【實用】學會作文8篇

在日常學習、工作抑或是生活中，大家都接觸過作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編收集整理的學會作文8篇，希望對大家有所幫助。

扮演成功男士，是都市男性共同的奮鬥目標，這一目標一出現，就打破了眾多男士不修邊幅的形象，使他們空前地關心起時尚報刊上關於男性美容、男性服飾方面的流行動態來，對世界級名牌如登喜路等，迅速有了親近感，也從此揹負了精神上的負荷——你可以想見，當不同層面不同職業的男士都在孜孜不倦地向“成功模式”靠攏時，男士們的形象是多麼如出一轍。

做為男性，在形象裝扮上千姿百態的階段何時橫空出現?上海一名形象師在敍及男性形象的革命時説：“只有打破了襯衫、領帶、西服、名錶的象徵性，男士形象才不會是人云亦云的。這裏面體現了男士的自信和真我的風采。”

從成功人士的模範形象中走出來，已成為世紀末最迅捷的“男士行動”之一。我們不妨來看看，男士們是怎樣從傳統的經典模式中實現自我突破的。

手錶代表成功業績及經濟實力的全鋼名錶，已被不超過人民幣800元的斯沃琪塑膠表代替。引人矚目的是，喜歡把灰色或果綠色斯沃琪表戴在灰色毛衣袖管外的男士，對外表美的塑造也遊離於傳統標準之外。他們往往身材頎長，面龐瘦削，透過薄毛衣看不出明顯的肌肉線條，這使他們戴上塑膠表時有一種新人類特有的空靈幽默的感受。換言之，他們的審美標準變得很“中性”，而不是孔武有力，這種變化更迎合了女性對男性的審美要求，因為以女性的話説，這不是一個以力量取勝的時代，全鋼表及肌肉塑造的“力量”形象，已不能打動人了;相反，頎長的身材和充滿靈性的塑膠表，代表的卻是“以智慧取勝”。

西裝三件套白襯衫、領帶、西裝組成的西裝三件套一向被視作成功人士的典範，配齊三件套成為許多擁有基本經濟實力的男士最先要做的事，他們穿着它開會、旅行、辦公乃至下廚炒菜，心甘情願成為衣冠楚楚的“套中人”。但自1999年始，越來越多的男士從“華盛頓風格”轉變為“紐約風格”，即與三件套分道鑣，甚至另起爐灶，去塑造充滿活力及健康感受的形象。比如以t恤代替襯衫、不繫領帶的西裝形象，和襯衫領帶俱全卻配以運動型夾克的形象，已被眾多男士身體力行;更有電腦軟件開發商、插圖畫家、導遊、攝影師等創意型人物，發明了“無襯夾克+圓領恤+寬鬆便褲”之類素無性別特徵、隨意自在的搭配，在沉悶的男性服飾界，透出一縷無拘無束的魅力。

首飾份量極重的黃金首飾和純淨無瑕的大粒鑽戒，向來是男性炫示經濟實力的標誌，乃躋身“成功階層”的通行證之一。但自1999年起，在高規格的聚會中卻有眾多品味不俗的男士，在首飾方面推祟起“銀色浪潮”來。質地不是很純、風格斑駁粗獷的銀手鍊、銀戒指，成為男士們展露藝術品味的優秀配件。仿墨西哥風格的半寶石銀戒指，戴在藝術型男士骨感十足的手指上，確有“不識天下金與鑽”的氣度。一些設計師甚至把男士的銀戒指設計成方型、菱形，中嵌石榴石或橄欖石(也為不規則方型)，如此清新健康的形象，比之黃金翡翠式的富貴氣來，別有一番誠摯脱俗之相。

包袋細膩印有名牌標記的公文式真皮拎包及大哥大手袋，一向是成功男士表露效率與實力的細節之一。如今，這一細節卻被更年輕更具衝勁的男士揚棄了。一位在北京做了4年的形象設計師很坦率地告誡男同胞：“以動輒千元的包袋來暗示實力，這一做法是相當落伍的。真皮拎包展示的男性魅力，或許包含着墨守成規、洋洋自得的成分，這與新生代所祟尚的成功意義是相悖的。”現在流行的是尼龍背囊、旅行袋式拎包和帶有斜挎帶的帆布包，三者都有“在路上”、“在奔走”的意義，與真皮拎包自負自許、沾沾自喜的尊貴形象，唱了個大大的反調。也就是説，當男士們背上以尼龍、帆布、化纖材料鑲拼的色彩鮮豔的包袋時，他們應該具備了這樣的自省意識，那就是：成功不僅是一個目標，更像是一個有趣的過程;成功是省略號而不是句號。

在生活中，我們常常用毫不示弱來形容一個人的勇敢。我們提倡不能示弱，不甘示弱，為了自己的理想與信念，要能于堅持勇於奮鬥。這固然不錯。但是，有時適度的示弱卻可讓自己的天地更加寬廣。

木秀於林，風必摧之。柔弱的蘆葦，在暴風中彎腰低頭，此後又挺直身軀。這是自然現象。就我們的人生而言，事事逞強，處處逞強，時時逞強，有時會適得其反，難以實現自己的理想與目標。因此，要學會適度示弱。

適度示弱，是一種智慧，生活中有許多矛盾並不涉及大是大非，也並不是原則問題。諸如朋友間的誤解，夫妻之間的爭吵，父母與孩子之間的隔閡等，若一味地逞強，有時會推動難得的友誼，讓夫妻間的感受蒙上陰影，讓家長與孩子之間的隔閡加深。常言説：忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。這一忍一退，便是示弱。它需要一種寬廣的胸懷和博大的胸襟。

適度示弱，是一種勇氣。在生活中，為了實現自己的理想與遠大目標，難免會磕磕碰碰，有時還會遇到似乎忍無可忍的事情。在這時，適度的示弱，可以幫助我們渡過難過，以積蓄力量，去實現遠大的理想。韓信忍胯下之辱終成一代名將，項羽不能忍一時之忍落得烏江自刎，可謂小不忍則亂大謀。如果説逞強示恿需要勇氣，那麼，適度也同樣需要一種勇氣。

適度示弱，也是一種教育原則。在生活中，哪一個父母不希望孩子成長，哪一個老師不希望學生能勝於藍？老師可以以身作則，父母可以耳提面命，甚至可以越佾代庖。而我要説，適度示弱，也是應該提倡的一種教育原則。生活中的諸多事情，父母可以善意地説我不行，激勵孩子養成獨立自主的意識，並進而培養孩子的自信與生活能力，對於教學中的諸多問題，老師也可以善意地説我不懂，鼓勵學生勇於發表意見，培養他們獨立探究的'能力。這種示弱，可以説是父母老師有意借已之弱，以培養孩子學生之強，何不樂而為之呢？

人生本就不是單一的方程式，在生活的路途中也並非只有單純的一種選擇，我們讚美勇，讚美強但也不拒絕適度示弱。

條條大路通羅馬，適度示弱天地寬。

人生有很多道理，今天就讓我們一起來談談如何做人吧!

在馬路上，我們遇到垃圾時，是應該怎麼做呢?是沒有看見，還是彎下腰將垃圾撿起?這雖然是一件小事，但這卻反映了一個人的道德品質。裝作沒有看見的人，可能心裏在想：反正又不是我扔的，我為什麼要撿呢?撿了多麻煩，還會弄髒手，我幹嘛要去幹呢?反正清潔工人他們也會撿的，撿垃圾又不是我的責任，再説別人也會撿的嘛。而撿起來的人，可能心裏在想：雖然這是一小片垃圾，但它也會污染着我們的城市，我如果將它撿起來了，就會讓我們的城市少一片垃圾，也會讓我們的城市變得更加美麗，更加整潔。

在學校中，下課時，我們在走廊上走的時候，有沒有同學在吵鬧，有沒有同學在打鬧?當我們勸説那些同學時，那些同學們會不會虛心接受我們的意見?上課時，課堂上有沒有吵鬧的聲音，老師批評我們時，我們有沒有安靜下來，會不會再犯這同樣的錯誤?這也是一件小事，但也同時表現出了一個人是否尊重師長，是否會採納正確的意見呢?

在家中，我們自己每天是否完成作業後，才開始玩耍?我們寫完作業以後，有沒有想過要幫爸爸媽媽做一頓飯?讓他們下班回到家後不再忙碌和辛苦。吃完飯以後，我們有沒有想過，今天的碗碟由我來刷。讓媽媽的雙手不再粗糙，讓媽媽的身心不再疲憊。

同學們，讓我們做一個為他人着想的人，讓我們做一個尊重師長的人，做一個體諒父母的人，希望每個同學都學會做人。

每個種族都有不同的文化，就像人的長相一樣，都是獨一無二的，因此我們必須學會包容。包容是什麼呢？它包含了許許多多的意義，包容是贏得朋友的保證。學會包容他人，不是一句不切實際的話語，而是應該發自內心的包容他人。包容他人對自己沒有傷害，是讓別人欽佩的。包容他人曾經的過失，是讓他人改過自新的一種方式。

“美麗的大地子民”裏提到：泰雅族人從一個村落遷移到一個新的地方，發現到前面也有一個村落，他們覺得對以後擴大獵場會照成阻礙，而且也認為是那些拍瀑拉人觸怒了使他們疫病和死亡不斷。於是他們決定以戰爭來解決這件事，沒想到後來失敗了，害人又害己，只能貢獻貢禮給跟拍瀑拉人同盟的幹仔轄”頭目。如果他們學會包容的話，現在或許還能夠自由自在的過自己的生活呢！

如果我們不包容他人會有什麼影響呢？你不包容別人，別人自然而然就不想跟你做朋友，任何人都不想有一個心胸狹窄的朋友，因為他只會萬事不原諒他人，搞不好還會以得報怨呢！。包容他人有哪些好處呢？包容別人，人緣自然好，每個人想要一個寬宏大量、寬於待人的朋友，俗語説：“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐”多多包容，才不會惹別人討厭。還記得大家耳熟能詳的孔融讓梨吧！故事大意是説：孔融認為哥哥的年齡比較大，所以給哥哥吃大顆的梨子，而自己吃小顆的梨子。

如果可以像孔融一樣不自己吃大顆的梨子，還自己選小顆的梨子，還把大顆的梨子讓給哥哥，那社會可以更加和諧。我們在處事上應該多包容一點，俗語説：“大人有大量”，包容多一點，計較少一點，萬事就能平安解決。

今天，我要藉着去麪包店裏玩的機會，學着大人的樣子做生意。

到了那兒，我先填飽了肚子，然後就和店裏除了我爸媽以外，我最喜歡和她在一起的姐姐去“擺攤”了。説是“擺攤”，其實，就是把店裏的一小部分蛋糕放在小桌子上，讓別人來免費試吃，吃掉一塊，就發一張“5元代金券”。一開始，我們比較被動，總是等別人來試吃。不過後來，我覺得應該主動一點，不然的話人很少，今天的任務就完不成了。為了能早點回到温暖的店裏，我決定嘗試一下，突破自己，使自己的害羞“灰飛煙滅”。我一鼓作氣，脱口而出：“免費試吃，快來品嚐，晚來了就沒有啦!”付出了總有回報，被我這麼一喊，真的有不少人過來試吃。於是乎，我和姐姐開工了：她負責介紹蛋糕，我負責發券。等人羣散去後，我驚奇的發現，所有的代金券都發完了，“今天能這麼快完成任務，全靠你這個‘小喇叭’！”姐姐微笑着説。“沒有姐姐你的幫忙，我一個人也肯定忙不過來的呀！”我高興地迴應道。

時間一轉眼過去了，到了晚上，我的“工作”依然繼續着。我拿出打氣筒和氣球，費盡“洪荒之力”做出了一個氣球，五分鐘後，我已經陸續完成了好幾個氣球了，我拿着這些氣球，去尋找我的“目標”。沒過多久，我就把目標鎖定在一個三四歲的小女孩上：“小妹妹，要氣球嗎？”“要！”她奶聲奶氣地説。“那姐姐就把這個粉色的氣球送給你。”“謝謝姐姐。”做完第一步，緊接着實施第二步，送完氣球后，我就假裝向店裏的方向走去。“姐姐，你要去哪兒啊？”“姐姐要去麪包店裏啊，你想吃蛋糕的話，就叫上你媽媽一起來吧。”“嗯！”説完，她就屁顛屁顛的去找媽媽了。果然，沒過多久，那個小妹妹真的叫她媽媽一起過來了。她們娘倆挑選了一些麪包和蛋糕後，就買單回家了。我在心裏暗暗高興：Yes!計劃成功啦！Great!

一天下來，我過得又充實又快樂，不過同時我也體會到爸爸媽媽賺錢的不容易了，我以後一定要多幫他們減輕負擔，幫助他們一起賺錢，把麪包店繼續開下去。

假如表達是一扇門，那麼語言就是這扇門的鑰匙。

如果表達的門通向的另一方是漆黑的深夜，那麼語言的鑰匙便引領着你走向皓月當空，繁星滿天；如果表達的門通向的另一方是一望無際的沙漠，那麼語言的鑰匙便引領着你走向鳥語花香的綠洲；如果表達的門通向的另一方是浩瀚無邊的大海，那麼語言的鑰匙便引領着你走向如宗愨般“乘長風破萬里浪”，如毛主席般“到中流擊水，浪遏飛舟”。語言在表達中是多麼地重要！它是一把閃光的鑰匙，使表達直接到達人的心坎上。

恰如其分的語言表達，利於親情的表達。誠然，父母們都“望子成龍，望女成鳳”。然而，當子女跌倒時，是痛斥“沒用的東西，怎麼搞的”，還是送以一句“這次是有點失策，下回努力”，即會收到截然相反的效果。當子女摘吃了早戀的禁果時，父母們是鄭重聲明：“那不行，絕對不行”，還是先説一句“你的心情爸媽能理解”再述之以理，效果更不用提起。儘管表達的心都如月光般皎潔，但語言的表達卻讓表達的效果不一樣。可見，親情的表達，要用好語言的鑰匙。

恰如其分的語言表達，利於友情的表達。高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”與王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”，都用優美的語言送走了友人，達到了友情的表達。李白《蜀道難》一文中勸説友人歸來的語言精闢，達到了友情的表達。從李白的“上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川”可知“蜀道之難，難於上青天”，友人便從言語中感受到友人的關懷，表達也便到了心坎。表達並不像白居易説的“此時無聲勝有聲”，它需要語言為它傳達彼此的關切。友情的表達，需要語言的鑰匙。

恰如其分的表達，利於愛情的表達。文學著作中簡·愛與男主人公羅伯特早期的認識，便因為羅伯特孤傲的語言表達而困難重重。幸好，簡·愛直接而愛憎分明的語言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛的心才得以表達。劉蘭芝被遣回家時對焦仲卿所説的“君當作磐石，妾當作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負”的回答當中，愛情得到了表達。愛情有時不能像柳永説的“執手相看淚眼，竟無語凝噎”，而需要表達。愛情的表達，需要語言的鑰匙。

再看，觸龍説趙太后、魏徵諫太宗，無不以恰如其分的語言表達見稱。君臣間的表達，同樣需要語言的鑰匙。

一言以蔽之，請好好運用語言的鑰匙，讓表達直接到達心坎上。

今天早上起來，第一件事就是起牀了，等我還沒有穿衣服，“叮鈴鈴、叮鈴鈴”啊！電話響了，會是誰呢？一聽電話是同學，同學説要來找我寫作業，我一聽，啊！我還沒有穿衣服啊，怎麼辦啊！~我急忙跑到衣櫃面前，快速的拿上衣服穿，可是就在我轉身的時候，看見我的同學已經到了，我就差褲子沒有穿了，只見同學微微笑了一下，我就快速的把褲子穿上去，唉，要是不驚慌，我就不用這麼丟臉了，都怪我一時急切，在穿上衣的時候，費了一些時間，早知道就冷靜，慢慢的穿了。

我從這件事情體會到：不管做什麼事情都要冷靜，不能驚慌，不然事情就會更糟的！

人生這條路很長，我們獨行時間也不會很短，所以我們要學會獨處。無論何時、何地，面對任何困難和挫折，我們首先想到的應該是冷靜。讓自己心情冷靜下來，學會與自己做朋友，學會與自己談心，問問自己是否快樂？是否孤單？這樣，我想人生路上，你我都不會孤單、無聊、寂寞了。

記得八年級下學期時，我很消沉，整天悶悶不樂，總覺得像失去了什麼似的。認為和我形影不離的朋友變得很拽，她的表情像要全世界的人都圍着她轉一樣，這讓我很反感，很厭惡她。她的一舉一動又令我心酸，可在她看來好像什麼也沒有，也許是我太在乎她了，所以我所有的一切都照着她的做，彷彿我已經失去了自我，看到的和的聽到的都與她有關，覺得自己是行屍走肉。

現在，我終於認識到了，天下沒有不散的宴席，自己也不應該為了迎合別人而失去了自我，要做好自己，學會獨處，做現在的我。

現在，我已成熟。成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音符，一種不需要對別人察言觀色的從容，一種終於停止了向周圍申訴控告的冷靜。獨處是一種不理會死理取鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需藉故伸張的厚實，一種世人皆醉我獨醒的高度。

世界並不陌生，人間自有真情。會獨處是一種鬧中取靜的成熟，是一種風平浪靜後的寧靜，是三思而後行的前奏，是心靈的昇華，是成熟的標誌。

朋友，學會獨處，一路好走。