日落滄江晚，停橈問土風。
城臨巴子國，台沒漢王宮。
荒服仍周甸，深山尚禹功。
巖懸青壁斷，地險碧流通。
古木生雲際，歸帆出霧中。
川途去無限，客思坐何窮。
作者：
陳子昂（約公元661～公元702），唐代文學家，初唐詩 文革新人物之一。字伯玉，漢族，梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺，後世稱為陳拾遺。光宅進士，歷仕武則天朝麟台正字、右拾遺。解職歸鄉後受人所害，憂憤而死。...
譯文：
夕陽隱沒蒼茫的江水，天色已晚，停船探問當地鄉俗土風。
城樓面臨着古代的子爵巴國，高台乃是那湮沒的蜀漢王宮。
這荒遠地區仍屬周朝的領域，深山裏至今推崇大禹的豐功。
山巖陡峭好像青青牆壁中斷，地勢險峻下臨清碧江水流通。
高大的古樹挺立在白雲邊上，歸來的船帆出現在濃濃霧中。
水行的旅途一去便無限遙遠，旅客的愁思因此更無盡無窮。
註釋：
⑴白帝城：遺址在今重慶市奉節縣東，為東漢初公孫述所築。
⑵滄江：泛指江水。
⑶土風：鄉土歌謠或樂曲。
⑷巴子國：古國名。
⑸漢王宮：指永安宮，蜀漢先主劉備卒於此。
⑹周甸：周朝甸服之國，意指周朝的領域。
⑺禹功：指夏禹治水的'功績。
⑻青壁：青色的山壁。
⑼古木：一作“古樹”。雲際：雲中。言其高遠。
⑽坐：因為。
賞析：
根據詩題，此詩應為懷古詩，其實稱之以“旅遊詩”可能更恰當。此詩描寫了這位年輕的西部人第一次進入中國中心區域（雖然僅在南方邊緣）的旅程。他不斷地回顧“巴”（四川），細心地尋訪“周甸”（不包括四川），尋訪“禹功”所覆蓋的地區。他反覆提到那些廣泛的地理名稱，彷彿這些名稱本身就具有某種神奇的意義。他為這些地區的歷史和古蹟所傾倒。他在白帝城懷古，所緬懷的既不是歷史事件，也不是盛衰過程，而是集中於與中國文化的中心區域相聯繫的古蹟本身。
由懷古而產生的憂傷很容易轉換成孤獨及思鄉的情緒。與較老練詩人的修辭練習不同，陳子昂這首詩更多地與情緒的激發有關，而不是與技巧有關。他的旅行詩並不像王勃、盧照鄰、駱賓王的同類詩，而更接近李百藥的詩。詩中對句的排列比王勃、盧照鄰的詩較不板滯。他的風格離開駱賓王的風格更遠。駱賓王的懷古旅行詩用了高度矯飾的語言，即使最真誠的感情也會黯然失色，從而徹底破壞詩的情調。
陳子昂描寫自然景物的對偶句不似上官儀那樣複雜，可是在這首詩中，這些對句也一鋪到底，破壞了詩篇的流暢。此外，詩人還隱喻性地運用動詞描寫直觀景象，表現了宮廷詩的一定影響。
學識谷
