关于纯粹的作文

在日常学习、工作抑或是生活中，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编整理的关于纯粹的作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

生活纵然曲折，我也宁做纯粹的人;生活纵然丰富，我也宁做纯粹的人。不论生活是什么样子，我，一定是有真意，去粉饰，不做作，不卖弄。

活得纯粹，活得洒脱不羁，如鱼在海底遨游，如鹰在天空翱翔。

林清玄说：“今天扫完今天的落叶，明天的树叶不会在今天掉下来，不要为明天烦恼，要努力活在今天这一刻。”为太多未知的事物考虑太多，一个人总是会生活地很累，压力剧增，身心上承载巨大压力，精神上束缚太多自我。与其如此，何不就活得洒脱些。

当我们用真心对待每一天，不为从前后悔，不为未来担忧，生活就会在自己手中。三毛天生热爱流浪，这个自称口袋里只有三毛钱的小人物，一路走来，享受生活，她说：“生活是一种缓缓如夏日流水般的前进，我们不必焦虑，三十岁的时候不要急五十岁的事情，我们生的时候不必期望死的来临。”她曾在台湾追逐青春，在西班牙释放热情，在德国饱读书籍……她自由不羁却又渴望安宁，走遍万水千山只为安抚今生不安的灵魂，人生不就该像她一样没有包袱地生活吗?

活得纯粹，活得真情实意，如秋菊高洁傲岸，如幽兰散发清香。

要说活得真性情，非阮籍不让。他作为“竹林七贤”之一，在1500年前留下了一些真性情的东西，而这些东西是道统文化不敢去面对的。有一天上山，走着走着没路了，结果他就坐下来大哭，这便是有名的“穷途而哭”。他还爱跑到山林里去啸歌，虽然疯疯癫癫，但听他啸歌的人却能烦恼一扫而光。现实中，很少有人敢做阮籍，因为我们要面对社会的所有规则!大仁大恶的人估计都不会做这样的事情，可阮籍就是这样邪谬。如若我们敢用真性情面对生活，做另一个阮籍，那么生活也一定不会苛待我们。

然而洒脱不羁也是建立在原则之上，如果一个人没有责任心，总是将今天的事推脱到明天去做，那么他的生活注定不会是洒脱。回首凝望，他会发现自己偏离原来的轨迹已经好远，而他需要花更多的时间去弥补自己曾经卸下的一份又一份责任。所以我们只要将每天过好，无需安排，无需担忧，生活便会自然而然地细水长流。

做一个纯粹的人，在生活的条条框框中依然保持真我，不被牵绊，不被诱惑。

以心育真粹，得美成人生。在人生中，处处有困难，挫折，它们就像一块块冰冷也坚硬的巨石。丝毫不断地向你猛扑而来，你挡不住，你也许会退缩，也许会逃避，但也许，你会用粹，来充实自己，来强悍自己，将这些巨石，变成自己精神的.营养，将它们砌起来，砌成一步步阶梯

粹，需铮铮铁磨。来，我们先来看看韩信，很多人一听到他，便想到，一代天骄，千古军神。但，他所经历的困难险阻，就像一片汪洋大海，一望无尽。起初，穷困潦倒，在万分无奈下只能寄居于一名孤寡妇人的家里，这种惭愧是一堵迎面扑来的巨浪，将你沉没，将你湿透不！韩信未被其打倒，反倒对妇人说：等我功成名就，我一定会报答你的！再者，韩信途径屠宰场，被一屠夫所拦：你要么杀了我，要么从我跨下走过！韩信深知杀人犯法，必会毁了自己，所以，他再三思量，受其胯下之辱。紧接着，他被人诬陷而送上了断头台如此众众磨难与挫折，不但没有击败他，反倒成了他通往成功的红地毯。纵观古今风流人物，何尝不是一个个从烈火中，淬炼出来的？列夫*托尔斯泰，巴金，霍金，毛泽东，马云数不胜数！北大教授有一句话：痛苦，是催化剂，它使强者更强，弱者更弱；仁者更仁，暴者更暴；智者更智；愚者更愚。由此，粹，需铮铮铁磨，熊熊炙粹！

粹，不仅要养，要修；更要蓄，要扬！

何为蓄？何为扬？就是要在平时将修养而来的粹储存，不露身色，先做后说，做好了，做够了，做得更完美了，就在该扬时将其从心胸中并发，展风采，立成就！

这也是长郡集团的校训：朴实沉毅。何谓朴实沉毅？只有更好地修养了粹，蓄足了粹，才能更好的扬粹。这其中，就需做到朴实沉毅来修粹，蓄粹了。就像闻一多，邓稼先先生一样，朴实地修粹，沉毅地蓄粹。其实，培粹，不仅仅是老师在培，更需要我们去培。其实，每一位成功人士都需要粹，都需要用粹的力量，去将所有的愤怒痛苦悲愤崩溃转化成无畏自信勇敢坚持。

粹，需落实。这，其实是最后一步，虽今日我在此长篇大论，但主要是将向着粹前进的心留下来，刻下来，烙下来！把它印进骨子里去！不忘初心，不忘粹。粹是将失败扭转成成功的力量！

粹，精粹之人，纯粹之土，乃至善至美，乃止于至善，乃精神至境，乃至生追求