作為一名優秀的導遊，時常需要用到導遊詞，導遊詞由引言、主體和結語三部分構成。那麼什麼樣的導遊詞才是好的呢？以下是小編整理的鳳凰古城介紹導遊詞範文（精選7篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
各位朋友：
大家好！歡迎來鳳凰古城做客。鳳凰是個風景秀麗的好地方，名勝古蹟很多，歷來是人們遊覽的勝地。城內的古代名樓和明清古建築和石板小街現在仍是風采依然。城外還有南華山國家公園，還有唐代修建的黃絲橋古城，至今都保存得非常的完好。鳳凰不但風景秀麗，而且還人傑地靈。中華民國第一任內閣總理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人。《邊城》、《湘女瀟瀟》《湘西剿匪記》等十多部影視劇也都曾在這裏拍攝。
好了，我們現在到的這個地方是我國著名的作家和考古學家沈從文先生的故居。沈從文的故居是他的祖父沈紅富於清朝同治年間所建。1902年12月28日，沈從文先生就誕生在這一座具有明清建築風格的四合院裏，並且在這裏度過了他的童年和少年時期。1919年，沈先生隻身來到了北京，開始了他從文的艱苦生涯。創造了《邊城》、《湘西》等一系列文學作品，不久就蜚聲中國文壇，幾乎與年長他20多歲的魯迅先生齊名。
20世紀50年代之後，沈先生潛心於中國古代服飾的研究，寫出了驚世之作《中國古代服飾研究》。沈先生的作品與人品表現出了強烈的一致，自然、厚朴、謙遜、勤奮、博大而凝重。沈先生一生所創作的500多萬字的作品是世界的文學瑰寶，給後人研究舊中國與舊湘西留下了寶貴的歷史資料。
這裏是中華民國第一任內閣總理熊希齡先生的故居，1870年7月23日熊希齡先生就出生在這間小平房裏，熊先生少年時期就具有憂國憂民之心，9歲的時候他的私塾教師出了一副上聯“栽數盆花，探春秋消息”，熊先生立即對出了下聯“鑿一池水，窺天地盈虛”，一時被傳為佳話。
熊先生成名以後積極主張維新變法，曾創辦《湘報》，時務學堂和常德西路師範學校，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅。後來，熊先生又出任東三省財政監理官、熱河都統、財政總長等職務。1913年就任中華民國第一任政府總理，當時的這一任政府被輿論界稱為“才子內閣”。後來，因為熊先生反對袁世凱獨裁，被袁世凱逼迫解散內閣，辭去了總理職務。1937年12月5日熊先生病故於香港，享年67歲。
現在大家看到的是虹橋，這座橋始建於明洪武七年，清康熙九年又經過加修。橋面上原有的吊腳樓亭，1956年因修公路，原來的樓亭和兩側的牌坊均被拆除，就成了現在這個樣子。橋下，大家可以看到一排有百年曆史的舊吊腳樓，吊腳樓下是鳳凰傳統體育節目賽龍舟的地方。
大家沿着當年的官道，到達的就是沈從文的墓地。這裏看到的是黃永玉先生為紀念表叔沈從文而題寫的銘文：“一個士兵要不戰死沙場，便是回到故鄉。”大家看到沈先生的墓地沒有隆起的土堆，只有一塊原始狀態的五色石矗立其間。這裏沒有雕欄玉砌的裝飾物，只有一條放牧、打柴的石板小路橫貫其間，這象徵着沈先生永遠與普通民眾在一起。
沈先生的骨灰一半撒在面前的這條沱江裏，一般就葬在這塊五色石下，他就像面前的這一條沱江，發源於大地又迴歸大地；他就像陪伴着他的這塊五色石，來源於大地又迴歸大地！
作為墓碑的五色石，正面刻着沈先生的手跡：“照我思索，能理解我；照我思索，可認識人。”是的，正是這樣一種信念，使沈先生捨棄升官發財的從軍道路，選擇了清苦的從文生涯：正是這樣一種信念，使沈先生揮動他那如椽巨筆，把
他認識的湘西人介紹給全世界。在墓碑的背面，刻着沈先生妻妹張允和女士的銘文：“不折不從，星斗其文；亦慈亦讓，赤子其人。”這四句話，簡明扼要的總結了沈先生的一生。
好了，我的講解就到這兒了。希望鳳凰能給大家留下一個美好的印象，有機會我們再相聚鳳凰，謝謝大家！！
尊敬的各位遊客：
大家晚上好！
請問你們有沒有一個令自己魂牽夢繞不能自己的地方，如果有，請保留。如果沒有，請看這裏，鳳凰古城，將是你夢迴故里，魂牽夢繞的天堂。我是你們的導遊某某某。
鳳凰古城是一座國家歷史文化古城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱讚為中國最美麗的小城之一。那麼它是從何得名的呢？
他的傳説有二：
1傳天方國（古印度）神鳥菲尼克司滿五百歲後，集香木自焚。復從死灰中復生，鮮美異常，不再死。此鳥即中國百鳥之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，鳳凰古城故以此而得名。
2還有一段美麗的傳説：相傳，古時此處栽有五顆巨大的梧桐樹，分別代表東南西北中五向，這些梧桐樹曾經迎來過鳳凰棲息，所以此處命名為“鳳凰鎮”
親愛的遊客們你們贊同哪種説法呢？不管怎樣，鳳凰是個美麗的名字。
鳳凰古城位於湖南省西南部，屬湘西土家族苗族自治州境內位於沱江之畔，羣山環繞，關隘雄奇。總面積有1759平方公里。這裏冬暖夏涼，光照豐富，四季分明，為旅遊佳境當然鳳凰的美不僅是因為他的氣候原因。
下面我要從三個方面介紹夢迴故里，鳳凰古城。
1鳳凰之景色美
2鳳凰之人美
3鳳凰之風俗美
首先説的是景色美之一—沱江
碧綠的江水從古老的城牆下蜿蜒而過，他就是沱江。沱江河水清澈，水流悠遊緩和，可以看到柔波里的水草，柔柔地，撐一支長篙漫溯。
疊翠的南華山麓倒映江心，江中漁船數點，山間暮鼓晨鐘兼鳴。順水而下，穿過虹橋，一幅江南水鄉的畫卷便展現於眼前。細腳伶仃的吊腳樓羣，萬壽宮，萬名塔，奪翠樓，一種遠離塵世的感覺悠然而生，像一幅永不回來的風景。
水是輕柔的，那麼城就是剛硬如斯的，景色美之二—南方長城。南方長城絕大部分位於湖南湘西土家苗族自治州內，始建於明朝嘉靖三十三年。全長三百八十二里，是中國歷史上工程最為浩大的古建築之一，被稱為：苗疆萬里牆。他的目的是防苗民起義。南長城的殘垣斷壁無聲的訴説着幾百年的風雨滄桑，初墓的荒涼堅守這裏時的承諾，彷彿帶我們走進一個古老的夢境，那夢中有狼煙，有牛角號，有羅鳴，還有哀怨的思鄉長笛......
説過了南，那自然想到了北。景色美之三—坐落於縣城北四方里的奇樑洞。。用理科的話來説該洞是標準的碳酸鹽巖洞，該洞以奇、秀、闊、幽四大特色著稱。“莫言神州絕景，七星蘆荻遜色”，可謂洞景明珠。洞長6000餘米，洞中有山，山中有洞，洞洞相連。在洞裏有個廳，立着一塊帶一個小孔的石頭，對着小孔嗚嗚的吹，整個大廳都回蕩着號角聲，當年苗民就是用這種方式傳令的。
看了這麼多的美景，可有夢迴故里的感覺？鳳凰的美景是説不完道不盡的。鳳凰不僅景色優美，更是個人傑地靈，名賢輩出的地方。鳳凰之人美，抗英名將鄭國鴻，文學巨匠沈從文，民國總理熊希齡，國畫大師黃永玉，著名歌唱家宋祖英，開國元帥賀龍等，鳳凰的人們也是善良淳樸的。
當然，沈從文故居，熊希齡故居，陳家祠堂也是值得一去的。
走了那麼多路，你一定累了。到酒吧坐會吧，即使你從不泡吧，也一定會被他們的名字吸引，每個酒吧都有一個浪漫的名稱，守望者、根據地、等，酒吧外是成排的酒瓶。只喝酒一定沒意思，鳳凰的小吃也是赫赫有名的，鳳凰虹橋下的老宅的紅燒肉粉，芙蓉鎮米豆腐，葉子粑等一定讓你口水直流。酒足飯飽之後，看着美麗的夜景，逛着夜市，或者篝火狂歡，體會苗族風情。亦或是放2棧河燈，帶着你的願望漸漂漸遠，也就能心想事成了。
你的願望是去鳳凰古城麼？flow me please。謝謝。
各位團友，女士們、先生們:
大家好!
今天我要帶大家參觀的是江西省級風景名勝--鳳凰古城。
這座曾被新西蘭作家路易艾黎稱作中國最美麗的小城之一的“鳳凰古城”建於清康熙時，這顆“湘西明珠”是名副其實的“小”，小到城內僅有一條像樣的東西大街，可它卻是一條綠色長廊。
鳳凰古城分為新舊兩個城區，老城依山傍水，清淺的沱江穿城而過紅色砂巖砌成的城牆佇立在岸邊，南華山襯着古老的城樓，城樓還是清
朝年間的，鏽跡斑斑的鐵門，還看得出當年威武的模樣。北城門下寬寬的河面上橫着一條窄窄的木橋，以石為墩，兩人對面都要側身而過，這裏曾是當年出城的唯一通道。
斜陽西下，橋邊岸畔不少婦人正在用木槌洗衣，啪啪聲隨着水波盪漾開來。頑童脱個精光，在水中嬉戲，也有姑娘家把身子浸在淺水處享受流水輕柔的撫摸。岸邊更有不少寫生的學生，也為小城增添了一道風景。
鳳凰古城最有名的是那一幢幢古色古香、富有濃郁土家族風韻的吊腳樓，但河畔的吊腳樓大多已不在了，只有在回龍潭那裏尚留有十多間老屋，細腳伶仃的木柱立在河中，托起一段沉沉的歷史。
沈從文的故居位於古城內中營街的石板小巷深處，共兩進兩廂，頗像北京的小四合院，整個故居都是磚木結構，青瓦白牆，木格花窗。經風雨橋，過東城門，路上是行色匆匆挑擔的鄉民、老屋、挑擔的鄉民與紅傘，形成了一幅對比鮮明的圖畫。
就像沈從文早已仙去，鳳凰古城並不是一幅完整的水墨丹青畫卷，但你還是能從一個個的局部來感受到她靈光一現的魅力。鳳凰古城也適合一兩個人在一個小雨的天氣在老城中的老街、小巷、河畔慢慢地走，用心去品味那曾有的過去。
經過一天的愉快行程，我們的旅遊活動馬上就要結束了。希望通過這次旅遊，能給大家帶來一個好的心情。我們真誠地期望大家再次光臨。謝謝大家!
各位朋友：
大家好！歡迎來鳳凰古城做客。現在大家所在的地方，是被新西蘭著名作家路易艾黎先生稱讚為中國兩座最美麗的小城之一的湖南鳳凰古城。這裏與風景名勝區湘西猛洞河、貴州梵淨山毗鄰，是湖南懷化、吉首和貴州銅仨三地間的必經之地，是著名作家沈從文的故鄉。鳳凰風景秀麗，名勝古蹟很多，歷來是人們遊覽的勝地，自古就有東嶺迎輝、南華疊翠、龍潭魚火、山寺晨鐘、奇峯挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌和梵閣回濤等八大景。城內，古代城樓、明清古院和石板小街現在仍是風采依然；城外，南華山圄家森林公園、唐代修建的至今仍保存完好的黃絲橋古城，地下藝術宮殿奇樑洞和神奇的風動巖、壯觀的尖多朵瀑布、神祕的高達不峽、三門洞將軍巖以及如畫的電糧山、鳳凰山、象鼻山、天星山、臘樂山都在向您招手，《邊城》、 《湘女蕭蕭》、 《湘西剿匪記》、 《烏龍山剿匪記》、 《血鼓》、 《粟裕大將》等十多部影視劇也曾在這裏拍攝。
風凰不但風景秀美，而且人傑地靈。浙江處州鎮總兵鄭國鴻、貴州提督田興恕等民族英雄和中華民圄第一任內閣崽理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人。
沈從文故居
現在沿着石板小路，來到中營街10號，這裏就是我圄著名作家和考古學家沈從文先生的故居。
沈先生的作品與人品表現出了強烈的一致：自然、厚朴、謙遜、勤奮、博大而凝重。沈先生一生所創作的500多萬字的作品，是世界的文學瑰寶，給後人研究舊中國和舊湘西留下了寶貴的歷史資料。
欣賞和研究沈先生的作品，在欣賞他故事清新的同時，不要忽略那背後藴藏的熱情；在欣賞他文字樸實的同時，不要忽略那背後隱伏的悲痛。現在大家一起去尋覓沈先生作品中的温馨甜美，去體會喧譁後面的那片寧靜，去遊覽人們嚮往的世外桃源一邊城。
陳氏宗祠
陳家祠堂分為正殿、戲台、左右包廂等，組成具有濃郁的地方民族特色的四合院，尤其是進門處的古戲台，更是別具特色。一副數尺地方可家可國可天下，千秋人物有賢有惠有神仙的舊對聯和戲台上的八幅戲曲壁畫，是不是令大家生出一絲的懷古之情呢？
熊希齡故居
順着小巷的砂石板小道，從大成殿即孔子廟的挑檐下經過，然後來到文星街10號，這裏是中華民國第一任內閣總理熊希齡先生的故居。
熊先生少年時期就具有憂國憂民之心，9歲時，他的私塾教師出了一副上聯：栽數盆花，探春秋消息；熊先生立即對出了下聯：鑿一池水，窺天地盈虛。一時傳為佳話。中舉後，新科舉人熊先生作畫以言志，他畫了一幅不起眼的棉花，並題詞此君一出天下暖令四座皆驚。
城樓及古城牆
現在各位看到的是北門，門外的一道小木橋和碼頭上有搗衣女的身影等景象，想必大家在電影《湘西崇！座記》、《邊城》、 《湘女蕭蕭》、 《血鼓》以及電視劇《烏龍山剿匪記》裏已經見到過好多次了，不知大家是否還有印象？
沿着半壁舊城牆，出東門，是旅遊商品一條街。這裏的六色坊有很多苗族的民間工藝品供大家選購和參觀，獲得聯合國頒證的民間工藝美術大師吳景蓮（吳花花）女士的扎染工藝品和東門內熊氏的蠟染國畫更是別具一格，曾受到著名畫家張仃先生的好評。
虹橋及沙灣風景區
橋下，可以看到一排有百年曆史的舊吊腳樓。吊腳樓下是鳳凰傳統體育節目賽龍舟的地方。每到端午節，人們就將兩隻運貨的木船捆紮起來，在這個小河灣裏一爭高下，在沈先生的作品裏，翠翠不就是在這樣的吊腳樓下看龍舟嗎？
下了橋，步入沙灣，可以看到鳳凰縣舊時八大景中的溪橋夜月、龍潭漁火、奇峯挺秀三大景。
現在看到的是萬壽宮，又叫水府廟，因為是江西商人所建，大家習慣叫江西會館。萬壽宮佔地4000多平方米，是鳳凰最大的民間建築物。宮內的遐昌閣仍然保留完整。
三王廟
現在到達的地方是三王廟，又叫天王廟、三侯祠。
相傳北宋時有三個叫楊應龍、楊應虎、楊應豹的同胞兄弟，武藝超羣，在湘鄂西一帶保邊衞民，立下赫赫戰功，所以被皇上一起封侯並立廟祭祀。清嘉慶三年（公元1798年），鳳凰廳同知傅鼐為實行其對少數民族的剿、撫兼施的政策，修建三王廟，三王廟建成後，人們常常在此地祭祀，求子乞福，一些墨客騷人也常在此地吟詩作畫。清宣統三年（公元1911年）十一月，鳳凰紳士田應全、唐力臣等人在此地召開大會，響應辛亥革命，誓師起義，並在此地慶祝辛亥革命的勝利。
三王廟正殿供奉的就是三王。後殿供奉的是苗家的始祖儺娘。相傳在原始洪荒時期，這裏發生過一場特大洪水，只有一對兄姝逃脱性命。為了繁衍苗家人羣，兄長提出與妹妹成親，妹妹認為兄妹不可成，於是二人從高山上各甩出一葉磨盤，求天地作公斷。兩葉磨盤滾下山後，鬼使神差地合成了一副，於是兄妹兩人拜堂成了親，將苗家繁衍了下來。因此，在千里苗山，流傳着一句歇後語：兄妹拜堂，地久天長。當然，那只是過去特殊時代發生的故事。這裏現在還廣為流傳着儺棠戲和儺舞，也是從祭祀儺公儺孃的儀式中發展起來的。
沈從支墓地
再￣土幾步，看到的是黃永玉先生為紀念表叔瀧從文而題寫的銘文：一個士兵要不戰死沙場，就是回到故鄉。
沈先生的墓地沒有隆起的土堆，只有一塊原始狀態的五色石矗立其間；這裏沒有雕欄玉砌的裝飾物，只有一條放牧、打柴的石板小路橫貫其間，象徵着沈先生永遠與普通民眾在土起。
沈先生的骨灰一半撤在面前這條沱江裏，一半就葬在這塊五色石下，他就像面前這條沱江，發源於大地又迴歸大地；他像陪伴他的這塊五色石，來源於大地叉迴歸大地！
作為墓碑的五色石正面，刻寫着沈先生的手跡：
照我思索，能理解拭；照載思索，可認識人。
是的，正是這樣上種信念，使沈先生捨棄升官發財的從軍道路9選擇了清苦的從文生涯；正是這樣一種信念，使沈先生揮動了他那如櫞巨筆，將他認識的湘西人介紹給世界。
墓碑的背面，刻寫着沈先生妻妹張允和女士的銘文：
不折不從，星斗其文；亦慈亦讓，赤子其人。
這四句話，簡明扼要地總結了沈先生的土生。這四句話每句的最後一個字，聯起來是沈先生一生的寫照：從文讓人！
是的，沈先生是十分謙讓的，他不爭利，在文壇上默默耕耘着。但是，沈先生在做文學時又是從來不肯讓人的，他用一切只是一個起始鼓勵自己，上下求索，永不滿足，終於成為世界著名的鄉土文學大師。
沈先生屬於中國，屬於世界，但首先屬於莽莽大湘西。
各位朋友：
鳳凰于飛，翽翽其羽，鳳凰涅盤，浴火重生，鳳凰不僅僅是翱翔於天空的吉祥神鳥。也是中華民族的精神圖騰。更是人們渴望美好的聖潔期盼！
“為了您，這座古城已經等了千年！”為了千年等一回，我們將要去鳳凰，尋找那活了千年的生命，和死去千年的標本。鳳凰地處湘西這個邊陲小鎮。始建於明朝嘉靖年間。自古以來就是一個兵城，也是一個商城。走進鳳凰，每一扇窗户上都有一扇顧盼流芳的眼睛，每一塊石板上都有情侶的倩影。每一條小河邊都有苗家姑娘洗衣棒錘在石板上帶着節奏的混響，還有那婉轉悠揚的歌聲。
説到鳳凰，我不能不説苗族。苗族可以説是中國遷徙最頻繁的民族，無數次的遷徙留下了一部悲壯而又苦難的歷史。雖然是第一個發明水稻種植技術的民族，但是聰明的苗族人也沒能改變戰敗遷徙的命運。他們用生命和鮮血譜寫了歷史，用智慧和堅韌傳承了文明。逐鹿之戰估計大家都聽説過，這就是講的皇帝無數次被苗族打敗以後聯絡了炎帝反敗為勝，打敗苗族，逼着我們的領袖蚩尤帶着我們遷徙到這大山深處，萬山叢中。為了生存，我們採集野果野草，像蒿草粑粑，到現在還是我們餐桌上的食物。為了順應自然，在這潮濕的大山深處繁衍生息。我們吃生薑驅寒，所以薑糖成了我們的喜糖。為了戰勝自然，我們彰顯力量，在每一年的錐牛節上，男人殺死最厲害的公牛。女人們敲下牛角做成梳子別在自己的頭上。向世人炫耀男人的戰利品。為了填飽肚子，我們嚐遍野果，把銀子做成了餐具。來甄別哪些東西有毒。
大家知道我們苗族人的身份證最早是用什麼材質做的嗎？你們看過血色湘西嗎？我告訴你們：不是紙做的，更不是塑料做的。而是銀子做的。自古以來，苗族人就是最驍勇善戰的民族，雖然跟朝廷的戰爭無休無止。但是每一次面對國家尊嚴和民族大義的時候，苗族人都衝鋒陷陣、血染疆場。遠的不説，湘軍中最能打硬仗的就是竿子軍，竿子就是指湘西的土家族和苗族人。所以鳳凰以前稱為鎮竿鎮。再就是日本人佔領長沙、常德的時候，又是湘西的竿子軍用和血肉之軀築起了一道鋼鐵長城，保衞了家園，捍衞了湘西這塊彈丸之地。每一次戰爭的勝利都是鮮血染紅的戰場。湘西人對於故土，有着一般人無法理解的眷戀。就如沈從文的碑文：一個戰士要不戰死沙場，要不回到故鄉。客死他鄉的英雄們無法屍體還鄉，無法魂歸故里。有的甚至都認不出模樣。他們甚至是帶不回隻言片語的遺言。活着回來的人無法面對老人期盼的眼睛，無法面對妻子望眼欲穿的守望，更無法給孩子們一個合理的解釋。他們只能摘下那隻象徵着他們身份的耳環。一包包的耳環就是一個個鮮活的生命啊。親人們接過自己家的耳環，供奉在祖宗的牌位上。告訴他們的後人，他們的祖宗不是孬種。
大家知道我們為什麼要戴吉祥鼓嗎？難道僅僅就是吉祥如意嗎？不，任何東西的存在一定有它的原因。最早苗族人為了生存，為了驅逐野獸發明了鼓。好不容易在這蠻夷之地生存下來。戰爭卻不期而至。讓我們一次又一次的遷徙。從黃河流域到洞庭湖之濱，再到這邊陲之地。無數次的顛沛流離，無數次的人走家隨。鼓聲成了戰爭的號角，當鼓聲響起的時候，即使有再多的不捨。我們也不能停止遷徙的腳步。鼓聲也意味着一個人都不能拉下。於是苗族人習慣了把所有的東西都鑄成銀器戴在自己的身上，隨時準備遷徙。
大家知道我們的阿哥為什麼要給阿妹送魚紋的鐲子嗎？這不僅僅是檢驗女人的身體是否健康，是否能順利傳宗接代，更是一份家族的重託，一個民族的承諾。他是要告訴自己心愛的女人。總有一天，我會帶着你，帶着我們的孩子打回黃河流域，回到那有魚有米的地方去的。
直到今天，當我們再一次面對商場昂貴的飲水機、洗衣機而百思不得其解的時候。銷售員只是告訴我們，那是因為它們都是帶銀離子殺毒的。直到這個時候，我們才知道老祖宗的智慧。今天科技的進步讓我可以精準的測量出銀子的成分和功能，知道它可以殺死650多種細菌。上個世紀九十年代，隨着改革的春風，那些老祖宗用了一輩子的餐具被我們擱置一旁。那些巧奪天工的加工技術被機器的複製替代。曾經被苗族人追捧的拉絲首飾也一度無人問津。知道什麼是拉絲技術嗎？拉絲顧名思義就是把銀子拉成絲，拉得很細很細，甚至是細過了頭髮絲。這麼説吧，一克銀子能拉到一米左右。然後做成精美的首飾。知道為什麼有拉絲嗎？苗族人用銀子彰顯個性，粧點美麗。而貧窮的苗族人如何用有限的銀子做出更大更張揚的飾品，廉價的勞動力和智慧的工匠創造了拉絲技術，滿足了苗族人對銀飾的喜好。
今天，我們再一次欣賞到拉絲，看到拉絲工藝這真是我們的幸運，也是苗族人的榮幸。為什麼這麼説呢？文化的傳承不僅僅是民族的追捧，更要政府的支持，還要與市場接軌，跟利益掛鈎。否則就成了市場經濟的炮灰。就如山西的那些百年木屋，甚至是很多具有厚重歷史文明的地標古建築都由於政府維修基金的不到位而一座座破壞、拆除、坍塌。苗族的銀器鍛造技術也曾經被機器替代。20_年，鳳凰對外開放以後。很多人看到了商機，政府也大力支持，招商引資。挖掘出苗族的文化瑰寶：比如銀器鍛造技術、蠟染技術、苗繡等等。其中銀子的鍛造技術列入了世界非物質文化遺產名錄。從此，鳳凰的經濟得到了飛速的發展。那些具有精湛技術的工匠們再一次重出江湖。有的甚至是冠上了世界非物質文化遺產傳承人的名號。無數的銀器店如雨後春筍般冒出來。良莠不齊、魚龍混雜。
在外人看來，湘西貧窮、落後、出土匪。湘西人野蠻、粗魯。那是因為您不瞭解湘西，不了湘西人。湘西的女人熱情奔放、敢愛敢恨。湘西的男人豪放粗狂、淳樸善良。在這裏孕育了著名的鄉土文學之父沈從文、鬼才畫家黃永玉、內閣總理熊希齡。沈從文的《邊城》、《長河》可謂是家喻户曉。尤其是邊城：一條清冽的小河，一個美麗的姑娘，幾首動人的山歌，兩個痴心的小夥，一隻老黃狗，一個老爺爺。勾畫了一副幾乎完美的圖畫。讀着他的書，字裏行間幾乎都能聞到泥土的芬芳。沈從文和張兆和的愛情故事也成為一段佳話廣為流傳。為了得到張兆和的歡心，沈從文寫了上百封情書。只是當時的張兆和十分不領情的把情書扔到了胡適校長的桌上。胡適校長微笑着説：我看沈老師是頑固的愛着你喲。張兆和説：可是我頑固的不愛他啊。沈從文並不氣餒。並且更加積極熱烈的追求。終於抱得美人歸。鳳凰人就是這樣：純粹，執着，堅持到底。
在鳳凰旅遊業迅速發展的過程中。有一個苗族小夥子“阿牛”也跟沈老一樣執着。他最早把苗族人家家户户都愛吃的一道菜：血粑鴨用真空包裝，讓遊客帶到了世界各地。並且帶動了當地的老百姓脱貧致富。阿牛在質量上嚴格把關。絕對不做市面上的速成鴨子。他的原材料通通來源於本地的小麻鴨，一年才能長到兩三斤。而且嚴格標明鴨肉和血粑的比例。憑着他的誠信和堅持賺得了人生的第一桶金。隨着鳳凰旅遊業的發展，各地商人紛至沓來。在鳳凰的大街小巷開滿了銀器店。工業用銀和現代化的機器加工充斥着整個本地市場。打着世界非物質文化遺產的牌子到處傾銷，偷換概念。作為一個地地道道的苗族人。阿牛心裏十分不爽。於是他變賣祖業，籌集資金，深入苗寨，找到當年千錘百煉打造銀器的能工巧匠。在鳳凰古城門面最貴的地方開了鳳凰最大的一家銀器店，這是鳳凰第一家手工銀器店，所以起名《鳳凰一號》。開店初期，無數人説他傻，説他笨，人家都用工業銀，機器加工。你一個人做手工，做足銀，成本高出幾倍，如何能賺錢，怎麼賣得出去。阿牛對其充耳不聞，他就覺得，他是苗族人，他有義務和責任傳承苗族的文化，並且發揚光大，人家越是看不懂，他倒越是覺得商機無限。憑着他的獨到的眼光和不懈的'堅持，《鳳凰一號》又一次取得了巨大的成功。擁有了一定經濟基礎的阿牛又有了新的想法。於是他潛心打造鳳凰的金字招牌，用心做每一個產品。最後在離鳳凰古城五公里的地方購地二十畝。打造了整個湘西最大的聚產、購、餐一體的鎮竿阿牛有限公司。讓遊客在鎮竿阿牛可以吃到絕對純天然無污染的綠色食品。還能買到鳳凰所有的特產。他的宗旨就是環保、綠色、天然、健康。
阿牛做事及其認真執着。比如一個大街小巷都有的蒿草粑，阿牛竟然請了我們湘西吉首大學和湖南大學的幾個生物系教授研究它的配方。做出來的粑粑真的是秒殺了湘西所有的蒿草粑粑。那種如QQ糖一樣的彈勁，還有完全看不到蒿草纖維的糯性。我們只能看到綠油油的粑粑。咬一口真的具有連舌頭都吞進去的衝動。
一路走來，風雨兼程，阿牛從最初的一個小小門面。到今天鳳凰古城裏面的五個金字招牌：《鳳凰一號銀器店》、《鳳凰一號牛角梳》、《鎮竿阿牛薑糖》、《鎮竿阿牛蒿草粑粑》、《鎮竿阿牛血粑鴨專賣店》和城外的《鎮竿阿牛有限公司》。讓世界各地的客人都買到了具有鳳凰記憶的產品。而他自己卻回到了夢開始的地方。為了回報養育自己的山山水水和幫助過自己的父老鄉親。除了帶動當地經濟的發展，與當地老百姓簽訂無公害蔬菜、蒿草、生薑供銷合同。鎮竿阿牛公司還拿出了專款用以扶貧助學。
一個大山深處的苗家漢子，用他滿腔的的熱情執着地做了一件事，就是讓湘西的美食和苗族的服飾文化走出湘西，走向世界。讓每一個來到湘西的人都能感受到湘西人的熱情和真誠。而他，也是我們湘西人的驕傲，因為從他的身上，看到的就是典型的湘西精神：熱情、豪爽、執着、敢作敢為、敢愛敢恨。來自遠方的您，希望您能接受我們湘西人的個性，喜歡我們民族的美食，喜歡湘西閃亮的飾品。真誠的邀請您能走進鳳凰，來鎮竿阿牛公司做客！
黃絲橋古城是國內至今保存最好的一座城堡，黃絲橋古城不大，東西長150米，南北長230米。黃絲橋古城始建於唐垂拱三年(公元687年)，古為屯兵之所，黃絲橋古城是歷代統治者防止西部苗民生釁的前哨陣地。
昔日伏波將軍馬援及威震西藏的福康安均命喪於此，而苗民們也被迫深入大山人口劇減。黃絲橋古城系青石結構建築，城牆高5.6米，厚2.9米，寬2.4米，佔地面積2900平方米，築黃絲橋古城所用石料皆石灰巖的青光石，小的也有1000餘斤。砌築時以糯米稀飯拌合石灰為砌漿灌縫，使數百米城牆，渾然一體，堅固牢實。黃絲橋古城開有三個城門，分別為“和育門”、“實城門”、“日光門”，均建有十餘米高的清式建築格局的高大城樓，三個城樓的屋頂均為歇山式，下層覆蓋以腰檐，上布小青瓦，飛檐翹角，分外壯觀。
黃絲橋古城牆上部為鋸鑿形狀，箭垜300個，還有兩座外突的炮台。登上古城頭，極目四野，見良田千頃，綠水迂迴;斜陽夕照裏，炊煙縷縷，一派田園詩韻。若不是黃絲橋古城牆上古舊的箭垜和炮台。誰還會想到，這裏曾是西通雲貴要塞，刀戟搏擊之地呢?
在沅水下游生活多年的我，大概也算得上與鳳凰同飲一江水了。隨便走進街邊的小店，要一碗迴腸粉或者米豆腐，酸辣的口味，又便宜又過癮。離開鳳凰的前一天晚上，在旅店隔壁的樓外樓慰勞自己。依窗而坐，點了蕨菜、地木耳、沱江小蝦，還打了二兩米酒慢慢地喝，全然忘記了旅途的疲憊。
聽着潺潺的流水聲，看一兩盞龍潭漁火，真覺是人間天上。
望着虹橋那温暖的燈光，似乎這就是夢裏尋她千百度的故鄉。
停留在時光中的小城
翻過山樑的時候，看到一座停留在時光裏的小城，在夕陽下寧靜無語。沱江就從這座小城當中流過。河邊有城牆、吊腳樓。河面不寬，卻清澈見底。河裏長滿了碧綠的水草，隨着水流輕輕地擺動。水面上不時冒出小小的氣泡，那是魚蝦在歡快地遊玩。捕魚的、遊覽的小船來來往往，各得其所。
河牀高低不平，相隔不遠修了攔水壩。北門外的沱江中，按腳步的距離砌了紅砂石塊。沒有橋面，往來行人需跳躍而過，故名跳跳巖。上游有一道相隔四、五米的巖墩，搭着木板，並且用鐵鏈拴牢，以防洪水沖走。木板很窄，人們需側身相讓才能通過。船隻經過跳跳巖，須划到岸邊一個石砌的斜坡前。船伕下了船，把船用勁推上坡，船底在巖石上滑動發出“轟轟”的聲音，然後“啪”的一聲砸到水面上，激起一片浪花，打破沱江的寧靜。傍晚，婦人們在河邊洗衣漿裳。放學的孩童從北門出來，總愛在這裏嬉鬧一番。
虹橋，鳳凰城的一彎眉黛
如果説沱江是鳳凰城波光流動的眼眸，那麼虹橋便是明眸上的一彎黛眉了。虹橋橫卧於沱江上，三個半圓形的橋洞，形如美麗的彩虹。這座橋是以舊橋墩為基礎，上面建了一個廊橋商場。一樓中間可以行人，兩邊賣銀器、藍印花布的商店一家挨一家。二樓是個茶館。人從橋上走過，風雨聲入耳，卻不再愁煞路人，所以當地人又稱它為風雨樓。從茶館的窗户向外望去，就是鳳凰最好的風景了。不知曾有多少醉客雅友、遊俠高僧在此賞風月，聽濤聲。
在鳳凰的幾天時間裏，我沒事總愛上虹橋走走。最愛去的是邊城書社。隨便翻開印刷精美的圖片，順便查一些寫文章所需的資料。這裏能買到幾乎所有關於鳳凰的書。還能找到收錄了乾隆、道光、光緒三個版本的民間私刻《鳳凰廳志》。頭天我在這裏以八折買了幾本書，就跟店主夫妻倆混熟了。
男主人姓傅，知識很淵博，能隨時解答遊客關於鳳凰的問題。傅老闆很認真地經營這家書店。他會根據顧客所買的書，在扉頁蓋上“古城鳳凰”和“溪橋夜月”幾印紅章。書店每月租金七百塊錢，生意很好。把書店開成了樂趣，又開心又賺錢，他很滿足。我被他眉宇間的書卷氣和富足安定的神色所感染。每次都要呆許久才離去。
有情有緣的鳳凰城
鳳凰實在是一個可以安頓旅途勞頓的地方。我找的旅店，就在河邊的吊腳樓裏。吊腳樓一般分上下兩層，穿鬥式木結構，臨河依山而建。底層用木柱斜撐入河岸，承挑懸出的走廊或房間。沿城牆一帶近些年陸續改建成有風火牆的青磚樓，不過臨河一面還保留着吊腳樓的形式。東門外回龍潭這十多間老屋，大都還是晚清和民國年間的建築，參差不齊地垂懸在河邊，成為一道美麗的風景。推開窗户就可以看到虹橋和萬名塔。樓下的潺潺水聲，總會把人的夢境帶向遠方。幾乎每個早晨，我都是被河邊的搗衣聲所喚醒的。
旅店隔壁是揹包客推崇備至的流浪者酒吧。手繪的鳳凰導遊圖上有介紹。老闆是上海人，光頭上扎個小辮子，據説以前在麗江開過酒吧。河對岸也還有幾家不錯的酒吧：青石、原始人、雕刻時光。店裏放着原木的桌椅、書架、可以上網的電腦。坐在窗口看着外面的風景：城牆、吊腳樓、小木船、跳跳巖、流水聲、如水般流淌的音樂。你會一下子忘記前世今生。獨行者往往可以在這裏找到結伴而行的驢友。我就在流浪者酒吧認識了一位導遊。她第二天正好帶華中科大一班學生去苗寨和峽谷，我也就結伴而行了。
鳳凰也是一個有情有緣的地方。在流浪者酒吧，跟萍水相逢的遊客借到了諾基亞充電器。因為早出晚歸，過了好幾天才與樓上的女孩打照面，沒想到我們居然是同鄉。第三天早上，天氣突然轉涼。我去商場買衣服。回來的時候在天王殿躲雨。這是一個地勢較高的地方，可以俯視全城。一片層層疊疊的黑瓦屋頂，在初冬寒冷的雨霧中寧靜無言。一縷縷的炊煙，在空氣中四散而去。時光似乎停止了流動。
我在城裏濕漉漉的石板小巷中來來去去，全然不覺自己是個客人。回來的時候，在虹橋遇見了前一天那位導遊。她是個嬌小的苗家姑娘，這時候正抱着擴音喇叭往家裏走。我們站在橋頭説了一會兒話。臨走時，她塞給我一小包薑糖。這是一種用生薑、紅砂糖一起搗碎揉熟，烤乾切塊而成的美味零食。有些店鋪就在門口拉薑糖，那架勢總能招來不少顧客。道門口、東正街一帶以各家姓氏命名的薑糖店，終日飄散着清香。回到房間，泡一杯茶，吃幾片薑糖，頓時覺得周身舒坦。
學識谷
