勞動教育啟動儀式發言稿（通用7篇）

在現實社會中，發言稿使用的情況越來越多，發言稿的格式由稱謂、開場白、主幹、結尾等幾部分組成。寫發言稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家收集的勞動教育啟動儀式發言稿（通用7篇），歡迎閲讀與收藏。

勞動教育啟動儀式發言稿1

尊敬的老師、同學們：

大家好!

有許多同學認為，勞動在這個科技發達的社會沒有太多的用處。但是我認為，勞動在人類社會的發展史上是有非常重要的作用的。人們如果不勞動，如何耕種出糧食?如果不勞動，如何去發明，去創造?現在的科技是由無數的科技人員動腦，用他們的智慧凝聚而成的。科技人員的思考也是一種勞動，勞動不拘於形式，也不是意義上的農民的耕種才是勞動。

如果自己不勞動，如何僱傭別人去勞動呢?沒有勞動，何來的科技呢?勞動並不能使人變聰明，但是你連勞動都不做了，那你如何改變自己呢?科技的力量雖然強大，但如果沒有人類的勞動，如何創造出科技?所以，我認為勞動是重要的。

古諺語云：民生在勤，勤則不匱。古代的勞動是勤勞的播種，耕耘，收穫。所以，只要去播種，勤勞的耕耘，就會有收穫。在當今亦是如此。

或許有的同學會説，學習勞碌，佔了許多時間，所以不去勞動。古人云：一屋不掃，何以掃天下?在學習的閒暇時間裏，可以去勞動。並不需要去打工，只需要偶爾打掃一下自己的宿舍的衞生，也算得上是勞動了。

有的同學會説：勞動這麼苦，這麼累，為什麼要自己去做?因為，如果你不去做，他也不去，每個人都不去做，那世界會變成怎麼樣?對於讓別人幫忙做事，我很贊成。因為人多力量大，但是自己不勞動，這種行為我不贊成。你可以讓別人幫你做事，但是你自己也要勞動，不然別人憑什麼幫你?如果你開一家公司，你身為老闆，不去上班，不去談客户，整日待在家裏，這樣的公司，工資再高待遇再好，也沒有員工有積極性。因為你身為老闆並沒有給他們帶好頭。很簡單的道理，但不是每個人都懂。

有的同學不尊重勞動，認為勞動一無是處，但是這是錯誤的。因為勞動已經證實了它的力量。它創造了科技，它改變了人類的生活，難道還有人認為勞動不重要嗎?

我的演講到此結束!謝謝大家!

勞動教育啟動儀式發言稿2

同學們：

大家好！我是復興中學的某某學生，今日我的演講主題是“勞動”。

縱歷史而觀，五千年的傳承已將勞動因子深深鑄於血脈中，也正是因為勞動，具體物質形態不斷於勞動中被創造，精神世界不斷被開墾，這才將五千年文明延續——同時，勞動的加入使得當下時代鮮明有別於原始海洋世界，當下時代為“人化”世界。

勞動的主體更換，生產線上更多的是人工智能的身影——當下人工智能產業正煥發異彩，為社會插入了一張嶄新的幻燈片。但人工智能的廣泛運用就代表了人類生產勞動的消亡了嗎？我想這是不見得的。人工智能本身就是凝結勞動的物質載體，基於人類勞動基礎而生，人工智能所從事的活動受制於人類編寫的'程序，是從人的勞動實踐中抽取而出。不管是生產智能化也好，機器人寫作也罷，人工智能的究極發展目標仍是為人類勞動所服務。而這從一定程度上看，便是人類勞動於新時代的延伸。

因此，表面上是使人類脱離勞動的智能發展，實際上仍是人類勞動的外延。而於當下，勞動的發展不僅體現在外延的擴展，還體現在內部性質的演化：機械勞動的比重下降，意識形態的腦力創建活動比重上升。但無論如何，腦力勞動以機械勞動為基礎，機械勞動以腦力活動為指導。我們不該陷於形而上學的泥沼，固執地切斷二者的聯繫，自認已受制於學習，已經有相當的腦力勞動基礎便無暇顧及其他，任懶怠與偏執叢生。

而社會分工的發展也為對勞動的懶怠提供了表面上的立足點。但究其本質來説，社會中的勞動量從未減少，只是以其他形式流通。日益精密的社會分工勞動於經濟層面的體現便是自身與他人勞動的交換，仍是需耗費自身勞動量換得勞動所得，從而進行下一輪的”勞動置換“。分工勞動不該成為懶怠的藉口，將勞動拉下社會的平台。

因此我們不妨思考一下，即使是在當下電子時代，勞動就會斷檔隱匿嗎？顯然，答案是否定的。勞動並不會消亡，只是在社會中進行性質、形式的轉換。

但當下，不尊重勞動的現象頻發。有些人剝離了自身與社會聯繫，糟蹋他人的勞動，孰不知其最終仍將會波及自身。在這裏，我希望諸位同學踐行當代“勞動精神”，響應號召，自覺加入勞動的隊伍中，將個人熱情與勞動的踐行相結合，共同傳承美好品德。最終，社會主義“大同社會”的美好藍圖將會通過勞動轉換成現實。讓我們從現在開始，理解勞動，尊重勞動，踐行勞動！

我的演講完畢，謝謝大家！

勞動教育啟動儀式發言稿3

尊敬的老師、親愛的同學們：

你們好！

大家好！很高興跟大家一起來探討有關勞動方面的話題，我今天演講的題目是《熱愛勞動，從我做起》。

我還是從身邊發生的一件小事講起吧。

昨天，我的一位朋友（中學教師），跟我談起她最近的一些煩心事：在她工作忙的時候，孩子就臨時由爺爺奶奶代理監管，而爺爺奶奶的教育方式又總是讓她極不滿意。譬如，朋友主張讓孩子主動參加一些家務勞動，而爺爺奶奶卻堅決不同意，理由是怕耽誤孩子的學習時間，影響學習成績。在座各位，你們對這個問題的看法又會是怎樣的呢？

那麼，我還是先來談談我自己的一些淺見吧。

我首先要強調的是，不管你是學生、工人、農民，還是國家幹部，也甭管你的地位有多高、財富有多厚，或者權力有多大，你都得熱愛勞動（注意，我這裏講的是體力勞動）。因為，“民生在勤，勤則不匱”，勞動不僅是財富的源泉，也是幸福的源泉。

下面我就重點來談一談學生與勞動之間的關係吧。

時下，我們學生的體質似乎越來越弱了，我這也並非危言聳聽，如果不信的話，你不妨做個生活中的有心人，哪天專門到某中學門口去做個實地考察，仔細觀察一下這些學生，你就會發現許多問題：絕大多數的學生都戴上了眼鏡（如果你再具體瞭解一下就會發現他們的度數都不低呢）；有相當一部分學生很肥胖（體重嚴重超標）；也有一些學生特別瘦弱，一副弱不禁風的樣子，着實讓人心疼。這些都是極不正常的現象，需要引起全社會的關注與反思。

我們今天的中學生為什麼會出現這些怪現象呢？這跟當前的應試教育有一定的關係，部分老師和眾多家長都只一心向“分”看，不斷地給學生施加壓力。使得這些學生每天除了學習還是學習，課餘時間被老師延時學習，休息日又被家長逼着去補習，假若孩子稍有怨言，就會被老師和家長指責為“不懂事”，抑或是一聲長歎：“孩子，我這都是為你好啊！”

親愛的同學們，就讓我們從現在做起，從身邊一點一滴的小事做起，做一個熱愛勞動的好孩子。有句古語云：“天下興亡，匹夫有責。”而我今天想對大家説：“熱愛勞動，從我做起。”

勞動教育啟動儀式發言稿4

各位同學：

大家好!

今天我演講的題目是《來做神州躬耕人》。

勞動，是黃大發卅六春秋的篳路藍縷，令絕巘危崖涓流淌;勞動，是沈克泉父子卌一寒暑的櫛風沐雨，讓渠塘田壟油菜茂;勞動，是塞罕壩林場三代工作者五十星霜的戰天鬥地，教瀚海黃沙密林幽。勞動是中華民族綿延至今的優秀傳統，可如今，卻有很多同學懈於勞動，甚至不尊重勞動。在此，請允許我談一談：勞動有益，讓我們一起來做神州大地的躬耕之人。

首先，勞動可以助我們琢磨踏實品質。《詩經》雲：有匪君子，如切如磋，如琢如磨。而勞動恰好便是可以切、磋、琢、磨我們踏實品質的有力硎石。正如台灣的道禾書院，秉持“求難，求拙，求慢，求少”的教學理念的校長曾國俊，堅持要求每位學生都必須參與到校園稻田的耕種中去。當漠漠水田中的同學們真的能夠在插秧時明白“做事要一步一個腳印，不要好高騖遠，而應專注於眼前”時，我們亦可知道，勞動，能夠將我們的意志品質打磨得更加踏實沉穩，不急不躁。

其次，勞動可以助我們純淨無私靈魂。尼采説：我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的羣山。我始終相信，在勇於承擔、主動選擇的勞動中流下的汗水，可以把我們的靈魂洗滌得更加無私。不由想到了新東方創始人俞敏洪，中學求學時代的他，將每日的勞動當做了必修功課，從未離開土地。在一鋤一犁的辛勞中，他的性格也變得慷慨樂助，不錙銖必較。在後來的北大生涯中，他始終義務為舍友打水、整理衞生。而這一行動亦感動了所有同窗，當王強、徐小平在新東方成立後紛紛投奔時，我們可以悟得，經過勞動淨化的靈魂，一定可以更加平靜明亮，無私無愧。

揆諸現實，對於我們每一位新時代青年來説，又該如何踐行勞動呢?我個人建議：從自身做起，從小事做起。其實家長、學校也並不需要我們真的滿腳泥濘、下地耕作，只要我們不以學習太忙為藉口、不奢待人工智能和他人，哪怕只是做好每一次校園值日，多承擔一次家庭衞生，我們，便不是當今時代中的“精緻的利己主義者”。

古語云：一屋不掃，何以掃天下?當大發老人的渠中再次涓流汩汩，當沈克泉父子的田中再次油菜花開，當塞罕壩的林中再次枝繁鳥鳴，我真誠地希望同學們能夠明白：“民生在勤，勤則不匱”，願我們每個人都能熱愛勞動、擁抱勞動，讓自己的品質與靈魂在勞動中琢磨踏實，純淨無私。

莫畏黃塵致胼手，來做神州躬耕人。

以上便是我演講的全部內容，感謝大家!

勞動教育啟動儀式發言稿5

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好，今天我們來聊聊勞動。

雨果曾言：“未來將屬於兩種人：思想的人和勞動的人，實際上，這兩種人是一種人，因為思想也是勞動。”換言之，勞動者始終主宰着時代。他們的身影穿梭在各個時代、地點，沉默而高貴。

陽光沿着既定的軌道滑動，那是先民們銘記於文字中的勞作日常。天有四時，他們有條不紊地揮舞着雙臂，修犁、耕種、採桑、織布、收割、釀酒……從身邊起伏而過，如松濤一般現出季節痕跡的自然之聲，彷彿一種應和：春天的鶯啼，夏日的蟬鳴，秋季蟋蟀振翅，入冬，雪沉沉壓住聲響，只有灶頭的柴火不時發出噼裏啪啦的低唱，瀰漫出一絲絲甜香，勞動，讓生命的脈絡由此相續。

鏡頭一轉，穩定而較為遲緩的農耕時代中躍入了工業革命的火種勞動以一種新的形式在延續。電光穿透蒸汽的薄霧，世界像堆積木似地層層塗上更加鮮亮的色彩，路更平坦，車如遊蟻，留聲機裏有婉轉清晰的聲線。文學家和哲學家們在燈光下撫摸過他們被打印成鉛字的作品，那些小小的黑體字將要插上翅膀飛往世界各地，再無阻礙，在各種國籍和膚色的人心裏點燃起另一種光亮。新的勞動，帶來工業時代的喜悦歡欣以及覺醒，像碟片裏音樂家的琴鍵，不斷呼出新的渴盼，工業時代，又促進新的勞動發展。

時光繼續向前輪轉，如今大多數人都是電子科技的擁躉，“勞動”可以斷檔隱匿了嗎？並不，科技時代更需要勞動，唯有思考，唯有親自實踐，才能在信息爆炸時代獲得屬於自己的真知。我們習慣了簡化而便利的一切，只需手指輕輕一劃，很多問題似乎就已迎刃而解。但這不是生活全部的奧義，當然不是——冰冷的器械不能代替經驗、情感以及溝通。“為學雖有聰明之資，必須做遲鈍工夫，始得。”求學問如是，其他事業何嘗不是如此？科技的進步只是為大家提供了利器，而人的思考和直接經驗怎能被代替？要想真正瞭解並精通，除非自己動手，否則終究是紙上談兵，隔靴搔癢。打開網絡，搜索時爭先恐後冒出的種種“教程”，真可謂是“亂花漸欲迷人眼”，但如何去做，此過程中幾有分符合自身情形，如何因地制宜，適時調整，都是極其現實的問題，需要我們自己去不斷地思考、嘗試。

你仍然甘心做一個“電子奴隸”嗎？相信我，只要嚐到了“自己動手，豐衣足食”的快樂，可得的、重複濫用的事物所蠱惑。無論身處何處，你的思想將伸向宇宙般廣大、星河般燦爛的境地，你感到無限的幸福，因為你在思考和勞動中實現了真正的獨一無二的自我。

從農耕時代到工業時代，從田間地頭到宇宙天空，從注目方寸到思接千里，不同時代的勞動，讓我們得以不斷掙脱牢籠，我們也可以成為新時代的新勞動者，打破新時代出現的新牢籠！

勞動教育啟動儀式發言稿6

尊敬的各位老師、親愛的同學們：

高爾基説：“我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明的手創造出來的。”我讀了《知榮明恥從我做起》這本書後對這句話的感受更深了。

在“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”這一部分中有這樣一篇文章——《毛澤東的責任田》，毛澤東作為一位工作十分繁重的主席，在戰士們開荒種地時還非劃出一塊地作為自己的責任田。毛主席忙裏偷閒種上了黃瓜、辣椒、西紅柿。一份汗水，一份收穫，夏天到了毛主席田裏西紅柿結得又紅又大，辣椒長得又尖又長，黃瓜沉甸甸地低垂着頭，真是叫人喜歡。毛主席開荒種田的消息很快傳遍了延河兩岸，軍民大生產的勁頭更足了，毛主席更高興了。

毛主席這麼高級的領導還要種自己的責任田，並從勞動中感受到了快樂和幸福。我們國小生平時很輕鬆，更應該積極參加勞動實踐，自己的事情自己做，努力學習科學文化知識，幫父母做些家務。養成每天堅持洗碗筷;每天堅持自己疊被子;每天堅持自己整理房間的好習慣。如果再能幫媽媽洗洗菜、捶捶背、晾晾衣，那我們會感到更大的幸福和快樂!

我們班裏同學都能積級參加學校勞動，從不退縮。有一次，學校要檢查衞生，老師要留下幾個人打掃衞生，同學們爭先恐後，都高高地舉起手大聲叫着：“老師，我——，老師，我——”誰也怕老師叫不到，最後沒被留下的同學很不高興。他們已感受到了自己參加勞動的快樂!誰不想參加勞動呢?

勞動鍛鍊了我們各方面的能力，勞動充實了我們的生活，我們以後要更加熱愛勞動!

勞動教育啟動儀式發言稿7

尊敬的老師、同學們：

大家好!

勞動是什麼?勞動為我們創造食物，勞動為我們創造幸福，所以我説，勞動是人類生存和發展的基石。沒有勞動就沒有我們這個繽紛的世界。然而，勞動也是艱辛的，會付出汗水，付出辛勞。因此我認為每個人的都應當自覺的珍惜勞動成果。

勞動是非常偉大的，勞動是光榮而神聖的。勞動創造了物質生活，創造了精神文明，創造了人類五千年燦爛的文明史。勞動人民用自己的勤勞和智慧，為整個世界做出了巨大的貢獻!

勞動是沒有高低貴賤之分的。當太陽還未升起的時候，被譽為“城市美容師”的清潔工早早的來到自己的崗位上，為城市掃去了垃圾，卻怎麼也掃不去兩鬢不斷生長的銀髮;那些建築工人冒着嚴寒酷暑，將一磚一瓦蓋成大樓大廈。瞧!那些高樓大廈是多麼的雄偉壯觀!我們的老師把自己的知識傳遞給我們，使我們一個個踏上了成功之路……這些不都是別人辛勤勞動的成果嗎?這凝結着汗水的勞動成果，理所當然受到尊重。

然而，有些人卻不這麼做：走在大街上隨地吐痰，隨手扔垃圾，即使不遠處就有垃圾箱，也不肯多走一步;上課不專心聽講，做小動作;走在花園裏踐踏草坪，使環境得到了破壞……等等，諸多令人寒心的不文明表現，他們如此不尊重別人的勞動成果，難道我們不覺得這些人是可恥的嗎?

點滴在於勤，勞動最光榮。各位朋友們，從這一刻起，讓我們都來提高自己的道德素養，養成良好的文明習慣，珍惜別人的點滴勞動成果吧!只有尊重別人，別人才會尊重自己，所以，讓讓我們從自身做起!從小事做起!從現在做起!

我的演講到此結束!謝謝大家!