山家原文賞析

過湖北山家

路回臨石岸，樹老出牆根。

野水合諸澗，桃花成一村。

呼雞過籬柵，行酒盡兒孫。

老矣吾將隱，前峯恰對門。

賞析

此詩之堍，恰與《泊樵舍》一詩成鮮明對照。

從時令看，陰鬱的秋、冬早已過去，正好是羣舊識春風好，殷勤拂面來"的春日了。施閏章大約也巳返回故鄉，正帶着—主恩閒日月，吾道合江湖”的喜悦，或在家中誦讀“舊書”，或泛“東溪”就友暢飲，享受着“高柳不藏閣，流鶯解就人”式的賦閒之樂。家鄉附近有南漪湖，這首《過湖北山家》是作者泛舟出遊中的即興之作。

詩之起筆頗為悠然。那當是在隨水而行的小舟之上，“路回”水轉之同，便見有一帶“石岸”。詩人舍舟登岸，行走在誰家牆院之外。心境既不憂急，意興自更盎然，就連那拔出“牆根護的蒼蒼“老”樹，竟也引得他流連興歎了。

這開篇兩句吐語平平，似乎並無驚人之處。再信步走去，漫步可聽到一陣琮琮、潺潺的水聲。尋聲麗前。才發現原來有一泓“野水”，正沿着曲曲的山腳暢流。倘要推究這水的源頭，只要抬頭望一眼便明白了：那是由許多條山澗細流匯聚而成的。它究竟有多清純，而且伴和着怎樣一種幽幽的草苔清香，就恐怕只有詩人才能領略到了。如果“野水合諸澗”之境，還未免過於幽清，則“桃花成一村”句的跳出，便剎那間改變了一切：幽幽的流水之音尚在耳邊嗚響，一派紅麗的“桃花”，已如火如霞般照亮了詩人的眼目。那是春日温馨的微笑，更是山民熱情的問侯。看在它的“落英繽紛”之中，正掩映着一個“桃花源”般的世界。那茅舍，那籬柵，那鳴雞吠狗、語聲人影，全隨着“桃花”的耀現而顯露在了詩人眼前。

全詩至此平中出奇，將讀者引入了料想不到的新奇之境。不過，這裏畢竟不是“桃花源”，詩人也無意像武陵人那樣進入其間，以一享“山家一父老的待客熱情，他只是在村頭興致勃勃地眺望幾眼，便被那寧和、怡悦的生活景象迷住了：“呼雞過籬柵”句所描摹的，該是一位慈祥的老婦，正披着午聞的清蔭，或是落日的斜暉，手託食盆、穿過籬柵，吆喚着散在四處的雞羣，至於她飄散的白髮，怎樣拂過皺紋環布的眼眉；爽朗的語聲，怎樣迴應着欣喜奔返的雞嗚之音，詩中芷留有許多“空白”，全憑讀者想像去補充了。“行酒盡兒孫”句，則由籬柵外景轉向了場院，那裏的石台邊，正擺開一場老少團聚的宴飲。主人公無疑是位鶴髮童顏的老爹，“兒孫”們則團團圍坐，帶着歡聲笑語，給老爹酌酒助興，至於老爹怎樣因滔酣而酡顏乜眼，兒孫怎樣笑得燦若春花，包括空氣中怎樣飄浮着山禽野味的香味，也全可在字行間彷彿一二。

這樣的生活景象，這樣的淳樸和温馨，對於久在仕途中奔波的詩人採説，恐怕只有在孩提時代才領略過，並且早已被官場的煩囂和塵俗，攪擾得恍若隔世了。而今，經了路過“湖北山家”的欣悦一瞥，便又從淡淡的記憶深處溶溶湧出，令詩人那樣嚮往和依戀l這才是人生無限親切的起點和歸宿。與這樣的生活相比，那官場的鑽營、傾軋、爭鬥生涯，便顯得何其紛擾和令人憎氏一股深切的歸隱之情，由此濃濃地籠蓋了詩人。好在他終於可以抽身“隱”退的可能，何不就此定下決心，在家鄉領略這晚年的親情和怡樂。“相看兩不厭”的敬亭山，正就在家門的對面。

全詩收結之處，正是詩人在“湖北山家”生活景象的觸動下，轉入對隱居生涯的動情展望之時。這其問該有幾分酸澀、幾分欣喜，也全留在結句之外，一任讀者自已去固味了。

譯文及註釋

譯文

在回家的路上經過靠近石頭的岸邊，老樹的枝頭伸出牆外面。

很多小小的流水匯合流淌在兩山間，山村裏面的'桃花全部開了。

小雞們嬉鬧着搶着過籬笆，兒孫們積極給爺爺添酒盡孝心。

當我老了時候，我也要這樣的歸隱，恰好我加門前就有一座山峯。

註釋

回：盤環，轉折。

合：匯合。諸澗：多處的澗水。澗，夾在兩山間的流水。

籬柵（zhà）：柵欄，以竹木編成的籬笆。

行酒：給人斟酒。

創作背景

這首具體創作年代不詳。詩人經過江蘇高淳的高淳湖，被美麗的自然景色深深吸引。同時也向往山裏人家簡樸、恬和的生活，更加觸動作者歸隱之心，於是詩人寫詩將這種景況和情緒淡淡記錄。

　　山家 元朝

劉因

馬蹄踏水亂明霞，醉袖迎風受落花。

怪見溪童出門望，鵲聲先我到山家。

　　《山家》譯文

策馬踏溪，攪亂了映在水中的霞影，我揮灑着衣袖，迎面吹來的微風還夾雜着飄落的花瓣。

看到已經站在溪旁的孩童，甚使人驚奇，原來是他聽到鵲聲而早早出門迎接了。

　　《山家》註釋

山家：居住在山區的隱士之家。

醉袖：醉人的衣袖。

怪見：很奇怪地看到。

溪童：站在溪旁的孩童。

鵲聲：喜鵲的鳴叫聲。

　　《山家》賞析

這首詩前兩句描寫趕路情形，反映了山間的優美景緻和詩人的瀟灑神態；後兩句表現了詩人的心理活動，渲染出到達“山家”時的歡樂氣氛。這首小詩純用白描，靈動有致，清新雋永。

“馬蹄踏水亂明霞，醉袖迎風受落花。”是寫途中所見。騎馬過溪，踏亂了映在水中的霞影，點明瞭溪水的明澈，霞影的明麗。迎風向前，落花墮於衣袖之上，可見春花滿山。“落花”亦點明季節。“醉袖”中之“醉”，有為春光所陶醉之意。馬匹、溪水、明霞、落花，構成一幅美妙的“暮春山行圖”。詩人來此並非為賞風景，而是訪問山家。然而筆觸所至，風景自現。

“怪見溪童出門望，鵲聲先我到山家。”詩人來到山居人家門口，見兒童早已出門探望，甚使詩人驚奇。“怪”字為末句伏筆。原來是因為“鵲聲先我到山家”。這兩句先“果”後“因”，巧作安排，末句點明溪童出望的原因，則見“怪”不怪了。重點突出了末句的鵲聲。“喜鵲叫，客人到”。故而山家的兒童聞鵲聲而早已出門迎接了。山鵲報喜，幼童迎望，具有濃郁的生活氣息。

馬蹄踏水亂明霞，醉袖迎風受落花。

怪見溪童出門望，雀聲先我到山家。

翻譯/譯文

騎馬過溪，踏亂了映在水中的霞影，迎風向前，落花墮於衣袖之上。

溪童早已出門探望，甚使詩人驚奇，因為兒童聞鵲聲而早已出門迎接了。

註釋

⑴山家：居住在山區的隱士之家。

⑵“馬蹄”句：明亮的雲霞倒映在水中，詩人策馬踏溪，攪亂了水中的霞影。

⑶醉袖：醉人的衣袖。

⑷怪見：很奇怪地看到。溪童：站在溪旁的孩童。

⑸鵲聲：喜鵲的鳴叫聲。

創作背景

暮春時節，作者騎馬走訪隱居山中的友人，沿途景色明麗，心情歡快。此詩即為描寫山行情景而作。

賞析/鑑賞

一二句寫途中所見。“馬蹄踏水亂明霞，醉袖迎風受落花。”騎馬過溪，踏亂了映在水中的霞影，點明瞭溪水的明澈，霞影的明麗。迎風向前，落花墮於衣袖之上，可見春花滿山。“落花”亦點明季節。“醉袖”中之“醉”，有為春光所陶醉之意。馬匹、溪水、明霞、落花，構成一幅美妙的“暮春山行圖”。詩人來此並非為賞風景，而是訪問山家。然而筆觸所至，風景自現。

“怪見溪童出門望，鵲聲先我到山家。”詩人來到山居人家門口，見兒童早已出門探望，甚使詩人驚奇。“怪”字為末句伏筆。原來是因為“鵲聲先我到山家”。這兩句先“果”後“因”，巧作安排，末句點明溪童出望的原因，則見“怪”不怪了。重點突出了末句的鵲聲。“喜鵲叫，客人到”。故而山家的兒童聞鵲聲而早已出門迎接了。山鵲報喜，幼童迎望，具有濃郁的生活氣息。

這首小詩純用白描，靈動有致，清新雋永；詩意清新，寫景如畫。

山家原文：

馬蹄踏水亂明霞，醉袖迎風受落花。

怪見溪童出門望，雀聲先我到山家。

詩詞賞析：

詩歌前兩句寫景情景相生，動靜相宜，有聲有色，畫面感強。

詩中馬蹄踏水，水波激盪，明霞散亂，天光水色，閃爍迷離，天上地下的空間距離遙遠的兩種景物被聚攏於馬蹄之下，有了化靜為動的意趣。

醉袖乘馬迎風飄舉，林花因風而落，落而沾袖，動靜結合，寫出了花樹葱蘢，人醉美景的意藴。

溪水的潺湲、馬的蹄踏和天上的明霞、山中的林花交相輝映，有聲有色。透露出詩人恬適的心境。

春晚書山家屋壁二首

柴門寂寂黍飯馨，山家煙火春雨晴。

庭花濛濛水泠泠，小兒啼索樹上鶯。

水香塘黑蒲森森，鴛鴦鸂鶒如家禽。

前村後壟桑柘深，東鄰西舍無相侵。

蠶娘洗繭前溪淥，牧童吹笛和衣浴。

山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。

翻譯

柴門一片寂靜屋裏米飯香噴噴，農家炊煙裊裊春雨過後天放晴。

院內鮮花迷濛山間流水清泠泠，小兒又哭又鬧索要樹上的黃鶯。

池塘黑水飄香蒲草長得密森森，鴛鴦鸂鶒在水中嬉戲好像家禽。

村前村後田間地頭桑柘多茂盛，東鄰西舍界限分明彼此不相侵。

養蠶女在前面清澈的溪中洗繭，牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。

山翁好客熱情挽留我一住在住，笑着指點西坡説瓜豆就要成熟。

註釋

黍飯：黃米飯，唐人常以之待客。

馨：香。

濛濛：形容雨點細小。

泠泠：形容流水清脆的聲音。

鸂鶒：一種水鳥，形大於鴛鴦，而多紫色，好並遊。俗稱紫鴛鴦。

桑柘：桑木與柘木。

深：茂盛。

蠶：農家養蠶女。

淥：水清而深的樣子。

創作背景

貫休是晚唐詩僧，《春晚書山家屋壁二首》這組詩是他在農村為客時的題壁之作，創作時間是晚春時節，具體年份不詳。

鑑賞

第一首頭兩句寫柴門內外靜悄悄的，縷縷炊煙，冉冉上升；一陣陣黃米飯的香味，撲鼻而來；一場春雨過後，不違農時的農夫自然要搶墒春耕，所以“柴門”也就顯得“寂寂”了。由此亦可見，“春雨”下得及時，天晴得及時，農夫搶墒也及時，不言喜雨，而喜雨之情自見。

後兩句寫庭院中，水氣迷濛，宛若給庭花披上了輕紗，看不分明；山野間，“泠泠”的流水，是那麼清脆悦耳；躲進巢避雨的鳥兒，又飛上枝頭，吱吱喳喳，快活地唱起歌來；一個小孩走出柴門啼哭着要捕捉鳥兒玩耍。這一切正都是寫春雨晴後的景色和喜雨之情。且不説濛濛的景色與泠泠的水聲，單説樹上鶯。樹上鶯尚且如此歡騰聒噪，逗得小兒啼索不休，更可想見大田裏農夫搶耕的情景了。

晚春是山家大忙的季節，然而詩人卻隻字不言農忙而着墨於寫寧靜，由寧靜中見農忙。晚春又是多雨的季節，春雨過後喜悦的心情是農民普遍的心情，詩人妙在不寫人，不寫情，單寫景，由景及人，由景及情。這樣寫，既緊扣了晚春的特色，又稱得上短而精。方東樹謂“小詩精深，短章醖藉”，方是好詩。這詩在藝術上的一個特色，就是它寫得短而精，淺而深，景中有情，景外有人，於“澹中藏美麗”（薛雪《一瓢詩話》），於靜處露生機。

貫休的詩在語言上善用疊字，如“一瓶一缽垂垂老，萬水千山得得來”（《陳情獻蜀皇帝》），人因之稱他為“得得來和尚”。又如，“茫茫復茫茫，莖莖是愁筋”（《茫茫曲》），“馬蹄蹋蹋，木落蕭蕭”（《輕薄篇》），等等。這詩也具有這一藝術特色。在四句詩中，疊字凡三見：“寂寂”，寫出春雨晴後山家春耕大忙，家家無閒人的特點：“濛濛”，壯雨後庭花宛若披上輕紗、看不分明的情態：“泠泠”，描摹春水流動的聲韻。這些疊字的運用，不僅在造境、繪形、模聲、傳情上各盡其宜，而且聲韻悠揚，具有民歌的音樂美。在晚唐綺麗纖弱的詩風中，這詩給人以清新健美之感。

第二首從“山家”一家一户的小環境擴大到周圍的大環境。前三句寫自然景色。“前村後壟”猶言“到處”。這三句中雖無一字讚美之詞，然而田園的秀色，豐產的景象，靜穆的生活氣息已是觸目可見，具體可辨，值得留戀。且不説桑柘的經濟價值，單説蒲，蒲嫩時可食，成熟後可織蓆制草具，大有利於人。再説鴛鴦鸂鶒尚且寧靜地生活着，何況乎人。這就又為第四句“東鄰西舍無相侵”作了鋪墊與烘托。而且植物的蓬勃生長，總離不開人的辛勤培植。詩句不言村民勤勞智慧，而頌揚之意俱在言外。

在上述景色秀麗、物產豐盛、生活寧靜、村民勤勞的環境裏，“東鄰西舍”自然相安無事，過着“無相侵”的睦鄰生活。沒有強凌弱、眾暴寡、爾虞我詐、互相爭奪等社會現象。很明顯，通過農家寧靜生活的描寫，詩人作為佛門人士，也不免寄託了詩人自己的理想和情趣，這自不待言。

詩的後四句，一口氣寫了包括作者在內的四個人物，在同類唐詩中，這還是不多見的。這四句從生活在這一環境中人物內心的恬靜，進一步展示出山家的可愛。寥寥幾筆，把繭白、水碧、瓜香、豆熟以及笛聲悦耳的客觀景緻，寫得逼真如畫；蠶娘、牧童、山翁的形象，勾勒得栩栩如生，宛然在目，呼之欲出。令人不難想見，蠶娘喜獲豐收，其內心之甜美；牧童和衣而浴，其性格之頑皮：“山翁留我宿又宿”，其情誼之深厚。加上“笑指”等詞語的渲染，更把山翁的動作、情態、聲音、笑貌及其淳樸善良、殷勤好客的性格進一步顯現出來；而詩人“我”，處在這樣的環境裏，不待言，其流連忘返的心情可想而知。更妙的是，詩在末尾用一“熟”字狀“西坡瓜豆”，繪出一片豐收在望的景象，迴應上文滿塘黑壓壓的蒲與到處都是的桑柘，真叫人見了喜煞。全詩至此戛然而止，卻留下耐人回味的餘地。

比起晚唐那些典雅、雕飾、綺麗、纖弱的詩來，貫休以其作品明快、清新、樸素、康健之美，獨樹一幟。明代楊慎指出：“貫休詩中多新句，超出晚唐”（《升庵詩話》），真可謂獨具隻眼。