“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”再過幾天，一年一度的傳統佳節——端午節就要到了！端午時節，千家品粽，萬户懸囊，人們紛紛掛艾草、賽龍舟、辦詩會。“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮，招屈亭前水車注。”這首唐代詩人劉禹錫寫的《競渡曲》，記敍的就是一次端午賽龍舟時的場景。
端午節是我國的傳統節日之一。傳統節日是民族智慧的結晶，也是民族精神的家園。傳統節日的文化內涵十分豐厚，每一個節日都留存着我們華夏民族獨特、厚重的文化印跡。歡度每一次傳統節日，其實就是整個中華民族凝聚力和向心力的一次加強與洗禮。
每逢佳節倍思親，我們應該怎樣度過一個有意義的傳統節日呢？讓我們把粽葉輕輕展開，將愛國情包入。兩千多年前，屈原情繫百姓，心憂天下，投江殉國。為了紀念這位偉大的愛國詩人，人們把用五色絲線包裹的粽子投到水中，表達悼念之情。屈原的愛國精神，影響和感召着一代又一代中華兒女。讓我們把粽葉輕輕展開，將文明包入。
傳統文化是中華民族的根和源，是中華民族的.精神血脈和延續基因。作為新時期的少年兒童，作為光榮的少先隊員，我們有責任使其發揚光大，源遠流長。讓我們把粽葉輕輕展開，將責任包入。建設小康社會、和諧國家是我們的目標和方向，讓我們肩負責任，勇於承擔。
弘揚和傳承中華傳統文化，是每一箇中炎黃子孫的責任。也是我們走向世界，立足世界的基礎，因為民族的才是世界的。
又是一年端午節，再續一段粽子情！
端午節到來，我就不覺想起了兒時常常聽到的一首端午歌謠：粽子香，香廚房，艾葉香，香滿堂，桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃……唱着歌謠，吃着粽子，歌謠依然，粽子飄香，時光依舊，只是自己今非昔比！回憶、慨歎、尋覓與無言！
翻過歲月的日曆，今天的窗外又是一年端午時，遙望天邊，我在腦海裏不斷地細數着一年又一年從身邊走過的端午情結，年年粽子香，歲歲端午情，而當端
端午節成為我們中國人的一種文化時，在這樣的時刻總會勾起我們無限的遐思！這一份感覺就像是一篇長長的文字，一次次地呈現在人們的歲月裏，讓人閲讀着這節日的心情！
坐在電腦旁邊，我在腦海裏盡情地搜索着這端午的情結，如今有的事情回憶起來，才覺得過去的東西因為自己的疏忽而給自己留下深深的遺憾，人生就是來填補遺憾的一個過程，經歷了、明白了、痛苦了、努力了、高興了、失落了……遺憾對自己的生命來説或許會減少一些吧！
也許是端午節的緣故，我的記憶突然回到了兒時……
兒時，在湖南，每逢端午節到來，母親也只准備少許的佐料，米或棗，頂多再加上一些白糖，數量並不是很多，母親總是説，你們還小，只要努力，長大就能吃到更香更甜粽子的。現今看來，吃上粽子早已不是奢望。
如今數年已過去，我已走過了人生的不惑之年。而每每在端午來臨的時候，母親依然親手包粽子，好多好多，叫我們去吃去拿，粽子香伴母親的祝福與期待！粽子飄香，艾草青青，在電腦上翻閲着端午節的故事，思緒就像是電腦屏幕上滾動的`文字走走停停，心緒一次次被掀起！歲月再一次走進端午，遙遠的記憶被時光碾碎而掩埋在塵埃裏。但是，沉積了數千年的端午文化被人們一次次修復！端午在傳説裏，除了是為了紀念一份忘卻的記憶，其中有一説法是紀念如屈原、伍子胥，還有孝女曹娥，而後端午就發展為人們相互祝福的節日！端午節也就漸漸成為了人們情感交流的一個驛站！
又到粽子飄香時。今天在品嚐美味與家人團聚的時刻，我們依然會想起沉浮在歲月長河裏英靈們的亡魂，他們用自己的生命捍衞了中華民族的氣節，鑄造了我們中華民族的正氣，正所謂：國亡身殞今何有，只留離騷在人間！
20xx端午節放假安排
20xx年端午節時間是20xx年6月7日，星期五。20xx年端午節假期是20xx年6月7日--6月9日，共3天假。其中，6月7日端午節是法定假日。20xx年6月10(星期一)上班。
端午節，為每年農曆五月初五，是中國四大傳統節日之一。據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節”;此外端午節還稱正陽節、龍日節、午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節、天中節等等。端午習俗主要有食粽子與賽龍舟。
端午節的意義
“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照曆法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”。《燕京歲時記》記載：“初五為五月單五，蓋端字之轉音也。”
地大物博的中國，端午節在各地的叫法也不盡相同，端午節有很多名字，據統計端午節的名稱叫法達二十多個，如有端五節、端陽節、重五節、重午節、屈原日、女兒節、詩人節等。記得小時候，端午節時若是在學校，食堂會準備好粽子，一下課同學好友便相邀去吃粽子，五角錢一個，於是潛移默化的這一天就成了粽子節。當然端午節除了吃粽子，還有一件正事那就是吟詩作對，畢竟這一天也叫詩人節。
古往今來，眾多文學大家為端午寫下來了多如繁星的詩詞文章，而要追溯這個端午最具代表性的人物，當屬屈原。穿越到兩千多年前，在汨羅江畔，在經歷過一系列人生失意之後面容憔悴失魂落魄的屈原遇見了漁夫，漁夫説“您是三閭大夫嗎?曾經如此灑脱豪情萬丈的你怎麼這樣了?屈原説“舉世皆濁吾獨清,眾人皆醉吾獨醒”。公元前278年五月初五那天，屈原不願隨波逐流，終於抱着一塊大石頭，以決絕這個世界的方式投汨羅江裏自殺了。
聞一多將屈原視作“掙脱枷鎖變成人”的“奴隸”。他的自沉，既是對物慾橫流功利時代的最後反抗，也是對人格獨立的.渴望，更是對思想自由的嚮往，他真正代表着中華民族的“心”。唐人褚朝陽説“但誇端午節，誰薦屈原祠。”也在提醒着我們，在吃着粽子時也不要忘了屈原，他象徵着我們中國人的骨氣。
宋人趙蕃在《端午三首》中如是説：“謾説投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何。嘗聞求福木居士，試向艾人成祝呵。忠言不用竟沉死，留得文章星斗羅。何意更觴昌歜酒，為君擊節一長歌。”趙蕃為屈原鳴不平，一片忠心竟換得沉江而死，實在是可悲，但那流傳下來的文章卻如同繁星般璀璨，也可告慰屈原了吧。
北京也有一處地點與屈原有關，即陶然亭公園內有一處名為“獨醒亭”，巖壁上有屈原像，亭前有蜿蜒“汨羅江”，初見即令人感覺別緻，至少這是一種傳統文化的弘揚與對屈原的一種懷念。
再過一個月就到端午節，下面我為大家介紹端午節的來歷、風俗。
我先為大家介紹端午節的來歷吧！我先讓你們猜猜吧！對了，就是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。
你們知道了嗎？我想，你們應該瞭解了吧！
現在，我想你們應該要問為什麼端午節那天要吃粽子、賽龍舟，那我就告訴你們吧！因為賽龍舟、吃粽子是端午節的主要活動。相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投進江河，是讓魚蛟蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。
端午節又稱“重五”，許多習俗也與“五”這個數字有關。用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的`脖頸，手腕或足踝上，稱為長命縷，各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
端午節還有一首兒歌。
你們想知道嗎？那我就告訴你吧！是“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋”。
端午節流行於漢族、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區。
小朋友，你們瞭解端午了嗎？
今天是五月初五，一年一度的端午節。我們受到小妹妹他們的邀請，到他們家過節。不一會兒我們就開飯了，餐桌上擺滿了豐盛的菜餚，我拿起筷子就狼吞虎嚥就吃了起來。
只見奶奶摸着我的頭，對我説：“雯雯，你可知道我今天為什麼要準備這類菜呢？”
我好奇地説：“是不是奶奶想讓我吃一頓豐盛的午餐”？
奶奶搖搖頭，親切地説：“今天我準備了黃魚、黃瓜、黃鱔、蛋黃、黃酒總共5黃，是為了紀念著名詩人屈原。古時候的.人們在這一天將好吃的食物都灑在江裏，是為了不讓魚吃屈原的屍體。”哈哈，我點點頭説：“我懂了”。
吃完飯後，奶奶從房間裏拿來了香囊為我帶上。
今天奶奶的午餐真有意義呀，我太喜歡過端午節了。
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。農曆五月初五是一年一度的端午節，是人們為了紀念屈原而設立的日子。
相傳，五月初五那天，心灰意冷的屈原投入汨羅江。人們聽聞屈原去世的消息，便在每年的五月初五乘船來汨羅江投粽子，防止小魚小蝦將屈原身體吃掉。後來演變成每年五月初五吃粽子的`習俗，即為現在的端午節。
端午節那天，我一大早起牀，發現奶奶正在包粽子。一個個三角形的小粽子在板子上放着。別看這小小的三角形粽子，包起來可非常費勁。首先將粽葉、米、棗、繩子洗淨。然後，挑一片大小正好的粽葉裹成錐形，將米、棗放進去。最後，用線繩一綁，一個三角形的粽子就做好了。我把粽子放到蒸鍋裏。出鍋的粽子香甜可口，不愧是端午節的頭牌。
端午節不僅僅是吃粽子，還有划龍舟呢。這一天，人們聚集在河邊，舉辦激動人心的划龍舟比賽。賽場上，人們拼盡全力向終點劃去，而觀眾一遍又一遍的喊着“加油”，希望他們能夠在比賽中獲得理想的名次。
如果把中國的傳統節日比作一段貼着寶石的絲綢，那麼，端午節就是絲綢上面一顆璀璨的夜明珠。我愛端午節。
端午節的第一個意義就是紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原，名平，是戰國時代的楚國人，生於楚威王五年夏曆正月初七，或謂生於楚宣王二十七年，卒於楚襄王九年。
端午節的第二個意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人説："我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳。"便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
端午節第三個意義是為紀念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑為晉王義所書。後人為紀念曹娥的`孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
端午節第四個意義是紀念現代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，後人為敬仰其詩，復哀其忠勇事蹟，乃與詩人節合併舉行紀念，而詩人節亦因紀念愛國詩人屈原而定為端午節。秋瑾字睿卿競雄，號鑑湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之啤28歲時參加革命，影響極大，預謀起義，開會時為清兵所捕，不屈，於光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。
説起端午節大家應該都不陌生，在我們這裏端午節要吃粽子，還有帶香包和花花繩。其他有的地方過端午節還有賽龍舟、喝雄黃酒等。有的家長還帶着孩子出去玩很有趣。
可我今年的端午節因為爸爸媽媽工作忙的原因哪也沒去，不過卻也吃到了媽媽給我買的粽子，其他的跟平時沒什麼兩樣，大家肯定要問，這樣的端午節會有什麼意思？嘻嘻我來告訴你吧。
我在這天自己在電腦上查閲學習了一些關於端午節的知識，非常有趣我還知道了屈原的故事。上面講屈原是楚國的一個臣，他帶領許多兵去反抗秦國，可遭到了貴族人的強烈反對，然後屈原被趕出了楚國，然後又寫了許多詩來表達對祖國的情義于思念（因此端午節也稱詩人節）公元278年秦國攻破了楚國，屈原看着自己的祖國被侵略，非常傷心，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的`生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳説屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，説是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，説是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。
以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
看了這個故事我得知屈原是一個相當有愛心的愛國人士。這個事故吸引了我往下看，才知道了端午節還有其他名稱，如：端陽節、端五節、重五節、重午節、天中節、龍舟節、屈原日等，有的名稱還有一段有趣的小故事呢？
想知道這些就來找我吧，真是有意思的端午節。
一、活動日期
端午節，20××年×月×日。
二、活動地點
××社區居委會
三、活動目的
端午節是中國的傳統節日，通過端午節進一步瞭解中國的傳統節日，用心去體驗我國的傳統節日中藴涵的意義。端午節的來源之一是紀念屈原，我們也要通過端午節活動來懷念屈原——這位可歌可敬的愛國詩人。時至今日，端午節仍是一個十分盛行的節日，今天我們就來過一個特別有意義的端午節。
四、活動內容
社區將訂購真空包裝好的'新鮮粽子和皮蛋，發放給社區每户居民，讓居民過一個喜慶的端午節。
五、活動方式
1、在社區宣傳欄內張貼通知，讓廣大居民知曉社區將在端午節前發放端午節禮品。
2、×月×日至×月×日在社區辦公室門口每户居民憑領取人户口本領取。
通過這樣的活動，讓社區居民之間有了互相的瞭解和認識，增加並提高了居民參與社區活動的熱情，讓我們近距離接觸了端午節，對它有了更深的認識。
×月×日適逢端午佳節前夕，由××市××區民政局主辦的“端午佳節粽温情”——××××長者端午節慰問會在一片温馨洋溢的氣氛中拉開帷幕。
該次活動由××區社區服務中心策劃承辦，並得到××區義務工作協會以及××長者綜合服務中心的協助和支持，在端午佳節來臨之際，由××領導對在場的老人們致以節日問候，由商會代表向的×××老人饋贈×××份端午應節慰問品。
在當天活動現場，××市××區×××的×××副局長和××市××區食品商會的××××會長先後向到場的××名×××老人致以節日賀詞和恩切的慰問。活動現場相當活躍，由一連串的互動遊戲帶動起一片節日歡樂的氣氛。其後，民政局領導與商會會中與一眾老人圍坐，一邊品味茗茶，一邊吃着鮮香可口的粽子，特顯節日温馨。活動還安排有問答環節，問題都是圍繞着端午節，長者們在感受到端午節日氣氛的同時，也拿到的節日的禮品，大家都覺得很高興。
×月×日，越××義工協會組織了××名義工對居住在××區轄內的孤寡、獨居、困難老人送上這份節日的慰問和禮品。首先，我們對義工們進行約1小時的上門前培訓，讓他們瞭解與老人家溝通的方式和技巧;之後就安排兩人一組上門探望老人家。義工們詳細詢問長者們的身體狀況，瞭解了他們的生活情況，送上節日的慰問品，讓他們也享受節日的快樂。老人們高興不已，紛紛感謝黨和政府的關心，讓他們有一個幸福的晚年。
今天是端午節，我和家人一起去觀看了賽龍舟，還包了香噴噴的粽子，非常的開心。
早上一大早，媽媽就把買來的粽葉和糯米分別泡在水裏，她還準備了紅棗、葡萄乾，鹹蛋黃和五花肉等配料，她打算包甜粽子和鹹粽子兩種口味，等我們看完賽龍舟回來，就可以開始包粽子了。
雖然我們到達賽龍舟場地的時候離開場還有一段時間，但是賽龍舟的場地上已經人山人海了，我們好不容易才找到了一個合適的觀看點。不一會兒，一陣鑼鼓聲響之後，周圍的人羣開始興奮起來，我馬上朝前看去，原來是一艘艘的龍舟已經在河面上排起來隊來，龍舟隊的選手們都的拿着船槳躍躍欲試，比賽馬上就要開始了。
一陣巨大的鼓聲之後，龍舟像一支支離弦的箭一樣向前衝去，每一隻船頭都有一個鼓手在敲着鼓點，選手們跟着鼓點一下一下的賣力划着船槳，岸邊都是興奮的人羣在大聲吆喝着，每個人都在為自己喜歡的隊伍大喊着加油，加油。我也忍不住跟着人羣大聲喊着，跳着。大大的太陽掛在天上，龍舟選手們身上、頭上都是濕的，也不知道是汗水還是被河水打濕的，我也很熱，但是一點兒也不想躲到陰涼的地方去。比賽結束的時候我還意猶未盡，雖然不是我喜歡的'那隻隊伍獲得了勝利，但是我還是一樣的開心，因為賽龍舟比賽時的氣氛深深的感染了我，讓我也樂在其中。回家的路上我還一直在和媽媽説着賽龍舟得事情，媽媽説我像一隻興奮得嘰嘰喳喳亂叫的小鳥兒。
回到了家休息了一會兒之後，媽媽拿出準備好的材料，我們要開始包粽子咯。媽媽教我先拿兩張粽葉，捲成一個錐形，然後裝進去兩三勺餡兒，再按照三角形把它包起來，再用線把它綁緊，一個粽子就包好了，我的粽子包好之後雖然不那麼好看，可是，我都想馬上吃到了。
我把粽子下鍋蒸熟，香味遠遠的飄到我的書桌前，我立馬跑到廚房，媽媽把一個剝好的粽子給我咬了一口，啊，自己包的果然好吃啊！這真是一個有意義的端午節呀。
一年一度的傳統節日端午節又到啦，自20xx年元月起，國家正式把端午節定為法定節日後，這一天就和其他的法定節假日一樣，讓國人有了更多的期盼。
端午節，每年的農曆五月初五，民間俗稱端陽節，也有稱之為午日節、五月節的，這一天原本是夏季一個驅除瘟疫的節日，也是一個專屬於漢族的傳統節日，最早是從春秋戰國開始，至今已經有兩千多年的歷史。至於節日形成的傳統的説法，比較一致的認為是紀念我國春秋戰國時期著名的詩人屈原。端午節這天，民間最常見的活動就是貼鍾馗像、吃粽子、喝雄黃酒、賽龍舟、掛艾葉和菖蒲，這些傳統的慶祝方式，除了是民間傳統習俗外，其間也還包含着趨驅邪防病健身壯體的意味。
在20xx年前，國家還沒有把端午節列為法定節日的時候，人們對這個節日的認識似乎僅僅還只是停留在日曆上，那印在日曆下角的端午節三個小字對很多人來説，並沒有什麼實際的意義，更不會引起人們特別的關注。這一天，人們依然是該上班就上班，該忙啥就忙啥，除了賣粽子的吆喝聲開始大起來開始多起來外，也就是隻有一些老人們開始一一打電話叫子女們回來吃粽子、喝雄黃酒，而更多的人們如果不是經別人刻意的提起，甚至根本就不會記得這個節日的存在，大街小巷與往日也沒有什麼明顯的不同，因為這樣的民間節日，在沒有被刻意的打上法定標籤的時侯，就像過去的清明、重陽一樣，也就是365天當中的一個平淡普通的習俗節日而已，除了一些特定羣體比較關注外，是不會在社會上有什麼連鎖反響的。當然，也不會有人會對這個節日有什麼格外的重視，甚至那一天就連不少媒體對這個節日也都幾乎不提隻字。
然而，隨着20xx年開始實施的《國務院關於修改〈全國年節及紀念日放假辦法〉的決定》，端午節被確定為國家法定節日後，這個原本平淡的一天開始逐漸喧囂。首先是更多的人們開始關注這個節日，並且渴望它的到來，因為這一天意味着可以不上班，還可以算加班，這確實是一個容易刺激人、讓人興奮的好事。當然，更多的變化是來自於社會的諸多層面、特別是來自於市場、來自於商家的條件反射。無疑，商人對節日是足夠敏感的，因為有節日就標誌着又是一個消費時機的來臨。儘管這個節日是傳統的習俗節，而不是特定意義上的消費節，如情人節、春節、元旦等，但商人們只是需要有個由頭可以大賺一筆而已，至於這個節日究竟是什麼屬性，商人們其實是不在意的。當然，不僅是他們，其實所有人也都不在意這個節日究竟是怎麼回事，更多的人們在意的只是這個節日可以放多少天假，可以領多少加班費。
也正因為如此，當端午節真正成為法定節日來到我們面前的時候，大多數人實際上是在一片喧囂和茫然中度過的，人們還不知道該如何面對這個突如其來的節日，儘管是已經實施三年的節日，但更多的人們還沒有真正感悟端午節帶來的文化內涵和傳統情感，大家還不能完全適應這個民俗節日。人們在這一天中乾的最多的事還只是包粽子、吃粽子、喝雄黃酒、掛艾枝和菖蒲、看龍舟賽等。唯一變化最最多大的就是大街小巷的商場，開始掛喇叭、貼海報，搞起了大張旗鼓的端午節市場促銷，把那些平時降價打折都還是滯銷難賣的商品，再重新貼上加了價的新標籤後，以所謂節日大幅優惠的方式，賣給了那些喜歡節日逛街掃蕩商品的“掃街一族”。如果單純從商業這個角度説，現在的端午節也算是打上了時代的烙印，開始貼上了時代的標籤，傳統的民俗特性已經漸漸開始被滲透進了現代商業特性，這標誌着傳統民俗節日已經開始承載更多現代新思維屬性。但即便如此，不能否認的是，端午節節日內涵的膚淺、節日活動的單調、節日氛圍的淡漠、節日內容的空洞、節日文化的蒼白，使得人們對節日期盼值與現實感受的脱節在當今體現尤為突出。這不僅是端午節面臨的尷尬，也是中國其他傳統習俗節日，如重陽節、清明節等面臨的尷尬。
當今社會是一個多元文化社會，社會信息日益豐富，端午節作為中國傳統民俗節日，面臨着不少現代觀念的挑戰和衝擊，甚至有被社會刻意淡化的趨勢。因為中國的節日，特別是民俗節日在表現方式上，大多簡單，而且幾乎都與吃有關，似乎過節就是海吃一頓，海喝一頓，否則就不足以表達心情，就不足以表示是慶祝節日，如端午吃粽子、正月吃元宵等，雖然其間也藴含有閤家團聚的家庭情感氛圍，但卻欠缺感人肺腑的情感紐帶來承載思緒，也欠缺厚重的`文化積澱，更缺乏具象的表達方式。而西方的不少節日，卻更多的向世人展示了親情、友情、愛情等那些容易引人共鳴的內心古樸情感，更容易準確的表達人們內心深處無比嚮往的情結寄託，如情人節、母親節、感恩節等，這些節日很容易激發出人們心底對真情的渴望和期盼。所以每到這些節日，人們都會主動參與，用玫瑰花、巧克力、親情卡等多種方式向心愛或尊重的人表達自己的真情實感。這也是為什麼之所以情人節、感恩節等西方節日很容易就被國人接納並迅速推廣的原因。其實這恰恰反映出現代人們在喧囂浮世中，對精神慰籍，對高品質文化內涵更加渴望和嚮往的心理需求。現代社會，人們壓力增大，人與人的關係也顯得很微妙，人們需要利用節日來表達寄託、表達情感、抒發情懷，但現在的端午節卻不能讓人的真切情感得到充分的宣泄和釋放，這是一個不得不讓人深刻反思的現實。
隨着社會的不斷髮展進步，人們的精神需求也逐漸發生變化，追求更高層次的傳統文化魅力，是更多人不二的選擇。如果我們的端午節，在無論是彰顯形式還是感悟歷史文化方面，一直還停留在表面應景式的固定模式上，即便是政府舉辦的所謂慶祝活動也無非就是搞場龍舟賽，還有些喜歡搞個什麼包粽子大賽，而且年年不厭其煩，不僅缺乏新意，更缺乏文化品味，沒有文化凝聚力，長此以往，人們就會感到厭倦，漸漸的也就喪失了對這個傳統節日的內心渴望，因為一個沒有文化內涵傳載的民俗節日實際只剩下一個空洞蒼白的概念而已。
傳統節日的傳統文化，是靠千年歷史沉澱自然形成的，傳承到現代就必要依靠相適應的文化載體來進行具象體現，這樣才能把充滿厚重積累的傳統，真正強化銘記在大眾從心底，並能在潛意識中真正不自覺的做到鞏固與傳承。國家之所以把端午節等民俗節日定為法定節日，也是為了把民族傳統文化進行保護和保留，以便讓國人能夠更多的感受傳統文化的內涵和魅力。為此，迫切需要人們與時俱進，既要保持傳統，又要對傳統文化節日進行重新定位，尋找到符合現代人情感寄託的承載方式，用現代思維觀念來賦予傳統文化以新時代的內涵，只有這樣，端午節也才能體現出真正的民俗情感，才能發揚光大。而這一切，遠不是包幾個粽子、賽幾場龍舟所能藴含的。
在所有節日中，我最喜歡的是中華民族四大傳統節日之一——端午節。
端午節那天一大早，大街小巷老老少少都來購物了，買雄黃酒、菖蒲和艾草等等。我和媽媽也一起來到超市，只見超市人山人海，我和媽媽好不容易擠到人羣裏買到了端午節需要的用品，有粽葉、蜜棗、鹹鴨蛋、糯米、肉。
到家後，我們開始包粽子了，只見媽媽先拿兩張粽葉放在手上，然後拿一點點糯米放在葉子上，再拿一個蜜棗放在糯米上面，然後拿糯米把它蓋在上面，最後把粽葉包起來，用粽繩把粽子給綁起來，一個粽子就包好了。
接着媽媽也叫我一起來包粽子。我高興地説：“好的。”剛開始還算順利，可是就在綁粽子那裏，糯米全部散了出來，我反覆做了很多遍都沒有成功，有點灰心了。這時，媽媽鼓勵我説：“不要灰心，對自己有信心，你看清楚媽媽是怎樣做的，相信沒有什麼事可以難倒聰明的欣宜。”於是，我認真地看媽媽的手法，在她的指導下，我耐心地學着，包着……後來我終於學會了包粽子。
吃晚飯了，桌子上擺滿了香噴噴的飯菜，還有我們包的粽子，饞得我“口水直流三千尺。”我挑了一個最大的`粽子，先把粽子的“衣裳”剝開，裏面塞着一顆顆蜜棗，聞起來真香。這時，爸爸詳細地講起了屈原的故事，原來屈原投江的那一天，人們以賽龍舟、吃粽子的方式來紀念屈原，我邊聽故事邊吃粽子，粽子的香味更濃了。
端午節過去了，但那濃香的粽香味和那份厚重的文化記憶留在我的心田上。
“五月五，過端午。你包粽子我敲鼓……”
今天是五月初五，端午節。一大早，媽媽就把我從牀上拉起來，説是要去綠道走路，吸收端午節的“陽氣”。外面下着濛濛細雨，不大，這並不影響大家走路的興致，綠道上很多叔叔阿姨都在走路，好不熱鬧。
回到家後，奶奶做了可口的飯菜，我吃的好香。吃完飯後，我聯繫要好的幾個小朋友，一起約好下午去宇佳時代廣場參加包粽子比賽。到宇佳後，我們先去服務枱報道，然後服務員阿姨給我們點名，分組，發放包粽子的材料。
比賽開始了。我不會包，看着邊上的小朋友都是爺爺奶奶幫忙包，而且包的很快。
我很是着急，也向媽媽求救。媽媽説：“寶貝，咱們重在參與活動，關鍵是你要自己學會包粽子，至於包多少，這個不重要。”然後，媽媽手把手教我包粽子，如何折粽葉，如何放糯米，花生，大棗……雖然我包的很慢，也不是很好看，但是我終於學會了。
接下來，我靠自己的`努力，包好了幾個粽子。我多麼高興呀！
今天，我過了一個有意義的端午節。
每年的農曆五月初五是端午節，一提起端午節，大家都會想到吃粽子、划龍舟。
聽大人們説，五月初五這天包粽子、划龍舟是為了紀念屈原。從前，有個人叫屈原，他受到壞蛋的誣陷，為了證明自己是清白的，他就跳江自殺了。後來，人們賽龍舟就是為了撈起他的意思。往江湖投食物讓魚蝦吃，才不會吃屈原的屍體。
我們武義的風俗是端午節家家户户，門上、窗户上都要掛上艾葉，而且都要包粽子吃。包粽子是用粽葉包的，它的主要材料有糯米、茴香豆、板栗、豬肉、梅乾菜，還有甜的.豆沙，吃起來可香了。賽龍舟也是很熱鬧，河岸邊被觀看的人們擠得水泄不通，哨聲一響，船上的人就開始拼命的划船，在岸邊觀看的人羣中發出了加油聲。
我希望端午節能一直這麼美好的流傳下去。
一年一度的端午節又快到了，我想起了去年我們家過端午節的情形。
去年端午節，我一起牀，奶奶便把一個香袋掛在我的脖子上，摸着我的臉蛋，笑眯眯地説：“給我的小孫女掛上香袋，一年到頭，平平安安的。”這個香袋是奶奶一針一線自己親手縫的，用的是紅色的布，黃色的線，上面有許多小亮片，還繡着“平安”兩個字。裏面裝着中草藥，散發出淡雅的清香，聞着沁人心脾。這個香袋寄託着奶奶對我濃濃的愛，我非常地感動。
這個時候，爸爸出去割艾草，我就幫媽媽蒸粽子、大蒜、煮雞蛋。過了一會兒，爸爸回來了，手裏拿着一把艾草，爸爸讓我用紅毛線把艾草綁在一起，掛在大門上。爸爸説：“這樣可以驅趕蚊蟲。”奶奶和媽媽把做好的粽子、大蒜和雞蛋擺在餐桌上，我們就準備吃飯了。
我拿起一個粽子剝開葦葉，白白的粽子就出現在眼前了，聞起來香香甜甜的，吃起來軟軟的`、粘粘的，非常好吃。在吃粽子的時候，媽媽給我講了端午節的來歷：從前有一位愛國詩人，名叫屈原。他是楚國人。當國家受到侵略危險時，向朝廷獻計卻被趕出朝廷。屈原心裏很悲傷，就含恨跳入汨羅江身亡。當地人得知此事，漁民立刻駕船打撈屍體。有的向河裏撒米，讓魚吃飽肚子，不去咬屈原的屍體。後來，人們把農曆五月初五定為端午節。我明白了人們過端午節是為了紀念屈原，弘揚愛國主義精神。
今天，我既吃到了香噴噴的粽子，又知道了端午節的來歷，這真是一個很有意義的端午節。
學識谷
