一、常識判斷
1.蔡元培先生曾經撰聯挽某人日：“為地方興教育諸業，繼起有人，豈惟孝子慈孫，尤屬望南通後進;以文學名光宣兩期，日記若在，用裨徵文考獻，當不讓常熟遺篇”。該輓聯所悼念之人的主要歷史貢獻是：
A.領導革命，倡導民主共和
B.熱心洋務，主張中體西用
C.興辦實業，投身實業救國
D.思想解放，宣傳民主科學
2.“無言獨上西樓，月如鈎，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”。這種文學的特點是：
A.辭藻華麗，手法誇張
B.長短不齊，便於抒發感情
C.可雅可俗，抒情敍事兼長
D.題材多樣，表現手法豐富
3.一輛客車夜晚行駛在公路上，發現油箱泄露，車廂裏充滿了汽油的氣味，這時應該採取的措施是：
A.灑水降温減少汽油蒸氣
B.開燈查找漏油部位
C.讓車內的人集中到車廂後部
D.打開所有車窗，嚴禁一切煙火，疏散乘客
4.紅色與黃色混合得到一種新顏色，紅色與藍色混合得到另一種新顏色，這兩種新顏色分別是：
A.綠色、紫色
B.綠色、橙色
C.橙色、紫色
D.紫色、綠色
5.一提到書法中的草書，人們便會想到“顛張醉素”，請問下列屬於顛張的作品的是：
A.自敍帖
B.自言帖
C.中秋帖
D.黃州寒食帖
6.古詩云：“眼處欣生句自神，暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人?”下列選項中與此詩所藴含的哲理相同的是：
A.近水樓台先得月，向陽花木易為春
B.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知
C.紙上來的終覺淺，絕知此事要躬行
D.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍
7.明史專家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國古代的君臣關係：“在宋以前有三公坐而論道的説法……到宋朝變不然了。從太祖以後，大臣上朝在皇帝面前無坐處，一坐羣站，……到了明代，不但不許坐，站着都不行，得跪着説話了”。君臣關係從坐而站而跪，説明中國古代中央政治制度演變的重要特點是：
A.中央對地方的管理日益加強
B.內閣制度日漸成熟
C.中央的權力日益向帝王集中
D.丞相權力被六部分割
8.調查研究發現，由於原料、人工等成本大幅攀升，很多農產品的價格上漲是成本推動型的，還有些是週期性的。這種通過調查研究得出結論的做法符合：
A.一切從實際出發，實事求是的要求
B.用發展的觀點看問題的要求
C.兩點論和重點論相統一的要求
D.唯物主義的方法論要求
檢測技術的應用為執法部門偵破案件起到重要作用，有效的減少了錯案的出現。下列有關遺傳物質的説法正確的是：
是一種遺傳物質，同一家族每個人都相同
是一種蛋白質，每個人都不同
C.只有染色體才是遺傳物質，父子之間一模一樣
是一種遺傳物質，它可由親代遺傳給子代
10.以下衡量經濟社會發展的中重要指標，解釋錯誤的是：
A.國內生產總值是在一國範圍內生產的最終產品的價值，是一個地域概念
B.國民生產總值中有一部分是本國擁有的生產要素在國外生產的最終產品價值
C.國民收入不計算中間產品價值，也不包括固定資產折舊價值，而只計算淨產值
D.社會總產值既計算物質生產部門的勞動成果，也計算非物質生產部門的勞動成果
11.在我國農曆的干支紀年中，從甲子年到癸亥年共六十年構成一個循環，如果將上一個甲子年當做本循環中的第1年，那麼第31年是：
A.甲戌年
B.甲午年
C.戊戌年
D.庚午年
12.郭沫若用“犀利”、“恣肆”、“深厚”、“俊俏”四個詞語分別概括了先秦四大散文家作品的風格。符合這四種風格的散文家依次是：
A.孟子、莊子、荀子、韓非子
B.莊子、孟子、荀子、韓非子
C.孟子、莊子、韓非子、荀子
D.莊子、孟子、韓非子、荀子
13.卜骨和卜甲是古代占卜器具，先民以其推測吉凶的主要依據是：
A.甲骨上面鑽出孔洞的形狀
B.甲骨被水浸泡後的表面條紋狀
C.甲骨被敲碎後的碎片形狀
D.甲骨上面灼燒出的裂紋形狀
14.如果一個社會10個人只有4個人就業，另外6個人失業，社會保障體系就要用4個人的收入支持另外6個人的保障;如果一個社會10個人中有9個人就業，只有1個人失業，那麼社會保障體系就很容易高質量地建立起來。這説明：
A.健全社會保障制度是維護勞動者合法權益的根本措施
B.社會保障體系的完善需要經濟發展為其奠定物質基礎
C.就業是民生之本，我們要實施積極的就業政策
D.堅持權利與義務相統一是每個勞動者的正確選擇
15.生物種間爭奪資源和空間的競爭現象。競爭的結果往往對一方不利，甚至於被消滅。生物與生物之間的生活方式和習性、棲所及食物類型越接近，其競爭程度越激烈。下列成語和俗語中描寫這種生物種間競爭現象的是：
A.鳩佔鵲巢
B.一母生九子，連母十個樣
C.一山不容二虎
D.螳螂捕蟬黃雀在後
16.下述特定時間裏，氣温最高的是：
A.夏季陰天正午
B.春季晴天14時
C.春季晴天正午
D.夏季晴天日出前
17.以下關於我國古代命令文書的運用，説法一定錯誤的是：
A.皇帝即位或駕崩，須昭告天下，頒佈“詔書”
B.皇帝封贈五品以下、七品以上官員，頒發“誥命”
C.開館修書、修史，大都先由皇帝頒發“敕諭”
D.皇帝冊立皇后、三公長官，頒發“冊書”
18.今天，社會經濟和結構調整，價值和利益多元多樣，任何一項改革措施的出台，都要遇到不同聲音，遭受很多阻力，這很正常，重要的是統籌各方利益，匯聚真知灼見，找到改革的“最大約數”，形成推動改革的合力。從哲學角度講，這個“最大公約數”應該是：
A.黨和政府的政策主張
B.人們對改革的正確認識
C.改革開放的偉大實踐
D.最廣大人民的根本利益
19.普朗克曾這樣評論愛因斯坦的科學成就：“這個原理在物理世界觀上所引起的革命，只有哥白尼世界體系的引入才能與之相提並論。”文中的“這個原理”是：
A.相對論
B.日心説
C.量子假説
D.萬有引力定律
20.老王的三位朋友分別在今天過七十大壽、喬遷新居、分店開幕。下面三幅對聯該如何送才恰當?
(甲)大啟而宇，長髮其祥
(乙)交以道接以禮，近者悦遠者來
(丙)室有芝蘭春自永，人如松柏歲長新
A.甲送喬遷新居者;乙送分店開幕者;丙送七十大壽者
B.甲送者分店開幕;乙送喬遷新居者;丙送七十大壽者
C.甲送七十大壽者;乙送喬遷新居者;丙送分店開幕者
D.甲送七十大壽者;乙送分店開幕者;丙送喬遷新居者
二、言語理解與表達
21. (1)我還記得傅先生蹲在 的牛舍中擠牛奶。
(2)翅膀長在你的肩上，太在乎別人對於飛行姿勢的 ，所以你飛不起來。
(3)幾米之遙，一盞昏黃的枱燈，淡化在 的夜色中。
A.陰暗 評價 無盡
B.昏暗 批評 無垠
C.陰暗 批評 無盡
D.昏暗 評價 無垠
22. (1)因為滯後，後發優勢至今仍有足夠的 空間，幫助中國製造在和美國製造的競爭中保持優勢。
(2)我們講建立一個帶給人民幸福的體系，這個信念我們______________。
(3)另一個時代的塵埃在這裏沉澱，彷彿是無形的，但當你伸手去摸的時候，它們又像是濺起了__________________泥漿的泥塘。
A.發展深信不疑混濁
B.釋放深信不疑混濁
C.釋放堅定不移渾濁
D.發展堅定不移渾濁
23.由於競選活動需要僱用工作人員、製作競選標語和招貼畫、佈置演講場地、發佈廣播和電視廣告等，因此花費高昂，這是近代民主政治的普遍現象。而在美國，總統選舉從黨內初選到兩黨全國代表大會再到最後投票歷時至少一年，選舉費用更是。
A.事隨境遷
B.水漲船高
C.居高不下
D.居高臨下
24.2014年6月23日，食品安全法修訂草案將________十二屆全國人大常委會第九次會議審議。國家食藥監管總局官員介紹，“重典治亂”成為本次修法的主導思想，將設立最嚴格的程序 ______法律制度，建立最嚴格的法律責任制度，大幅提高企業違法成本，政府失職將被 __________。
A.遞交 監視 訓責
B.提交 監管 問責
C.提交 監管 譴責
D.交付 監督 審問
25.那麼國產電影市場需不需要職業導演?這是 ______的。一個健康的市場，應該以職業導演打底，非職業導演 。今年非職業導演崛起，説到底是電影市場在用一種藝高膽大的方式洗牌。
A.見仁見智 登堂入室
B.顯而易見 精益求精
C.毋庸置疑 錦上添花
D.毋庸置疑 雪中送碳
26.餐廳經理表示，五一期間，到後海遊玩的市民和外地遊客挺多。昨天餐廳從11點開始就一直處於“客滿”狀態，前來購買外賣的市民更是 ___，這讓店裏每天下午都難以打烊，出現了就餐人羣從午飯時間一直 _______到晚飯時間的火爆場面。
A.川流不息 繼續
B.源源不斷 連續
C.絡繹不絕 延續
D.連綿不斷 陸續
27.吳剛介紹，仔細品讀《霍比特人》，詩歌也是不容錯過的 ____。無論是這本小説，還是後來的《魔戒》，托爾金在故事背景的穿插中，都有穿插詩歌的手法，這並非 ____。“骨灰級”的托爾金迷，對這一點應 _____。
A.焦點 偶然 心知肚明
B.熱點 偶爾 心馳神往
C.亮點 偶然 心領神會
D.焦點 偶爾 心領神會
28.市區排水設施系統不能發揮作用，這個問題並不是僅出現在北京一地，而是中國很多城市的 ______，這幾年各地頻繁上演的“海景房”就是一個佐證。
A.硬傷
B.頑疾
C.通病
D.陋習
29.美麗而又神祕的長白山令我 ，它曾不止一次出現在我的夢裏;清新純淨的空氣、濃密的原始森林使我 ，真怕住久了就不願再回到喧囂的都市;那一山一水、一草一木真讓我懷疑山裏人是不是生活在自己 的神話裏。
A.嚮往 迷惑 編織
B.嚮往 迷失 編造
C.神往 迷惑 編造
D.神往 迷失 編織
30.與往年不同，今年的平板電視市場除了的充滿熱點與賣點外，還富有戲劇性——激光電視在第二季度的，為喧囂的市場再添濃墨重彩的一筆。這也讓許多業界觀察者或多或少有些意外。
A.自始至終 一鳴驚人
B.始終如一 一鳴驚人
C.一如既往 橫空出世
D.自始至終 橫空出世
31.與其説孔子是喪家之犬，不如説今天的學術語言自身更像喪家之犬：它離家出走，自暴自棄，在娛樂文化的垃圾堆邊東聞西嗅，四處溜達。與其説李白像古惑仔，不如説今天的學術語言自身更像古惑仔：在街頭扮鬼臉、吐舌頭、譁眾取寵，既挑戰了“家長”的權威，又騷擾了過往的行人。學術語言已經淪落到“古惑仔”和“喪家犬”的地步，暴露出傳統學術思維方式的致命病理。對造成學術語言現狀的“致命病理”的分析推斷，最恰當的一項是：
學識谷
