采菊东篱，他将心放牧于绿野阡陌之中，闻鸡鸣犬吠而早耕晚作，收获的是悠然自乐的心境。这是一种成熟，一种尊重心灵，明了所求所得的成熟。

司马迁，受辱狱中铁链锁头，镣铐加脚，和血泪吞冤辱，寒来暑往，历经几载春秋，终于完成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》，彪炳千秋。越王勾践，卧薪尝胆，悬梁刺股，负辱蓄力深积待发，终于盼到三千越甲可吞吴。这是另一种成熟。是一种生命韧性的展现，是面对困苦永不言败的宣言。成熟的人懂得什么叫负重以致远，所以他们不会因为一粒种子的萎蔫而放弃整片原野的收成，更不会因暂时的阴霾而放弃整个春天的喜悦。

被誉为中华圣人的孔子，更是因其成熟的学识和待世之道被称为万世之师，千古流芳。孔子一生周游列国，颠沛造次，希望有一方沃土可使他大展其才，可是众诸侯无一纳其言。但他绝没有悲痛欲绝，呼天抢地而哀之。依然矢志不渝地推行仁义之道，独留下一片静默予后人反躬自省。“道不行，乘桴浮于海”是成熟的方式之一。儒学，是华夏炎黄几千年来一直尊崇的学说，它告诉我们要存仁义之心，以礼待人，安贫乐道，见贤思齐，做谦谦君子。君子风范本来就是成熟的风范。正是因为孔子人成熟的思想言行，才使得儒家文化一路走到了今天。

然而，成熟的处世作风传承至今，多少变了些味道。在某些人的辞典中，成熟成了阿谀奉承，圆滑世故的代名词。他们戴着成熟的面具把真诚和正直不知抛到了何方，这样的伪成熟其实是变相的卑劣，是应被世人摒弃的。

独行天地间，拥有一颗成熟的心，便拥有了一种可以吞纳万物的大气，一种不做作的优雅，一种令人坦然自若的心境。才能够看见更

远处的彩虹。

成熟的气质，在外表上表现为淡然自若。愚人将此种神态看成是无知与麻木，却不知道这是一种平静而掷地有声的威严。达此境界者，出言多睿智通达，行事则事半功倍。当你的举止开始庄重得体，不再像一个孩子幼稚时，你就有了一种精神上的威严感。

余秋雨先生说，成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种能够看得很远却又并不陡峭的高度。可是，在很多人眼中，成熟是一种冷漠，是一种狡猾于世故，是一种对个人利益的最大保护，是在渴望信任中又不愿意给与别人信任的的一种“老成”。可笑的是，我们认为我们懂得了成熟的本质，我们希望用若干年的时间把自己也修炼成这样一种成熟的姿态，于是不问回报、努力工作成了幼稚，坚定信念、执著追求成了疯狂，敞开胸怀、宽容接纳成了可笑。

我们告别了童年，伴随着时光的流逝，原本稚嫩的心变得敏感起来。从富丽堂皇的建筑到饱经风霜的老树，都能引起我们的一番感慨，然后在白纸上放飞自己的思绪，感叹生活的美好，感慨岁月的无情，发泄心中的不满，毫无顾虑地写出内心感受。告别了童年，褪去了无知与单纯；告别了童年，带上了理智的色彩，对未来充满幻想的我们，带着属于自己的梦想大步走向前方。

有位学生曾请教老师：“对异性产生爱慕和追求，这可以表明我们已经成熟了吗？”老师笑而答：“只能说，这是你们生理上的成熟，而道德上的成熟与生理上的成熟同步才是最重要的。”古人以嘴上无毛来判断待人处事是否干练，来衡量成熟的程度。有位哲人点出：“年轻人越是臻于这样的'成熟，就越有可能丧失本质、单纯和对万物的激情。”苹果在树上成长发育得圆满了，成熟会渐渐地迫使它脱离集体。过分成熟的男子，会变得麻木而无情，过分成熟的女子，易滑向沉沦，同样，过分成熟的果子，便不能久放。

所以说，虽然成长到成熟是一个酝酿的过程，但成熟到了极限的时候，就会腐烂。不成熟是悲剧，太成熟又心生恐惧，如是，只有适度成熟才是良策，我们若想生命之树长青，须铭记“不成熟”的种种羁绊和“太成熟”的种种诱惑，寻觅新的立足点，信步在两者之间，摆脱成长的无奈。

成熟，是一种不透明的蓝，让我敬畏的蓝！

—题记

站在十七岁的舞台上，我开始思考我的过去并憧憬未来，回想当年的幼稚与无知，对于成熟却是既向往又畏惧，可以用“敬畏”二字来形容。

向往成熟，是因为渴望自立，渴望自强，渴望自主！希望看到在纵横交错的十字路口能从容选择方向的自己；希望看到在激烈竞争的“战场”上挑战极限的自己；也希望看到在突发紧急情形下能镇静自若的自己??

所有的成熟都是在自己的保护中完成的，而不再是那为我们撑了一二十年明媚蓝天的臂膀。所以，成熟，又着实让我畏怕。

害怕再也不能像不孩子那样在母亲怀里撒娇；害怕在所有人面前都要强装笑脸地世俗起来；害怕所有时候都只有我一个人，坚强而孤独地打拼??

现在，很多个夜晚，我站在阳台上，看着那些或圆或缺的月儿，我都会想到一个画面：很多年以后，当我功成名就的时候，当我站在一大片落地窗前看这天空的时候，它还会像现在这样透明而清澈吗？当我拼命挤进那所谓地“白领一族”时，我还会纯洁而善良吗？当我在茫茫人海中为生计奔波忙碌的时候，我还会想起我曾经同甘共苦的朋友吗？??也许，在以后的某个不经意的瞬间，我能感到古刹钟声的响起，那时我会追忆片刻的似水年华，但我更愿相信，更多的时候我们都只会匆匆赶路，来不及欣赏我周围美丽的风景，来不及闲暇思索片刻。

当然，这些都只不过是我的猜想，只有等到成熟了才能有成熟的答案。无论我现在怎样的信誓旦旦或是怎样的满怀感伤，对于明天，所有的所有只是过眼云烟，甚至还不等及明天就在半路夭折了，灰飞烟灭了。

明天，是一个美妙而光明的梦想。但若不付诸行动，梦想将永远成为梦想，只有今天才是实实在在紧握在手心的风筝线，我可以纵横它的高低与远近。

于青春的我而言，幼稚的年代早已一去不返，成熟却不知在何方飘移。我仅有的能力就是掌握此刻。因此，我要用心摆渡好现在，认真为明天，为成熟做好准备。拿一句哲人的话来收尾吧：成熟，是一种不透明的蓝，终究要弥满我的天空。既然如此，那就让它与我的梦想一同起飞吧！

成熟是荡漾的金色，弥漫的芳香，是停留于树梢里的清风带给的体会，是朝阳过后，咋日雨露带来心境。对于成熟，我们又能体会到多少？

成熟是痛后来自上天的青睐。

不由地想起了司马迁。当刚直遇到残酷刑罚，坚韧面对众哗嘲议时，一切风云都将化为乌有，幽怨都将凝成力量。司马迁以永葆微笑的面孔，以海纳百川的胸怀，化屈辱为力量，化鄙薄为斗志。他无时无刻都释放出一股沉淀良久的韵味——一种难得的成熟，它将承载起历史。司马迁思绪万千，却又十分清醒，他面对夕阳红霞，轻甩两袖，呼啸：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”屹立于巅峰，“通古今之变，成一家之言”完成了史家之绝唱，无韵之《离骚》的史记。

司马迁的成熟是一种自信而刚强，柔和而不屈的从容；是一种敢于担当，接受天之降大任的魄力。正是他的成熟留下了宏伟的著作和不朽的信念。

成熟是来自山间河流的彻悟。

想起苏东坡那段经历，今人怅惘。东坡经历的纷扰与不堪太多太多。大家会想这那能是一个文弱书生所能承受的啊，可这错了。东坡看到朝廷派来的官吏时，他却实也怯懦了，担心了。后来的严刑拷打逼得他只好承认那些牵强捏造。命运总算松了一口气，东坡几经周折到了黄州，疲惫不堪的东坡面对着山河对他的终极考拷问、最后审判，他回想起曾经点点滴滴，发挥无限思索，注意到当自己才华横溢、为国效力时大家纷纷投来的眼光；飘逸洒脱、风流不羁时引起的大家心中细微波澜。秋风拖给了他答案，因此他丢掉了饱含浓墨的头脑，失去了往日的风度，重新回到山河怀抱，接受精神的洗礼。

苏东坡的成熟是一种博学而能不断自我反省的气度，是在面对窘境时的稳重和恒心。成熟是受挫时那股潜藏着的力量。因为成熟，我们才能品味到《赤壁赋》中不一样的苏东坡。

鹰在蓝天翱翔时，可以尽情地挥舞强键的翅膀享受自由。而他终将面临喙的严重老化和羽毛的加重，最后死去。如想摆脱死神，鹰必须要用岩石打磨喙，再用新喙拔掉羽毛使之轻逸，这是一段漫长而痛苦的日子。尽管如此，鹰还是会果断地选择后者。

鹰的成熟是一种浴火重生的希望，是能接受考验的勇气，是享受自由的豪情。

成熟从来不为人所知，它到底潜藏在哪里？它到底蕴含着怎样的意味？还须我们翻阅历史书籍去思考，投入山河怀抱中去领悟，仰望浩瀚蓝天去感想。它等待着每个人细微的发现和体会。