在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家收集的散文的作文10篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
“宇宙間人的生滅，猶如大海中的波濤起伏。大波小波，無非海的變幻，無不歸元於海，世間一切現象，皆是宇宙的大生命的顯示。”
掩卷沉思，輕輕用手撫摩着書頁。豐子愷先生的《阿難》，一字一詞，一句一段，都讓人放下塵世一切，靜靜地自然地明淨地品讀。文章記載的是豐先生的妻子當年不幸小產。半夜裏，這個來得太早的小生靈剛剛來到人間，又在一秒間重回到生命的故鄉——在一瞬間的跳動後悄悄地死去。對於這樣的人間哀痛，作為父親的豐子愷能夠淡然地加以描繪，不為孩子的死而哀傷，反而是以一顆包容的心，從宇宙萬物的倏現倏滅中釋然心中痛楚，平靜讚歎只有一跳的一生的天真和聰慧，為孩子不受絲毫塵世苦難而感到由衷的欣慰。這其中我們能看到的是豐先生一顆十分樸素，非常真誠的心。
我雖然無緣親眼見到豐先生，但腦子裏卻浮現出一個如此模糊而又清晰的形象：雍容恬靜的相貌，一團和氣的風度，無論在人生的海洋中遇到什麼風浪，他也總是欣然微笑，在浪花飛濺中，沒有憂慮沒有怨言，只有他的本色依舊。
巴金形容他是個“與世無爭，無所不愛的人，有着一顆純潔無污垢的孩子的心”。他的作品就像他的人品一般，樸素而真誠。在他的《大帳簿》裏，他細細地寫盡人生旅程中的無數疑惑與悲哀，最後他仍然純樸地希望宇宙間有一本大帳簿，事無大小輕重、來歷都一一記錄在案，以此解除困惑。《學畫回憶》則像放電影般重現出幼年子愷學習畫畫的趣事，他將那些孩童可愛真摯又逗趣的微妙心理都一一細緻地加以描摹，真真切切，沒有一絲人造的虛假氣息。還有《華瞻日記》裏的無邪童真；《秋》裏的超脱淡然，只求在死的靈光中度送生命，都表現出他的樸素而真誠的文風。無論是生動有趣的描寫，還是對生命的沉思，都滲露出他的真，他的樸，能讓讀者隨之進行一次生命之旅，並在這個過程中受到靈魂的洗禮。
他，就如滔滔長江流水邊的一個辛勤的擺渡人，用他質樸的筆作長篙，以他的真誠純潔，為被生活所迷的失望的旅人，撐出一片天空。他讓旅客的心由喧囂歸於平靜，由消沉而重燃對彼岸陽光的希望。
仰望着藍天白雲，我不禁自問，什麼時候，我們世界才可少些欺詐，少些執着，多些自然與淡泊。正如豐子愷先生作品中所希冀的一樣。
沏一壺茶，暫時超脱塵世；品一品豐子愷先生的作品，是安適的，是營養的，是靜謐的。
散文的作文 篇2“看不見來摸不着，四面八方到處跑。跑過江河水聲波，穿過森林樹呼嘯。”你知道這是什麼嗎？對，它就是來也匆匆、去也匆匆的風。
春風，他掠過什麼都沒有的土地，留下滿眼的綠色，小草探出頭來，長出新新的嫩葉；它越過光禿禿的樹枝，小樹抽出嫩綠的的枝條。春風像一支動聽的樂曲，喚醒了沉睡的動物，青蛙蹦蹦跳跳地出來活動，蝴蝶、蜜蜂四處賞玩……
夏風，它為可愛的樹葉伴奏，為文靜的小草伴舞，為田裏辛勤勞作的農民伯伯帶來清涼。夏風，就像媽媽的手為我們除去一切焦躁。
秋風，它把果園裏的果子吹熟了，把玉米吹得金燦燦的，像一個個可愛的娃娃，高粱的臉被吹紅了，雪白的棉花也咧開了嘴，它把豐收的號角吹響了。秋天的風，像一位盡職盡責的郵差，滿載着美麗，報告着收穫的'消息。
冬風，像一隻難以馴服的野馬，在田野裏奔跑，把小草踩得枯黃，把樹葉撞得落了下來。它又像一名考官，帶着幾分冷酷、肅穆，萬物交出了一份關於毅力的答卷。
風，它在四季中演繹着不同的角色，它用自己的行動為奇妙的大自然倍添色彩。
散文的作文 篇3我喜歡春雨，它們滴滴答答地敲醒了春天，它們滋潤了泥土，讓春天變得更加美麗：柳樹姐姐長出了新的長髮，正在跳着那婀娜多姿的舞蹈；桃花妹妹換上了粉色的衣裙，露出了甜甜的笑臉，好似在為柳樹姐姐喝彩；小草弟弟也不甘落後，正在拼命地吸收春雨的精華，想讓自己在新的一年中變得更加強壯。
我喜歡春雨，因為“春雨貴如油”，它讓農民伯伯播下的種一子喝足了營養豐富的春水，好讓它們趕快成長。你瞧，大家都在感謝春雨姐姐呢！
我喜歡春雨，它們好似一羣音樂家，丁丁東東，嘩啦嘩啦，沙沙沙，在這春天的大地上盡情的演奏。你看，就連森林歌唱家小黃鶯也在誇讚它們演奏得多麼美妙，多麼動聽呀！
我喜歡春雨，它細細的，柔柔的，如同花絮一般，飄飄灑灑，在空中跳着那浪漫而多姿的舞蹈，為唱着春天交響樂的鳥兒們助興。
我喜歡春雨，聽老人們説：“下了春雨，春天就會來了！”每一次春雨降臨之時，我們就離春天又近了一步。
我喜歡春雨，因為它給我們帶來了春天，帶來了生機勃勃的景象，帶來了無限的快樂！
散文的作文 篇4我住在鄉村，家鄉四季的景色都很迷人，但我獨獨對獨特的秋日美景有一份不捨得情懷。
不知不覺，蟬鳴聲兒淡了，楓葉兒紅了，稻兒熟了。哦，秋天到了。
鄉村秋日的山上，滿是秋的報信員--似血的楓葉。有地躺在地上傾聽大地母親訴説歷史；有的隨風飛舞，猶如一羣紅蝴蝶在與清風嬉戲；還有的站在樹梢上，瞭望遠方。山兒披上它們組成的巨大紅紗衣，別具韻味。微風拂過，紅紗衣也與風兒互相迎合——舞動起來。如此美景，怎不叫人陶醉？
秋波澹澹。成就秋水的是它的冰冷與清澈。説它冷，那可不亞於冬的統治者--雪。你就是沾上一點，也叫你哆嗦幾下。他的清澈便更為獨一無二了。經常是站在河岸上，可以清楚地看見在河底遊動的小魚、小蝦。這個秋水真是叫人又恨又愛！
在鄉下，秋天是最忙的季節了--家家户户都忙着收稻。也許正是因為那份忙，使秋日更為的獨特。田野裏瀰漫着稻子成熟的芳香。隨處可見正在割稻的農民，豆大的汗珠順着農民們早已被烈日烤的黝黑的臉頰上流過，濕透了衣衫，可他們全然不顧，心中只有一個念頭——快割。打稻場上，“噠噠噠”的打稻機聲經久不息，震耳欲聾，似乎在預示着今年又是一個豐收年。一筐筐金黃色的稻穀從打稻機後不斷的運出，主人早已笑得合不攏嘴了。越幹越有勁，似乎下定決心明年還要打出更多的稻穀。這一筐筐稻穀伴着那一張張燦爛的笑臉與此起彼伏的歡笑聲為這張秋景圖綴上了最美的圖案，最妙的點睛之筆！
山、水、人，互相映襯，相得益彰。融合匯聚成了這獨特的秋日美景！
散文的作文 篇5毋庸置疑，我們每個人都渴求成功，但是成功卻總是那麼遙不可及。這是為什麼呢？因為我們整天總是在喊口號定目標，卻一直沒有把它們付諸行動！
剛來到學校的時候，你看着這裏美好的一切，你對自己説，我絕不會辜負這裏所有的賜予。可是待了一段時間後，你就把曾經的所有的許諾忘的一乾二淨了。你也不知道，到底是那種新鮮感淡去了，還是你還沒有找到自己想走的路。總之，你還在原地踏步，沒有行動，自然也沒有什麼收穫。
我有個朋友，她是個很積極的姑娘。她每天六點半起牀，然後就去跑跑步，看看書，做各種有意義的事兒。她每天過的都特別充實，我在她的臉上看到的永遠都是滿足和快樂。我曾經問她，你每天都在幹些什麼，為什麼你給人的感覺就是特別的充實？於是她對我説，每天睜開惺忪的睡眼，你就可以看到你在做自己喜歡的事兒，你只需要把這些畫面付諸行動就可以了。
她的話很簡單卻意味深長，的確，我們之所以苟活着，就是因為我們總是在制定一個又一個 計劃，同時又在悄無聲息的抹平一個又一個即將邁出的步伐。我們就是一步步在抹平自己的意志，遺忘我們的抱負。
我想，這就是我們一直平庸的原因吧！成功其實並不難，每一件大事或是小事都有成功與失敗之分。所以你不需要好高騖遠，只需把每天該做的每一件小事都做好。讓每一個小成功慢慢匯聚成大成就，你就站在了成功的巔峯！
我的一個朋友曾經和我説過這樣一句話，機會是有的，但不會無緣無故的靠近你，只有你走在奮鬥的路上才能遇見它。我覺得挺有道理，那麼多的成功人士，沒有哪一個是天生的幸運兒，他們都是默默地付出了很多不為人知的努力，才換來他們耀眼聚光燈下的眾星捧月！
有人説，人要有夢想，萬一實現了呢！心懷夢想，不努力真的可以實現嗎？“萬一”是個很殘忍的字眼，它很可能會狠狠地給你一巴掌，然後很明白地告訴你，你都沒付出，跟我要什麼答案。他也有可能讓你僥倖的中彩，但是那只有萬分之一的把握。所以，生活中還是要踏踏實實的走好每一步，做好每一件事，這樣才是最可靠的。
還在等什麼？生命的脈搏在跳動，你也需要行動起來，這樣人生的光輝才能閃耀！把你所有的想要都付諸行動，這樣你才可以成功！
散文的作文 篇6大多數人都以為，“意境”這麼個令人神往的詞，只是為深邃的詩歌所擁有，其實不然，散文也需要有意境。有了意境的滲透與描畫，散文才會富有生意，才會擁有活潑的生命，才會騰飛，也才會放射出散文特有的光芒與力量！
那麼，什麼是“意境”，意境又是如何產生的呢？意境，就是作者通過將思想、立意、情感與文章中所描繪的具體景象，達到了融合、頑昧融合的境地。也可以説是作者將通過視覺得到的物像，運用理性的思維方式，不斷地對物像進行提煉與昇華，最終達到精神層面的享受。“意境”一詞，由來已久，一般認為是從古時對文章賞析的“境界”一詞的演變和進化而來。
有許多散文創作者認為，意境縱然是由對具體物像的剎那觸動而取得，但那是很粗糙的，還需要不斷的提煉和雕琢，才能展示其真正的美。就像一塊璞玉，必須經過石匠的精心雕磨，才會成為真正的寶玉。所以散文意境的創設一般要經歷感應、孕育和激變三個階段。感應即是作者對外界事物在一剎那間的靈感閃光。我們每個人都有對事物感應的本能，只是文學工作者比我們更能掌握，更能運用。他們能在那一剎那間的悸動迅速抓住自己心靈深處的感覺，並把一感覺沉澱在思維之中。感應的主動權在於人的頭腦，這就是為什麼有的人能迅速地抓住自己的感應，而有的人則糊里糊塗地錯過一個發現美的機會。每一個感情豐富、視覺敏鋭、善於觀察的人都有機會守候感應，都有機會體驗感應帶來的快感與美的享受！孕育就是作者將對事物的感應客觀地反映在腦海中，在腦海力用自己的思維以及情感體驗對感應進行提煉、雕琢以便讓自己和別人得到更美的精神享受的合成過程。這一過程不是人人都可能做到，必須要有系統的審美思維、豐厚的知識積澱，還要有開闊的文學審美視野才可以做到。
激變是感應通過了作者在腦海思維的孕育，進一步進行最後的精神審美層次上的昇華。從最初的雛形感應到系統的思維孕育，再經過審美層次的昇華，使事物本身所具有的粗糙的美，進化為豐富的、開闊的美，並隨之放射出耀眼的智慧之光！
意境是思維對存在，作者的主觀世界對客觀現實生活反映的產物。美好的意境能在物態景象之中注入脈脈的情愫，在尺幅寸圖之內藴藏着豐富的思想內容，更體現出了意境的無限的魅力與醉人的美感。曾經讀過劉湘晨先生的《牧人大道》，寫的是在博樂見到羊羣穿過掛着紅綠燈的接口的情景。那是一種怎樣的情形呀：汽車都停了下來，行人也都駐足不前，大家都在目視着牧民領着無數只羊穿越街頭，向着遠方的草場徐徐而去……
劉湘晨先生懷着樸素的情懷，神情而無奈地描畫着這一個特殊的意境。這個意境向我們展示了一個錯位的極不和諧的美。汽車、羊羣、商人、牧民組成了一幅恬靜的圖畫，在寬大的柏油路上，走的不是川流不息的汽車，而是屬於大草原的羊羣。這是對現代社會生活的諷刺嗎？我認為不是，相反，這是作者在展現一種富有藝術性的不和諧的美好畫卷。但同時表露了作者無奈的歎息：科技進步了，社會發展了，但純樸的牧羊生活卻遭到了無情的破壞。不知道什麼時候這種不和諧的美也將會消失，剩下的只是成隊的汽車，還有令人煩躁的汽笛聲……
不管怎麼樣，這篇文章給了人一種安靜的心態，一種追求古典的返樸的嚮往。我跟着劉湘晨先生的思維，一起融進了那個先進與落後同在、城市與鄉村交叉的圖畫中去了，我久久地沉醉其中，細細地品味那一份特殊的美意。至今回想起來，我還能咀嚼出一絲絲悠久的淡淡的香味與甘美。
意境給人的美是無窮無盡的，也是繽紛多彩的。張豔姝在《雨》中寫到：“雨絲無聲地落在水面上，它開始綻放形成朵朵雨花，花瓣清亮透明，花兒素色的，質樸而小巧。像一個個跳芭蕾舞的小仙女，柔情多姿”，這個意境又與《牧人大道》的意境不一樣，那無數密集的雨絲編織成的背景，落在地上濺起的小水花……一定是令人欣喜，令人若狂，在那樣一個活潑的雨景中，我是決不會有什麼哀愁怨緒的，有的只是對小雨仙女的最真心的讚美和無限的羨慕。看到那麼可愛的小雨，想到如此美好的境界，你也一定會為之動情，你也一定會“情不自禁想去伸手撫摸”的。人在雨絲編織成的舞台上與雨一起翩翩起舞，那是一種多麼令人心曠神怡的美呀。
意境就是散文的生命。沒有意境的散文，就是沒有生命的文字堆砌品；有了意境，散文才會充滿活力與生氣，才能給人美的享受。散文因為擁有了意境交融，得到了昇華，也自然而然地放射出騰飛的亮光。
在文學殿堂之中，我們該慶幸，能沐浴着散文的滋養，更能享受到散文所滲發出的意境之美！
散文的作文 篇7朱自清的文章，我是讀過不少的,《荷塘月色》、《春》、《背影》，我都讀過，但是，就我的個人理解看來，朱自清的散文是清新自然、嚴肅認真的一體。
《荷塘月色》，描寫着那荷塘風光，蓊鬱的楊柳，清澈的湖；亭亭的荷花，閃耀的星，一切看來都是那麼的靜謐。而其中，不僅僅是作者描寫荷塘景色的心聲，更是對於理想的追求，希望衝破政治羅網，一往直前。看着那美麗的荷塘，“猶不能不以之興懷”，代表着興懷抒情。裏面有着清新自然的荷塘美景，也有着嚴肅認真的個人政治理想。《背影》也是。
像《歐遊雜記》，便是遊記，其中美麗的風景，彷彿令人身臨其境。同時在其中，表達的是朱自清他自己悠閒、心曠神怡，以及對於大自然的喜愛之情。
還記得有一篇《白種人——上帝的驕子》，西洋子，蔑視着黃種人，突出的是這整個文章的主題。新生的兒童，無論國籍、年齡、性別，人人平等，這是當今中國的社會主義核心價值觀的其中之一，更是在世界中人人皆知，在那時的時代，其醜陋的心暴露無遺。這篇文章這麼一寫，就可以知道它的核心思想：指摘時弊。
朱自清的散文，還是非常好，也是非常精的。我會一直喜歡他的文章，我對他文章的解讀以表達敬意之情。
散文的作文 篇8夜色磅礴，困憊失眠夜——重逢夜在嘈嘈切切中將白晝的餘光一點點啃噬殆盡。遠處的燈光影影綽綽，模糊得像渴睡人的眼睛。夜是一種懷舊，抑或是所有人的回憶都需要一個載體，這樣才能把曾經的擁有和現在的虛無聯繫起來。就像播下萬壑水聲的無聲冰雪。多姿多態的希臘神像也曾透出同一寂靜。窮極無聊的的打發時光，時間在這兒似乎靜止了。隨着時間橫條的滾動，夜已很深，屋裏悄然無聲，窗外路燈透着迷人的光芒，一股莫名的力量從足貫至全身百骸。塵世的紛爭與喧囂都隨着時間遁去，我獨享着夜深的寧靜。現在的城市，沒有人再願意坐下來，屏住呼吸安靜的聽夜中的初始與風華。沒有人會再綴着一身的懷舊走進夜裏，走到最深處，唱起靈魂的安寧。偶爾涉入子夜時分的人，只會剪下一段倉促的歲月再一幀一幀分解，作為世間的譜曲背景，在曾經的曾經裏尋找兒時的每一幀記憶。那條幽深而沒有勾心鬥角的林蔭路中，幾縷清風襲來。這是，我才發現夜已是如此的蒼白無力，我長長的靈魂彷彿就要剝離我，陸續飛去飛去……在這幢光線暗淡的樓裏，煥發着一種眩人的光亮。仰望冷清的天空，我才發現月已穿過黑雲無邊的籠罩，散發着誘人的光芒，凝望中自身也在幻化。在這樣的視覺畫面前有的只是近乎恐怖的現實。在這樣版下地我不例外的失去了靈魂，成為了孤魂野鬼。夜晚的月色，也和着寂靜中流過的風，將城市推向了冰冷。月淡淡的光撒在無涯的黑夜，天地間彷彿由無數條光線連接起來了。
夜越深越美麗、越難耐。短暫的時光在我上揚下彎的嘴角間傷逝了。長久沉默的凝視眼前虛空的黑暗，青黃不接的記憶被風掠走。我把純真的年代掩埋在這夜中。一抹流光從夜空一閃而過淹沒在黑夜中。血液不再紅的熾烈，只殘留一縷足以生存的微光在眼中。看到無邊的雲一點點的變幻，第一縷曙光穿透雲層。我悵然一笑，蜷縮在自己素色的世界裏。
散文的作文 篇9秋雨，是一葉流淚的詩流金歲月
雨，其實是一種情感。微雨霏霏，是清新是自然是感動，那涼意，是一種温暖也是一種思念；大雨傾盆，是灑脱是急驟是震撼，那肆意，是一種刻骨也是一種吶喊；冷雨成雪，是沉默是昇華是悽美，那歷練，是一種胸懷也是一種感傷。雨，如詩洋洋灑灑讓人回味；雨，如歌起起伏伏令人心動；雨，為心而落，而飄，而淡然！
———— 巴山夜雨
雨，靜靜飄灑，潮了眼，濕了心。清清的雨，不是涼爽，而是澄淨，諸多情懷諸多苦楚，落寞如風，緩緩流動；淺淺的笑，不是情感，而是心境，諸多無奈諸多憂傷，沉寂如雨，默默滴落；淡淡的心，不是沉醉，而是滄桑，諸多喧囂諸多紛擾，化為這風，這雨，這世界。
槐花攜雨匝滿地，留在心上的是：那季節，那腳步，那心 。
雨，是一種優雅。它是一種穿透歲月的美麗。面對人生煩憂，不亂於心，如雨淡然微笑從容處之，是一種最美的姿勢；面對時光荏苒，不困於情，如雨櫛風沐心踏歌而行，是一種最美的情懷；面對生命起伏，不惑於世， 如雨用心經歷坦蕩如滌，是一種最美的優雅。人生情致，來自這種優雅。
若可以，把我留在雨裏，留在青春裏，留在最好時光裏！
雨停了，情感撒了一地。俯身撿起一片落葉，那清晰的脈絡是純淨的心境，只是些許潮濕；閉眼聆聽一抹流風，那輕聲的吟唱是遙遠的馨語，只是些許迷離；深深思索一段心事，那無言的沉默是碎心的情懷，只是些許傷感。
潮濕的是雨，也是心；迷離的是心，也是風；傷感的是漸去的歲月，永恆的是生命，是整個世界！
雨，是一種心語，是一種傾訴，更是一種情懷。用心聽，如風輕撫心坎，有心事有清爽有眼淚；用心聽，如花靜默綻放，有花語有過往有思念；用心聽，如詩輕捻時光，有沉默有淡然有傷痛。雨，只為有心的人飄灑，只為用心的人釋然，只為唯心的人傷懷。
雨，是自然的精彩，是歲月的滌盪，是生命的美麗、永恆！
散文的作文 篇10蘇軾一生對散文用力甚勤，咳唾成章，作品宏富，今存各體散文約四千餘篇。體裁有賦銘、頌讚、論議、雜著、記敍、表狀、書牌、碑傳、筆記等多種，略可區分為議論文、記敍文、小品文、雜著幾類。
議論文是蘇文中的一個突出部分，它包括奏議、進策、經解、雜説等，其中重要的是史論和政論。
記敍文包括碑傳文、山水記、亭台記等，在蘇文中藝術價值最高，最富有獨創性。碑傳文善用生活素材和日常細節刻劃個性，以突現奇人異才的高風特操，《方山子傳》、《石氏書苑記》等可作代表。遊記文長於在寫景記遊、烘染意境中，寄寓識見，融入詩情雅趣，《石鐘山記》、《雩泉記》、前後《赤壁賦》等，是這方面的名篇。
比之歐曾諸家，蘇軾在散文藝術上有新的推進和開拓。
其一，由長於議論到精於思辨。蘇文也以議論見長，它的議論具有一種雄辯的氣勢和化隱為顯的形象狀述力，如蘇軾的史論、政論，大多立意新警，善於翻空出奇，推倒舊案；在論證中，上下古今，援據賅博，雄辯滔滔，一往無前；而筆力縱橫捭闔，騰挪變化，使文章具有一種滾滾不窮，渾浩流轉的氣勢。東坡的議論，不同於某些政治家一味平正的開陳正見，他善於用形象化的手段，來闡述複雜的道理。
其二，由重在傳道義到重在寫性靈。北宋古文運動從倡導尊韓崇道開始，初期古文家多主張宗經明道，至三蘇強調了寫胸達意。蘇軾説：“作文先有意，則經史皆為我用。”（《清波雜誌》）蘇軾寫人耿介曠達，敢笑敢罵，曾自謂“與人無親疏，輒輸寫腑藏（《密州通判廳題名記》），故其文多寫自我，見胸臆，顯性靈。
其三，由容與閒易到靈動活脱，舒捲自如。歐文“修達疏暢”、“容與閒易”，是平易自然風格的典範。東坡沿着歐文的路子邁入了工巧與天然渾化統一的新境界。
蘇軾散文不僅以議論見長，且貫於向思辯化的更高層次昇華，不拘於明道議政，而尤長於寫胸臆，見性靈，妙手生春，涉筆成趣；在手法和體制上，由單一化走向複合化，善於融眾長於一爐，破舊格生新變，由此文風從自然平易一途，邁入了活脱靈動、儀態橫生、出神入化、氣韻天成的高境妙域。因此，我們説蘇文集中體現北宋散文的特色，代表一代散文創作藝術的最高成就。
學識谷
