在生活、工作和学习中，大家总少不了接触作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那要怎么写好作文呢？以下是小编精心整理的美与丑作文6篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
现在的城市人啊，真是讲卫生多了。你看她家的蔬菜，理了又理，淘了又淘；买回的西瓜桃子，用洗洁精浸泡用自来水冲洗，其目的是除去农药残留物、腐败物和寄生虫。买回的糕点过了三天就弃之不吃，避免腐烂食物中毒。这些都是文明生活的美德，每一个人都该效仿。可是，我又发现了文明后面的不文明，美后面的丑。我就写写我的发现吧！
六一儿童节，姨妈带我去外面玩。她给我和姐姐各买了一碗刨冰。正当我和姐姐吃完，去丢垃圾的时候，一股臭气扑鼻而来，臭得我和姐姐赶快捂住鼻子，刚才吃的刨冰都要从肚子里吐出来了。原来，那些丢垃圾的人不丢到垃圾桶里，而直接扔在地上。你注意观查，公共场所的座位附近或垃圾桶附近，常有西瓜皮或香蕉皮，一脚踏上，准会来个人仰马翻。一天，我看见一个人路过一栋楼的旁边，突然遭“倾盆大雨”的袭击，气得那个人望着楼上大骂了一通。就在今天早上，不知是楼上哪一家人，将吃剩下的生日蛋糕连同包装纸从窗户扔到路上，好似一堆牛粪，见者恶心……
人类的美好生活环境，靠每一个人维护。只有环境卫生好了，个人的卫生才有保障。
这个世界上，没有绝对的美或绝对的丑，人人都是两个眼睛、一个嘴巴。如果真的有美与丑的区分，那便是心灵。
——马克吐温
“人不可貌相，海水不可斗量，”长相美丽与否其实并不影响什么，关键是看你的心灵。
温庭筠的相貌奇丑无比，可丝毫掩饰不了他的才气。因为他能用别人叉着手温酒的时间作出一首诗来，所以又称“温八叉”。他没有美丽的外表，但却有过人的天赋，照样为世人惊叹。上帝为你关上一扇门，他一定还会为你打开一扇窗，天无绝人之路，长得丑并非就你代表你才能低，
如果把每个人都比作一颗糖，那相貌好比是糖纸。“颜值”高，说明这颗糖有张漂亮的糖纸，但并不是糖就好吃；相反，有些口味上佳的糖果往往是低调包装。所以，不要因为漂亮糖纸而蒙蔽了看自己的双眼。经常可以看到一些新闻，某些帅男靓女结伴游玩，在各种场合乱扔垃圾，没有公德心。是的，如果你的心灵丑恶，那么你拥有再多的颜值，又怎么能掩住你内心的'污浊？
经常可以看到这样的新闻，某某明星被曝整容，整容不过为了修饰容颜，但是没有美丽的容貌，不照样可以发挥自己的才能，得到大家的认可吗？著名歌唱家周小燕，当他年老珠黄时，她依然可以用自己的实力证明自己，所有的整容、化妆品云云放在她面前看来都是可笑的。因为只有心灵年轻，你才美丽。
因为这个世界不只看脸，还看内在。
因为，人活着，不是靠脸吃饭的。
所以，你也不必取笑他人的外貌，因为，你这种做法会给他人带来伤害。当别人听到别人的嘲笑时，他们会产生自卑心理，所以自尊，同时也要维护他人的尊严，这样，不也是正体现你心灵的美丑吗。
每个人都是上帝咬了一口的苹果，都会有自己的优缺点和不足。不必笑话别人，因为他必有过人之处；不必担心自己，自卑或自弃，因为你也有长处。苹果又大又甜，何必在乎那一小小的缺口呢？
我们见到了一座美轮美奂的绒花作品。
屋内的一角，不高的架子上一个五彩斑斓的手工艺品端正地摆在那里。竖直的枝干上小而密的尖刺排列着，叶片上的脉络丝丝缕缕明晰可见，大小叶片掩映间，一朵红花昂然露出，向上微扬，花药中，花蕊花丝团集排列，一片片花瓣抬出花心，欣悦地红着，由花边至花心，由酡红至淡粉，颜色渐变，似要引人生出幻觉，刚舒未舒的枝芽和花丝仍留的莲蓬分布其中，栩栩如生，只单说这幅荷作的色泽，它也已是绝了，可等我扭转头去，看过了窗外水池后的荷花再回头看来时，不禁大吃一惊，这件作品真是太绝了！
看这幅作品的时候，架前椅子上，它的创作者赵老师，正专心致志地注视着手上的绒花活计，双手微微捏动修改着。面前的长桌上满是材料与工具的堆积，在这大厅里倒是少见。那边空竹地方正传着“嗡嗡”的响声，那里的人已围了一圈，正中的那一个正上下翻飞地抖着竹竿；另一旁花灯的地界，人也在柜台后面，举着一盏向面前指指点点。做式样，人去的就多，人多了，买的人当然也多，大厅里的各传承人正各显神通招待着顾客，老赵却默在一旁，一声不响地精心制作。
老赵不说话，不张扬也不好看，他的面容普普通通，在这个“鲜肉”光鲜靓丽的时代里，甚至可以说有些丑陋，他的脸因为老态而松弛不匀称着，比起上半年同是文化技艺传承人的王新，实在无法太如何赞扬。手粗大着，几个捏丝的手指上磨出了茧子，小拇指也因总是弯曲拧物半弯着，谁能想象这么一个不好看的，没有显著特征的老头子，能做出这样精美的绒花？
我站了有些时日了，老赵依然没有向我说话，他的心思正悉数倾注于手上的这项活计，他略显粗大的手掌灵巧地动着，制作出细微的，绝妙的手工。临边的柜台人仍攒动，声音喧嚣着，他独守一份安静，依旧不动如山。
我依然在站立着，枯树已半成形，他终于抬起了头，“好看吗？”他问。
“好看。”我回答着。
“怕是过几年这好看就消失喽。”他说。“如今的人们不知怎地，再没人来我这儿来做学徒呢，现在没人肯学这个啦。”他感叹着。
他又告诉我，绒花的学习制作其实并不难，只二三年便可出师，但却既不像空竹一样不仅为工艺品，也不像花灯那样被世人关怀，把它学成也无人问津，连艺术生也不来学习，到是那些宣称要七八年的“热门艺术”被人们追捧。
我忽然明白，美是出自于丑的，它其实蕴藏于丑。外貌不佳，双手茧生的老人，竟可以制作出如此精妙绝伦的作品，他埋头于工艺品默默无闻，不张扬，不招徕，他坚守着文化的传承，坚守着这纷繁逐利世闻真正的匠心。
外貌丑的老赵才是这里最美的存在。
生活犹如一场梦，有好梦，也有噩梦;生活犹如一场戏，有精彩的，也又枯燥乏味;生活犹如一颗怪味豆，酸甜苦辣咸，样样具备，耐人寻味。
这天，我们要来一次比赛，看谁能快速找到生活中的美与丑，谁找的事情最典型，最鲜明。
镜头一：在繁华的街道上，不免有被冷落的角落。而一些不劳而获的人，就在这做乞讨者，来获取人们的爱心。瞧，这个刚刚还四肢健全的叔叔，转眼间，便变成了一个衣衫不整，头发乱糟糟的残疾人。然后就装可怜，拿着一个破碗，嘴里不知嘟囔着什么。看了就让人心里怒火熊熊。这时来一个约有七八岁的小女孩，她怀里抱着一个袋子，跑到这位乞讨者的面前，气喘吁吁地说：‘叔叔，你必须饿坏了吧，你瞧，我用妈妈个我的零花钱给你买好多东西。’这位小女孩的眼睛不知为什么那么的纯净，没有一丝的污秽，她的声音是那么的甜美，她的微笑显得那么的真诚，纯洁。‘快吃啊，叔叔，你不爱吃么，这但是我平时最爱吃的埃’她的小嘴嘟囔着，好像有些不高兴。‘哦，我爱吃。’愣了半天的他，好不容一回过神。然后结巴的说了声：‘谢，谢’然后埋起头吃了起来。女孩看了以后。笑着跑开了。这个乞讨者必须会变好的，他必须会用他的双手挣钱，对，必须。应为从他那句‘谢谢’开始，他就变了，他不再想一天能骗多少钱，而是对生活充满了期望。对必须会，因为女孩纯净的眼睛，因为女孩真诚的笑容，因为女孩亲切的话语。
镜头二：上了一辆公共汽车，好拥挤。这时来了一个中年妇女，她穿着朴素的衣服，耍得发白的布鞋，头发中有一些由于生活的奔波长出的白发，起着一个鸡蛋筐，脸上有一些皱纹。汽车的一个急刹车，使她不留意踩到一个时髦的女士，中年妇女感激给他说‘对不起’。但是这位时髦女士得理不让人，用她那双大眼睛咄咄逼人：‘你怎样不长眼睛，你没看见我的脚在这，你还往上踩。’‘真对不起，我帮你擦。’说完，她便蹲下来。‘擦，你那破不能帮我擦么，这但是双名牌鞋，七八百呢，你赔。’说完，她一脚踏进了鸡蛋筐，中年妇女落泪了。这时，一边的人看不下去了。然后给中年妇女一些钱，然后开始给他主持公道。中年妇女再次落泪，但是这次是感激的泪。
寻找生活中的美与丑，你会发现，丑的现象越来越少，因为有许多没把他掩盖了，这样，生活中的美会越来越多。放大你的眼睛，一齐来寻找吧。
生活中的美与丑，时时都有，处处都有，只要去观察、去聆听、去发现。 和谐流淌的琴声、悦耳的鸟鸣、欢快爽朗的笑声、小朋友的读书声……比较美； 骗人的谎言、荒唐的迷信、突然的刹车声……比较丑。
万紫千红的鲜花、生命的绿叶、苍劲的树枝……比较美；蛀虫……比较丑； 当然，生活之美又不一样于艺术之美（艺术的形式与内涵本身就是一种美）；从生活与理论而言：美，具有多样性。美与审美又属不一样范畴，所以，“情人眼里出西施”。美，有时相对独立存在，又时常与真、与善融合在一齐，再加时间空间的变化，美与丑也在转化。人们为什么激动、宁静、烦恼、痛苦、愉悦、悲伤、坚强？肯定因为美与丑在生活中起着作用。
我们欣赏美，追求美，美就在我们身边，要让美发扬光大，让丑与世隔绝。
一天，一个男孩和他的妈妈去肯德基吃饭，服务员和气地对他们说：“两位，要点什么呢？”随即，孩子和妈妈要了两个汉堡和一杯可乐，就在这时，进来了一位穿着破烂衣服的流浪汉，对服务员说：“小姐，给我点吃的吧！”“赶快滚，你好好看看，这是你这种人来的地方么？”服务员愤怒地说。男孩问妈妈：“这个人怎么这么破呀？” “因为他从小不好好学习，成了流浪的人。”服务员说：“给你剩饭也 可以，就看你找的着吗？”突然，男孩把自己的汉堡咬了小小的一口， 对服务员说：“阿姨，这个汉堡就是我吃剩下的。”然后，男孩二话不说，把汉堡给了流浪汉，这一举动让妈妈和服务大吃一惊。
原来，只有展现美丽的心灵，揭露丑言恶行，才能让我们的生活更美好。
学识谷
