【推荐】信仰作文九篇

在学习、工作乃至生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编收集整理的信仰作文9篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

人活着总是有原因的，而真正有活力、有色彩、有意义的生命，他们活着是为了信仰，为了信仰而活着，这才是一个人活的真谛。信仰是一种原则，是一种人生信念，是一种对自己既定的生活目标。

信仰是一种姿态，一种仰望的姿态，因为信仰，人活着才能不断地向上、向上，就算周围的环境再黑暗，再寒冷，因为有信仰我们也总是骄傲、执著地翘首仰望，坚信青冥之后必有阳光。

信仰是一种成熟，拥有信仰的人必定是成熟的，他不再敏感多疑，而是世事无常的从容淡定，不再对别人察言观色而做事，而是坚守自己信念迈出人生更坚实的一步，不再整天申诉求告，而是坚守自己的信仰，坚信"车到山前必有路"。有信仰的人之所以成熟，在于他们知道自己要什么，不要什么，喜欢什么，不喜欢什么，换句话说，有信仰的人有主见，这种人是自己的主人。

然而，一个人活着是为了信仰，并不代表做事偏激，并不代表孤注一掷，赌咒发誓，这样的行为不叫做信仰，而叫做幼稚、任性，根本连基本的理智也谈不上。真正的信仰，对它的坚守应当从观点上升到人格。这就好比站在山巅上眺望，幼稚的人为了看到无际的尽头，愿冒生命危险攀上嶙峋的陡崖，即使山巅只是一道狭窄的石缝，幼稚者也要踮脚上攀，只为见曙光的一瞬，满足心里时的满足，后一秒钟就算坠入万丈也无所畏惜。没有信仰的人会尽量找一块平坦的草地，虽说看不远，但却很平稳，很安全，在他们看来，这就叫"心理踏实"。而真正有信仰的人，他们会选择一个看得很远却不陡峭的高度，他们坚信，既已看到足以壮观的天际朝阳，未来的憧憬与信仰，给了自己继续攀登的可能。

从某种程度上说，那些没有自己信仰的人就可谓奴才了，至少他们内心是一个有"奴性"的人，鲁迅先生说奴性表现有三方面，一是不知道自己已做了奴才，二是就算知道自己是奴才还很喜欢，而再次使是那种善于伪装，见风使舵的心理。而我对最后这一点感受是颇为深刻的，欺上瞒下，口蜜腹剑，趋炎附势，这些奴性的典型无一不证明我们生活在一个奴性的社会里，奴性的人总是在社会中扮演着小丑的角色，总想要"刀切豆腐两面光"，为讨领导欢心，逢年过节总是好礼相送，满口央求领导在来年里多给关照，为拥有一张宽泛的人际关系网，总是满脸堆笑，即使冒犯自己的底线也是逼迫自己翘起嘴角；为了预防友情破裂，总是缝缝补补，粘粘合合，用余秋雨的话来说，这种人称之为"俗"。

然而，为什么会有奴性呢？怎样才能抛掉奴性呢？

奴性，换句话说，可以换成常说的社会潜规则。人有奴性，实际上就是说人在社会里必须按潜规则办事。这种所谓潜规则，顾名思义，就是虽说没有明文规定，但一个步入社会的人都必须懂得，并心知肚明的"规矩"。饭局应酬，官场情义，乃至处世中的"老好人"，这些潜规则都已成了公开的秘密，遵循了这些规则，社会再小，竞争再激烈，也会有你的一方容身之所。然而总有些"革命者"，他们要么不按规则出牌，坚持自己所谓的正直，大公，到后来便成了众人口中的"乱人"、"白眼狼"，要么就干脆将这一秘密捅破"泄露天机"，然而这往往有被公众所唾弃，声讨这种人油滑、奸诈。久而久之，"逆乱者"有少不更事变得成熟稳重，社会终于给他腾出了一席之地，让他得以容身，挑明规则的人将规则深谙在心中，你不说我不说，大家都明白。他们混入了人流，成为其中一粒攒动的不显眼的沙粒。

到最后，人们竟都不承认曾有这样的事发生，都不承认自己身上会有奴性。然而红包照给，好礼照送，饭局上好听的"兄弟情义"照样浸泡在酒杯之中，只是奴性也显得不奴性了，因为没有人做这场游戏的主人。

在这样的车轮前行中，我们能做的也就是再留有自己的一丝信仰，这种信仰不必是高声呐喊，不必是鄙弃世俗，而可以当作做人的底线，底线之上，因循着历史车轮的痕迹；底线之下，就应当是对自己人格的坚守，守住的是心灵的一丝希望，灵魂的一方净土。这样的奴性也才显得是信仰了。

"我是一个迷路的孩子，我不知道神在哪里，但我知道神在某个地方等我。"

我爱我的祖国，它地大物博，它历史悠久，它美丽富饶，它是我最重要的信仰。

我的祖国是个地大物博的地方，它有着广大的土地，丰富的资源。它有着56个民族。它有着源远流长的历史文明。

都说国很大，其实是个家。它让漂泊在外孤独的灵魂，有了牵挂。它让迷茫无助的人，找回方向。它让动荡不安的人，得到平复。它是每个中国人的信仰。它无私的奉献着它的一切，养育了一代代的中华儿女。

回顾过去的历史，伟大的建筑：圆明园，颐和园，故宫，黄鹤楼。它的辉煌数不清，道不尽。当然，中国并不缺少热爱祖国的人，文天祥的：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。龚自珍的：我愿天宫重抖擞，不拘一格降人才。也有用行动来表达的，袁隆平研制出杂交水稻，周总理的为中华之崛起而读书中国的辉煌，数不胜数。

然而，世上的事都是两面的，所以辉煌的背后都有着屈辱。圆明园便是一个很好的例子。圆明园，那个曾经让世界人们震惊的建筑，无比辉煌的瑰宝。如今只剩下残垣断臂，一片荒凉的废墟。任谁也无法想象出：这片废墟之上，曾经有着一个奇迹般存在的建筑，有着震撼世界的瑰宝。它昔日的辉煌已成为过去，而今留下的只有荒凉。这无时无刻不是在告诉每个中国人，一个铁一般的事实：落后就要挨打！它永远激励着后人，要让历史的警钟长鸣，不能让悲剧重演。

作为一名中学生，我能做的不多。但是我可以努力读书，将来报效祖国。就算无法为祖国做出什么大的贡献，至少不能成为祖国的负担。

我爱我的祖国，它有着我全部的信仰！

人生其实本来就是很渺小的，就好像寄蜉蝣于天地。诗句里总是把这一切说的这样美好，就在我们背的津津有味的时候才知道，原来这一切都是如此的伤感。

而从一开始我就没有知道历史上的那些人物是多么的伟大，也不知道他们的诗篇是多么的美，那么我是否会在另外一个世界里开辟自己的生活天地？我不会接触到这样一个文艺的世界，更不会知道原来在这个世界上还有如此丰富的存在，也许我就可以真真正正的做一个平凡的普通人。

也许这一切对于我们而言都是人生的考验。

以前的时候我总是喜欢一个人拿着好几本书坐在学校的图书馆的角落里，一个人默默地从天黑堵到天亮。也许在读书的过程当中可以不经受任何人的打扰，这种时间是特别难得的，然而很多时候手机铃声就会慢慢的想起来，因为当时参加了各种部门，参加了很多活动，各种各样的联系总是马不停蹄。

可是后来随着年龄的增长，我拒绝和退掉了很多的东西，那些东西再也不能成为干扰我的原因，我也有了更多的时间可以静下心来去学习，可是后来我发现好像是内心变得更加浮躁了吧，英语越来越难，可是我却不愿意再去学英语，我喜欢文学之类的东西，于是拿了好几本书放在桌上去阅读，可是阅读了没多长时间之后，就开始感觉头晕眼花，又开始想念其他的东西。

难道这不是浮躁吗？

或许在面对人生各种各样考验的时候，我们就应该坚持自己原本的原则，即便是面临苦痛也应该有自己的信仰。

“一个不关注真相的民族，是一个没有前途的民族，一个不追求真相的社会，必然是一个堕落的社会。”网络时代的到来，自媒体的兴起，人们获得信息的途径更为便利但真相却蒙上了一层面纱。新闻来回反转，舆论来回倒戈，人们被裹挟在谎言的糖衣炮弹中，但我们须知即使是最痛苦的真相也好过最甜蜜的谎言，人人心中都应视真相为信仰。

客观来说网络时代，信息更新速度过快，一个个热点问题接踵而至，上一个热点还未查清，公众的关注点却已被下一个热点吸引去了。“假疫苗”还未解决，“metoo”运动的浪潮又掀起了波涛，信息飞速更替，让人们没有时间思考，没有时间去追寻事件的真相。有的不良媒体也正是抓住看客的这一软肋，用一个热点压制另一个热点，转换看客的关注点，达成自己的利益，赚人血馒头的钱。此外，热点问题爆发后，或真或假的信息层出不穷，混淆着人们的视听，真相和谎言交织成一张大网，人们如迷航的帆船看不清方向，对于真相的探索也就此搁浅了。

从主观来看，人们沉溺在情感的狂欢中，却忽视了真相的可贵。“小凤雅”事件的起因是媒体报道不实，扭曲了其家人形象引起全网讨伐，然真相澄清后辱骂却仍喋喋不休。对于这些缺乏同理心的利己主义者而言真相并没有那么重要，对凤雅家人的辱骂也只是一种情绪宣泄。他们在虚拟世界里成为“站在道德制高点的强者”以掩饰自己在真实世界的失败。

朱自清的荷月世界，陶渊明的桃花源，失望的现实让人遁入心中的理想世界。然而因为真相太残酷，人们便望而却步，在真相和自己面前筑起了高高的围墙，这就是逃避主义者为了保护脆弱的自己而舍弃真相的错误行为了。

当下的中国犬儒主义已成为普遍的社会心态，犬儒者虽愤世嫉俗针砭时弊却也只是“口头批判者”，他们虽对真相心知肚明却为了个人小利选择装聋作哑。难道我们要成为这样的人，在沉默中等待着自我的毁灭吗？

不，我们不做利己主义者，对他人要怀有同理心，我们也不做犬儒主义者，对社会要负有责任感，我们更不能做逃避主义者，对真相更要有直面的勇气。

同时媒体人对这个时代也要有视真相为信仰的使命，。包月阳曾任《中国经济时报》的主编，在疫苗事件爆发后他在微博上说：“有时候，时间能改变一切。有时候，时间什么也改变不了。”让一个社会热点记者发出如此的感慨难道不是这个时代的不幸吗？21世纪初，中国深度调查行业处于蓬勃向上的黄金时代，曾经，身为《南方周末》的记者是一种无上的荣耀，然十几年过去后深度调查业的衰败了，转而兴起的却是娱乐八卦业，这难道不能引起人们的思考吗？媒体人的存在应是告诉大众事情的真相，而非用不实言论蒙蔽大众的视野，是要像鲁迅一样点醒人们而非愚化人们让人们沉睡。

“就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。”网络时代，虚假和真实交织在一起，追寻真相甚是不易，但是失了对探索真相的热情的生命又怎能称之为活着？

人们都说，信仰,是一个人心中的太阳；信仰，是一个人精神的灵魂。其实，信仰只是一个容器，它将酿成一杯美酒待你成功后享用，还是酿成一杯鸩酒在你走投无路时服下，取决于你在这容器里放了什么。

司马迁忍辱负重，经过不懈努力，写成了巨著《史记》；李时珍长年跋山涉水，采集草药，尝遍百草，乃成《本草纲目》；居里夫妇在恶劣的'环境中，从上百吨的矿质中提取了1克镭。他们在信仰这个容器里放入的是坚韧、执著，于是，他们创造了奇迹！

犹太人在这容器里放了宗教。千百年前，最后一批犹太人奴隶起来反抗罗马人时就是抱着《圣经》而战的。当被数以万计的罗马军队围困时，他们聚在一块向上帝祈祷并发誓要为自由而死，不为奴隶而生。全城的百姓，无论是妇女、小孩还是老人都安然地服下毒药。罗马人攻进城时，只有犹太人留下的千余具静静躺着的尸体。没有血腥，没有战火，却有对侵略者坚定不移的反抗。从这以后，犹太人开始流亡到世界各地，而后是“二战”，德国人的残酷屠杀，也没有将犹太人消灭干净。相反，犹太人在战后复国，建立了以色列国。

从民族的角度说，犹太人是伟大的。一个没有国土的民族可以在几千年的历史中不被同化仍旧敷衍着自己的文明，这凭借的是一种民族的信仰。每个犹太人都相信自己是上帝的子民，上帝最终会赐予他们幸福的生活。这是一种美好的信仰，成为一个民族的精神支柱。

希特勒和他的帝国也有信念，他们凭着那股信念，让鲜血染红了整个欧洲，让世界蒙受了战争的苦难，让文明遭受了无情的践踏，最后，他们自己也就覆灭了。

黄伯云，这个和世界上最硬材料打交道的人，他辗转3万里回国，历经15年的坎坷，静守寒窗苦，最终点石成金，使我国成为继英、法、美之后第4个拥有航空制动材料生产技术的国家。这位值得尊敬的长者，他在信念这个容器里放进了渊博宽厚、为国争光，才使自己成就了这惊世壮举，大哉黄伯云！

干部许晓珠，看到淳朴善良的墨脱百姓因公路不通而贫穷而痛苦，因此，在20xx至20xx年间，他走遍全县48个村，行程4万里，历经14次生死考验，终于使墨脱县乡公路启动了，墨脱百姓称他为是托起吉祥的云彩的人，他在“高原孤岛”上是用信念谱写了人生的辉煌篇章。

人都是有信仰的，无论他是执着者、疯狂者或是刽子手。

然而，当我们正为我们的信仰灌入液体时，应当谨慎，看清楚我们灌的是琼浆还是鸩毒，灌琼浆者自会陶醉，成就伟业；灌鸩毒者必将自毙，遭到万世唾弃。

追随希望，追随光明，我是永恒的太阳。这首歌的旋律在山谷中激荡。

一大早，闹钟还没响，好像还在睡梦中无声无息。今天几号？现在几点了？揉揉惺忪的眼睛，透过窗户，天空依然朦胧，远处的晨星在空中闪烁。这是一个阳光明媚的早晨。让我们爬山，在山顶享受清晨的阳光，感受春天的活力。一想到这个主意，我所有的疲劳都烟消云散了。

衣着整洁，心情愉快。一路唱着，越来越亮。闭上眼睛深呼吸。泥土的香味冲进鼻腔，在肺里旋转，回到外界。它鼓励我继续前进。在春风柔和的微风下，红色的花朵和绿色的叶儿向我招手。他们就像老朋友，会在我累的时候给我力量，激励我不断前进。

在山脚下，仰望山顶，不能说是别扭，但绝对有令人望而生畏的气势；不算陡峭，但绝对有力量阻止人前进。前进的道路隐藏在厚厚的云层中，山顶模糊不清。我忍不住退缩了。这时，在东方，阳光已经穿过云层，太阳即将升起。去吧，去山顶看日出，人生不应该是这样的！停顿了一下，我迈出了自己坚定的一步。

风吹过，我擦干了额头的汗水。在东方，太阳在晨光中露出它红色的脸。仿佛在一瞬间，数千道金光穿过云层，将天空染成了一层胭脂红。太阳缓缓升起，带着万丈光芒，把薄纱雾拉走。这时，站在山顶上，向下望去，一切模糊的东西都呈现出清晰的轮廓。在这种情况下，苏轼的诗《一日一照，浮云开自》，得到了呼应。阳光刚刚好，我只想在和煦的春日里唱首歌。

花海上有层层波浪。山腰上出现了一片片杜鹃花，我漫步在花香的海洋里。没有太多对沿途风景的留恋，我向着最初信仰的地方前进。这是一个凸起的悬崖，它是平的。我记得当我还是个孩子的时候，我在那里许愿，那里有我的信仰，那是我梦想的地方。

追随希望，坚定前行。不要害怕悬崖的陡峭，也不要害怕前进路上的荆棘，因为前方有我的梦想和希望，我在为我的信仰前进。我不需要观众，不需要鲜花，不需要掌声，因为我在为自己而战。

也许，这就是青春，勇敢压倒懦弱，进步压倒幸福。也许，这就是我的青春，刚毅，犹豫，坚定，勇敢，充满梦想。万子豪曾经说过：因为梦会发光，无论角落多么黑暗，总会有一束光指引我们到那里，我们会毫不犹豫的去旅行，去探索。

没有即兴的回家，背着我的小包，背着我的梦想，跟着我的希望，坚定的前行。

胜利的方向，即使满身是伤，也要像个男人。即使翅膀断了，胸口被扎了，还是有一颗火热的心。没有人能阻止《最初的信仰》在我心中激荡。这是我的青春，也是我的风采。

汲取传统的精华，才能拥有牢固的根基；反衬时代的精神，才能领引新的风尚。在物欲横流的今天，我们青年学生信仰如何，有无坚定的政治目标和执着信念，将左右着我们社会主义祖国未来的走向。

近代著名学者梁启超先生说：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强……。少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”至今读来，无不振聋发聩。

回顾您五千年风雨兼程的历史，我们无不为您感到骄傲。您曾是屈指可数的古文明发源地之一，四大发明名播四海，文化艺术誉满五洲。

然而不堪回首的近代史，昏庸的统治者自认为天朝地大物博，闭关自守，落后与世界强国之林，让您蒙受了空前的耻辱。你听咆哮的黄河，怒吼的长江，他们在悲鸣，在痛述，山河已经濒临灭亡关头。我们的有志之士起来了，他们积极传播救国救民的真理，马克思为我们点燃了黑暗之夜前进的明灯；我们的工人、学生、农民起来了，他们在马克思主义的指引下，在中国共产党的指引下，经过坚苦卓绝的浴血奋战，用千千万万的头颅和鲜血换来了社会主义祖国的新时代。

历史从此翻开崭新的一页。原子弹的蘑菇云，人造卫星的顺利升空，宇宙载人飞船的成功遨游等。我们社会主义前进的康庄大道上，谱写了一次又一次的人间奇迹。今天的中国正以全新的姿态跻身于世界强国之林。

可今天有不少的青年学生目光短浅，理想淡化，信仰动摇，把生活情趣定位低级化，对班级利益漠不关心，对同学冷暖毫不在意，对应尽义务唯恐避之不及。试问，如此苟且偷生，浑浑噩噩者何以回报祖国，祖国明天安在？

要做新世纪的接班人，不仅要有崇高的理想目标，这是一个人的精神支柱；还要有拼搏进取的奋斗精神；要有脚踏实地，一步一个脚印的实干精神。信仰并不遥远，报效祖国不止停留在口头上，更要拿出实际的行动去实践自己的诺言。

昨天已经过去，明天尚未到来，我们能拥有的只是今天。让我们策马扬鞭，不断奋进，以满腔的爱国热忱，以崭新的姿态，去共创祖国辉煌的明天！

“爆竹声中一岁除，春风送暖如屠苏”转眼间，春节又到了。八年级上学期的生活也落下了帷幕，那么，在本学期里，又有哪些值得我们赞扬的优点呢？别急，听我慢慢道来。

早起守时优

戴花迎同学可谓是我们班今年的一大特色。不信你每天早上从我们班门前走过，必会看到一位衣冠整洁的同学胸前戴着一朵大红花，微笑着迎接每一位同学进入教室。说起这个措施，它还有点来历呢。这学期刚开始的时候，总有那么几个同学喜欢迟到，这令万老师头疼不已。后来他想了一个绝妙的主意，让一位同学戴着花迎接其他同学，目的是监督同学们不要迟到，这项措施实施后，迟到的同学越来越少，最后都没有了。更多的则是同学们把早起当作一种习惯，这是多么可贵的啊！

数学周考优

进入八年级，数学这门学科的难度加大了，而数学又是我们班的瘸腿科目，万老师和陈老师为了挽救我们数学，便规定每周针对本周学习的知识进行一次测验，以便查缺补漏。并且陈老师还细心的把试卷分为A、B两种难度，不同水平的同学可根据自己的能力选择答题，这不仅使考试更加公平，还使哪些底子较差的同学可以很好地掌握基础知识，真是一举两得啊。为了激发同学们得高分的兴趣，万老师还特地设置了奖励制度，每周周考团体分最高的那一组可以得到万老师量身定制的一个奖杯，并且由陈老师亲手颁发，那该是多么高的荣耀啊。就是在这样你追我赶的斗争中，我们班的数学成绩突飞猛进，在今年期末考试中创下了优异的成绩，我们都感到由衷的高兴。

诚信记分优

生本教育是我们班一直以来的做法，而量化分则是一把刻度尺，因为它与我们的座位直接挂钩，分数高，就可以坐前面，分数低，就只能坐后面了。今年的课程难度加大了，同学们都想往前坐，以便更好地听讲，因此，就免不了有一些同学偷奸耍滑私自乱加分了，甚至有的组一个周的量化分竟高达一万分，这免不了使人怀疑了，万老师为了使同学们更加公平的竞争，下令严厉整顿乱加分的情况，并且规定多做题最高加100分，教做题最高加40分，英语默写最高加25分。此令一下，记分变得更加规范了，组与组之间的竞争以更加公平了，同学们都感到非常的满意。

这个学期我们并肩努力，创下了一个又一个的优。下个学期我们必将手拉着手，继续走向优的怀抱。

有道彩虹，一直挂在我的梦中，陪伴我吹过凛冽风，淋过刺骨雨。我相信，无论发生什么，总有一天，会收获所有的光荣，绽放出最美的色彩，就算像一颗流星划过天际，也对得起每一分钟。

没有一帆风顺的大道，风风雨雨总会一直伴随着我们。在风雨中，一些人每行一步，都像随时要倒下一样，然而还有一些人能够始终坚定着步伐，走向”彩虹“的边缘。同样的风，同样的雨，是什么，让他们如此与众不同呢？权力、财富、名利......似乎都行，说到底，只是有一个模模糊糊，不一定实际的”支点”。

支点是一个集合体，包含着许多，就像之前所说的”权力“”财富“”名利“......是一种目的，但这些都是一些庸俗的存在，不足以为我们所取。我所认为的”支点“是一种信仰，足以支撑起整个灵魂的存在，像杜甫、岳飞、林则徐......忧国忧民，希望人民过得更好，国家变得更富强。

我的信仰就是杜甫，杜甫就是我的信仰，就像忠实的使徒信仰耶稣那样。

一个人，对一个王朝信任，不是很难，只要能够生活安康就行了。但要一个人，对由腐败走向灭亡的王朝信任，那又是怎样一种妄想。

”生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草’‘犹’‘埋没’正完美体现出了重男轻女的社会普遍心理转变，人民心灵上所受到的创伤，这是杜甫怎样的一种对唐统治者的血泪痛诉。诗人无能为力，天灾中，诗人还靠着国家的圣泽的救济，但却心系着广大人民，人民会在他对王的劝谏下变得幸福安康。这就是他还信仰那个有腐败走向灭亡的王朝的支点。

始终和人民在一起，始终相信能够让人民过上好日子。茅草屋又有一处漏水了，衣衫又添新补丁了，空腹又过一天了......不论自己怎样，心中都时刻装满着对人民的同情，深沉的想念着他们，他们就是他的一切，让他们过得更好就是他的信念，他的信念在他种种挫折时就是他的支点，也就是他的信仰，他的信仰，在他不顺时，撑起他、鼓励他，然他不至于在现实中被彻底打败，在那之后，睁开眼卷土重来继续看向满目疮痍，这就是他还信仰那个有腐败走向灭亡的王朝的支点。

历史的长河总是需要信仰，没有信仰，历史的长河就无法流动下去。一切都凝固，我们能够做些什么？除了每天无神地坐着，还能做些什么？

在一些人看来满路的荆棘可使一个人倒下，但在另一些人看来，荆棘林中过，就像清泉石上流，因为心中有一个支点。”会当临绝顶，一览众山小“的意气风发会来临，因为信仰会支撑着他逐渐构造希望的明天。

鸟儿信仰天空，渐渐开始高飞；树木信仰大地，渐渐开始茁壮；鱼儿信仰海洋，渐渐开始翱游。有了信仰，慢慢的，总能做些什么，开始些什么，总有希望的明天。

让这道彩虹，这个信仰，化为我的力量，助我收获所有的光荣，就算昙花一现，也对得起每一分钟。