當在某些事情上我們有很深的體會時，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記於心，這樣就可以通過不斷總結，豐富我們的思想。怎樣寫好心得體會呢？以下是小編為大家收集的《堂吉訶德》閲讀心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《堂吉訶德》主人公堂吉訶德因沉迷於騎士小説，決定外出歷險，做一名行俠仗義的騎士。
他找來同村的農民桑丘·潘沙作他的侍從，把鄰村的一位農家女兒杜爾希尼亞作為他的意中人。他三次外出歷險，作了許多可笑之事。最後他被化裝成白月騎士的朋友打敗，放棄行俠遊歷，回家不久後病倒。臨死前，他醒悟到自己迷信騎士小説之過。儘管堂吉訶德做的事都是荒唐可笑的，但他的出發點卻是好的鋤強扶弱、行俠仗義、為天下百姓打抱不平，幹一番轟轟烈烈的事業以名垂史冊，贏得美人心但理想是美好的，現實是殘酷的，這些終究是理想中的騎士生活，時代變了，騎士制度早已成為歷史，他自然當不成騎士了，於是他只得以幻覺來實現當騎士的嚮往，幹出許多愚蠢、荒唐甚至瘋狂的事：他把風車當作惡魔的腦袋，毫不顧及自己的安危衝上去與之大戰一場。
結果，給別人造成損失，自己也吃了苦頭。我們現實生活中也有很多“堂吉訶德”，不問世事，只顧着一昧嚮往心中的理想世界，以至於做出了許多荒唐可笑的事情來，耽誤了人生，讓人惋惜但堂吉訶德熱愛自由，反對封建壓迫，封建等級制度和封建壓迫。主張政府要廉潔，為官要公正，他的這個思想貫穿他全部的遊俠過程。堂吉訶德還對社會中的種種現象作出了公正的評點，涉及到政治、法律、戰爭、文學、藝術、教育等個個方面，處處流露出人文主義者的真知灼見，是一個可悲的英雄。除此之外，書中還描寫了大量的、各種各樣的不同性格的人，既有正義智慧的，也有愚昧無知、功利現實的人，反映了當時社會的真實風貌。
在,幾天的努力之後，我讀完了這本書。是西班牙作家塞萬提斯的代表作，全名《堂吉訶德》。它由兩卷組成。
小説講述了一個50多歲的鄉村紳士唐吉訶德，瘋狂而痴迷於閲讀騎士小説的故事。作者筆下的騎士唐吉訶德將騎士小説中的無厘頭內容與現實生活混為一談，導致了一系列讓人發笑的可笑行為。他曾經視風車為巨人，與之對抗。雖然在他的騎士生涯的路上，被砍了一隻耳朵，打掉了很多牙齒，斷了幾根肋骨。雖然屢遭失敗，但他固執而不悔改。通過這種荒誕的行為，我們可以感受到作者對理想社會的嚮往和對高尚道德的讚美。
現在社會風氣越來越差。因為很多青少年學習不好，從小就做偷竊等不良行為。還有，有人把手機落在椅子上，看到的人應該還給失主了，或者撥打了110，但他的良心畢竟不是貪得無厭的對手，直接轉身把手機裝進了口袋，然後就跑了。還有，當你沒有注意到銀行卡切換事件時，立即用手擋卡，然後只需要一兩秒鐘就可以成功。社會氛圍不算濃厚，但監控和警力都很強。現在到處都是壞人的“捕鼠器”。包圍圈嚴密，抓住他們只是時間問題。像酒駕，有的人趁機鑽空子，最後不僅吊銷了證件，還佔了班房。天網還有很長的路要走。如果你現在做壞事，你會後悔的。
唐吉訶德發達了四肢，頭腦簡單了，終於付出了應有的代價。他不能太沉迷於閲讀，否則會走火入魔，無法控制自己。我們不能這樣做。
《堂吉訶德》是一部非常特殊的小説。本來只聽過這本書的名字。直到最近，我在表哥家發現了這本書，就迫不及待地想借唐吉訶德在家看。沒想到我被這本書迷住了，兩三天就看完了。
這部小説的主人公唐吉訶德是一個不朽的典型人物。他完全迷失在漫無邊際的幻想中，用唯心主義看待一切，處理一切，所以他跑了很多的麻煩，吃了很多的虧，一路鬧了很多的笑話，但他依然固執。
唐吉訶德的侍從桑丘潘沙也是一個典型的形象。他是作為堂吉訶德形象的對照而被創造出來的。他的形象從反面烘托了信仰主義衰落的主題。唐吉訶德充滿幻想，而桑丘潘沙則從現實出發；唐吉訶德是一個苦行僧，桑丘潘沙是一個伊壁鳩魯式的享樂主義者。唐吉訶德知識豐富，桑丘潘沙不識字；唐吉訶德又瘦又高，桑丘潘沙又胖又矮。桑丘潘沙是個可笑的理想主義者，也是個可笑的實用主義者。
看完《堂吉訶德》，終於明白為什麼這麼多人看這本書了。唐吉訶德不僅寫得生動有趣，還反映了各種發人深省的問題。我喜歡這個堂吉訶德。
《奇情異想的紳士堂吉訶德台拉曼卻》講述了一個名叫唐吉訶德的“瘋狂”老人的精彩故事，他離家出走成為一名遊俠騎士，因為他痴迷於騎士小説，並帶着他的村莊桑丘出去冒險。在路上，他們遇到了各種各樣的“困難”，但都被他不切實際的騎士精神“克服”了。看到“唐吉訶德沒有理會桑喬的叫聲，迅速衝進羊羣，用槍捅了他”這一節，我忍不住笑了。這不就是對那些不切實際的人的諷刺嗎？整天活在自己的幻想中，怎麼才能獲得成功？
這本書以喜劇的方式深刻揭示了人自身的理想與現實的矛盾。後來，唐吉訶德漸漸清醒過來，看到了理想的夢性，而桑喬則看到了主人的精神世界逐漸變好。
臨終前，唐吉訶德意識到自己一直迷信騎士小説，終於從夢中醒來。為了彌補自己的錯誤，他請神父為自己懺悔。
這本書對那些有不切實際幻想的人來説，既幽默又諷刺。它告訴人們，他們必須腳踏實地地工作，才能取得真正的成就。
在，堂吉訶德騎着華麗的馬車到天堂尋找美麗的達辛尼婭了麼?我所選擇的選修課是文藝復興時期文化選講。老師在課上曾向我們介紹了《堂吉訶德》這本書。我也深深被這本書的內容所吸引，所以在暑假裏我毫不猶豫地選擇了《堂吉訶德》作為閲讀書目。
阿隆索.吉哈諾因閲讀騎士小説而萌發成為遊俠騎士，行俠仗義、助弱扶貧、揚名萬世的念頭，改名堂吉訶德，從此開始為人所恥笑而又艱辛的生活。第一次出行被人打得動彈不得，被馱在驢背上回到村裏;第二次出行最終以被人裝在木牢裏帶回村裏告終;第三次出行在被同村學士裝扮的騎士打敗後鬱鬱寡歡地重回故里，直到最終一病不起。
我想如果説堂吉訶德的存在於他本身是一出悲劇，那麼堂吉訶德臨終前的清醒則是對於人類的悲哀。“去年的雀巢，今年沒有鳥。我過去是瘋子，如今頭腦已經清醒;我曾經是拉曼查的堂吉訶德;如今，只是好人阿隆索.吉哈諾。但願我的悔悟和真誠能夠換回諸位從前對我的尊重。……”堂吉訶德的這番話出現在他生命的終點似是所謂的清醒卻更像是他對現實的一種妥協，這其中包含了一切的辛酸與淒涼，諷刺與無奈。當堂吉訶德的最後時刻終於到來時，他遺囑的公證人剛好在場，他説，從未在任何一部騎士小説中看到過任何一位遊俠騎士能像堂吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己的卧榻之上。然而事實上，他卻是一對矛盾中極大的一個受難者，不平的冤魂。
老師向我們介紹時稱《堂吉訶德》是一部反騎士小説的騎士小説。我很認同，它通過描寫阿隆索.吉哈諾的悲劇人生極明顯地表現了它的主旨——反對騎士小説的泛濫成災及所造成的嚴重後果。但令我感觸最深的是那種深深的悲哀。阿隆索.吉哈諾曾努力過，奮鬥過，但最終卻因為當時社會的黑暗而妥協並死在了自己的牀上。他善良、有衝勁、樂於助人，但這一切卻造成了他的死亡。誠然他不切實際，但又有多少人像他一樣有者這麼的人性中的閃光點吶。
阿隆索.吉哈諾的不切實際確實很可笑和可悲，但那些因他的不切實際而哈哈大笑的人不是更為可笑和可悲嗎?
,這是我假期裏讀的第一本書，也是這本書讓我進入了一種荒謬而有趣的遊俠生活。
這本書揭露了騎士文學的荒誕，嘲笑了騎士空洞的理想和可笑的制度，也反映了當時西班牙封建社會的惡劣天氣，讓讀者真是哭笑不得！
最不可思議的是，這位“英雄”騎士在可怕的風車歷險中做了一件可笑的事：唐吉訶德在田野裏發現了風車，他馬上回到騎士的小説裏，對隨從説：“你們在冒險方面是外行，他們是巨人，我們的'機會來了。如果你害怕，站在一邊，我會和他們戰鬥到死。”之後，他對着空空如也的妻子祈禱了幾句，然後拿着長矛跑了過去。風車那麼大，好像他那麼小。風一吹，30多個風車出現了。唐吉訶德受不了了。他被扔出十多英里。可憐的唐吉訶德有幾顆牙齒被打掉了。
還有一次，唐吉訶德和他的隨從們正在散步，一個牧羊人趕着一大羣羊在他們面前。但是，這個唐吉訶德不得不説，兩軍交戰。就像書中的騎士，他想過要幫哪個隊。然後他給隨從講了很多關於“這兩支軍隊”的故事，更現實的桑喬_ _唐吉訶德隨從居然信了。兩個可笑的人被殺了。牧羊人大喊大叫，無法説服他們發瘋。牧羊人為了保護自己的羊羣，用石頭砸碎了兩個“瘋子”，打碎了唐吉訶德的兩根肋骨。
在唐吉訶德眼裏，他看到的一切都是他的騎士小説的片段。他會把自己放在小説裏，扮演小説裏的騎士，幻想自己是小説裏的主人公。結果，一次又一次，我讓自己傷痕累累。嘿！真是自作自受。
最後，唐吉訶德恢復了理智。他討厭奈特的小説，這些小説讓他蒙上了一層無知。唐吉裘德死前瘋了，當他死的時候，他意識到閲讀那些騎士小説的愚蠢和危險。但他後悔自己悟得太晚，沒有時間去讀一些開導自己靈魂的書來補救自己。他帶着遺憾死去。
曾經有一位沒落的紳士，他擁有騎士的靈魂，並且堅持不懈地尋求真理。他就是唐吉訶德。
——銘文
《堂吉訶德》是西班牙作家米格爾德塞萬提斯寫的一個“可笑”的小人物。他的原名是艾倫索吉達，認識他的人都覺得他很可笑。我不這麼認為。
這本書講的是一個可憐的紳士，唐吉訶德，他迷上了騎士書，想復興騎士精神。於是他離開了家鄉，離家出走，想幫助弱者，取得了巨大的成就而名垂青史。唐吉訶德的努力最終引發了一系列的笑話。他狼狽地回到家鄉，遺憾地死去。
乍一看，我覺得《堂吉訶德》是一部可笑的低俗作品。主人公的“神經質”和“勇敢精神”在書中表現得淋漓盡致，讓人越來越看不起他。但是仔細品味了一下，覺得這本書還是有一定道理的。在實現理想的過程中，高梁杆般的遊俠騎士和充滿奇思妙想的君子，總是表現出他善良正直的本性，這是人類的崇高精神，也只是因為他太單純才會鬧很多笑話。
我記得小時候看過這部漫畫。只看到一個瘋狂的騎士做了一些傻事讓我傻笑。當時我只覺得他瘋了，現在看了有了新的體驗。隨着故事的深入，我被他執着的精神所感動。千萬不要説他真的瘋了或者裝瘋。他對目標的執着追求值得學習。我欽佩唐吉訶德不屈不撓的精神。雖然一次又一次的失敗，但他還是要求自己要像騎士一樣勇敢面對暴力，堅持正義！
當我再次回顧這本書的時候，我體會到了一種恆常的精神，這種精神確實藴含在他的內心。他勇敢而堅定地追求自己的夢想。他有毅力和正義的品質。他厭惡邪惡，總是向他的“敵人”發出不屈不撓的衝鋒。正是這種勇氣和英雄品質，讓他的僕人桑丘一直陪伴着他……
唐吉訶德之所以善良，只是因為他善良到了一個簡單的程度，因此，他的理想和復仇都功虧一簣。但他的僕人桑喬發現了唐吉訶德的英雄品質，給予了他理解和支持。是的，他正直，他執着，他從不放棄。雖然唐吉訶德的行為很可笑，但還是回去好好想想吧。我們有他的素質嗎？
正直是很多人擁有的，執着的，少數人擁有的，永不放棄的，少數人擁有的。如果這三點加在一起，我們就能成為成功人士。讓我們考慮一下。唐吉訶德為了實現自己的夢想，可以對敵人進行不屈不撓的攻擊。為了夢想，他陷入了自責，但他放棄了嗎？不，他仍然堅持，勇敢，正直。雖然這已經成為歷史，但他永不言敗的精神真的可以被後人借鑑。
騎士的靈魂將永垂不朽！
一套甲胄，一匹瘦馬，一個僕人，一頭驢子，主人公堂吉訶德在讀了騎士小説後，鬼迷心竅就這樣踏上了復活中古時期遊俠騎士制的道路。《堂吉訶德》詳細地描寫了他一路上所鬧的笑話、所吃的苦頭。最終，他無功而返，臨終醒悟。
為了復活騎士制，堂吉訶德在“困難”(他自己假想出來的)面前，絲毫不畏懼，一往無前。雖然這種荒誕想法不可取，但他為夢想而奮鬥的精神令我敬佩。法國的文學家莫泊桑，為了寫出更好的文學作品，拜福樓拜為師，牢牢記住了老師的話。他孜孜不倦地寫作，比以前更加勤奮努力。他仔細觀察、用心揣摩，積累了許多素材，終於在付出無數心血後實現了夢想。
古代醫學家李時珍同樣懷有一個夢想：修著：“本草”。於是，他為了這個夢想不懈努力。他不知跑了多少路，翻了多少山，問了多少人，又做了多少實驗;為了解藥效，又常常以身試藥，不惜生命危險。終於在61歲時完成了夢想——一本記載1892種藥物、11000多個藥方、1100多幅插圖的《本草綱目》。可見，只要有夢想，並且為實現夢想而奮鬥，便能取得成功。
在實現夢想的道路上不免碰到困難。科普作家高士其發誓要到美國學習，回來可以振興祖國，卻在1928年他23歲時試驗失手，感染了甲型腦炎。他沒有氣餒，雖然回國後已是全身癱瘓卻不放棄，終於靠着他頑強的毅力寫出了大量膾炙人口的科學作品，被譽為科學技術戰線上的“鐵人”。
《堂吉訶德》這本書，揭示了一個道理：一個擁有夢想的人，只要為夢想付出努力、不懼任何困難，就能成功。
名著是遺留人世間的珍珠。
《堂吉訶德》為我們刻畫了一位瘦骨嶙峋、乾癟面龐的主人公形象。他是一個沒落的貴族，沉溺於騎士小説而不能自拔，竟像古代騎士那樣用破甲駑馬把自己裝扮起來，把桑丘——一個矮胖的農民當作自己的侍從，並且把村裏的一位村姑當做美麗的夫人，作為自己信仰的公主，然後開始了他們的三次騎士旅途。在征途中，他竟然把風車當作三頭九臂的巨人，並且和它大戰了一番，最後以“睿智”的堂吉訶德的失敗而告終;其後，他又把客店當作城堡，睡夢中把酒囊當作巨人搏鬥。這就是他，一個荒誕不堪的堂吉訶德，他的出現，註定帶給我們無盡的歡笑。僅僅如此嗎?不，這些猶如珍珠一樣，帶給我們無盡笑料的同時，也帶給我們許多深刻的道理，讓我們受益終身。
故事中，堂吉訶德是一個非常複雜的人物，與桑丘的簡單樸實形成鮮明的對比。堂吉訶德的顯著特點是脱離實際、耽於幻想，生活在自己的臆想世界裏，不能辨別幻想與現實。故事中，他自己幻想公主，幻想打巨人、臆想世界，當他的幻想被人戳破後，他卻不能接受現實，總想是他身邊的一位魔法師搞的鬼，故意破壞他身邊的人和物，損毀他的幸福，這更加突出了堂吉訶德的荒誕可笑以及他受騎士小説的荼毒之深。他是一個可笑的人，做事橫衝直撞，不問緣由，結果往往事與願違，連累了他人，嘲笑了自己，但在這一切的笑料之後掩藏着他那熱心、善良、正直、無私、正義的心。他勇敢，為了他人，他可以毫不畏懼的迎向危險;他仁慈善良，在危險面前，他保全僕人，獨自應對危險;他荒誕可笑，但只是建立在一個鋤奸救苦的基礎上的，他酷愛自由和公主敢於為主持正義而忘我鬥爭。
堂吉訶德帶給了我們許多，讓我們認識了這位偉大的狼狽騎士，他讓我們明白了：人人生而平等，勇者無懼，信仰的力量是無盡的，信仰使他從不退縮。他的經歷告訴我們遇事三思而後行，謀定而後動。堂吉訶德陷入騎士小説而導致了他的愚昧荒誕，使我們明白，要學會扒開自己眼前的迷霧，使自己清醒。
吾日三省吾身，我們知道，我們笑他的時候，自己心裏明白，他並不比我們自己可笑多少。
學識谷
