在现实生活或工作学习中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗可分为古体诗和近体诗两类。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编整理的古诗的作文600字7篇，希望对大家有所帮助。
从古至今，感人肺腑的古诗不胜枚数，经典的诗词似乎都会有被它感动的人为它吟咏赋画，传颂至今。而我就常常为这些诗词所感动。我喜欢诗，因为它博大精深，源远流长，我更喜欢读诗，因为它让我感动。
每当我伫足于诗海，吮吸其精华时，我多么渴望这一刻能够停留下来，带我走进那种豪情，那种婉约！
我欣赏豪情壮志，像苏轼“老夫聊发少年狂”、“酒酣胸胆尚开张”，像曹操“老骥伏砺，志在千里”为统一全国的大志向。
我欣赏“小桥流水”，“古道西风瘦马”那种怆然悲凉，欣赏“人比黄花瘦”的哀怨，虽不会“暂伴月将影”，但却会“举杯消愁愁更愁”！
我喜欢为国感伤！尽管没有杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的气度，也没有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠心不二！但我却会“十口心思，思国思家思社稷。”
我喜欢环游林海，故知晓了“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的腾王阁，领略了“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”的黄鹤楼，见识了“白日依山尽，黄河入海流”。
因为诗，我爱上了秋天，从而明白“我言秋日胜春朝”的含义，也同时为杜甫的茅庐“八月秋高怒号”而胆惊受怕，但“塞下秋来风景异”更让我感到欣慰从容。
因为诗，我恋上了夏天，喜欢“映日荷花别样红”；我迷上了春天，“一枝红杏出墙来”；更喜欢冬天“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”
有人说诗是死的，我告诉他“你并不懂诗”，真正理解诗的人，会说诗是活的，它犹如“为有源头活水来”，有了源头，才有了热爱。诗又是朦胧的，“多少楼台烟雨中”正是它的意象。
正是因为有了诗，我的生活才有了色彩，我的泪水因此而流下，在诗中我看到了古人的心境，更读懂了历代王朝的兴衰！
感动因诗而发，读诗就是读自己！在诗海中，我为心境感动，为自己感动！
“月亮”是历代诗人写不尽的永恒题材。像晋代陶潜《归园田居》：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”唐代李白《静夜思》：“举头望明月，低头思故乡。”宋代苏轼《水调歌头》：“明月几时有？把酒问青天。”虽然同是写“月”，但“月”在诗中的功能却迥然不同。“月”究竟有多少功能？在古诗词中大概有两种。
一、表时间。《诗经·君子于役》中：“君子于役，不日不月，易其有归？”这句诗的意思是“丈夫被国君征去服役，将外出很久，不知道什么时候才能与他重聚。”这里的“不日不月”意思是“不可以用日月计算”，表时间长久。同样，陶潜的《归园田居》中有这样一句“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，“带月”是“披星戴月”的意思，在这里指夜晚。
二、达意抒情。借明月抒发感情是诗文中常用的一种艺术手段，但纵观千古，我最欣赏的还是李白对月的描写。月亮本是无情物，并不能表达任何感情，但李白却赋予明月以生命，使之人格化，把它看成富有同情心、善解人意、能传达友情的友好使者。如李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中写道：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”便是如此。看看天空明月高悬，光照大地，你和我天南地北各居一方，不能见面，但都可以看见天上的明月，那我就把这一颗关注你的“愁心”寄给明月，让它时刻陪伴着你，随你直到偏僻的异乡。
这里四处漫游的李白没有忘记贬滴途中的'友人，借明月。来表达自己对朋友的一颗诚挚之心，借明月来表达自己对友人的一种问候之情。李白在这首诗中，对月的构思新奇，对月形象的描写也非常美妙。难怪清代沈德潜在评论这两句诗时说：“即‘将心寄明月，流影入君杯’意，出以摇曳之笔，语意一新。”这种浪漫主义创作方法，体现了李白诗歌清新、飘逸的风格特点。
我们学过许多有趣的古诗和古词，有《元日》、《乞巧》、《春夜喜雨》、《清明》、《水调歌头》、《木兰辞》、《天净沙·秋思》……诗歌的海洋是无穷无尽、一望无际的，现在，让我们探讨一下我最喜欢的诗《九月九日忆山东兄弟》吧！
我对《九月九日忆山东兄弟》十分熟悉，我曾去过夏令营，那时我的脑袋中总是不由自主的浮现出“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的诗句。
读了这首诗，我想到了诗人王维，独自一人离家在外，作为外地的客人，他非常想念自己的亲人，每到过节的时候就更想了，今天是九九重阳节，王维知道自己的兄弟们都在登高望远，头上还插着茱萸，只是少了他一个人……
这首诗，我从他的首联“独在异乡”看出来，诗人王维的孤独，他是一个人在外地生活，再加上古代通信，十分不便，只能在心中默默的想念亲人，还有他只有一个人，要是有什么伤心事儿，连个倾诉的人都没有；再看看这首诗的颔联，这里的“每逢”和“倍”，都充分表达了作者思乡之情，作者每到过节都会更加思念亲人，说明他已经孤身一人的过了好几个没有亲人相伴的节日了，看着外地人们与亲人肩并肩的样子，自己却在外地连个朋友都没有，更加思念亲人了；在颈联的“遥知”可以看出，作者真的太想自己的亲人了，明明距离很远很远，但还在想着此时自己的亲人在做什么；最后的尾联中，作者提到“少一人”三个字，我想他大概在为自己没和亲人团聚而感到惋惜吧。
《九月九日忆山东兄弟》这首诗，既通俗易懂，又贴近生活，人们在做客他乡的情况下，总能强烈的感受到这首诗的力量。
在这六年的国小时光里，我学到了很多古诗。其中我最喜欢的还是学的那首《草》。
"草。离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。"这是多好的一首诗啊！虽然没有优美的词语，但它语言简练，蕴含道理及其丰富。
说实话，我之前并不喜欢草，而是讨厌。在姥姥家的樱桃树下，杂草丛生，以至于我摘樱桃都受到阻碍。野草吸取了樱桃树本应吸收的营养，不但让长出来的樱桃又小又酸，而自己却越长越旺。
但我学了《草》这首古诗后，我一改对草的厌恶，转变成了喜欢。
想像在一望无际的草原上奔跑。跑累了，一下倒在松软的草地上。闻着青草淡淡优雅的芳香。正陶醉其中，但却发现青草早上钩的露珠顽皮的把你的衣服沾湿。来不及生气，抬头看看那绿油油，延续到天地交界处的草地，你却又不由得满心欢喜。但草不但给我了物质享受，还滋润了我的心灵。
总有不幸的时候。不懂事的孩童不小心把这草点燃了。可是没过几分钟，火焰慢慢熄灭了。因为草太多了，多得让火感到胆怯，败下了。烧黑的草在抽噎，可是它却下定决心，重新生长。待到第二年春天，我们又看到绿油油的草安然无恙。这便是"野火烧不尽，春风吹又生。"
我想：我们是不是要向草学习呢？虽然失手过，可是没有失去过对胜利的渴望。在自己心中重新燃起希望之火，然后努力向前奔跑。最后在浮云缭绕的山顶观看着美丽的景色。招招手，高声呐喊："我--成--功--了--！"
《草》，这首古诗教会我了好多。
燕子飞来，让我感觉到了又一个新季节的归来；百花齐放，让我感受到了万物重生、奋斗的气息。等到清晨，花落知多少？
一根小苗，在石缝中你如此奋力求生的精神，在困境中，你依然萌生。人们都说春天是美丽无比的幻境，但是幼苗，你让我感到这就是春天生命的脉动。无意间，我仿佛看到了什么，原来那是一片竹子，这春竹和幼苗一样，死死地被石头压着，但它就是“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，这就是春竹百折不挠的高尚品质！春天，你的诗意告诉我，你的精神品质就是如此崇高。
春天的诗意不仅仅体现在春竹和幼苗上，当我深入走进春天，浓浓的诗意更蕴含在复苏的万物中。就如“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”、“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，细叶的杨柳、艳红的杏花，杨柳的细叶鬼斧神刀、红杏的出现出人意料，啊，春天的诗意如此浓郁，使人难忘！春的诗意更是招展活力的化身，正当我漫步梨花园，欣赏一枝枝洁白的梨花时，忽然听见黄鹂清唱的“交响曲”，又看见一行白鹭飞往湛蓝的天空，正可谓岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，春天又画出了杜甫的”两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的幽幽古韵之画面，深深诗意尤如一曲歌，又尤如一壶酒，让人百口不厌……
我时常问自己：“富有诗意的人生品质是从何得来的呢？”春天告诉我：从春天来。就如龚自珍亲身体验到的“落红不是无情物，化作春泥更护花”，是的，奉献精神是有情的啊！即使我是一片小草，也应“野火烧不尽，春风吹又生”！
四季一样诗意浓浓，可是春之诗意让我感受尤深！春天，让我走进你内部，让我感受你的浓浓诗意吧！
古诗中的春意当然是美好的，在以后的日子里，我要把握住人生的春天，做一个努力奋斗、默默奉献的人。
在我国源源不断的历史长河中，古诗词就像其中的一个支流。形成他独具风格的一面，他那高低起伏的音调，如同春天那嘤嘤唱歌的小鸟一般的声音，我爱上古诗的韵味，爱上他的古色古香，爱上他的…..如同那美丽的蝴蝶爱上哪百花绽放的春天一样，总之，我的古诗缘是说不完的故事。
我从小就喜欢古诗，这与妈妈的教导是分不开的，当我呀呀学语时就会念“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌”每当夜晚，妈妈又会陪我念“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。的思念之情。虽然我的作文写的不怎么样，但还是很大程度上受到了古诗的影响——我喜欢古诗，这是我的古诗缘。
春天降临了大地，百花绽放，百鸟齐鸣，遍地的野花小草钻出了大地，我投入了大地的怀抱中念到“野火烧不尽，春风吹又生”，又感慨人的意料不及“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”夏天的那份炙热随着春天离开的脚步来到人间一逛，带来了叽叽喳喳的鸟儿，望着忙天满天飞来飞去的鸟儿我又深情的念到“百啭千户随意移，山花水紫树高低。”
我又替骆宾王的人生感到悲痛，把自己的人生比喻得像蝉一样短暂“西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。”
秋天，看着日出“庭草衔秋自短长，豆花似解通邻好，引蔓殷勤过远墙”到了中秋节，我又忍俊不禁颂到“明月几时有，把酒问青天”每逢重阳佳节，登高远望，念到“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱叓少一人。”
冬天，大雪纷飞，树叶落尽，一片凄凉，“千山鸟飞绝，万径人终灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”大雪纷飞的样子又使我念到，“尽道丰年瑞，丰年事若何?长安有贫者，为瑞不宜多。”
这就是我的古诗缘。
中国是一个诗的国度，诗中优美的文字，无不显示着中国人的历史与智慧，它灿烂似繁星，芬芳似花朵，悠远如长河。然而，在千千万万的千古绝唱之中，我最喜欢的是明代于谦写的《石灰吟》。
“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”经过千锤万凿从深山里开采出来的石灰，把烈火的焚烧看得平平常常。粉身碎骨也不怕，只要能把自己的高尚情操留在世界上。最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀。诗人托物言志，用石灰来比喻自己，充分表达了作者不畏艰险，不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。末句表现了丹心照汗青的高风亮节，作者用这寥寥数十字，就深刻地反映了忠心报国的高贵品质，为人们树立了一个榜样。
每当我读起这首诗，不禁心潮澎湃，被这种优秀品格所吸引，所震撼。我感受到了诗人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲，立志做一个纯洁清白的人。
诗人于谦出生于1398年，字廷益，号节庵。明代政治家、军事家。浙江钱塘人，于谦少年立志，12岁时便写下明志诗《石灰吟》。永乐十九年进士，任监察御史。正统十四年“土木之变”后，从兵部侍郎升任尚书，拥立景帝，反对南迁。他调集重兵，组织指挥了历史上有名的京城保卫战，因功加少保。于谦为官勤政、爱民、廉洁、刚直，深得景帝的信任，也因此获罪于一些朝中大臣，终因谋逆罪被杀。
学习古诗，常常让我觉得自己在这个世界上承载着重大使命；吟诵古诗，就仿佛来到智慧的源头；我们的中国人的智慧在古诗里，我们中国人的美在古诗里，我们中国人的历史也在古诗里，中国的古诗是传统文化中一朵永不凋谢、瑰丽的奇葩。而这首《石灰吟》成为我最喜欢的古诗，它读起来朗朗上口，也充分表达了诗人的高风亮节。
学识谷
