在平日的學習、工作和生活裏，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敍方式。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編精心整理的為伊消得人憔悴作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
“從前的日色變得慢，車馬郵件都慢”，木心老人曾寫下這樣的詩句。“從前”，在人工智能前，在信息革命前，那是個可以“行到水窮處，坐看雲起時”的時代，然而，如今，正如庫克之言，人工智能使得計算機已然像人類一樣思考。
於是，愚昧的烏合之眾擔心機器人格化、優勝化，擔心人機大戰的臨近與人類的落花流水的慘淡結局。嗚呼！計算機為人所創造，人類，於其而言，是有思想、有情感的生命體，終難取代。
那些烏合之眾所忽略的，便恰是庫克的擔心。當人類像計算機一樣思考時，只怕是東風已在，又欠火把。
邁入機器裝配的快節奏時代，我們不再像杜甫一樣惦念“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，不再像白居易一樣感慨“吏祿三百石，歲晏有餘糧”，每個個體都是高速運轉的陀螺，疲於奔命，自給自足。
誠然，在這人工智能時代裏，我們可以擁有的很多。
可倘若人類反像計算機一樣思考，我們缺失的卻更多。
過去，那些沒有人工智能的時代裏，孔子有言“有朋自遠方來，不亦説乎。”，李白詩云“桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情。”然而當今，我們只知道如何在日新月異的股市裏保全自己，如何在風起雲湧的職場里爾虞我詐……像機器一樣思考的`我們，不過披張人皮，高高掛起，金玉其外，敗絮其中。
人之所以為人，不同於計算機，是因為人是有思想、有情感的生命體，天若有情天亦老。我們深諳此理，只是現世安穩的我們漸漸地在信息洪流中迷茫，悵惘，不知所向，於麻木冷漠後給人性退化開脱，在道德綁架中沉淪而不自知。
我們何曾像孔子告訴顏回那樣“用心、用氣去傾聽整個世界”？
法國存在主義哲學家保羅薩特曾言：“他人即地獄”。然我之拙見不者。物慾橫流，天下熙攘，網絡主導的泡沫繁榮，飛速進步的科技革新，處於後現代的我們沒有人是一座孤島，儘可以隨心所欲而萬不可隨波逐流，而在這完整的陸地上，在周遭的喧譁中張揚自我的姿態，在名利至上的洪流中堅守自己的清寡之慾，秉持一團真氣、一份真情，摧枯拉朽。
以真心入畫時，“江花隨我開，江水隨我起。”
那麼，以心入世，交付真情實感，自會消盡憔悴，於沉舟側畔後，千帆競發；於病樹前頭，萬木爭春。
過去匆匆數年，還能記在心裏的那些事確實不多，唯獨記憶最深的還是母親為我剪髮。如今日月變化，也到了我為母親剪髮的時候了。
這天，母親主動對我説：“頭髮長了幹活總是不方便，你就幫我把它剪短了吧。”我不語，接過母親手中的剪刀，心中疑惑：母親今日怎麼叫我剪髮？往常不都是出去的嗎？
我站了起來。將座位讓給了母親，我立在她的身後。母親的髮質很好，手感順滑，我輕輕一縷她的髮圈便隨着我的手滑落，散開一頭烏黑髮亮的秀髮。
我執起梳子，小心地為母親一下一下的理着發。
母親開口了：“記得你小時候可精明瞭，我給你扎辮子，你竟懂得用手左右量一下距離，然後就説我扎歪了。”説罷，她還笑出了聲。從鏡子裏可以看到她笑彎了眼，只剩一條縫。然後我説：“精明點不好嗎？省得你們説我木頭腦。”母親完全沒有理會我的淡然，仍不停的回憶着：“你可不知道，你出生的時候……”我聽着她的話，有點反感，卻也有些樂在其中。我打斷了她：“你要剪多短？”有些控制不住而放大了幾分貝，母親似乎被我嚇到了，好一會才反應過來：“隨你的認為吧，反正不要太長就好了。”我正撥開她的頭髮打算下手剪去一大截。聽到她的話，我十分想説：“你叫我剪髮還讓我自己做決定？一會不合你心意又怪我。”可這話卻突然卡在了喉嚨裏，發不出半點聲音，我錯愕的看着。
我瞧見了，母親那一頭亮麗的'黑髮中，屹立着幾根白髮，頭髮明明不粗，可這幾根白髮在我看來卻是那麼刺眼，突然鼻子有些酸澀。
原來母親老了。在我印象中時而嘻哈，時而暴躁，時而嘮叨卻永遠與我作對的母親，竟然有了白髮。
心也忍不住顫動起來，憶起她與我説過，我出生時十分頑皮，從中午十一點就在肚子裏鬧到晚上十一點才把我生出來。生出來後還沒日沒夜的哭無法想象母親是如何將我撫養長大，長大了還一直和她吵架。我終究是個未長大的孩子，特別是在母親眼中，我一直是那麼頑皮。我逗得母親開心，也惹得母親生氣，更使她在我的成長路上操碎了心。如今歲月不饒人，匆匆的時光竟也染白了這位麗人的頭髮。
母親終究是勞累一生，為了家，為了生活，為了她的女兒。想到這，鼻頭酸澀的感覺使我的眼眶泛紅。我急忙吸吸鼻子，將快衝出的眼淚逼了回去。
我揚起手中的剪刀，“咔嚓”一把剪掉了母親肩膀以下的烏髮。都説頭髮越長，憂愁越多，希望這一次剪髮能把母親的憂愁全剪掉，讓她快快樂樂的生活。
學識谷
