辛棄疾《菩薩蠻·金陵賞心亭為葉丞相賦》原文及賞析

1.帶上祝福，捎上滿籃的健康平安滿袋的財富好運滿盒的幸福快樂，以及心中的千言萬語，統統裝在這條短信裏，祝你春節快樂，萬事如意!

2.新年就快到，送你最“新”的祝福，願你在新的一年裏，工作自信，升職加薪;愛情順心，甜蜜温馨;生活舒心，幸福開心!預祝你新年快樂!

3.每朵煙花，綻放的都是吉祥如意;每副對聯，抒寫的都是富貴財氣;每杯美酒，斟滿的都是久久平安;送份祝福，字字都是真心誠意。新的一年，祝你萬事如意，心想事成!

4.春節點點祝福：喝酒悠着點，吃飯慢一點，休息想着點，睡眠多一點，健康顧着點，鍛鍊勤一點，我的叮囑記着點，春節笑容多一點!

5.春節來臨之際，一送你緣分的“緣”，送一個祝福是一種緣;二送你財源的“源”，祝你新的一年有財源;三送圓滿的“圓”，願你家庭幸福團團圓圓!

6.發一條短信一毛，回一條也一毛，一毛又一毛，加起來好多毛，新年到了，忍着痛再拔一毛，送給你!祝你春節快樂!也就是你，換別人，我一毛不拔!

7.在祝福中讓友情更深，在牽掛中讓親情更暖，在老實中讓心底更靜，在簡單中讓生活更美，在問候中讓祝福更好，在祝福中讓春節更快樂!

8.最感人的事，不是錦上添花，而是雪中送炭;最美麗的笑，不是笑出眼淚，而是笑容最甜;最真的祝福，不是新年搶先，而是最後一天。祝你年年笑開顏!

9.新年煙花爛漫時，請捂上你的雙眼。幸福時刻就要來臨，我在默默為你祈願。願煙火化作流星，願夙願化作實現。緋紅的玫瑰靜靜綻放，你的笑容好香好甜!

10.團團圓圓新年到，歡歡喜喜迎新年，平平安安身體健，開開心心好運來，順順利利萬事順，倖幸福福吉祥到，快快樂樂過大年，舒舒服服過春節，祝君新年快樂!

11.特別提醒，春節前後的這幾天天氣都較冷，外出拜年訪友一定要做好保暖工作。你的身體是朋友永恆的牽掛，真誠祝願，遠離感冒，讓祥和和快樂把你包圍。

12.新年將至，送你祝福早一點：舊的一年完美句點，新的一年希望起點;開心微笑多一點，煩惱心事少一點;讓日子變得幸福點，快樂不止一點點。春節快樂!

13.春節到，拜年早;送你一杯香醇酒，願你跟着好運走;送你一幅吉祥畫，生活幸福人人誇;送你一盞紅燈籠，萬事呈祥家業興;新春大吉，提前祝賀!

14.很多計劃，想着想着已過了實施的時間;很多事情，做着做着已成為了過去;就如猴子的腿——快的.要命!時不我待，珍惜生命中的每一天，祝猴年愉快!

15.歡歡喜喜迎新年，祝福信息看一看，日元歐元或美元，元元都是你的錢;遇到幸福莫轉彎，春節快樂到永遠，信息讀完笑開顏，記得祝福要傳傳。

16.春節臨近，唱出喜悦，唱出香甜，唱出快樂，唱出幸福無邊，願你四面楚歌;財福壽福，洪福幸福，仙福永享，更加五福臨門，願你十面埋福永遠享福。

17.盎然的春意惹人眼，幸福的花兒開得豔，快樂的風暴在席捲，吉祥如意團團轉。踏上一年新的起點，願你與幸福結緣，寫精彩新篇，享健康平安。新年快樂!

菩薩蠻·金陵賞心亭為葉丞相賦

宋代：辛棄疾

青山欲共高人語。聯翩萬馬來無數。煙雨卻低迴。望來終不來。

人言頭上發。總向愁中白。拍手笑沙鷗。一身都是愁。

譯文

青山有意要同高雅之人交談，像萬馬奔騰一樣接連而來。卻在煙雨中徘徊，遲遲不能到達。

人們都説頭上的白髮是因為愁苦所致。如果真是這樣的話，我不禁要拍手嘲笑那些渾身白色的沙鷗，它們豈非渾身都充滿了愁緒啊。

註釋

葉丞相：即葉衡，字夢錫，婺州金華人。葉衡於淳熙元年（1174）冬始入京拜相。此稱丞相，應該是後來追加的。

青山欲共高人語：蘇軾《越州張中舍壽樂堂》：“青山偃蹇如高人，常時不肯入官府。高人自與山有素，不待招邀滿庭户。”高人：高雅的人。聯翩：接連不斷的樣子。

低迴：徘徊不進的樣子。

愁中白：白居易《白鷺》：“人生四十未全衰，我為愁多白髮垂。何故水邊雙白鷺，無愁頭上亦垂絲？”

賞析

上闋寫賞心亭的所見所感。賞心亭，據《景定建康志》，“在（城西）下水門之城上，下臨秦淮，盡觀覽之勝。”開頭兩句由寫山到寫人，緊緊扣住了題目。蒼翠的羣山彷彿有意要同高雅的人交談，他們聯翩而來絡繹不絕，有似萬馬奔騰。它們在茫茫的煙雨中迷了路，徘徊起來，眼看着臨近了，卻終於沒能到達跟前。暗示着自己雖有才卻不得施展，懷才不遇，壯志難酬，報國無門。高人即葉衡。青山有情，高人難遇。而今斯人一登上賞心亭，那逶迤的青山有不知有多少心裏話要向他傾訴呵。其勢如萬馬奔騰，接連不斷。不説人之眺山，而説山之就人，這就把靜景寫活了。不僅如此，而且對突出人物也有很好的映襯作用。詞裏葉衡的高大形象進行了，描繪因為葉衡是一位很有才幹的主戰派官員。《宋史·葉衡傳》説他“得治兵之要”。葉衡對作者極為賞識，任江東安撫司參議官，即是對葉衡推薦的 ，以後又向朝廷極力推薦他“ 慷慨有大略”。對於這樣一位“經綸手”，加之有知遇之恩，詞人對此十分感激。三、四兩句借煙雨之景，轉突兀奇崛之筆而為低徊宛轉之波，充分表現了無限的悵惘，無窮的感慨，可以説是寄託遙深。葉衡主戰，因而不能不受到主和派的反對，他收復失地的大計遇到了極大的阻力，詞人也就由希望變成了失望。那逶迤的青山既然象萬馬奔騰而來，象衝鋒陷陣的鐵騎。詞人渴望能揮戈躍馬馳騁疆場，可是轉眼之間又煙雨迷濛，遮住了青山，而無數青山也只象是萬馬在煙雨中低徊不前 。“望來終不來”寫盼望之切而失望之深 。不説愁，而愁極深；雖極感慨，仍以藴藉出之。

下闋，由眺望青山之悵惘陡轉而為揶揄沙鷗之詼諧，但曲斷意不斷，其脈絡仍清晰可見。雖着筆輕快，實則發自積鬱。人們都説頭髮總是由此愁悶變白的。“拍手笑沙鷗，一身都是愁。”如果是這樣的話，那麼水上的沙鷗通體皆白，豈不是一身都是愁嗎 ？詞人故意發此狂想，而且拍手笑之，似乎把上闋歇拍低徊沉鬱的氣氛一掃而光了；然而仔細體味，就會察覺到那貫穿全詞的“愁 ”字並消失，或者説詞人極力排遣這如煙雨一般的無盡的愁思，是感情上的掙扎，而非心靈上的解脱。人之發白並不完全由於人心之愁；而沙鷗通體皆白 ，是其自然特徵，與愁沒有關係。詞人故意造成邏輯上的錯誤，説得越幽默灑脱 ，反而越使人感到強自解愁而又不能解的痛苦，借説鳥與愁無關，實説愁與人甚切。人愁是實，鳥愁是虛 ，“一身都是愁”的是鳥還是人，不必拘泥於字句的解釋而自曉。故“拍手笑沙鷗 ”，一縱即逝；而“一身都是愁 ”，卻如電影上的“慢鏡頭”在觀眾視野裏由快放慢了。實際上“一身都是愁”是與“煙雨卻低徊，望來終不來”暗中息息相關的。儘管詞筆迴盪曲折，然而透過層瀾，仍可以看清。白居易《白鷺詩》雲 ：“人生四十未全衰，我為愁多白髮垂。何故水邊雙白鷺，無愁頭上也垂絲 。”辛詞蓋本於此。白詩言愁顯 ，辛詞言愁晦 ，其言愁一也。但辛詞多了“拍手笑”一層意思。不過就其形象來看，辛詞較之白詩更加繪聲繪色；就其感情來説，則更加摯濃深切。參閲作者同年在建康所作的《水龍吟·登建康賞心亭》，充滿了激憤憂愁。以至於“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚 ”！胸中積鬱如此，則登賞心亭之所見所感都無非“獻愁供恨”而已。由此可見，在《菩薩蠻》之中亦飽含着詞人之愁，英雄之淚。某些喜劇會使有心的觀眾在笑聲中情不自禁地掉下熱淚。笑和眼淚，就是似乎矛盾卻又融合無間的。

創作背景

菩薩蠻·金陵賞心亭為葉丞相賦，這首詞是辛棄疾在公元1174年（南宋淳熙元年）初春作的。當時葉衡在建康任江東安撫使，作者任江東安撫司參議官。葉衡於淳熙元年正月帥建康，此後不久即入京城臨安，後拜右丞相兼樞密使。

作者簡介

辛棄疾（1140—1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所佔。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由於辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隱江西帶湖。