一个村，家家户户人人都办了低保，这在贵州的历史上，恐属罕见。然而，这个村不在别处，就在普定北部沿着一条河绵延十几公里的山岭之上的中段，名叫高坡。政府先是采取环境移民的形式，在公路边建了一排水泥平房，说好了给他们调好田地，让他们从山上搬迁下来。可是，迁来住了不到两个星期，他们又纷纷回迁上去。县乡政府有关人员调查回迁原因，只说是下面乡村的人看他们的眼睛，像是有毒一样可怕。他们知道住在山下交通方便，田地也比山上出种（单位产量高），但他们晚上睡不着觉，比穷得吃草根、啃树皮还要痛苦！也许，他们搬迁到山下睡不着觉，与车辆往来的噪声与晴天灰尘、雨天泥浆的环境有关。但主要的还是过惯了那种居于高山上，穷得家家“门当户对”，常年无他人侵扰之忧，一年辛苦半年粮，野菜煮盐当佳肴，一日两餐算奢侈的日子。
在高坡村，谁家死了人，大多没有悲伤哭泣，也不用请阴阳道士，看葬地，做道场之类。一床草帘一裹，请寨中几个邻居，洋芋、白菜煮上一锅，吃顿苞谷饭，然后，编个草帘将人一裹，找个地方挖个坑，草草埋葬了之。
就是这样一个贫困村，长期以来属于县乡扶贫重点。除了修了一条弯弯曲曲的`、要五十分钟才能爬到半山的入村山路外，村里没粮的供粮，没油的供油。没有牛喂的买牛，没有猪喂的买猪。
可是，有不少人家，买牛给他喂，只准喂来犁地、下崽，不准出卖。而且还考虑到怕他们没责任照管好，关起来又不给草吃，饿死了可惜，。所以还交待，如管不好，饿死的话，要他们赔。他们也就老老实实地喂养。但他们不懂得“马无夜草不肥”的道理，以至于有些牛喂时间长了，干瘦得只剩骨架。当然，连人都没粮吃饱，他们不可能用粮喂牛。据说，除张家寨的汉族会在春、复、秋草叶茂盛的时候，到山下给牛割些又嫩又营养夜草外，张家寨与另两个寨子的苗族，多是放敞牛，放到山上去，牛能吃多少算多少。虽然山高草坡广，但贫瘠的山坡上，只能长出牛马不爱吃又不得不吃的牛毛草之类，这种的养法，再壮实的牛，自然也会像刀剐似的瘦下去。看着自家养的牛越来越瘦，怕保不住牛的命，于是便担心死后被赔，只好无偿转给他人。
买猪给喂养的人家，稍微会养的，是将猪关在简易的猪圈中，讨猪草来倒在圈里生喂。有时候到一次猪草，要相隔四五天才倒第二次。在他们看来，猪也会“看菜吃饭”，会把他们一次性倒的猪菜分做五天来吃。有一户人家，不知他家所倒的猪草里有什么有毒的东西，当他家发现猪死了之后，那猪已经烂得发臭。
各种扶贫方式都想过，就是如何扶都无法脱贫。儿子长大，绝大多数娶不到媳妇。姑娘长大，绝大多数都巴不得早点嫁去。以至于这个村不用搞计划生育，人口自然地年年递减。
正因为如此，县乡政府也只好为整个村的村民人人家低保。逢年过节，还要为他们送“温暖”。谁知这样一来，吃了基本有了保障，有的人家除了捡柴烧火，挑水做饭外，就什么农活都不干了。在他们看来，他们是真的吃上“皇粮”了，用不着成天辛辛苦苦地耕种劳作了。因为土地贫瘠，他们无论如何辛苦，一年劳碌到头，食不裹腹。如今如此满足了，还用得着再那样辛苦吗？仿佛曾经认命的日子，如今似乎已天翻地覆了！在他们的心里，吃低保，享受政府提供的免费“医保”，逢年过节享受政府的“温暖”，这已是天堂的生活了。
学识谷
