當閲讀了一本名著後，相信大家的視野一定開拓了不少，這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編整理的艾青詩選讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
艾青是中國現代詩人，他是中國現代詩代表詩人之一，他的筆觸雄渾，感情強烈，傾訴了對祖國和人民的情感，以深沉、奔放的筆觸詛咒黑暗、謳歌光明。《艾青詩選》是一部集歷史性、思想性、藝術性於一體的詩集，真實的反映了歷史，高度濃縮作者思想，藴含着強烈的情感。
在《當黎明穿上了白衣》這首詩中，“紫蘭人林子與林子之間，由清灰的山坡、綠的草原”作者運用了三個色彩鮮明的形容詞，在我心中構成了一副美麗的圖畫，詩人還異常注意動與靜的結合，一下子就讓整首詩活了起來，彷彿整個畫面出此刻了我的眼前，我好像進入了詩人意境中。在《我愛這片土地》中，艾青以鳥的形象自我比喻，用飽含活力的詩句傳達出鳥兒對自我土地的痴情，説明艾青有一顆願為祖國奉獻一切的赤子之心。
他的每一首詩歌，都浸潤着作者的心血和最深刻的期望，代表着他在那個黑暗的年代中進行的對世界和國家的思考，從感人至深的《大堰河我的保姆》到感到昂揚向上的《給太陽》，再到飽含深情的《煤的對話》都果在字裏行間體現出作者期望自我能為祖國盡一份力，反映出詩人期望警醒世人，期望讓周圍所有人團結起來為祖國獻力的`願望。
艾青的詩歌在形式上不拘泥於外形的束縛，在感情風格上深沉而憂鬱，具有緊密結合現實的、富有戰鬥精神的特點，描述了許多有象徵性的事物，表現出艾青對舊社會的痛恨，和對光明的嚮往和追求
雖然當今的我們身處和平年代，但依然要居安思危，永遠像艾青一樣堅持一顆為祖國奉獻的心。
羣星已經隱退，而你依然站在那裏，期待着太陽上升——題記
細讀《艾青詩選》，你不難發現書中出現最多的字眼便是“中國、青年、期望、奮鬥……”還有那就是“太陽”。
太陽東昇西落，日復一日，年復一年，它給我們帶來温暖，伴着我們成長！給大地萬物帶來生機，卻往往被我們忽略掉！在《山海經》中，夸父以往執着追逐着太陽，他被那明亮的光球吸引着，想將它帶到人們心中，似飛蛾撲火，毫不猶豫向太陽飛奔而去。艾青也一向熱愛着太陽，也能夠説到達如痴如醉的境界。他看到“死亡、戰爭、壓迫……”封鎖着中國，他知光明之路必將充滿泥濘和崎嶇，但他卻不放棄，如夸父逐日那般執着。同時，他也意識到新中國不能只建立與國土之上，而是要把信念建立在人們心中。他像夸父一樣他想把太陽的温暖帶給人們於是並有了《向太陽》：
“初升的太陽，照在我們的頭上，久久垂着，不曾抬起的頭上，我們仰起那沉重的頭顱一致地，向高空呼喊：“看，我們笑得像太陽！”
艾青的詩如寒冬裏的一束陽光，照在中國的大陸上，照在老百姓久經風霜的臉上，竟如此温暖！他的詩宏壯激昂，直擊人心！他寫的詩給了當時久經壓迫的人民帶來了期望；給祖國千千萬萬的青年帶來了動力。這首詩猶如寒冬裏的一把火照亮了人們，温暖了大地！對當時正處於迷茫的青年來説，這是一首鼓舞人心的樂曲，是世界上最温暖的`詩。同時太陽之光像一把閃耀萬丈光芒的尖刀，刺破了統治社會的黑暗，直擊反動派和地主們的心坎。艾青的詩也是來自不屈人們的怒號！
最終，勝利的太陽在東方冉冉升起，始終温暖地照耀着大地！
當我身處困境，面臨抉擇的時候，我會想起以往讀過的《艾青詩選》。它如太陽照亮我的內心！我相信只要向着那光芒去，黑暗就會遠離我，成功也就離我不遠了！不管成功的道路有多艱辛，我們也應如夸父逐日般，要為之努力，為之奮鬥！
艾青，浙江金華人，曾在鄉下的保姆家中寄養所以對土地和民眾產生了依戀的感情。他的求學之路比較坎坷因與父親的意願相違背而被中斷學費。在他早期的作品中大多流露出一種沮喪憤懣的情緒，在他一段習畫的經歷中他所構成的色彩感和立體感的思維方式對他之後的詩歌創作產生了比較大的影響。
這本詩選在資料中介紹並闡述了他們的觀點。他們認為1937—1941年是艾青創作的高潮期，也是他最高藝術成就的集中體現，而早期和後期作品則是鋪墊，過渡和結束。詩選基於客觀評價高潮期作品選用較多，早期和後期更像是扮演着一種陪襯的主角。雖然這種取捨讓本書看起來有點失衡但作者的藝術成就也會更加突出。詩選也着重挑選作者抗戰時期的`短詩，短詩的地位在作者的一生當中不容忽視。
在導讀中瞭解到二十世紀四十年代末因為各種複雜的原因，艾青的詩歌進入了一個較長的停滯期，沉悶期雖然這期間也創作了不少作品但大多價值不高。進入新時期之後艾青重新復出創作出了很多影響很大的詩篇。而與他高潮期創作的作品相比進入晚年期的這些詩篇感情比較沉鬱，內斂，深沉手法更為樸素自然，缺點就是藝術感染力沒有以前那樣強烈了。
讀完這本詩選我發現艾青的詩擅長用色彩感強烈，立體感鮮明的畫家眼睛和藝術手法，與大地，太陽北方廣袤的泥土，民眾痛苦的臉色等意象結合。艾青與大多數早期現代派詩人不一樣也有益於某些鄉土派詩人。艾青創作的題材，緊貼民族和民眾情感，具有史詩眼光和視野，他也善於捕捉重大歷史事件和時代情緒，藉以概括中國某一特殊時期的整體感受和思想感情，傳達出中華民族最強烈的內心境緒。
艾青是一個一向在文學道路上奮鬥的人有過沉澱但他又重新綻放光彩我們在學習上也要學習他的這股衝勁。
《艾青詩選》這本書的封面，有着一副圖：乾旱的土地，一眼望去沒有一點綠色，枯黃的樹，生長雜亂的枝幹，我明白當時的人們過的很辛苦，糟糕。
打開書，一股書香味撲鼻而來，帶領着我進入書的世界。
這本書讓我印象最深的就是，《我愛這土地》。這首詩創作於抗日戰爭初期。當時的人們生活在水深火熱的世界裏，在絕望中無力的嘶喊着，想為國家做點什麼，卻無能為力。而作者也是如此。
這篇詩的開頭作者將自我比作一隻鳥。鳥在這個生態環境中是渺小的，短暫的。鳥是辛勤的，它從出生的那一天起，它的使命就是得學會飛翔，圍繞着這祖國飛翔，直到它死去的那一刻也要為祖國歌唱。可是在國家有危險的時候，它也要盡力為祖國歌唱。“嘶啞的喉嚨”，讓我們看到了一隻飽受折磨的鳥，顯然它已經唱不出優美的歌聲，可是它仍在歌唱着，這是它用生命發出來聲音，抒發了對土地義無反顧的執着和不放棄。
詩歌就在這樣的基礎下，進一步展開了對鳥兒歌唱的描述：土地，河流，風，黎明。它們都是遭受暴風雨的打擊，悲憤滿懷和奮力抗擊的形象，與下文鳥兒連羽毛也腐爛在土地裏面。這隻鳥兒在歌唱土地，河流，風，黎明時，將自我也與着土地融為一體，投身懷抱之中。表達了詩人對土地的眷戀，隱含了願意為祖國獻出生命之情。
“這被暴風雨所擊打着的土地，這永遠洶湧着我們的悲憤的河流，這無止息地吹颳着的激怒的風，和那來自林間的無比温柔的黎明”，這看似是排比，其實“暴風雨所擊打”，“無休止吹颳着”，“悲憤的河流”這些告訴我們，當時艾青所魂牽夢縈的他熱愛的土地，正遭受着打擊，滿是傷痕累累。
“河流”“風”，象徵着中國人民不屈不撓的精神;“悲憤”“激怒”，表現出人民對侵略中國的暴行表示憤怒，和意志昂揚的戰鬥精神;“黎明”，象徵着充滿生機和期望的解放區，“無比温柔”表達了人民對那裏的'嚮往。
最終一節很直接的表達了對祖國的熱愛。“深沉”一詞，可能仍是無法表達出艾青對這片土地的感情，後面緊跟着的省略號，似乎還有無盡的情緒在湧動着，使讀者沉浸在其中，回味着。這首詩在問答中，將詩的情緒推上了高潮，表達了對祖國最真摯的愛。
艾青融合個人悲歡於時代悲歡之中，反映自我民族和人民的苦難與命運之中。艾青對祖國的熱愛，我們看在眼裏，敬佩於心中!艾青的精神，我們值得學習!
“艾青的詩，好在那雄渾的力量，直截了當的語言，強烈鮮明的意象。”艾青早年學畫，對後期印象派情有獨鍾。而他的詩也好像一幅畫，樸素、自然，不事雕琢，又充滿深情，意境宏闊，深邃而憂悒，有一種崇高的美。他用斑駁的色彩與光影呈現民族苦難與愛國懷鄉之情。
他的詩中，有熱烈的紅色。“油燈像野火一樣，映出我們火一般的肌肉，以及那裏面的痛苦，憤怒和仇恨的力”，紅色意味着勃發的生命和血性，是中國農民應對壓迫怒氣騰騰的寫照。“龍華的桃花開了，在那些夜間開了，在那些血斑點點的夜間，那些夜是沒有星光，那些是颳着風的，那些夜聽着寡婦的咽泣……”滿樹豔粉嬌紅，卻讓人想到死亡和血淚，既使江南處處是春了，風景繁華似夢，仍是觸目驚心，讓作者感到悽悽慘慘；大好春光、生靈塗炭，哀鴻遍野，家國之痛，得之心而寓之花也。火把已排成發光的隊伍了，火把又流成紅光的河流了……千萬把高高擎起，火焰吞噬着鐵黑的＇夜，散發着亙古的熱與期望，如同沉寂中爆發出千人一口的吶喊。烏暗底色上的熾紅，給人以按捺不住的力量和熱情——如果太陽不出來，我們就自我創造黎明！
他的'詩中，有一望無際的黃。在冰雪凝凍的日子，在貧窮的小村與小村之間，手推車，以單獨的輪子，刻畫在灰黃土層上的深深的轍跡，穿過廣闊和荒漠……蒼莽荒寒的北國大地上，烽火不斷，僅有饒闊的黃土地明白，有多少交織的逃難車轍，多少流離失所的北國人民！
這一幕黯淡的灰黃，包含了多少人的悲聲和歎息！黃色的泥沙，使我們看不見遠方，黃河的水，激起險惡的浪，古舊的渡船，載着我們的命運。鳳陵渡口，陰風怒號，濁浪排空，渾黃的浪頭卷着狂暴的野性，撲向古舊的渡船，撼天動地，目之所及皆是灰撲撲的黃，未來何在？期望何在？這萬頃渾黃，怎能不讓人想到風雨如磐，山河破碎的祖國？沙漠風，已捲去北方生命的綠色，與時日的光輝。
一片暗淡的灰黃，蒙上一層揭不開的沙霧，千風呼喚，天光暗淡，沙霧瀰漫，塞外凝結着千古的陰鬱悽苦，死氣沉沉，無數中華兒女橫戈躍馬，奔赴中華民族生息歌哭於斯的北方，在秋風吹散馬蹄聲的邊關，為保衞土地，不曾屈辱過一次。
艾青的詩色彩斑斕，用濃墨重彩發泄胸中鬱氣。血紅、硃紅、金黃、土黃、枯黃、青灰、雪白、鐵黑、紫色、堇色、灰色、緋色，銀色、古銅色、赭黃、暗綠、藍色、草黃……正如陸游所説：五色炫耀、光奪眼目，使人不夠熟視。兼之光與影的交錯變幻，艾青的詩如同一卷卷慷慨淋漓又韻味悠長的水彩畫。還有那些令人過目不忘的意象，比如朝霞霓彩、銀浪白羽，太陽與黎明，血液與火把，故鄉的樹木池沼，黃土地與黃河、原野鳥雀、號角、橋、白雪……都承載着他對人類、對自然刻骨銘心的心的愛，對民族命運的深摯關懷。從這些流動的畫面中還透露出裊裊的哲思，屹立不動的礁石和離開運動死氣沉沉的魚化石，連同那面直率的鏡子，都給人無垠啟迪。
艾青善於經過印象，感覺的捕捉來表達濃烈的情思。同樣是“詩中有畫”，王維的詩偏於冷色調，情幽空靈，而艾青的詩偏向暖色調，詩作具有鮮明的色調，清晰的線條，素描一般的簡練、凝重，炫目色彩下洶湧着遏止不住情感洪流，神州沉陸的憂思，穿過數千年風塵撲面而來。
《吹號者》，是我在這本書中看到最有感觸的一篇文章。
吹號者，比起那些打仗的士兵更辛苦。從艾青的詩中：
“吹號者從鋪散着稻草的地面上起來了，他不埋怨自我是睡在如此潮濕的泥地上。他輕捷地綁好了裹腿，他用冰冷的水洗過了臉，他看着那些發出睏乏的鼾聲的同伴，於是他伸手攜去了他的號角；門外依然是一片黝黑，黎明沒有到來。”
看出他們是被黎明最早驚醒的人。天還在黑暗之中，他們就用浸濡着血跡的銅號吹響帶着新期望的黎明。
他沒有任何怨言，他甚至認為這是一個神聖的事。他看着山，呼吸新鮮空氣，便吹響了銅號，可是誰又能明白在這響亮的`號聲背後卻是吹號者的痛苦。
“當他用自我的呼吸摩擦了號角的銅皮使號角發出聲響的時候，常常有細到看不見的血絲，隨着號聲飛出來……”
艾青也是一位不惜生命的吹號者，他不懼痛苦和勞累，為當時社會的新期望奮鬥着，吹號者的臉常常是蒼黃的，剛開始我覺得有些誇張，可在後面的閲讀中慢慢認為這是對於他們而言在正常可是了。他們在那些蜷卧在鋪散着稻草的地面上的睏倦的人羣裏，在那些穿着灰布衣服的污穢的人羣裏，最先驚醒。
在決不回頭的一致的步伐裏，在狂流般奔湧着的人羣裏，在緊密的連續的聲裏，他吹着最熱烈的號聲，激勵着熱血奮戰的戰士。在最終的一顆子彈穿過他的胸膛時，他緩緩的躺下了，卻沒有人發現。
在這首詩裏，他為我們在中國歷史的廣場上塑立了一個吹號者和浸濡着血跡的銅號的形象，讓我們在今日仍然能清晰地聽到那以往喚醒了一個民族並激勵這個民族奮勇前進的號聲，也展現了艾青的愛國情懷。
艾青的詩歌讓人蕩氣迴腸。
將《艾青詩選》捧在手中，感受近代歷史的痕跡。
一本橘色的書皮的背後，滿載着中國男兒的堅強，勇敢，他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國列強對我們國家所犯下的一切罪惡，將無法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩句述説着歷史的悲涼。
艾青的《春》：春天了，龍華的桃花開了，在那些夜間開了，在那些血斑點點的夜間，那些夜是沒有星光的，那些夜是颳着風的，那些夜聽着寡婦的咽泣，而這古老的土地呀，隨時都像一隻飢渴的野獸，甜吮着年輕人的血液，頑強之子的血液，於是經過了悠長的冬日，經過了冰雪的季節，經過了無限睏乏的期待，這些血跡，斑斑的血跡，在神話般的夜裏，在東方深黑的夜裏，爆開了無數的蓓蕾，點綴得江南處處是春了。
人問：春從何處來我説：來自郊外的墓窟。作者將戰爭的勝利比作春天，用了多個那些以及將將土地比作野獸，吸着血，能夠從側面寫出敵人的殘忍，激烈，死傷慘重，表現出戰爭勝利的來之不易，是用無數戰士的血液換來的，表達了艾青對勇敢無畏，堅持不懈，愛國的戰士的讚美和敬佩。
艾青筆下的每一段詩歌都訴説了一段故事，表達對戰士品質的讚美，對戰爭的痛恨。最終呼籲人們和平，反對戰爭。讀着艾青的詩，朗誦着艾青的句子，有種濃濃的愛國情誼湧上心頭，眼前拂過戰爭的一幕幕，不禁握起拳頭。
艾青是善良的，他筆下的'每一個人的初心都是善良的，是戰爭的無情，冷漠的改變了他們。人們長時間生活在利益的爭鬥中，死傷不計其數，戰爭，也是另一種形式的利益爭鬥。我們應當堅持初心，反對戰爭，人之初，性本善。
我和艾青一樣，讓勇敢無畏的人成為我們的榜樣，讓我們站起來，反正戰爭，不要在利益的世界裏被污穢沾染，我們要堅持一顆單純善良的心。
暑假，很喜歡躺在陽台的躺椅上，依傍着落日晚霞的餘暉，吹拂着偶爾掠過的微風，傾聽着旁邊樹上夏蟬的吱唧，有時就在這樣的環境中去品讀艾青的詩，我沒有機會處在艾青的那個時代中，而眼前的環境又是如此優雅愜意，我肯定不能完全體會到艾青當時的心境該是有多麼的複雜、悲痛和無可奈何，然而從他的詩句的點滴中我依舊能夠深深地感受到那種悲切，一首作於1937年12月28日雪夜的《雪落在中國的土地上》，再一次讓我見識到了在艱辛的歲月裏掙扎的農人——那張被歲月與風霜的利劍折磨得充滿溝壑的臉，那根早已被生活的重擔壓彎了的脊樑，那雙因為對生活缺少期望的黯淡的眼眸。我感到的不是心痛，而是憐憫，我很同情那些由於無休止的戰爭的受害者，對於命運給他們帶來的磨難他們只能忍氣吞聲地理解，而我們這麼旁觀者僅有歎息和悲憫的'權利。但當我讀到“中國的痛苦與災難，
像這雪夜一樣廣闊而又漫長啊”，我感到了悲痛，為這個在風雨中飄搖的民族，為這個千瘡百孔的國家感到悲痛，我想當時的作者肯定比我更加憤怒、惆悵和悲痛，否則怎樣會寫出“中國，我在沒有燈光的晚上，所寫的無力的詩句，能給你些許的温暖麼?”這般詩句。雪中的中國在顫抖，在哭泣，正當被黑夜籠罩住的中國又該如何找到前方的光芒。
一篇又一篇無聲的詩作，一點又一點充滿血淚的詞句，這些讓我這個無知的讀者時刻在期待着遲來的黎明。
最終，我和作者以及廣大的勞動人民等到了盼望中的曙光，一篇《黎明的通知》彷彿在向世間宣告被黑暗和痛苦吞噬的日子即將走向終結，而新生活的詩篇就要開啟，從作者的歡快雋永的文字間我讀出了字裏行間流露出的那種喜悦，作者是光明的使者，將光明與喜訊傳播開去，“打開所有的窗子來歡迎，打開所有的門歡迎”，甚至是讓汽笛鳴響，讓號角吹響來歡迎，歡迎這讓中華四萬萬同胞歡呼的訊息，讀到此，才覺得一向繃緊的那根心絃此刻鬆了下來。
或許真的是一首詩一種心境吧，讀了《艾青詩選》裏的很多詩，發現都是在感歎人民生活的艱難困苦，為民族命運的擔憂和一向追求光明，當我遇見《盼望》時，我卻又是另一番心境。
都説我們的人生就像是在茫茫大海上航行的帆船，我們不僅僅是船長，還是水手，舵手，艾青説“一個海員最喜歡的是起錨所激起的那一片潔白的浪花，另一個海員最使他高興的是拋錨所發出的那一陣鐵鏈的喧譁，一個盼望出發，一個盼望到達”，這是我最喜歡的詩句
之一，因為少了悲愴的氣息，呈現的是一種豪邁慷慨的氣魄。不管是盼望出發還是盼望到達，這樣的海員都是勇敢堅毅的，他們不怕遠方未知的驚濤駭浪，不怕前方的狂風驟雨，有了這份盼望，他們會果敢地克服即將面臨的任何艱難險阻。我捫心自問，我心裏有這種盼望嗎?答案是模糊的，因為我並不能找到那份清楚的盼望。
記得在大一的一次大學生職業生涯課上，教師讓我們輕輕閉上眼，聆聽着優美的輕音樂，讓我們想着我們的未來，可是當時我的腦海中總是一片空白，我不明白將來會在什麼樣的公司裏工作，不明白可能會有怎樣的經歷，不明白將來的家是什麼模樣……可當教師問道有多少人能夠清楚地看見自我的將來的生活的，我發現全班150人僅有4，5個人舉起了手，我認識到原先大學生對於自我的未來是如此的一無所知，就算是國小生也會大膽地想，但我們此刻都少了那種兒時的魄力了，兒時那種純真的夢想在如今看來好像成了荒誕的幻想。沒有了心中的盼望，我們便不會更加努力地生活，我和大多數人一樣感覺上了大學以後變得頹廢了，變得庸碌了，我以往多次尋求原因，可總是不了了之了，此刻我堅信了，真正的原因就是我們已經缺少的那份“盼望”。
讀完《艾青詩選》，我真正認識到了一個“用生命為祖國頌唱”的艾青，“一生關心勞動者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不僅僅是那個時代的悲慘生活的寫照，更多的是關於那個時代的思考以及我此刻大學生活的思考，我會深思，就算少了艾青所説的那清晰的“盼望”，我也會找尋近期的“盼望”，我會像那些海員一樣，盼望着我的大學生活的出發，盼望着我以後夢想生活的到達。
“一堵牆，像一把刀，把一個城市切成兩半，一半在左邊，一半在右邊，”一句話，一個比喻，營造出一種淒涼悲憤的氣氛，語氣用詞中能夠深深體會到一種恐懼與一種淒涼，被侵略的恐懼，孤獨無奈的一種淒涼，體現出一種隱隱約約的熾烈的心情，深思才明白，他對異族情感有着深刻理解，對異族藴涵着深厚的感情。
是艾青，曾在中國詩歌史上書寫過兩段輝煌的樂章的艾青。
他融匯了民族與世界兩方面的美學價值，把現代詩推進到繼“五四”以後的第二高峯的，他憑藉更為激昂的熱情和更為成熟的藝術手法引起世人的關注。
艾青的詩大都表現出對土地，對人民的喜愛。他的《我愛這土地》中的“假如我是一隻鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風雨所打擊着的土地，這永遠洶湧着我們悲憤的河流，這無止境地吹颳着激怒的風，而那來自林間的無比温暖的黎明……”能讓人深深地體會到愛國之情的強烈。詩中可見他對於時代生活和人民總是那麼的質樸與純真，從中表現出他坦蕩的赤子的忠誠。
他的詩也有對光明的追求與呼喚。呼喚《太陽》，呼喚《黎明》，他追求用最淺顯的語言表達出深厚的'感情，他以全部的感情氣勢磅礴地謳歌了“只知放射，不求報償”、“大公無私，照耀四方”的光明，着力鞭撻了“凝固得像雪花崗巖”似的黑暗。這些具有真率、樸素、單純、明快的有獨特風格的詩中袒露出他對政治與人生的極高的見解，有極高的美學價值。他的詩有的慷慨悲憤、深沉淒涼，有的如行雲流水、淺吟低唱。無論怎麼樣，人們總能感覺他作品上籠罩着一層憂鬱，但又並不是憂鬱導致的頹廢，仍有蓬勃向上的感情。他後期的詩作《傘》、《鏡子》等，感情平實而有熾烈，想象新奇而又自然，形象鮮明而有概括，詰言口語化而有音韻美。各種特色互相聯繫和互相依存，形成了鮮明的意境，正是他詩歌藝術的魅力所在。
中國土地上的這束光同時也照亮了世界。他的詩描繪那種人類共同的情感，超越了國家與民族的界限，關懷整個世界，受到了全世界人民的認可與歡迎。
智利詩人魯達稱艾青為“中國詩壇的泰斗”，法國政府授予他“法國文化藝術最高勛章”……他不僅是中國的驕傲，也是世界的驕傲，他以中國人的詩情，將世界上愛詩的人聯繫在一起。這是詩人藝術創造的產物，滾滾的詩情與時代的脈搏一起跳動，風格截然不同於20世紀80年代—90年代風靡詩壇的朦朧詩和新生代詩。
艾青是特殊的，也是唯一的。他是中國土地上的光芒!是世界上最強烈的光芒。
艾青是中國現當代文學史上的著名詩人，艾青的詩既有古風又有現韻，把中華上下幾千年的語言文化完美的結合在一起，化成一種藍色憂鬱。雖然我喜歡樂觀又豁達的詩，可艾青的一生經過很多波折，他的詩更多的是對祖國的熱愛及報效之心，所以我也喜歡！
我很喜歡艾青的現代詩，總覺得那些充滿滄桑的文字，讀起來熱血沸騰。“為什麼我的眼裏常含淚水？因為我對這土地愛的深沉”這句詩在記憶裏永存。
艾青是中國現當代文學史上的`著名詩人，艾青的詩既有古風又有現韻，把中華上下幾千年的語言文化完美的結合在一起，化成一種藍色憂鬱。雖然我喜歡樂觀又豁達的詩，可艾青的一生經過很多波折，他的詩更多的是對祖國的熱愛及報效之心，所以我也喜歡！
我很喜歡艾青的現代詩，總覺得那些充滿滄桑的文字，讀起來熱血沸騰。“為什麼我的眼裏常含淚水？因為我對這土地愛的深沉”這句詩在記憶裏永存。
天將降大任於世人也，作為祖國的希望，我們應該積極適應時代的發展，我們也要向艾青那樣熱愛祖國，樹立民族自尊心和自信心，鋭意進取自強不息，艱苦奮鬥，頑強拼搏。把愛國之志變為報國之行。而我們目前能夠做到的，唯有努力學習，樹立信心，堅信自己的力量，要有為中華之崛起而讀書的雄心壯志。
讀了艾青，我才第一次真真切切地體會到“精神”這個詞。它不必須非得是黑夜裏肆意燃燒的火焰，也不非得是黎明到來時的曙光。一人、一紙、一筆，就足以道精神。
正如魚的化石，應對外界的事物變換始終沉默不語，但你卻不難想象在數萬年前，這條魚兒在水裏是怎樣歡快地遊。這就是精神，更是靈魂。你能從魚骨中看到江河湖泊，亦能從人眼中看出精神的光芒。
艾青如此。正逢新舊社會交替。應對舊社會的黑暗與恐怖，艾青從不吝嗇自我的'鄙夷和痛恨，同他又極力追逐光明與期望。他的精神，是《啟明星》，驅散黑暗；是《向太陽》，嚮往陽光；是《春天》，期望完美；是《雪蓮》，純潔地應對人間醜惡。世間污濁我獨清，一把烈火向光明！
我何不想擁有這般精神誰人不想擁有這般靈魂
小時候看到街上的叫花子，眼神中沒有半點希冀，也看不見追求。我也曾聽到，一些小商小販，商討着等了以後開大超市。我開始思考，人是靠什麼活着。讀了艾青，我明白了，人活的就是精神。一個人的所作所為，再怎樣偉大，也只能影響當代。而如果是他精神的偉大，卻能夠影響一批人一輩子。這就是精神的力量。
對於艾青來説，生命不息，戰鬥不止，他與黑暗的鬥爭永遠不會結束。對於他的精神來説，驅逐黑暗，迎來光明是他一生的追求。
新時代的人們，誰都得擁有這般靈魂！
我們作為新時代的少年，必須有着艾青般的魄力與追求，在追逐光明的時候，不忘以自我的精神傳遞黎明的曙光。同時，我們更要有一個飽經風霜、不屈不撓的靈魂，不論踏足山巔，還是跌落低谷，我們都要時刻記着：精神不倒，人也不敗。
人間沒有永恆的夜晚，世界沒有永恆的冬天。
“艾青是一個有自由感的詩人。他不像一些現代詩人標榜的那樣唯在紙上自由地棲居，作為一個歌手，他要和大堰河的兒女們一道擺脱枷鎖，爭取地面的自由和幸福，即使在大眾中間，他仍然一如既往地堅持他的個體性，堅持屬於個人的尊嚴與自由。”這是林賢治對於作者艾青的詩的評價。有幸讀了《艾青詩選》，讓我在艾青詩風沉重，情調憂鬱的筆下，體現出他在抗戰期間的愛國主義的思想和感情。
我愛這土地。“假如我是一隻鳥，我也應當用嘶啞的喉嚨歌唱……”艾青將自我比喻為一隻鳥。鳥兒，我們對它的理解是：自由的飛翔。可它們的壽命限制了這種自由的飛翔，作者的筆下：“打擊”“悲憤”“激怒”，這是一隻倍受折磨的鳥啊！但它還要用“嘶啞”的喉嚨歌唱，是為祖國而歌唱，它無時不刻的牽掛着祖國，祖國已命懸一線，在空中飛翔的'它看在眼裏，急在心裏，應對這樣的情景，自我無能為力，只能為祖國而歌唱着。
“——然後我死了，連羽毛也腐爛在土地裏面。”鳥兒就這樣結束了自我的生命，自我的身體被埋在了土地裏，就連羽毛也在土地裏腐爛了，可見，它一生為祖國服務，為祖國犧牲，對祖國的愛。“為什麼我的眼裏常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”省略號的帶動，使着我們的情感不斷“深沉”，不斷地從我們心底湧出一股一股對祖國的深沉的愛！
礁石兩節，八句，構成了一個篇章。“一個浪，一個浪，無休止的撲過來，”處在大海中的礁石，怎會不應對海浪的襲擊，海浪“撲”在了它的身上，並且是“無休止”的“撲”。它象徵了不向命運低頭的詩人自我，也象徵了我們民族不可或缺的不畏艱苦、不屈不撓的頑強的鬥爭精神。“每一個浪都在它腳下被打成碎沫、散開……它的臉上和身上像刀砍過的一樣”。這樣的挫折，是誰都會想過退縮，想過向挫折低頭，可它呢，卻是“依然站在那裏含着微笑，看着海洋……”。“微笑”？在艱難困苦面前是一種自信，在敵人面前是一種堅定，在歡樂與勝利面前是一種坦蕩。就這樣一塊普通無比的礁石，讓我懂得了無論身處怎樣的處境，都應當用進取的態度，堅定樂觀的精神，勇於應對一切艱難困苦，並且戰勝一切艱難困苦的永不服輸的精神！
“黎明的通知”“太陽”“他起來了”“春”“雪裏鑽”“盼望”“生命”……每個篇章都在我們眼前描繪了一幅中國從苦難與災難的抗日鬥爭，從身陷絕境到路途荊棘，直到最終我們繁榮昌盛，幸福美滿的生活這樣不太完美的畫像。至於不太完美，正是那些在誓死捍衞祖國而壯烈犧牲的烈士英雄，他們吹響了激勵這個民族奮勇前進的號聲，但無法實際的帶領人民繼續前進，只能用自身所保留的精神，帶着我們前進，帶着我們衝向未來！
早就聽説艾青是著名的詩人，閲讀這本《艾青詩選》時還猜想，他的詩豪邁？還是像徐志摩的一樣委婉？都無從得知。這次就以一種未知的心態看完了這本書，心中不驚奇朵朵漣漪。
艾青是中國現當代文學史上的著名詩人，艾青的是既有古風又有現韻。把中華上下幾千年的語言文化完美的結合在一齊，化成一種藍色的憂鬱，雖説我可能喜歡樂觀話得豁達的詩，可艾青的'一生經過很多波折，可艾青的詩更多的是對祖國的熱愛與報效之心。從中提煉出詩人憂國憂民大情懷。
我很喜歡艾青的現代詩總覺得那些充滿滄桑的文字。讓人讀起來熱血沸騰，任時光荏苒，為什麼我的眼裏常含淚水？因為我對這土地愛得深沉，這句是在記憶裏永存。
讀完《艾青詩選》這一本書讓我記憶最深的就是《我愛這土地》。艾青寫這首詩時正難國內當頭，這首詩寫出了艾青的憂鬱。他的憂鬱源自於農民的苦難，那裏有濃烈的愛國之情。
作者用一隻鳥的形象開頭，在個體上頭的渺小，短暫與大地生命的博大。永恆之間，是為表達自我對土地最真摯深沉的愛。把自我想象成是一隻鳥，永遠不知疲倦地圍繞着祖國大地飛翔，永遠不停歇的為祖國大地而歌唱。
天降大任於斯人也，作為祖國的未來，我們應當進取適應時代的發展要求。我們也要像艾青那樣愛祖國，樹立民族自尊心與自信心，鋭意進取，自強不息，艱苦奮鬥，頑強拼搏。真正把愛國之志變成報國之行。而我們目前能夠做到的，唯有努力學習，樹立信心，堅信自我的力量，要保函為中華之崛起而讀書的雄心壯志。
一生關心勞動者生活的艾青是重要的事，我想我得到的不僅僅是那個時代的悲慘生活照，更多的是關於那個時代的思考，以及我此刻生活的思考，會深思，就算少了盼望，我也會努力盼望我以後的夢想生活。
少年興則國興，少年強則國強。今日為振興中華而勤奮努力，明天為創造祖國輝煌未來貢獻自我的力量。
《艾青詩選》用了兩天時間就翻完了，抄錄了幾首詩。整體感覺他的詩歌本身與人們對他的評價(或者説他在詩歌史上的地位)二者之間是十分不相稱的，他的大多數詩歌都不是十分出色，僅有少數的一些還不錯。説他不應當在詩歌史上佔那麼高的地位，是因為他的詩歌的個人特色不夠鮮明，他的詩的風格是那種十分多見、一般的詩，他沒有為中國的新詩供給多少新的東西，所以貢獻也就有限。
我看完穆旦的詩後説他的詩與杜甫的相類似，能夠説是“詩史”，那麼與艾青的詩比較起來，艾青的詩更應當享有“詩史”這個名詞，他的詩的特色之能夠説是題材十分廣泛，但相對又集中，概括起來能夠説是寫出了那個年代貧窮落後中國土地上的歡樂與痛苦，他從國統區到大後方，從農村至前線，從樹林到曠野，一一都在他的筆下得到展現，所以説他記錄下了那樣一個時代是可是分的。但遺憾的是他的記錄缺少個性，或者説詩性還不太足，至少在許多詩歌那裏是如此，所以這些詩的認識價值、歷史價值是不低的`，但詩的價值卻相對較低。即使是他的《向太陽》、《火把》、《光的讚歌》等有名的長詩，在我看來也並非異常出色。
艾青的詩還有一個特點，就是人喜歡用程度副詞，“那麼”、“十分”等，而在對事物進行描繪時，聲、色、形俱全，從各個方面進行描繪，列舉東西時同樣如此，所以這就造成他的詩歌的第三個特點，鋪張。他喜用排比句，有時甚至是六七個相同的句式，如《大堰河――我的保姆》。可是他的描繪、比喻有個缺點，就是新穎的不多，常常採用的是一些大家經常很熟悉的東西，這樣就使得他的詩缺少個人的東西，但這也許正是他的詩廣泛傳播的原因，因為這樣的詩是大眾化的，不是貴族的，更容易為大眾理解、欣賞，也更容易得到官方的認可。
不可否認，艾青的有些詩是十分優秀的，如《雪落在中國的土地上》，他寫道，“饑饉的大地朝向陰暗的天伸出乞援的顫抖着的兩臂。”《礁石》，“它的臉上和身上像刀砍過一樣但它依然站在那裏含着微笑，看着海洋……”多麼動人的形象!
艾青的詩質樸、流暢，但不怎樣講究技巧，不注重表達方式的變化，這些也影響了它的審美質量。
《艾青詩選》是艾青的詩歌選集，其中的詩歌是艾青經歷了“五四”運動，才寫出來的。從詩歌的風格上，能夠看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進取，反對黑暗歌頌光明;建國後一如既往地歌頌人民、禮讚光明。
在“五四”戰鬥之前，艾青寫出來的詩歌一般是描述太陽、火炬、黎明等有象徵性的事物，表現出艾青對舊社會的黑暗與恐怖的病恨以及對黎明，光明期望的嚮往與追求。而在建國後艾青的詩還在歌頌人民的.勞動資料更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術更為圓熟。
從艾青的愛國心，我想到了那時的中國還湧現出很多的愛國者……
徐悲鴻出生在一個貧窮的家庭。從國小畫畫，1919年徐悲鴻到巴黎深造在那時中國落後留學生備受欺凌。之後徐悲鴻憋足了學習的勁兒，勢為祖國爭光。徐悲鴻在1924年畫展引起了轟動，使整個美術界震驚。
魯迅從青年起就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向，這證明了有志不在年高，他自覺地把自我的一切獻給解放事業。
“橫眉冷對千夫指，俯着甘為孺子中”為傳頌的名句。吃的是草，擠出來的是奶。魯迅逝世後，全國人民給他獻上了“民族魂”的大旗，這正是人民對他中肯貼切的評價。
這就是魯迅與徐悲鴻的愛國之心，而我們從他們的品質中我們能夠學到：少年智，則國智。少年強，則國強。一個國家的期望全在我們少年的身上。所以同學們努力學習，把我們的祖國建設得更加完美，讓一個富強、民主、禮貌的中國，永遠屹立在世界強國之林。
學識谷
