当我们积累了新的体会时，就很有必要写一篇心得体会，这样能够培养人思考的习惯。那么好的心得体会都具备一些什么特点呢？下面是小编整理的个人读书心得，希望对大家有所帮助。
我常常很困惑：幸福是什么？幸福在哪里呢？因为困惑，所以我成为了追寻能够带来幸福的青鸟的人。
哦，还记得那个冗长的梦，天啊，在梦里我看见了一位穿着朱红色短裤，天蓝色短上装，白色长袜，黄褐色皮鞋的小人。“对，没错他就是蒂蒂儿，那个追寻青鸟的孩子，旁边那位类似小红帽衣着的一定是米蒂儿，蒂蒂儿的妹妹。”我兴奋地跑过去想跟他们打招呼，拥抱，亲昵。但我却发现他们根本看不见我，我猜是我们相隔的年代太久远吧。心里好失落，但没关系，只要能跟他们找到能够带来幸福的青鸟就可以了。
跟着他们的脚步，我们来到了一座大殿式的建筑前，由高大的大理石柱围绕而成，建筑的风格，酷似文艺复兴时期威尼斯或弗朗德勒奢华的，看上去很令人舒服的样式。“如果没记错，这就是书中描绘的幸福园吧。”我边打量着周围的一切边思索着。大殿内的布置就如同书中描绘的那样奢侈，华贵。“啊哦，那不是世间最肥胖的幸福吗？嘿！这绝对不是我要找的幸福，我讨厌这群虽身穿绫罗绸缎，满头是金银珠宝，却肥胖的出奇，身体滚圆的家伙，讨厌你们。我可知道你们会原形毕露，最终逃到痛苦那里去，你们将会被永远扣押在那里。这样世间就再也没有最肥胖的幸福，虚荣心满足的幸福，不渴还喝的幸福，不饿还吃的幸福，一无所知的幸福，什么都不懂的幸福……”“哦，太多了，垃圾般的幸福。看！他们逃了，我瞠目结舌了……”
“啊！他们逃走后，眼前出现了一片花园，多美的花园！多美的花园啊！终于要见到真正的幸福了。”突然，花园里出现了许多仙女，她们貌美如花，衣着就像清晨的玫瑰，像溪水嫣笑，像拂晓的碧空，像琥珀露珠……我很奇怪这些又是什么幸福呢？听他们的对话，我明白了。
仙女：你好，蒂蒂儿。
蒂蒂儿：你认识我，可我不认识你，你是谁呀！
仙女：你认不出我来啦？……我敢打赌，在这里的你一个也认不出来吧？
蒂蒂儿：《尴尬的）是呀，不认识呀……我想不起来见过你们了……
仙女：你听见啦？我早就知道嘛！他从来没见过我们！（幸福们哄堂大笑）可是我的小蒂蒂儿，你是认得我们的呀！我们一直在你的旁边！我们吃饭，喝水，睡觉，喘气儿，过日子，全和你在一起呀！……
蒂蒂儿：对，对，说的完全对，我知道，我想起来了……不过，我想问问，应该怎么称呼你们呢……
仙女：我看的出来，你还是什么也不知道。我是你家庭幸福的领队，其他这些，全是住在你家里的幸福。
蒂蒂儿：我家里有幸福吗？
家庭幸福领队：真是无知的孩子。
哦，原来人类都是一样的，其实幸福并不难寻找，他就住在我们的家里边。然而，大多数人从生到死，却始终没有发现过幸福。许多人包括我在内苦苦地追寻幸福，但幸福究竟是什么？我们有认真思考过吗？
在《青鸟》中我明白幸福首先有我们的侍从，身体健康幸福，她的长相并不是最漂亮的，但却是最认真的，还有新鲜空气幸福，她是透明的，还有爱戴父母幸福，但是人们却从来不看她，还有出太阳时的幸福，下雨幸福，最最重要的，我一直以来都拥有的就是思想纯洁幸福。对了，还有那些个无限欢乐，她们也一直常伴我左右，这些欢乐有公正是欢乐，善良是欢乐，完成工作是欢乐，思想是欢乐……
“哎呦，瞧瞧我是个多么幸运，多么富有的孩子，原来我拥有这么多幸福。”
“咦，又新来了一位，她是那里最纯洁的欢乐，最大的幸福—————母爱”在这里的母亲凡是喜爱自己孩子的，全都是富有的，没有穷苦的，没有丑的，没有老的……她们衣着漂亮，因为全都是用孩子们的亲吻，眼神和柔情做的，当她们神情悲伤的时候，只要得到孩子们的吻和爱语，就不在悲伤，眼泪也会变成星星。可想想自己曾几何时给过母亲一个吻，一句安慰的话语？此时我知道有一种幸福叫母爱。
一束阳光透过窗棂照射进来，唤醒了酣睡的我，梦醒了，我没有追寻到青鸟，可能青鸟飞走了，但幸福留下来了，我想我会将幸福牢牢地握在手中，从此我不在追寻幸福，幸福也不会再流浪。
书藉是人类知识的结晶，是精神的生活盛宴，是强盛民族、进步社会、健康人生须臾不可或缺的巨大支撑。培根说：“书是人类进步的阶梯。”书中的文字使我们脱离了未开化的状态。书籍使我能够有机会以文字的形式，聆听大师的声音，提升自己的心灵。当我合上书本时，稍思片刻，就会深深地发觉：原来教育可以这样美的。
书藉是人类的知识宝藏。它存储着政治理论、历史、哲学、文学、管理学、社会学、经济学、儒学、道学等包罗万象的人类智慧。时代的飞速发展，使我们每个人面临着“本领恐慌”的危机，只有涉猎书藉宝藏，才能在各种难题和挑战面前获得解难题和取胜的锦囊妙计，从而使我们产生办每件事、思考每一个问题，都有大师在前面引路的感觉，创新思维脱颖而出。
利用一学期时间，我学习了《给教师的一百条新建议》、《陶行知教育名篇》两本书的许多篇章，深有感触。明确了很多道理。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。教师，作为一种职业，承担着传播人类思想文化的重任，在人类社会发展中起着桥梁和纽带作用。随着新课程改革的实施，教师"一言堂"已全盘否定，学生是学习的主体，教师是学生学习过程中的引导者，教师要成为研究者、专家和名师。
子曰：朝闻道，夕死可矣。这句话常常被人们所引用。那道指什么呢？我理解，应是指社会、政治的准则和做人的准则。而这些准则要理解他，不是容易的事，多少人就是在追求中，从少年到白头。
准则其实是物与俱来的，有的隐藏较深或道理较深，有的则容易让人察觉和接受。不管怎样，求道是辛苦的，而且因人们的悟性所经历的辛苦程度也不一样，但求道的过程又是幸福的，真可谓“早晨知道了道，就是晚上死去也值得了。”读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。
首先，教育事业是一个崇高的事业。教师对美好的事物应保持敏锐的态度。教师面对的孩子就是最美好的事物，他们有纯真的心灵、诚实的态度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜负了造化的赐予。教师对美好事物保持高度的敏锐，才会发自内心的爱孩子，并因为爱而满心欢喜。教师要有“赤子之心”。做个很单纯、很简单、很好奇、很幼稚，有时有点傻劲的人。教
师应有独立思想，让我经常思考教育问题，思考人的问题，思考我为什么而教，怎样教，将教育活动与人生思索融为一体。
其次，在新的教育理念引导下，应不断改进教学方式和手段。学生作为人，是需要灌输精神理想的，那么教师首先应该做的就是顺乎人性。学生需值得去珍爱，在工作过程中要学会宽容学生，与学生和谐相处；另一方面，教师在尊重学生时，也要学会合理合法地惩戒学生，所谓“惩戒”，是指通过对不合规范的行为施以否定性的制裁，从而避免其再次发生，以促进合范行为的产生与巩固。
在新的教育理念下，教师要学会不培养乖孩子。如果我们将一个个乖孩子树为学生学习的楷模，而必然的报应就是，在这个多元化、个性化的时代，调皮捣蛋的孩子越来越多，而那些当初的乖孩子，将来他们也许就是“弱势群体“，汇入茫茫的失业大军。教师要做到“机智”地处理教学中的偶发事件，必须具备多种素质和条件。我认为以下几方面是不可或缺的：
第一，要有一颗热爱学生的心，涵养师爱，以情促教。育人之道，爱心为先。教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂，为能唤起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。要实现真正意义的教育，爱几乎是惟一的力量。记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧！“照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不放弃，绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人，我们没有放弃。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户，走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！
第二，要平等地对待每一位学生，尊重人格，严慈相济。教师要“目中有人”切实关怀每个学生，开发每个学生的潜能，为每个学生的成才提供机会。人性中最宝贵的是受到别人的尊重和赏识，保护学生的自尊心，尊重学生的主体地位，让他们体验人生的价值，并提升这种价值，这才是真正的教育、成功的教育。要让孩子感到你是一棵大树，把绿阴覆盖在他们身上；让体罚和变相体罚远离文明的场所。当然，作为教书育人者，也不能对学生的不良现象放任自流，宽严有度才是爱，做到严慈相济。
第三，要有敏捷的思维，开拓眼界、拓宽思路。机智地处理课堂教学中的偶发事件，实质就是或因势利导，或抛砖引玉，或移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境。这就要求教师必须具有敏捷的求异思维、发散思维，才能左右
逢源，化险为夷。
第四，要有丰富的学识。有句话：要给学生一杯水，教师就要有一桶水，我觉得不对，在信息爆炸的时代，一桶水远远不够，要开凿一眼泉，有了源头活水才能胜任今天的教学。”开凿一眼泉，就是教师要终身学习。在当今信息化时代，知识的更新程度是惊人的。在教育教学中涉猎的范围不能局限于课本上的知识，还要走出课本，善于拓展相关的知识，用知识武装自己的头脑，融汇到教育教学活动中，保护学生爱问为什么的好习惯，让自己的课堂更充实、更丰富。如果教师能做到精通专业，又上知天文、下晓地理，并善于运用心理学的知识和原理，就能信手拈来，驰骋自如，找到偶发事件与教学任务之间的联系，迅速地切入正题。
总之，通过这一个阶段的学习，自己的理论水平有了提升，思路更明确了，方法更具体了。当然，理解为道是自觉，不是自主。朝闻道，夕死可矣。即闻道者可以离开是非之人，进入立行真人世界。这又是另一种境界。相信在今后的教育教学中，这一次的理论学习必将使自己获益匪浅。
这个寒假，我一直都在家里看书，我是一个非常喜欢读书的人，我有一间属于自己的书房，有一张小小的书桌，桌子上柜子里全是我所喜爱的书籍。在我看过的所有书里，我唯独深刻的一本书，便是那一本《小王子》，它看似是一个童话，但是从中我体会到了各种人生的真谛。对于爱，对于忠诚，我认为每个人都有自己的解释。小王子所遇见的玫瑰只是千万玫瑰中的一朵，但是那朵玫瑰也是唯一的一朵。就像我们在乎的人一样，他也许只是千万人之中的一个，但是他是独特的，也是唯一的。面对这个世界上的任何事情，我们都不能去轻视，我们需要抛开世俗的观念，去拥抱那些更加纯真的情感。
趁着一些空闲的时间，我也翻阅了我国的四大名著，不管是哪一本，这些书中对人物的描写都是非常形象且深刻的。虽然我现在只有读国小，但是我很喜欢写作，在描写人物的时候我往往不知道从何下手。看了这四本书之后，我学到了很多，描绘一个人物，首先从神情，动作，语言这几个方面入手，但是在写作的时候，不要三个方面都写满，要侧重写其中的一个方面，其他几个方面做一些衬托，这样人物才会更加饱满。比如说当我们写他的动作时，语言可以稍微的衬托，而不是把动作的精彩全部抢了去。这是非常重要的，这四本书让那个我学到了太多，我也在写作方面有了更多的理解。
我认为读书是我们每个人一生中必须做的一件事情，也许很多人没有耐心去阅读，也许因为贪玩，也许觉得看书麻烦，但是我认为，对于每一本书而言，它都藏着一个巨大的世界，也藏着一些与众不同的思想和能量。所以我们只有去探索，只有去追寻，我们才能找到阅读的乐趣。很多人不喜欢阅读，是因为他们没有体会过阅读的快感，只有真正的感受到了那种感受之后，我相信他们一定会喜欢上阅读的。
这个寒假，我过的非常的充实，与其看电视，阅读是一件更加有趣且有成就感的事情。以后的时间里，我也会继续的阅读下去，多读书，让自己的生活变得更加的饱满，也让自己的精神世界更加丰满。让我也有更大的自信去面对各种磨炼和挫折，我会继续努力，继续前行，走向一条更好的阅读之路！
现在大家在谈论做教师太难了，社会的压力;家长的压力。所以老师们常常内心茫然，手足无措。今天我在 新华书店看到了《今天怎样做教师》这本书，如获至宝，认账的读了 起来，收获非浅.
教育是一种实践活动，作为一个教育工作者，我既想做好一个德育教育者，又想当好一个学科老师。可是这样的两手抓，似乎在实践当中没有收到我想象的结果，往往顾此失彼!
在德育工作方面，我自认为我是负责任又尽心尽力的。对于每一个学生，一开始的时候我都给予平等的爱，但是后来我发现我的爱渐渐的变了：对于好学生听话好学的学生，我是打从心里喜欢他们;而对于那些老是犯错误而且屡教不改的学生，我甚至有点消极的情绪，可是越是这样这些不听话的学生越不听你的话，作业也不完成了 ，上课也就干脆不听，成绩不断下降。
我看了的 李老师 的案例我今天怎么去应对这种困惑。李老师说教师首先是一个教育者，然后才是一个学科老师。师爱是教师应尽的师德要求，教师对学生的爱是必须做到的，但这是一种职业的爱，而不是私人的爱。教师的爱是一种关心，一种关切，一种理解，一种宽容，一种帮助，教师在这种情况下是可以一视同仁地把这样的爱献给学生的。这才是人性的师爱!我明白了自己并不是放弃了学生，正是这个矛盾的爱的思想反映了我想做一个好教师!我相信经过时间的磨练，我一定可以做到真正的爱学生，做到怎么样的爱学生才能更好的让他们健康成长。
在教学方面，虽然我们标榜素质教育，但是到现在为止，恐怕我们不得不承认，在中国的教育中应试教育还是占有重要的地位。形势和现实所迫，我们不得不要求学生对知识的掌握，不得不要求教师的教学水平不断的提高，这是我们教师压力的根源之一。
可是我们面临的最大问题就是大部分的学生都是贪玩的、不爱学习的;学生所感兴趣的并不是课堂上的东西，而是课外的东西，是外面的花花世界。看着学生令人头疼的分数，一定会令我们心里充满了压力。我们有时候都会困惑为什么学生的素质越来越差，为什么那么难教。其实这个当然有学生的原因，但是也有教师的原因。也许我们的课堂没有接近学生的生活心理水平，也许没有教学的艺术。李老师指导了我们，学生的因素是我们不能完全把握的，但是教师的因素则可以由我们自己控制，我们要当一个合格的学科教师，一定要不断的提高自己的教学水平，用自己的知识魅力来吸引学生的学习兴趣。当然，最有效的方法还是与德育的配合，把握好课堂，认真备好课，认真上好每一节课。
作为一名老师，我正努力做好德育和教学这两方面的工作，我有信心我一定会找到平衡点，经验和不断的反思会让我不会顾此失彼，我也有信心自己一定可以变成一个优秀的教师!
在我的书柜里有这样一本书——《绿山墙的安妮》，它常常吸引着我，因为书中描述的美妙故事，更因为小主人公安妮。
绿山墙农舍的马修和马端拉兄妹本想领养一个男孩做农活，却接来了一个女孩安妮，她的到来使原本沉闷的绿山墙焕发出生机与活力，书中的安妮是一个爱学习的孩子，为了考上“女王学院”而不停奋斗，虽然养父马修死了，但安妮没有被困难击垮，她依然努力实现自己的梦想……而她那种坚持不懈的精神更是影响着我。
一个暑假，许多哥哥姐姐们穿着溜冰鞋在广场上自由自在地飞奔，我带着羡慕的眼光望着他们。终于有一天，我也央求着爸爸给我买了双溜冰鞋教我溜冰。得到爸爸的批准，我每天旁晚都在广场上练习溜冰，可是又一次我不幸摔了个“狗XX”，可把我痛得，眼泪止不住流下来。我哭丧着脸对爸爸说：“爸爸，我以后不学溜冰了，痛死了！”爸爸看着我摸摸我的小脑袋鼓励我：“你别哭，学溜冰摔个跤什么的再正常不过的事啊，你想想《绿山墙的安妮》里面的小安妮，她多么顽强，你要好好向她学习！”
我听了爸爸的话，想了想觉得很有道理，安妮她在那么不幸的童年时代却从没有被哪个困难吓倒，在面对女王学院的考试，她更是竭尽全力去获得成功，无论结果如何。接着我把眼泪擦干，继续练习起来，第二天我继续练习溜冰，只不过我比平时更卖力了。日复一日，经过自己的不懈努力，我终于学会了溜冰，我真的很感谢亲爱的爸爸，感谢绿山墙的“小安妮”。
在以后的学习和生活中我也遇到了许许多多的困难与挫折，但每次脑海中就浮现出那个穿着一件又短又紧又难看的土黄色绒裙，戴着一顶褪了色的棕色水手帽，两条粗粗的红发辫子一直拖到背后的那个坚强的小安妮，我又瞬间鼓起了勇气。
现在，我知道纵使脚下的路布满荆棘，我也要坚定勇敢地走下去，因为我知道，终有一天眼前会开满幸福与快乐的花朵。任何事情都不会阻拦我前进的道路和我追求梦想的步伐，总会有峰回路转的时候！
活着或死亡都是一个年轻生命难以驾驭的题目。同样是一本薄薄的让我只用了一个下午就读完了的书。巧的是读了几页便发觉心这本书为背景的电视剧我竟看过，这让我更真切地体会到了这书的含义。
《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去。在他们一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只留下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。尽管是这样，他还是友好地应对世界，一切伤痛的往事在他口中都变得那样的平淡。也许当我们的生命已将要走到尽头的时候，回望以前的一切，才会做到安下心去对待，才会做到清醒的重新认识所有的事。我想起陆幼青的死亡日记，那不也是站在生命的边缘真正完全而清醒的对世人讲述一切。
读到家珍死去，这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛器失声，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的懦弱眼泪，想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲绝，我想人活一生，总要承受这样的击，而多年之后，当身边的人一个个全都被岁月带走了，那时的我们也许真的会选取一种平静，它是多年的感情磨合而成的，是沧桑的经历，浇铸而成的。数十年后的我呢，我是否能够应对着一塘残荷将过去的伤痛记忆娓娓道来，我对自已的过去是否清楚地明白并且敢干应对，我不敢说。
这个世界的确不公平，有人能够享尽荣华，有人却要像富贵一样，面朝黄土背朝天，挥洒着血汗过完一生。应对这样的不公，憎恨逃避都是徒劳，甚至我也说不清到底该怎样做，我应对的是无法自由选取生活方式的无奈和内心与现实的强烈，盾，在这样一个状态下，我一面应付着现实中的琐碎，而在内心寻求思想上的解脱，但不管怎样，我始终期望自已能对世界友好，尽管天性中的倔强与后天构成的反叛也许会导致我走上叛逆的路。
生老病死，我们都得一样一样地过，生命只但是是个过程罢了。我只是期望能按自已的意愿选取一个方式，真实清醒并发自内心的去实现它的价值，到了那一天，但愿我能带着平静的微笑向世界道个别，也对身边的人说声再见。
最近翻阅了xxx翻译的《国小英语教师教学指南》一书，阅读这本书使我了解了一些国小英语的教学原则和外语教学的各种流派。它可以使我的教学理念更加清晰，可以为我日常的英语教学找到切实的理论依据。对我们国小英语教师来说，是一本指导性很强的书。
这本书的内容大概可以分为五部分。旨在促进中国小英语教师的.专业化发展。它从教授的对象，教学方法与语言技能，资源世界，教师的管理技能以及教师的个人与专业发展等方面进行了深入浅出的分析和归纳，同时也提供了大量鲜活的有效指导课堂教学实践的教学案例。这样理论和实践相结合的书，对于我们广大的一线教师来说，是我们最推崇和喜爱的，也是一本使我们受益匪浅的好书。
《国小英语教师教学指南》的第三部分资源世界，给我们介绍了各种最新的英语教学资源以及选择教学资源的原则。对歌曲、韵律诗、游戏、故事等教学进行了专门的论述，并详细介绍了在英语教学中怎样使用新技术。而我对其中的歌曲、韵律诗这一方面最感兴趣。因为在平时的教学中，对于这一方面，我自己也做了许多的尝试。
学生们喜欢歌曲和韵律诗，强烈的节奏感，押韵的字词，琅琅上口。也是平时教学中最常见、运用最广、操作最简单的一种课堂辅助形式。
如在上课起始阶段，为了调节情绪，营造氛围，我会穿插地给孩子们播放节奏感强、朗朗上口的儿歌，他们会更加兴奋。
在英语教学中，有时感到记忆单词很难或句型难以掌握，我们可以根据需要，自己进行创造，自编儿歌，利用儿歌来刺激学生的大脑兴奋点，对巩固记忆有一定效果。
当然歌曲和韵律诗运用不仅仅局限于课堂，它还可以进行课外拓展的运用。我不仅在课上让学生使用歌曲和韵律诗，还鼓励学生在课后多编、多说、多演，体验英语学习就在生活中。
我常常能听到学生念着课上的歌曲和韵律诗欢快奔出课堂，看到孩子们在课间用自编的歌曲和韵律诗开心地做游戏。这就是歌曲和韵律诗具有浓郁的趣味性和极强的魅力，恰当地使用它，不但可以活跃课堂气氛，突破教学难点，而且可以发展学生的语言能力。
我很庆幸自我是一名教师，因为教师这个职业能够获得千万人的信任，拥有千百人的爱戴，因为教师能够真正体验到人生历程中最宝贵的真情。
十年的教学生涯，让我逐渐体会到了作为一名教师的快乐，让我体味到了当教师的崇高，也让我领悟到了作为教师的成功的真谛――走近书本，就是完善生命。教师的快乐，来自读书。
古代著名教育家孔子以“教学相长”、“诲人不倦”为乐，最后让他的“仁政”思想得以传承；孟子以“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”为原则，因材施教，最后成大器；荀子推崇“青，取之于蓝而青于蓝”为理念，学以致用，锲而不舍；韩愈以“业精于勤”、“师意不师辞”为宗旨，著《师说》，驳“道统”；还有柏拉图用“音乐是求心灵的美善”的教育思想，写了著名的《理想国》；亚里士多德从“理论理性”的学说出发，提出了“文雅”之说；夸美纽斯的《大教学论》更是资料丰富，高瞻远瞩；而杜威的学说“教育即生活”、“学校即社会”更加前卫；苏霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心灵的艺术”。还有陶行知、朱永新、李镇西、魏书生等等。这些教育家，他们在教育工作中的研究与发现，让他们获得了最大的成功与快乐，而这正是他们走近学生所获得的硕果。读了这些理论著作以后，我的心更加透彻了，因为对这些经验的汲取，使我更自信的走近我的学生，让我更自觉地去研究我的学生，去发现他们身上的优点，寻找与学生交流与沟通的桥梁，从而把学生的纯真的心灵开启，把学生智慧的火花点燃。每当接到学生的喜报时，或者看到学生的进步时，我就有一种收获硕果的快慰。个性是在课堂中，我常与学生一齐做同样的事，
甚至是率先垂范，做学生的榜样。比如我的倾情的示范朗读，我的感情丰富的下水文，都赢得了学生热烈的掌声，也拉近了我和学生在课堂中的距离。
虽然此刻的我还如此渺小，缺乏陶行知先生那种拼命的工作热情，没有苏霍姆林斯基的那种敏锐的眼光，更没有孔子的聪慧心智，但我已尝到了教书育人工作中的真谛！读书是一种精神上的陶冶。
合上书本，心情久久难以平静。记得《雷雨》的序言的有一句话，“夏天是个烦躁多事的季节，苦热会逼走人的理智。”这句话把我的思绪带回了《雷雨》中。《雷雨》在闷热郁结的气氛下拉开了帷幕，各种纷繁复杂的矛盾冲突陆续登台演绎，一切都以暴风雨式来开篇和落幕。那封建家的冷酷专横，那为爱情自由的抗争，犹如狂风暴雨袭上心头，震撼一波连一波。
“《雷雨》是一部家庭悲剧，更是一部社会悲剧。”它描写了一个封建色彩很深厚的资产阶级大家庭。周朴园的冷酷专横、周繁漪的敢爱敢恨、周萍的自私懦弱、侍萍的无力抗争、周冲的憨厚热情……都是充满着爱恨的形象，都是整个旧社会旧制度的缩影，让人如此的刻苦铭心。
看完了《雷雨》后，我特别喜欢周冲这个人物。在第三幕里，周冲对鲁四凤说，“不，你不是个平常的女人，你有力量，你能吃苦，我们都还年轻，我们将来一定在这世界为着人类谋幸福。我恨这不平等的社会，我恨只讲强权的人，我讨厌我的父亲，我们都是被压迫的人，我们是一样。”他愿意把他自己的教育费分给鲁四凤一半上学，他慷慨地忍受着鲁四凤的离开……他萌动着青春的激情，同时对爱情是纯真的。他拥有着自己的理想城堡，对爱情，对人生有着特别的热情和期盼。他在黑暗的旧社会里，出淤泥而不染，充满着青春的激情。可惜的是，他同样承受着现实社会的痛苦煎熬，父亲周朴园的冷酷无情，被母亲周繁漪丢弃，现实把他对人生的幻梦一点点地戳破，让他在郁热的氛围下走向了悲剧的结果。在暴风雨中，雷电无情地夺走了他的生命，但是他充满激情的心深深地影响着读者，一个憨厚纯真的周冲永远深植读者的心里。
滚滚红尘中，也许我们见多了人心冷漠、世事无情;也许我们追寻崇高，自身却被鄙陋包裹;也许我们向往真诚，却总被欺骗嘲笑。但这并不代表人世间缺乏真诚与热情、善良与奉献。那些为他人不惜牺牲自己生命的人，是真正的伟大者，因为生命是不可逆的，生命有且仅仅只有一次。
当我怀揣着感恩的心看着这一篇篇鲜活的英模故事时，给我感悟最深刻的是那一位位爱国英雄们无私奉献、爱国至上的精神。爱国是永恒的时尚。因为爱国，我们迸发出强大的力量。纵有千般不舍，美好终会谢幕，然而爱国依旧。
其中，岳飞“精忠报国”的故事对我感染极深。岳飞以他卓越的军事才能，击退敌军，因而战功累累不断升职，宋高宗对他青睐有嘉，于是亲手写了“精忠岳飞”四字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、毫州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。
但是，后来宋高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。
“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。
爱国主义不只是一个口号，也不是一种精神，而是一种行动。在当今社会中，姚明展现出的爱国情怀也尤为让我钦佩。
姚明受伤之后曾表示，如果因此错过了北京奥运会，会成为他终身的遗憾。此言一出，立刻引起美国媒体与民众的议论，许多人都不理解姚明的爱国热情从何而来。
当然，也有资深的美国记者赞同姚明的观点。一部分美国人可能无法理解祖国对于中国人的意义有多重要，这种文化差异能够理解。但是，别用“美式思维”看姚明。他认为，与美国完全职业化的体育模式不同，尽管中国的体育运动越发趋向于职业化发展，但多数运动员从小都是由国家培养起来的，因此，中国运动员的“国家概念”很强。“就像姚明，尽管他是一名NBA职业球员，但国家的号召对他来说肯定是最重要的。”该记者说道，“美国人也许很难理解当五星红旗在奥运会赛场上冉冉升起的那一刻，中国人的心情有多么激动，美国更多的是崇尚个人明星主义。
火箭队经理莫雷对姚明的话表示理解，并认为正因为姚明有这样的态度，才会受到中国球迷和美国球迷的欢迎。他说：“中国的血统对姚明来说很重要，如果他不代表自己的国家打球，那么他也不是在打篮球了。中国人为姚明能代表火箭队比赛而感到骄傲，就像火箭队为他能代表中国打球而欢呼一样。也许，姚明仍然是两国之间的桥梁。
当然，在日常生活中，也许我们并未感到一个人是否爱国，但是，在关键的时候，有爱国的人，会自觉地以行动来表现自己的赤子情。
我们的成长，离不开社会、国家的培养。当我们一天天长大了，不要只想到炫耀自己的高大，也要回过头来，给养育过我们的父母、社会、国家以微笑和拥抱，以示我们能知恩图报。今天，我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大的中华民族精神，以祖国为骄傲，要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
一本散发着墨香的语文书放在我在我面前，我好奇地拿起来翻阅着，呵，一篇篇文章多么生动优美!特别是《金色的鱼钩》使我深深地感动了。
《金色的鱼钩》主要写的是在红军过草地时一位炊事班长为了让三个病号走出草地，将仅有的食物让给病号，自己光荣牺牲的故事。文章语言简练，朴实无华，记叙真实而生动使人仿佛置身在那个时代的生活当中。看完以后，我深深地感动了。老班长啊，当指导员向你布置任务时，你毫不犹豫地接受了;当三个病号吃不上东西时，你整夜合不拢眼;当你钓到鱼时，你让病号吃，自己却吃剩下的鱼骨;当小病号发现你的秘密时，你嘱咐小病号保密;当小病号被饥饿和疾病折磨时，你鼓励他们不要丧失革命意志……老班长，你付出了这么多，自己却牺牲了!难道你的身子是铁打的吗?难道你这样做只是为了完成任务吗?不!不是这样!是革命的精神支撑着你，使你不顾自己，保护革命后代。
我掩卷沉思着;老班长，课文中说你死了，我认为你还活着。你的精神，你的形象永远活在人民心中。而且，当今社会像你得人太多了。有人遇到天灾，人民立刻伸出了援助之手;大街上一个小孩迷了路，有人会送她回家;一个小孩快要在车轮下丧生，有人飞身扑上去将他救出··········到处都有你，有你的精神，有像你一样的行动。看，红领巾也行动起来了;他们帮助五好户，主动为灾区捐钱，向人们宣传法律·········我们革命的下一代不会辜负老一辈的期望!
每个人的心中都有那么一个英雄梦，身为女孩的我也不例外。
——题记
一提《西游记》，相信大家都知道吧！不过我还是要啰嗦几句。《西游记》产生于十六世纪的中国明朝嘉靖（公元1522—1566）时期，距今已有四百多年了。作者吴承恩，字汝忠，号射阳居士。本书主要写唐生师徒四人的西天取经之路。九九八十一难所包含的四十一个小故事也都通过僧徒、神佛、妖魔间的错综关系表现出来，一波未平一波又起。是不是讲的太跳跃了呢！那就赶快调一下频，和我一起深入了解吧！
“俺老孙来也！”这句台词是不是很熟悉呢！没错，这就是孙悟空的口头禅，英勇的悟空大闹天宫后被压在五指山下，被赶路的唐僧救起，便成了大师兄，护唐僧周全，一路上斩妖除魔，各种逆天帅啊！看过《西游记》的人不难发现，悟空的尽职尽责、勇敢无畏、聪明机智、知恩图报，这就是网络流行语中的耿直boy吧！回想当初唐僧多次不信任他，他却毫无怨言，依旧不忘初心，真让人佩服，无论面对多么强大的妖怪，他都能从容应对，简直就是大神级别的人了。也许，大多数人认为孙悟空傻，明明有那么好的功夫，却还要跟着那个招妖体质的师父，我只想说“你懂什么呀！人家孙悟空那叫知恩图报。”不过，人无完人，当然猴也无完猴。孙悟空还是有缺点的。莽撞，急躁，任性。这说走就走呀！千头牛都拉不住，各种倔强，各种不服输，就像叛逆期的少年，不过，这就是孙悟空的特别之处。
“师傅都被吃了，咱就散了吧！”说着就开始收拾行李，不用想了，这是猪八戒错不了。挺着大大的肚子，肥头大耳，油嘴滑舌，时不时跑唐僧那里告孙悟空的状，看见吃的就走不动道，典型的吃货一枚。每回偷懒都有一堆借口，人们都说笨的像猪一样，可应用在猪八戒身上就不同了，总是爱吹牛，看见美女就流口水，他就是好色之徒的首领。内心十分惧怕孙悟空，时不时就想散火，很明显，这是想回家娶媳妇的节奏啊！八戒本身还是善良的，憨厚的，诚实的。别看八戒优点很少，但如果把猪八戒的优点比作太阳，缺点比作星星，太阳一出来，星星不就没了吗？
“二师兄，大师兄，师父被妖精给抓走了。”在剧中，台词少的可怜的也就属沙悟净。虽然外貌丑陋，一脸大叔相，但个性比较憨厚、忠心耿耿，从头到尾一直在挑担，无怨无悔，正直无私，任劳任怨，从不左顾右盼，谨遵佛门戒律，简直就是一个傻大个的形象。别看武功没孙悟空和猪八戒好，但其忠心值也一直处于爆表的状态，打起怪来一脸严肃、认真，也是蛮拼的。
“徒儿，切勿杀生。”满口的大道理，说起话来罗里吧嗦，弱的像张纸似的，风一来就被吹走了。这不就是唐僧嘛！对于唐僧总有两种相反的意见，一部分人认为他善良、天真，另一部分人认为他胆小懦弱，不分善恶。而我属于第三种，可能是对于悟空的喜爱过度，所以每次一看见唐僧冤枉他，心里就超级不爽。其实客观的来说，唐僧的优点、缺点各占一半，拥有坚定的信心和到处泛滥的慈悲心，可遇见事情只能干着急，对于悟空过于严厉。哎！对别人那么好，对自己的徒弟那么严，真是个琢磨不透的人啊！
我的介绍是否够详细呢！如果想知道更多，就去阅读吧！
手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出的年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于他们的自在日子。
《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。
读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，与昆虫为伴，采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。 一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。童年已渐渐遥远，留下的只是那些琐碎的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会以下那个不同的年代的童年之梦，体验一下那时鲁迅的美好童年。
我们所了解到的鲁迅先生似乎是倔强而又刚直，为天下所担心的伟大作家。但在书中我们了解到，但他的童年却并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。好不惬意。
有人说一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否可以引起读者的思考与共鸣。而鲁迅先生做到了，他用他平淡朴实的语言唤发了多少人的思考，唤起了多少人的回忆和曾经拥有的幸福时光。鲁迅在书中写到：“小时候，我喜欢坐在田梗上望着一片金黄的水稻，看着一个个忙碌的背影，心中绽放着一丝丝的甜蜜。那是收获的甜蜜。”
书中的一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。
培根的一段话尤为精彩：“读书使人明智，读书使人聪慧，数学使人思维精密，哲理使人思想深刻，伦理学使人有修养，逻辑学使人善变……”就是让我们博览群书，如果我们能多读书，相信我们的生活就必须会充实幸福。
这几天我看了一本书，书名叫《我为谁工作》，慢慢细阅，颇有感触。就像书中所言：在这个世界上，最有力量的东西，莫过于书了。一本好书能改变人的一生，让一个人从失败走向成功，从忧伤走向快乐，从灰心失意走向奋发图强。的确，一个人读的书越多，就越能明白事理，也就更能读懂人生，更加珍惜人生。人们说人生是一条路，而这条路确实是无数本书铺成的。如果没有了书，那么它就失去了本身的好处，就会永远只是一条普通得不能再普通的路，甚至会变成一条被人们遗忘了的路，一条被人们丢弃了的路。
《我为谁工作》就是这样一本好书。虽然我只是把它粗略读完，但封面上的一段话给我很大的感悟：在工作中，不管做任何事，都就应把心态回归到零，把自己放空，抱着学习的态度，将每个任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门，千万不能视工作如鸡肋，食之无味，弃之可惜，结果做得心不甘、情不愿，于公于私都没有裨益。我们当中的有些人，时常处于消极颓废的心理状态中，觉得社会太大，自己所学、所想的在现实中经常行不通，完美、成功的境界离自己更是遥不可及。于是，便有些垂头丧气，驻足不前，面临人生的道路一片茫然，不知所措。也有时候，对自己当前的工作不太满意，导致了一些负面的情绪。这样，抱怨与痛苦就产生了，在这个时候，一本好书，它能够帮忙我们，它启示了我们的思维，掀起了我们久违的热情，亦诠释了某些灰与黑的现实本质。
那工作又是什么呢？我认为，工作是每个人对社会应尽的职责，如果没有机会工作或不能从工作中享受到乐趣的人，就失去了人生的好处，他们就不能完整地享受到生命的乐趣。工作是付出努力以到达某种目的。每个人都有自己的目标，也有自己的梦想，正是为了获得某些东西到达某些梦想，或是成就自我，为了拓宽、加深、提高自身的技能，将自身全面发展成为和谐美丽的人，我们才会专注于一个方向，并为此付出毕生的心血。工作是一个施展自己才能的舞台，除了工作，没有哪种活动能有如此高的充实自我、表达自我的机会，以及如此强的个人使命感，和种种活着的理由。工作的质量往往决定着生活的质量。
我们要明白，工作是我们要用生命去做的事情。你，在为谁工作，让我们一齐来调整好自己的心态，一齐走向成功之路。在这个浮躁的时代，我们更需要用热情去重燃工作的激情，再来一次触动心底的反思，让我们每个人都能够从内心深处承认并理解：我们在为他人工作的同时，也在为自己工作。这个朴素的人生理念，职责、敬业、忠诚就从而诞生了。敬业，铸成灿烂人生。爱岗，在自己的岗位上闪闪发光。在平凡中创造着不平凡的辉煌，勤奋努力、自强不息，要明白我们不是在为谁工作，更不单纯是为了赚钱，我们是在为自己的理想而工作。我们要把自己当作工作的主人，才能更好地从中获得发展的机遇。
很明显，我们是为自己而工作，在为自己的人生工作，既然这样，我们就应负起天经地义的职责，义不容辞以诚信为立身之本，言必有信，行必有果，尽心尽力，忠诚第一，忠诚于工作，忠诚于同事，诚实坦率，视诚实为生命，敞开心扉，坦荡处世，率直为人，把职业当作生命的信仰。记住，我们是在为自己的人生而工作，一齐努力，为建立和谐社会而尽我们自己的职责。
8月14——17日临沂市第三届国小语文青年教师读书会在我们沂南举行。我有幸参加了此届读书会，心灵颇受震撼。郯城、沂水等县区的老师给我们带来的名家教育思想阐述，让人茅塞顿开；兰山、沂南的老师进行的经典展示，让人耳目一新，目不暇接；几位教师的《西游记》、《论语》、作文、《在仙台》教学让我们对经典阅读有了新的思考……市教科研陈科长对此届读书会进行了总结，进行了精彩点评，并要求我们教师不但要学习这些名家，更重要的是要多读善思，并实现自身的成长。此会很好地提高了广大青年教师教学理论和业务水平，激发了青年教师读书学习热情，促进青年骨干教师快速成长。
“与名家为友，与经典同行”此次盛会，收获颇多。特别是通过聆听临沂八中王立华老师的《青年教师专业成长》报告，使我真正明白了如何才能成为一名合格的语文教师，真正成为一名合格优秀教师应该具备以下几个方面：
一、教师应该是专业人员
教师工作是一种服务公众的形态，它需要教师的专门知识和特殊才能，而这些知识和才能要经过长期持续努力与研究，方能获得专业人员的经验，因此，我们应当把教师工作看作是一门专业，但如果一名教师不具备专业人员的知识与才能，他（她）就不能从事教育工作，否则会误人子弟。
二、教师应是发展中的人
教师的专业成长是个终身学习、不断解决问题的过程，是教师的职业理想、职业道德、社会责任感以及对教育的理解力、对教育的实践能力、教育经验等不断成熟、不断提升的过程。
改革开放20多年来，我们教育事业得到了迅速而健康的发展。教师队伍建设不断加强，教师的学历水平、专业能力不断提高，教师的专业成长集中代表了教师发展的意义。
三、教师应该是终身学习者
教师与其他职业一样，是一种学习的职业。从业者在职业生涯中自始至终都要有机会定期更新和补充他们的知识、技能和能力。如果一名教师只满足与现状，没有及时的跟上时代的步伐去为自己“充电”，那么，他（她）将是一个教师战线上的时代落伍者。作为一个专业教育者，教师应具有不断地专业化学习的意识与能力，这既是现代社会发展，也是教育不断改革对教师的必然要求。在现代终身教育的改革中，教师的学习首先是作为一种终身学习的形式而进行的，教师自身首先应该成为一个终身学习者，不断地学习、不断地自我成长，提高自己的专业水平，才有可能为儿童一生的长远发展打下良好的基础。
四、教师应是教育与教材的研究者
在《课程研究与编制导论》一书中，斯腾豪斯提出教师专业发展有三条途径：1、通过系统的理论学习；2、通过研究其他教师的经验；3、在教室里检验已有的理论。
在观摩田娜老师的让我们捧起《西游记》课堂教学时，很明显的能感觉到田娜老师对《西游记》这部经典早已是烂熟于心，这就提高了教师驾驭课堂的能力，所以说教师必须是教育理论与教材的研究者。
一提到成为研究者，老师们通常有两种想法。一是“不敢”研究，把研究看做是理论工作者的“专利”，认为自己只是普通的一线教师。另一类虽然“敢于”研究，但把研究狭隘地理解为正规的试验研究，因此他们进行研究时，往往要求自己遵循严格的研究程序，如专门立项、数学统计、撰写研究报告等。
那么，教师到底有没有进行研究的“资格”呢？回答当然是肯定的，因为保证教育研究的科学化和规范化，最根本的并不在于形式，而在于对研究内在精神的尊重——研究作为一种发现问题、分析问题、解决问题的过程，其科学和规范的核心仍是对事实的尊重。因此，教师完全可以成为教育研究者。
总之，一个合格的语文教师应该是想办法让自己的学生喜欢上语文，能够让他们流畅地表达自己的所思所想，自身具有很高的语文素养。只有这样，才能成为一代新思维、新形象的语文教师；只有这样，才能成为学生心目中有深度、有思想、有魅力的语文教师。
《白夜行》中的人物虽众多，但是每一个人物的形象都十分的饱满和深刻。有恋童癖，一直迫害幼年的西本雪穗的亮司之父桐原洋介、大阪府警搜查一课的刑警，追查洋介被杀案，超过刑事追溯期后仍然锲而不舍的笹垣润三、雪穗的养母，雪穗父亲的表姐，茶道、花道老师唐泽礼子、对亮司背景所知极少但很信任和崇拜他，亮司唯一的好友园村友彦等......东野圭吾将人物的特点鲜明的展现出来，读完小说后，回想起里面的某个情节，你能立马想到那个情节的主要人物以及他们的所作所为和人物的形象、或美好如唐泽礼子、或丑恶如桐原洋介，亦或单纯如栗原典子......
《白夜行》中对于大时代下日本人民的生活刻画得淋漓尽致，我查阅了有关《白夜行》的创作背景及日本上世纪90年代的历史资料，发现了小说其实也是一本别样的“日本历史”。
小说以日本泡沫经济时期为背景，在文中多次出现“泡沫经济”一词。小说开始时的案发地是一座废弃的烂尾楼，这正让人联想起当时日本经济的衰落和萧条。泡沫经济的破灭，大批企业倒闭，致使失业率骤增，据社会学家统计，这一时期日本近1/3的人口是失业者，家庭背负巨额债务，经济从巅峰跌入谷底，挥金如土的日本人开始体会到金钱的重要性。为了生存、为了“安全感”，金钱成为凌驾于亲情、友情、爱情等人与人之间最宝贵情感之上的东西，人性在金钱的追逐中迷失，个人本位主义、社会无罪感等大行其道。当泡沫经济压得人喘不过气时，日本又相继发生了阪神大地震和沙林毒气杀人等重大自然灾害和社会事件。日本社会学家普遍认为，这从根本上改变了日本民众，特别是年轻一代的价值观和世界观。“日本安全神话”从此破灭，日本人普遍感到了对个人、亲友的安全上的威胁，社会秩序隐藏下的精神道德危机显现出来，“日本社会产生了影响范围更广、更深刻的‘信任危机’，并迅速波及各个领域”。雪穗和亮司爱情悲剧的源头是家庭的冷漠、社会的冷酷导致的人性扭曲，是雪穗和亮司儿时的不幸让“恨”的种子在心中滋长，结出“恶”的花朵并不断蔓延而不可遏制。
幼年雪穗所说的那朵白花成为了2人羁绊的象征，雪穗最中意的小说《飘》(别名《乱世佳人》)也是亮司对于雪穗的精神寄托，这些看似美好的事物，终于在二人所放下的罪恶中消失殆尽。
亮司与雪穗的爱情如同彼岸花——有花无叶.....“他用黑暗换回女孩的光明，独自在黑夜里行走。用凄苦去救赎，他闭上眼睛，她默默地却没回头。”
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