讀完一本經典名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。那要怎麼寫好讀後感呢？以下是小編幫大家整理的國中生優秀讀後感作文800字，歡迎大家分享。
飛行員因飛機故障，與小王子邂逅在撒哈拉沙漠。於是，他們開始講述一段神奇而又渺遠的故事。
小王子來自B612星球，據説這是個只有一間房子那麼大的星球，只要將椅子轉一轉便可以看見落日。他擁有三座火山和一朵玫瑰花，儘管他與玫瑰花彼此相愛，卻又彼此不解。也因此小王子開始了他漫長的旅途，他走訪了一些星球，遇見了徒有其名的國王，愛慕虛榮的人，自相矛盾的酒鬼，唯利是圖的實業家，兢兢業業的點燈人，還有地理學家。然而這些大人們對他來説都是十分奇怪的，他們與生活、事業、金線、名利緊緊糾纏，或許成長帶給人類的就是這些變化。即使我們現在還是個孩子，但是隨着時間的流逝，終會成為與國王，愛虛榮者，酒鬼，實業家，點燈人，地理學家類似的人，因為我們就像是飛行員一樣生活在這個被大人欺騙的環境裏。
或許大人與小孩的區別就在這裏，小孩因思想簡單，沒有纏繞不清的頭緒而將生活看得十分透徹關於。大人呢，他們自以為是的閲歷豐富，將事情無限度的擴大，到頭來不過是庸人自擾。這大概不是他們的錯，因為這世界上確實存在着許多無可奈何的事情。
值得一説的是飛行員與小王子兩個人的友誼。當小王子看見飛行員孩童時代畫的作品時，他清楚明瞭的'説出了這副畫的含義。在小王子臨死前送給飛行員漫天微笑的星星，以及飛行員一句句“我不離開你”“我不離開你”。這個故事着實是感人的，又或許是兩個人心靈深處的交談。安妮在文章中寫道過:不知道人的一生，會有幾次的可能性，對另一個人敞開心扉。我確實是嚮往着這樣的感情，在茫茫人海中尋找着另一個自己。
小王子原本以為他的玫瑰花是獨一無二的，細心照顧她，為她澆水為她蓋上罩子。可是他困頓了，因為在地球上遇見了幾千朵與他的玫瑰花一模一樣的玫瑰花。然而在他失望之際，狐狸告訴他:只有用心才能看得清。實質性的東西，用眼睛是看不見的。比如説我父親給人的感覺就是個冷血，似乎他對於慾望的追求遠遠的超出了親情友情愛情。可是我還是相信着，事實並非如此，他一直視以一種默默地方式為這個家營造着更多的幸福，儘管這個方式並不討人喜愛。確實的，有些東西眼睛是看不見的，比如説愛。
小王子終是死了的，可是飛行員覺得他回到了自己的星球，去尋找屬於自己的玫瑰花了。我猜想，他或許真的看見了漫天微笑的星星。
在暑假裏，我閲讀了一本書，就叫做《繁星·春水》。這本書的作者是現代著名的女作家冰心奶奶，冰心奶奶的原名叫做謝婉瑩，是福州長樂人。冰心奶奶學富五車，《繁星·春水》是她將平時寫的詩聚集在一起而編成的詩集。
冰心奶奶的詩主要以母愛、童真以及自然着稱，內容雖然簡單精煉，但是字字千金;語言雖然樸實無華，但是意義深刻。從《繁星》中：
“童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。”
可想而知，冰心的童年充滿着夢，充滿着童稚的幻想：
“小弟弟呵，……靈魂深處的孩子呵。”
更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的幸福。
不久後，冰心奶奶背井離鄉，來到遙遠的國外留學，她一去就是多年：
“故鄉的波浪呵!你那飛濺的浪花，從前是怎麼一滴滴的敲我的`盤石，現在也怎麼一滴滴的敲我的心絃。”
等很多的詩中都能讓我們感受到冰心奶奶思念家鄉迫切希望能夠早點回家。她幻想着與母親見面，幻想着回家的思想感情。短短的幾句，卻勾勒了一幅清幽、明麗、自然和諧的圖畫。幾句這麼短的詩句，卻能夠出讓我們體會出冰心奶奶寫詩時的思想。
在《繁星·春水》中的三百四十六首詩中，我最喜歡的莫過於這首詩了：
“母親啊!天上的風雨來了，鳥兒躲到他的巢裏;心中的風雨來了，我只躲到你的懷裏。”
寥寥幾句，卻讚揚了最崇高、最無私的母愛，冰心奶奶熱誠讚美母愛，對母親表示了由衷的感激之情。
冰心的詩含蓄深刻，字裏行間透漏着作者的獨具匠心，不知為什麼，看了這繁星春水，我的心深深觸動了……
自古以來，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫狼的成語、詩句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎嚥、狼嚎鬼叫”等等。可以説，中國成語詞典上記載了許多相關批評狼的成語，而讚美的卻少得可憐。在童話裏，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象徵，妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒看見過，僅憑這些，就讓我們已經不寒而慄了。
但是，當我最近看了一本叫《狼圖騰》的書後，我對狼的形象給予了重新的認識。起碼在這本書裏，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內蒙廣袤的大草原上，曾生活着狼，它們在這兒自由地奔馳、與人類鬥智鬥勇。然而，一羣見識短的人竟然闖進這個屬於狼的世界，進行了一次殘酷的殺戮，多麼慘無人道!多麼淋漓盡致!
這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的`搏鬥，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最後與遊牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個緊張離奇的與狼相關的故事，將我吸引到了一個狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。
在這本書裏，我看到的狼是智慧的、頑強的。它們生命不息，戰鬥不止，以團隊的名義，與人類進行抗爭。狼的視死如歸和不屈不撓，狼羣中的友愛與親請無不震撼着我的心靈。狼在捕食時表現的確極為殘忍，但狼只在飢餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物慾橫流，貪得無厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強悍進取的精神嗎?我也深深地被這種 “令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量”所折服。
學會像狼一樣，強悍智慧，勇於進取，我想這是我讀了這本書後最大的感受。
在中華民族傳統文化中，温良淳厚的思想已深深地扎進我們心中，忍讓、謙和成了中華民族的主流。經歷了幾千年此文化的薰陶，我們的民族一度陷入了頹靡，無知與愚昧在過去一直充斥着我們的內心，中華民族這條巨龍也因此卧睡千年，毫無進步。我們崇尚的漢文化雖一直延綿至今，但此中卻無數次受到草原民族的攻擊甚至是侵佔。而他們正是在與狼的抗爭中，不斷強健起來。狼的智慧與精神和中國民族的懦弱與落後，構成了鮮明的對比，過去的中國是落後的，這是由於如羊般的農耕精神促使的，這正是華夏民族中性格的缺憾和弱性。或許我們應該在狼的身上找到閃光點，如勇於開拓進取、堅持不懈、奮發向上。狼固有其弱點，但我們應看到狼性的本質。
也許《狼圖騰》這本書給我們的啟示不僅僅在於這些，但是狼的智慧與拼搏卻是我們最該學習的。
這兩天都在看巴金的《家》，沒事翻來看看，也摘抄了不少。説來慚愧，要不是今天要寫讀後感，可能這本書還得再陪我幾天。為了這篇讀後感，我可是煞費苦心，早上老早起來了，剛睜開第一隻眼就開始看了，還有半本呢，今天必須完成。
言歸正傳，《家》巴金的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，也是我看的第一部巴金的書。總的來講，本書還是挺具有特色的。
《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。然而，他們所走的人生道路有所不同。
小説中的人物有許多，其中有的及其專橫，高老太爺就是一個典型的案例。高老太爺是巴金筆下個性鮮明，內涵豐富複雜而又富於立體感的封建家庭統治者形象。他可以隨意給人定罪，胡作非為。他是封建勢力的代表和封建道德的`化身，是典型的封建勢力的捍衞者。
小説自來就由矛盾構成，和高老太爺形成鮮明對比的是那些具有時代特徵的青年。覺慧是作者竭力塑造的形象。巴金在他的序中這樣寫到：“一箇舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄託在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭裏面我們是悶得透不過氣來了。”覺慧正是這樣一個人物，他有着新思想，看到了社會的弊端。同時，他敢於反抗，並且最終衝出了那個封建禮教的大家庭的束縛，乘着不停東流的綠水走入了他嚮往的新生活……
巴金筆下的《家》是當時社會的一個縮影——一個動盪的社會。在封建社會日趨瓦解的時代，有些人選擇了固守，然而大部分人，選擇了順着時代潮流的方向。封建社會是黑暗的，所以書中閃耀着的青春的色彩，自然成了一個亮點。
儘管有如此之多的“烏雲”，但它永遠遮擋不住“太陽”的光輝。這個社會永遠都是在進步的，並不會因為有什麼不進步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止；沒有什麼可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會迸發出應有的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向着唯一的海流去。
修養的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明裏結實。——冰心
成功就是這樣，一步一步從腳踏實地中走出來的，絕不偶然。
那天，媽媽買來了一本書《作弊》，要我好好看，準備徵文比賽。我大致翻了翻，覺得不夠引人入勝，便隨手丟在書堆裏。快開學了，我想起了徵文，不得不拿起來，每天堅持看幾頁，就這樣應付了幾天。第七天我終於讀出文章的精彩，我如獲至寶地讀完這本書，情不自禁地為娜塔莉喝彩。
《作弊》講了兩個小女孩子的故事。娜塔莉。尼爾森和佐伊是好朋友，佐伊覺得娜塔莉寫的小説很棒，值得出版，就幫娜塔莉取個筆名，叫卡珊卓拉。戴，偽裝成大人，她自己也取名佐佐。瑞斯曼，給娜塔莉當經紀人。兩個人合作終於成功了出版了一本書。
看完書的那一刻，我思潮起伏，許許多多勵志名言在我腦海浮現。成功並不在於年齡大小；堅持不懈就有可能實現夢想；遇到挫折千萬不要輕易放棄等等。但今天我最想説的是：成功不是偶然。
這讓我想起萊特兄弟研究飛機的故事，他們反覆設計圖紙，經過三年多日日夜夜的努力，終於製成了依靠風力做動力的滑翔機。接下來，萊特兄弟又經過三年多的反覆試驗，反覆改進，試飛成功了有發動機的飛機，名聲大振。萊特兄弟的成功不是偶然的，是要靠多少個日日夜夜的付出，才得以實現的。
反觀我自己，心懷夢想卻不見行動，一點挫折就灰心喪氣。上次媽媽讓我做一道數學競賽題，我做得一頭霧水，就把筆一扔，懦弱地向失敗投降。媽媽輕輕搖頭，説：“天上不會掉餡餅的！”是啊，成功不可能從空中砸下來。可我卻經常盼望奇蹟，等待偶然，考試不檢查還希望能得高分。多麼異想天開啊！現在我醒悟了，一切偉大的成就不是偶然的'，奇蹟不會出現在一個毫無進取心的人身上！就猶如看《作弊》這本書一樣，沒有堅持，就不會發現書中的精彩，也不會領悟其中深刻的道理，可能永遠不會醒悟。
成功絕不是偶然。我要像娜塔莉一樣堅持做好每一件事，為我的夢想而努力。寂寞之後，讓成功的果子在我的汗水中結實。
輕輕合上書，我把她放在書櫃最顯眼的位置。
一個無聊的下午，我打開電腦，電腦桌面上一個文檔吸引了我的注意，這個文檔裏有一篇讀後感，這看上去很平常。但是這篇讀後感是媽媽寫的。
故事發生在一個週日的晚上，我看完了一本課外書，覺得這本書很有意思，就拿到電腦前給媽媽看，可媽媽卻無所謂地説，“小孩子看的書，幹什麼要給我看？先放那邊吧。”我原以為媽媽不會看這本書，可沒想到的是，媽媽不僅看了這本書，還站在我的角度分析了這本書的內容。
這本書名為《流浪的暑假》：書中的.主人公是四個十二、三歲的國中學生，通過四個孩子在暑假期間的故事以及家庭中家長對孩子暑假補課的態度和方式而展開的故事。好學生樑靜慧是個又乖又聽話的好學生，學習成績出類拔萃，但她的暑假只有按父母的意願和安排上課、做作業，而學小提琴成了休息。另一個活潑、熱情奔放的女孩安如玉闖進了樑靜慧的世界，樑靜慧也在受她的影響慢慢地改變。同樣也是好學生的高翔飛，他的成績名列前茅，但另一個桀驁不馴、成績超羣的男生森林，卻不像高翔飛、樑靜慧那麼安分守己，他發誓這個暑假他一定不會上補習班，要幹出一番大事。而高翔飛因為嫉妒森林，卻因打聽不出森林要乾的那件大事，便寫了張尋人啟事來打探消息。到最後，森林真的失蹤了，（他去撿垃圾流浪了）樑靜慧、安如玉、高翔飛便一起去尋找森林。最終，他們都經歷了能讓自己成長的事，體會到了在假期裏什麼事是有意義的，他們也體會到了成長的滋味。而故事的主人公森林通過一個假期的流浪知道了大人們掙錢不易的道理，從而改變了對父母的態度。
這些故事情節在我們小孩子的眼中頂多就是告訴我們父母掙錢不容易，我們要懂事。而媽媽卻站在她的角度重新品讀了這個故事：“雖然這是一本少兒讀物，但通過這本書，我女兒在給我打預防針了，意思是暑期將至，不要給她太多的任務和壓力。讓她自己去安排暑假生活。這點我會考慮並會盡量滿足她的願望。”
此刻我的心中湧現出了一種莫名的感覺，媽媽實際上是是能夠站在我們的立場上看待問題的，只是我們不善於去發現，往往還會誤會他們，由此我們真應該好好反省反省。大人們能站在我們的角度看事情，那我們怎麼就不能多多替他們着想呢？
買這本書的時候，當時想可能更多的是描寫個體心理及環境對貧窮的影響，沒想到書中的內容是世界性的有關於貧窮的問題，不過這樣也好，讓我對這一問題有個基本和較為全面的瞭解。其中有些內容在《瞬變》中有提及，就是面對時如何改變。
如文中所述，儘管我們沒有根除貧困，但我們知道有些事情或許可以改善窮人的生活，主要是以下5個方面：
一、窮人通常缺少信息來源，相信那些錯誤的事情。在健康（接種疫苗、預防疾病）、基礎教育、農藥化肥、心理情緒控制、政治參與方面，都有許多誤區，而任何方面的改善或惡化，都有可能脱離或返回貧困。信息告知窮人時，要使人們改變：需尚未知曉或聽説但未感知的、信息發佈的方式必須是簡單而又吸引力的、信息的來源是可靠的等。對於免費疫苗，實際上，存在着一種“心理沉沒成本”—人們更有可能會利用他們為之支付很多錢的東西。人們可能根據價格來判斷質量：恰恰由於某物品時廉價的，便有可能認為他缺乏價值。
二、窮人肩負着生活中的多種責任。小孩很多的大家庭，資源分配時，最吃虧的是“母親”。窮人脱離貧困後，許多較難突破瓶頸往更高走，如走出S型中的第一個高點。制約因素和貧困時差不多，只不過難度更大和更高。
三、一些服務於窮人的市場正在消失，或是在這些市場中，窮人處於不利地位。這個窮人的融資和信貸方面尤其明顯。
四、貧窮的國家不會因為貧窮或其不堪回首的歷史而註定失敗。許多時候，主要是由於制定政策時出現的錯誤造成的，包括無知、意識形態和慣性。腐敗的制度往往會滋生更加腐敗的制度，形成惡性循環，這就是所謂的`“寡頭政治鐵律”。當政的領導者傾向於制定能夠為他們謀取財富的經濟政策，而他們一旦變富，又可以利用手中的財富，提前阻止可能對他們的權力構成威脅的人。
五、對於人們能做什麼或不能做什麼，最終常變為自我實現的預言。通常，成功能帶來更大的成功，當一種情況得到改善時，這種改善本身就會影響人們的信念和行為。因此，在啟東一個良性循環時，人們不必害怕必要的付出。一份穩定的工作會通過決定性的方式，改變人們的生活觀念，因為它能夠賦予人們足夠的心理空間，對未來產生一種控制感，從而會進行長期規劃和準備。
寒假作業裏，學校讓我們在書香八閩的網站裏免費閲讀裏面的書籍，看完後隨便選取一本書寫讀後感。我在網站裏找了好久，看到了《我的同桌是上帝》這本書，這本書的名字引起了我的興趣，‘同桌是上帝’這個詞組使我腦海裏浮起了許多疑惑：“同桌是上帝？為什麼會説同桌是上帝呢？這其中究竟會發生什麼事情呢？”於是我在心裏下了一個決心：一定要看完這本書，解答我的疑問。就這樣，我開始了“讀書之旅”。
當我看到這個故事的結尾時，我的腦海中又浮現出了一個疑惑：“既然已經讀到了‘上帝’走了，故事也就意味着結束了，怎麼會一本書還剩下好幾頁沒看完呢？
這個疑惑讓我思索了許久。同時讓我想到了辦法——目錄。我隨即翻開目錄，原來這本書是由十一個不相同的'故事組合而成的一本書，書名便以第一個故事的名稱命名，引起讀者的興趣。這十一個故事各有特點，也都讓我明白了許多為人處世的大道理。真可謂是——小故事，大道理呀！
《我的同桌是上帝》《書中自有顏如玉》《紙仙》《魔畫》讓我明白了一個大道理：世界上沒有賣後悔藥，許多事情在做之前就要想到後果，正確的去做，而不是等到過去了，才在那裏後悔不已。
《當科學遇到魔法》讓我明白了：不管來自哪裏的物種，只要對方真誠，有心，都能成為要好的朋友，而不是表面上那種虛偽的朋友。
《我變成了恐龍》《夢中小鏡》《守護天使》《抽屜裏的香格里拉》讓我明白了：愛能夠成就奇蹟，世界只要充滿了愛，就會有奇蹟發生，然而，不一定是人的愛，可以使任何的愛，只要有愛，就會有奇蹟。愛可以改變一個人，可以讓一個人做出不可思議的事情，如果沒了愛，世界就沒了意義
《人的故事》讓我明白了：生命的意義不在於長短，而在於對社會的貢獻，一個人索取再多的回報也沒意義，關鍵就是看他為人們付出了多少。
《心情空調》則我明白了：心情是靠自己控制的，當然不光是心情，我還明白了，自己的一些東西都要靠自己來正確的調適，而不是依靠別人。
這本書讓我學到了很多，希望有更多的中國小生能看到這本書，希望這本書能幫助更多的人悟到一些為人處世的大道理，讓生活更有意義。
讀完了這部鉅著，對我觸動還是挺大的。剛逛了下豆瓣，發現給這本書作評論的人特別少，而且很多人反應這部書難度，我就突然對自己的信心倍增，因為我沒有覺得它難度，只是覺得羅爾斯是個太謹慎的學者了，總是不斷給自己設置理論上的限制，並且從先驗和經驗兩條路徑來系統而仔細的論證自己的正義原則。
在第一編“理論”部分，羅爾斯主要從原初狀態出發，為了讓原則更加的簡單而且易於推出，他還預設了無知之幕，由此，他論證了處於無知之幕狀態下的人們會傾向於統一兩個正義原則，第一原則即自由平等原則，第二原則即機會均等及差別原則。雖然主要內容只有這麼多，但是謹慎的羅爾斯花了整整一編來説明這些問題，包括對無知之幕的'限定，對原初狀態的説明，以及為什麼要假設這樣一個前提，通過與功利主義、直覺主義的對比，説明人們為什麼會選擇正義原則（最大最小值推理），正義原則有着什麼樣的特徵，而這兩個正義原則之間以及內部又有怎樣的詞彙序列，這種詞彙序列是如何形成的……總之，羅爾斯在不斷的與各種功利主義對比中，詳細而又全面的説明了正義的兩個原則是如何被選擇的。
第二遍“制度”部分，羅爾斯主要是描述滿足兩個正義原則的社會基本結構並考察它們給個人所帶來的義務和職責。應該説，這是理論應用於現實的制度和個人的部分。這也是使理論不至流於形而上的思考的重要一環。在應用於制度時有四個階段的序列，即接受正義原則、立憲階段、立法階段、法官和行政官員把指定的規範應用於具體個人階段，這四個階段也是去無知之幕的過程。而正義原則的第二原則即機會均等和差別原則在經濟分配製度中也將發揮着重要的作用。羅爾斯還考慮用儲蓄正義來解決代際間的正義問題。至於在個人的責任和義務部分，羅爾斯基於正義原則推導出了許多個人的義務和責任，如忠誠、承諾等。另外，羅爾斯還特別考察了社會出現不正義法律的情況，他強調這種情況是可能發生的，而且人們還必須去遵守，因為這是過半數原則所通過了的，但是人們也可以通過非暴力的反抗和良心的拒絕等
三國演義是四大名著之一，是一部宏偉鉅作，其中不乏精彩故事。曹操獻刀就是當中一節，故事情節生動，詮意引人，使我感觸良多。
第一，我感歎曹孟德的英勇大義，不畏強權。曹操獻刀的故事背景是當時東漢末年，民不聊生，漢獻帝年幼，趙太后垂簾聽政，後來董卓進京忤逆犯上，挾持天子。曹孟德只是當時一個校尉，在聽到王允等一批老臣的悲苦忠言以後毅然決然得決心行刺董卓，以此匡扶社稷，挽救大漢江山。曹操這樣的舉動，實在得表明了他是一個英勇之人，擁有常人所沒有的膽魄。成大事之人都需要有這樣的.膽魄，我們從曹操後來立國大魏即可明白。
第二，年輕氣盛，思維簡單，做事不做周密計劃，難免就會失敗。曹操獻刀雖然顯出他的英勇，可是也顯出了他的年少無知、魯莽衝動。曹操單純得以為只要殺了董卓就萬事大吉，殊不知事情絕沒有那麼簡單。更何況董卓身邊有比曹操更加英勇強大的呂布，行刺董卓更是風險巨大。果不其然，曹操企圖獻刀來行刺董卓的計謀敗露，他不得已就得四處奔逃了。
第三，機智應變，巧妙變通。世人都知道曹操的奸詐，這一特點就在這一節有所體現。曹操原本晉見董卓的時候只是以看望董卓病情為由，到了董卓卧室於是掏刀行刺，豈料被董卓發現，就在千鈞一髮之際，曹操隨即應變就謊稱是尋得寶刀來獻給董卓。董卓當時也是感冒生病，又是剛剛睡醒，一時腦子糊塗沒有敏鋭洞察。而曹操也就藉着這個時機，以小藉口匆匆逃離，等到董卓思考清楚要抓拿曹操的時候，他早已逃之夭夭了。
總得來説，這樣一節故事真的很精彩，看得讓人心驚肉跳的。從這樣一個情節故事我所領悟到，我們每個人做事情一定要想清楚，冒風險的事情不是不可以做而是必須周密安排。同時我們也千萬不可以做違法亂紀的事情，因為暴力是不能妥善解決問題的。倘若當時的曹操能夠靜下心來仔細想想，也不至於冒如此風險還四處逃命，遭遇艱難。倘若如此他就很可能還是一個校尉，領着足額的薪水俸祿，過着滿足開心，吃喝酒肉的瀟灑生活，還可以在京城娶一房漂亮媳婦，過上安寧和美的小康生活。
我看過很多書，但是有一本書，令我記憶深刻，那就是張潔編寫、韓碩老師繪畫的一本書《心的家園》!
這是一本很好看的書籍。《旅途》中的主人公欣欣，是一個非常可憐的小女孩，她失去了自己敬愛的外公，也因探望外公離開了自己親愛的父母。
欣欣是一個非常乖巧懂事的小女孩。外公生病了，欣欣就獨自一個人坐火車去青溪看望他。可是，欣欣還沒下火車的時候，外公就離開了人世。欣欣非常的傷心，當她看到舅舅和媽媽他們失去父親後的悲傷，覺得自己應該比以前更愛自己的媽媽，讓她感受到愛，不只是她愛別人，別人也愛她!
於是，欣欣立即從枕頭旁抽出手機，流着眼淚，分別向媽媽和爸爸的手機發送了一條短信：“爸爸媽媽，我深深深的愛着你們!”我體會到了“立即”這個詞表現了欣欣的迫不及待，而這三個“深”字更是深刻的體現了欣欣有多麼地愛她的爸爸媽媽。
接着她陷入了沉思……她也許在自責。她想：如果外公還在，我一定為他跳舞;如果外公還在，我一定用所有時間來陪他;如果外公還在，我一定講故事給他聽;如果……
我從讀完這本書後的'這一刻起，明白了我要對生命負責，我要好好地愛我的家人，愛我身邊的朋友們……像欣欣一樣，做一個懂事的孩子!
“哎!可憐的欣欣”。合上書，我眼前彷彿出現了欣欣正在為外公的去世而傷心地哭泣呢!
《心的家園》主要講述了欣欣坐了6小時的火車從海馬到青溪，去看外公的故事。她比任何人都喜歡外公，可至今卻沒時間去看望過。終於有一次，外去生病了，爸爸和媽媽有事，沒空去，所以欣欣只好一個人去了。在火車上她認識了馬叔叔——一路上照顧她的人。可是當她千里迢迢來到外公家，才得知家外公已經去世，她只好獨自傷心地回家了。
當我讀到得知外公去世的消息，欣欣忍住不哭這一段時，我想，她心裏一定正在祈禱外公在天堂裏能夠平安無事，不會感到孤單。欣欣一定在自責：如果外公還活着，欣欣可以用所有時間來陪伴他;如果外公還活着，欣欣可以跳舞給他看;如果外公還活着，欣欣可以講故事給他聽;如果……
讀了《心的家園》後，才發現我比欣欣幸福很多，因為我的親人和朋友都很健康。在家裏，有愛我的爸爸、媽媽;在學校，有我敬愛的老師和親愛的同學。
《狼圖騰》用人類的視覺，講述了草原狼萬千年來的繁衍生息，以及後來所遭遇的生靈浩劫，驚心動魄且蕩氣迴腸。作者是姜戎，學者一枚，非常低調，沒有任何一張照片在“流竄”着…為此，我還肅然起敬一番。這部以狼為敍事主體的史詩般的小説，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古遊牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態環境保護的重要價值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。
一千個讀者眼裏有一千個哈姆雷特，我眼中的蒙古狼擁有許多優秀的品質，他們智慧卓越、作戰機警、意志堅強、勇敢而有耐性、有組織性紀律性，時刻保持者危機意識，同時也尊重自然，而在人物刻畫上，作者也是濃粧重筆，展現了性格迥異的四個人。
陳陣，一個年輕的北京知青，響應國家號召前往內蒙草原插隊。作為一個漢人，他從小就被教育不喜歡狼，對狼恐懼、仇恨，到達內蒙後他開始迷上了狼、狼圖騰的`精神。楊克，陳陣最好的兄弟，跟陳陣一起插隊落户，個性完全不同，但是可以一起玩得非常開心、患難與共。
畢利格老人，這是我這本書比較欽佩的人，他的每句話都有着豐富的哲學，關於狼的生活習性和傳説以及內蒙人與狼的淵源、關係都是通過他來闡述的，他作為陳陣的一個啟蒙老師，某種程度上其實是一個“父親”的角色，畢利格傳授陳陣草原文化、狼圖騰文化，包括狼是怎麼樣捕獵的，所有有關狼的事情都是畢利格傳授給陳陣的。
包順貴，他與陳陣有很多意見不統一，對自然和狼的態度也有着分歧，擔任了“人”的立場，並且具有反派的味道。這個角色身上有特殊年代的印記、官僚作風、和些許貪婪庸邁，承擔了觀眾很多火力點。事實上，他作為“人與自然”中“人”的代表，正還原了人作為自然入侵者的本態。站在自然的立場，我們每個人都是包順貴。人類文明徵服自然的腳步不會停歇，對自然的掠奪必會打破生態平衡，進而造成對自然生命的藐視、傷害、毀滅。
《狼圖騰》中蒙古狼的精神，是最吸引我的地方，在狼性中，我感悟到許多許多。下面，我就從三個方面談談我對狼性的認識。
最近讀了和諧師生關係的心理構建，從這本書中，我領悟了一些深刻的道理，現在談一點自己的感受：
面對難教難管的學生，我們教師往往是抱怨，發牢騷，比如有的學生上課時做一些無關的事情。我們往往容易對這羣學生失去信心，產生厭惡情緒。可以説，當前職業學校的師生關係比較緊張，教師不愛學生，學生也不太尊敬教師。
我認為，良好的師生關係是提高課堂教學效率的一個重要保證。那麼如何改善師生關係，從而促進職業學校教學朝着降積極的'方向發展呢？我覺得應做好以下四個方面：
1、民主地對待學生
在教學活動中，教師要改變居高臨下的態度，真誠地與學生交流；讓學生有更多的時間自主學習，最大限度地發揮學生的創造性思維。實踐證明，教師尊重學生的民主權利，彼此尊重、信任、相互促進，才能建立起民主、平等、和諧的師生關係。
2、全面關愛學生
著名教育家蘇霍姆林斯基説：“教師技巧的全部奧祕，就在於如何愛學生。”教師都喜愛成績好的學生，而愛表現不佳的學生卻是不容易的。對於表現不佳的學生，教師不能只是一味地指責、批評，而應該給予他們更多的愛和關心。雖然這種愛有時毫不起眼，但它有助於師生間理解橋樑的建立和良好師生關係的形成。
3、改革教學模式
傳統的教學模式是教師唱主角、少數學生當配角和一問一答式為主要課堂教學形式。大多數學生是被動的聽課，“死讀書，讀死書”。新課改要求教師給學生提供平等的學習機會。學生是學習的主人。在教學過程中，學生始終是學習的主體，教學的一切活動都必須圍繞學生來進行。
4、豐富教學內容
目前很多教師在教學方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我認為要想真正激課堂教學，單純在方式上下功夫是不夠的，必須在教學的內容方面有所作為。
總的説來，教師和學生既是師生關係，又應該是朋友關係，否則，師生之間難以作到真誠相待。師生之間有了和諧的關係，教學質量才能得以提高。一份耕耘，一份收穫。我相信，只要我們每一位教師都用愛心去教書育人，那我們收穫的將是一顆顆誠摯的心，築就的將是祖國的棟樑之才。
仰望天空，希望看到的是無邊的藍天和純淨的白雲，而我只能看到灰暗的天空，自然樸實平凡 —《邊城》讀後感。但在我的心中，還有一個未經過現代城市洗禮的詩意的世界，一個像沈從文小説《邊城》裏所描繪的世界……在一座美麗純淨、清新自然的邊遠的小山城——茶峒，一隻船、一個老人、一條狗和一個女孩默默地、相依為命地生活在這片樸實無華的土地上。女孩的.名字叫翠翠，她有着一雙溪水般清澈的眼睛和被陽光曬得像土地一樣黝黑的皮膚。老人是她的外公，每天不辭辛苦地在渡口為來來往往的人們免費地擺渡，並且一干就是五十年。在茶峒，連最有錢的渡頭總管順順，不管見到什麼人，都是和善、親切的打招呼和交談。在一次偶然的情況下，她結識並喜歡上了順順的二兒子攤送，攤送也為翠翠的美麗、純潔而傾倒，寧願替老人擺渡而不要另外的提親者的一座碾坊。
不曾想，翠翠又被大兒子天保愛上了。當得知弟弟也喜歡翠翠時，哥哥為了成全弟弟，主動退出，出走卻不幸遇難。攤送為哥哥的死十分難過，又誤會了老船伕，獨自帶着一顆愛着翠翠的心離開了茶峒，再沒回來。翠翠在獨自經歷了外公的死等變故後，依然等着，等着，等待着那個也許永遠也不會回來，也許明天就會回來的人合上書，眼前依然映現着，茶峒樸素清新的景色；心裏依就回味着，茶峒所孕育的樸實無華的人們；以及不時回想着，翠翠與攤送那美麗悽婉的愛情。整本書展現給人的似乎是一種超凡脱俗的境界：沒有烏煙瘴氣，只有自然純淨；沒有金錢名利，只有真心真意；也沒有轟轟烈烈，只有平平凡凡。
雖然有一點淡淡的哀怨，但體現了沒有被金錢，也沒有被權勢所污染過的，那潔白無瑕的人性美。在這個爾虞我詐，人們被金錢和功利所迷惑了心靈的21世紀，或許再也不會有《邊城》式的那麼美麗詩意的世界了，那種與自然所融合在一起的人性之美，或許也只埋藏在人們的心靈深處了。不過令我微感欣慰的是，至少還有《邊城》這樣的書，能喚起我們內心深處的那美麗與質樸。《邊城》裏所描繪的景，所描繪的人，以及所描繪的愛，將會流向何方，我不知道。但我能知道的，《邊城》，將永遠會以一個最樸素詩意的世界，留在我的心中。
《播撒誠信的種子》這本書像吸鐵石一樣吸引住了我，我一口氣讀完了它，從這本書裏我認識了好多人，有神童晏殊、守信的宋濂、寧死不説謊的埃默紐、今日事畢完成的張海迪、勇敢的楊利偉他們都有令人難忘的童年。看完這本書，我被深深地感動了，淚水在眼眶裏打轉。不由得我想起發生在自己身上的一件事。那件事到現在已經過去幾年了，可一想起來，我還是覺得有點臉紅。
那是一個春意盎然的日子，比我大1歲的表哥來到我家作客。別看他年紀小，卻是學校鼎鼎有名的調皮大王！吃好中飯，哥哥那調皮的毛病又犯了，先是把我的.小房間翻個底朝天，接着又和我到外面去玩。突然他眼睛一亮，好像發現了新大陸似的！對我説：妹妹，你想吃桃子嗎？要知道我平日最喜歡吃的水果就是桃子了。我連聲説：好，好，可是桃子在哪兒呢？哥哥指着對面張阿姨家門前的桃樹對我説：反正今天張阿姨不在家，我們偷幾個解解饞吧！我雖然猶豫了一下，但還是沒有抵擋住誘惑，答應了哥哥，陪他一起行動。桃子真多呀，我都看得眼花繚亂了，還真不知道摘哪一個好。一個個還未熟的桃子，像一個個害羞的女孩躲在桃葉中間，把樹枝都壓彎了。哥哥找來一根粗粗的竹竿，抽打着桃子。這時，一個個桃子紛紛落了下來，我不管三七二十一，先塞住饞嘴要緊。於是我拿了一個，一嘗，又苦又澀。唉呀，哥哥這桃子沒熟透，難吃死了。哥哥聞聲跑來，不信！就嚐了一個桃子，一吃味道不對，就連忙扔掉了！我們怕媽媽發現這件事，就把桃子都埋在泥土裏。哥哥對我説：妹妹，千萬不要把這件事告訴大人，否則我們要大禍臨頭了！晚上，我的心裏好像有一隻小兔子在怦怦直跳。可終於沒有勇氣承認。幾年後的今天，當我看了《播撒誠信的種子》這本書後，既慚愧又後悔，真覺得自己無地自容。於是鼓起勇氣把實情告訴了媽媽。她非但沒有責備我，還表揚我是一個勇於承認錯誤的好孩子，並陪我去了張阿姨家
同學們你們知道，世界上最重要是什麼？當然是誠信了。誠信是中華民族的美德，又是做人的基本道德準則。我一定要學習宋濂那講話算話的精神，學習楊利偉那必成諾言的精神，學習那張海迪阿姨那今日事畢完成的精神《播撒誠信的種子》這本書真是我的良師益友啊！
花謝花飛花滿天，紅香消斷有誰憐。未若錦囊收豔骨，一抔淨土掩風流。質本潔來還潔去，
強於污淖陷渠溝。一朝紅顏春盡老，花落人亡兩不知。
——題記
紅樓傾塌，歲月無痕，斑駁了硃紅色的大門，緩步走出一位女子。
低眉緣起
彼時，她還是一株仙草，在天宮外，無人看管，直到一天，她看到一位男子，眉眼如畫，朱脣含笑。為她滴盡露水，悉心照料，她心懷感激。後來，她知道他喚作神瑛，而他卻早已下凡為人，她便固執地要隨他而去，哪怕要傾盡一生眼淚，也要換一世相隨。
不解幾時，花落碾成泥，生如花，凋落了情深緣淺，皆隨流水漸逝，落空半生浮華，淒涼難耐，斜陽抑影，卻歎了無言，畫廊十里，訴不盡幾番飄零，寒蟬悽切，空擾佳夢，夜來恨綿綿，山川萬載恐相連，更堪紅塵萬丈，那般風情卻為誰？
輪迴緣起
那年，她是失了母親，父親又要趕考的孤女。但萬幸的是她有一個實力雄厚的'外祖母。於是，她投奔了她的外祖母。在那裏，她再次見到了他。這次，她不是那株無名的小草，而他亦不是天宮的神瑛。只是，眉目依然如畫，朱脣依然含笑，而他亦在那一刻恍然憶起，他的生命曾有過她的痕跡。於是，她陪他共讀西廂，他陪她葬花低吟；他為她悖逆家族，她為他吟詩淺唱；她為他受傷惋惜，他憐惜她珠淚滴滴落不盡。
上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！
垂眸緣滅
如今，她已病入膏肓，而他要迎娶別人。一襲紅衣映得愈發明豔，但她卻素紗裹身，本就沒有血色的臉龐更加蒼白。她無語凝噎，痴纏了前世今生的愛戀，終抵不過家族的利益。可笑，她自名瀟湘妃子，縱有滿園綠竹，但她一心念着的人卻娶了別人。她恨，她怨，她將詩稿盡毀，她什麼也沒留下，連她自己，只有“寶玉，你好······”，這句未完的話，讓後人揣度。
羅衾不奈秋風力，殘漏聲催秋雨急。連宵脈脈復颼颼，燈前似伴離人泣。
寒煙小院轉蕭條，疏竹虛窗時滴瀝。不知風雨幾時休，已教淚灑窗紗濕。
只是，就在那一夜，我忘卻了所有，拋卻了信仰，捨棄了輪迴，只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去舊日的光澤。
——諸神寂滅，只留下無窮無盡的輪迴，碧海青天，斗轉星移……
一切都已隨着那吹過四野的風堙滅無際，可是你，卻還在那裏，獨自守在白塔頂上俯瞰雲荒，在孤獨中逐漸老去。
你究竟在等待什麼呢？等待薄霧晨曦？等待落日斜暉？等待千世的輪迴？還是不甘心地等待她的歸來？
慕湮，能使整個雲荒大地遠離兵荒馬亂，完成了自己的夙願，或許是幸福的……
雲煥，被自己所愛的人所封印，去往下一個輪迴等候那個人的到來，或許是幸福的……
那笙，能仍舊與炎汐在一起，又有兒女承歡膝下，是幸福的……
而化霧歸去的蘇摩，孤守空塔的白瓔，即使終不能偕老，卻也可以説是幸福的……
可是真嵐呢？山河永寂的真嵐呢？他俯瞰着整個天下，以雲荒王者的氣度，卻發現昔日最害怕的一幕正在宿命一樣地上演。無論他如何掙扎躲避，都無法逃脱這樣的命運。是否帝王之道便是孤寂之道，從來都只能容一個人孤身走到頭？
他曾經發誓絕不要有同樣的結局，他曾想不顧一切地掙脱命運的`羅網，只為自己而活。然而七千年後，作為星尊帝唯一的後裔，他竟依然重蹈了這一覆轍。所有的一切宛如潮汐一般，一來一去之間，空曠的沙灘上便什麼都不曾留下了。只有身邊的那束白色薔薇還在盛開，散發出和幾十年前一樣的芬芳。
一生戎馬，光耀千載，曾經的燦爛輝煌到最後，也只是換來了一句“山河永寂”。沒能留下那個白衣如雪、純淨芬芳的女子，那麼他曾經期盼的幸福就像鏡花水月一般，終究還是破碎成幻象，堙為粉末，紛飛四野，蒼茫的天地間，也只剩他一個人留在那裏，日日重複着，靜默地仰望蒼穹，唯一改變了的是他鬢髮漸蒼，遲暮的容顏。
或許流年紛紛，宿世亙古，便是這片雲荒大陸上，每一個人宿命的寫照吧。
宿命無法逆轉，可是這無法逆轉的結局，是否也是所謂的命中註定呢？
乾涸的鴛鴦湖，只剩風和時間在流淌。
前世的三生石，被風侵蝕成沙礫。
幽幽六合，芸芸眾生，來世，他不是真嵐，而她自然也不是白瓔，走過奈何橋，喝下孟婆湯，即使有千種執念，有萬般無奈，也終究抵不過兩兩相忘……
那麼長久的等待換來的往世之約，又有什麼意義呢？不過是自欺欺人罷了……
在這個美好假期，我讀了《草房子》這本書。裏面內容深深地感動了我，金色草房子，苦苦艾葉，靜靜大河，一望無際蘆葦蕩。這就是油麻地。那裏生活着一羣可愛孩子：頑皮、聰明桑桑，禿頂陸鶴，堅強杜小康以及柔弱、文靜紙月……這些都出自於曹伯伯純美小説《草房子》。
這本書敍述了一個男孩桑桑刻骨銘心六年國小生活。講述着一個又一個催人淚下故事。這一切一切都散發着人性之美光輝，不斷地衝擊着我心靈。
最有趣就屬禿鶴那章了，他與桑桑是從一年級到六年級同學。其實他叫陸鶴，只是，他是一個十足小禿子，所以油麻地國小人都叫他禿鶴。禿鶴頭很地道，大家都想摸摸，可是必須用東西換。可是有一天禿鶴對自己頭很在意了，誰摸他頭他就與誰急。禿鶴爸爸就給他買了一頂帽子，桑桑與幾個同學拿着他帽子到處扔，有一天學校要會操，禿鶴想參加，可他沒帶帽子老師不讓他參加，最後禿鶴在台上鬧，蔣一輪老師只好讓他參加，可他卻闖了禍，他去討好別人，大家都不理睬他，直到有一次演戲，沒有合適選擇，才讓禿鶴來試試，這一試卻讓人對禿鶴刮目相看。
最讓我感動就屬秦大奶奶。她是書中最頑強一個，在油麻地生活了幾十年，房子龜縮在國小西北角，是學校一個污點，學校費了很多時間也沒能將她趕出校園。在大家眼中，她是一個可惡老婆子，經常搞破壞然。而在一個春季，她冒險救了落水喬喬。在油麻地人悉心照顧下，半個多月後才勉強下地。從此，她發生了巨大變化：自動離開校園、用枴杖趕走闖進校園鴨子，用枴杖關她夠不着窗户……最後，她竟為了學校一個南瓜，不慎落水而永遠地離開了。感動之餘，我不禁想；是什麼使她發生瞭如此巨大變化？是什麼使她為了一個區區南瓜不顧眼前白花花河水吧？是什麼使她在垂暮之年發出人性光彩？是愛！是油麻地人淳樸，是油麻地人對她純真愛。也是她那顆感恩心。關愛、純樸、感恩書寫了秦奶奶完美最後一筆。
《草房子》魔力般吸引着我，盪漾與整部作品悲憫情懷，閃耀在每個主人公身上人性美，使我不禁讚歎這極致美。
《草房子》是一本永遠值得我珍藏書！
記得在國小的時候，讀了《唐吉訶德》這本書。初看，真的不懂，但回頭再細細品味這本書時，確實有不少感悟。
《唐吉訶德》這部小説的主人公原名叫阿倫鎖﹒吉哈達，是一個鄉坤，他讀當時風靡社會的騎士小説入了迷，自己也想效仿騎士出外闖蕩。他從家傳的古物中，找到一副破爛不堪的盔甲，自己取名叫唐吉訶德，又物色了一位僕人桑丘和鄰村的一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為為自己終生效勞的意中人。然後他騎上一匹瘦馬，離家出走。唐吉訶德按照他腦子裏的古怪念頭行事，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事，他的行為荒誕不經，自己也經常捱打受苦。他最後一次到家後即卧牀不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。
初看這本書時，我以為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經質的“勇敢精神”在書中表現的淋漓盡致，讓人越發看不起他。但是細細品味，又覺得書中藴含了一種道理，人的一生就是為了自己的目標不顧一切地去實現它。在實現的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高粱稈兒似的遊俠騎士，那位奇想聯翩的.紳士時刻體現出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的品質，因為太單純了，才鬧出許多笑話。
唐吉訶德的行為有時是瘋狂的，但是有時候卻能説出有哲理的話，看來，唐吉訶德這個人説他聰明，卻很瘋傻，説他瘋狂，卻很有見地，説起話來，他總是頭頭是道，理論正確，談吐高雅，而他的行為，卻又常常冒冒失失，荒謬不已。我從書中讀到許多類似的瘋狂與明智之間的強烈對比，他，不瘋，瘋的是這個世界，沒有公理，只有強權。
唐吉訶德將所遇到的奇事，全部歸咎為與他作對的壞魔術師，這些壞魔術師是誰？毫無疑問，那就是他譴責的對象——腐朽的封建統治階級。唐吉訶德所效忠的情人是誰？不是那杜爾西內婭，而是他的精神支柱。但是，所有的一切全不真實，所以，唐吉訶德在臨終的時候，才悔悟，雖然他最後充滿喜悦地求得了上帝的寬恕，但是卻為全書定下了悲劇的基調：遊俠精神——除暴安良，殺富濟貧，公平正義失敗了，國家腐朽了。
因為懂得，所以慈悲”。這是張愛玲曾經寫給胡蘭成的話，雖時隔了半個世紀，我認為這依就是最理性的話之一。
張愛玲説“執子之手，與子偕老”是蒼連、涼無望的，牽手過後便是放手，“死聲契闊”卻還要説永不分離。是啊，這個世界本身就是個謊言的世界，當愛情之花温柔的凋謝時，才明白真愛只是美麗的.童話。其實，所謂的愛情在冥冥之中，蒼天早已有所註定。
想起了繁漪，一個在《雷雨》中被愛情傷的體無完膚的女子。繁漪，她就像一個活死人，有着一顆被愛情遺忘的冰冷的心。但是愛情始終是女性永恆的期待，無論你身處在怎樣的環境之中，你依然渴望一把像火一樣的愛情點燃你內心冰冷的墳墓。正如繁漪一樣，她十八年來陪着一個暴躁專橫的丈夫，早已心如死水，而周萍，正好是點燃她內心之火的救命稻草。
我認為在《雷雨》中，繁漪是個罪人，也是個受害者。她就像在黑暗之中鏗然而泊的血蓮，冷漠。詭異。妖豔。將生命之火點燃到像光電一樣白熱，但你卻如同燈絲一般短促，將生命頓時化為烏有。“也許愛與恨正是《雷雨》所要表達的主題，周樸園。魯侍萍哪一個不是恩怨情仇，只是繁漪將愛與恨詮釋的更加淋漓盡致罷了。”
喜歡繁漪，覺得她很可愛，也許這樣的用詞不是很恰當，但我認為她的可愛就在於她的不可愛，她用一種傳統一種端莊，一種賢妻良母去野性的愛一個人。套用《士兵突擊》許三多的説話方式，這比大膽還大膽。
至於周萍，我不喜歡他。他根本沒有愛過繁漪，他説“我尊敬父親”，我敬佩父親，多麼虛偽，他見着四鳳，覺着她有“青春”她有美貌，就因為這一點，他根本就配不上繁漪。
周萍死了，在驚心動魄的雷雨之夜，愛與恨的嘶殺之中死了，當一切又迴歸平靜時，我們應該明白，愛恨終究不能長久，繁漪只是做了那個年代的犧牲品。
愛是什麼？“只不過是你傷我，我傷他，痕已請，痛尚存”，為此而已。它就如同神與佛與輪迴，與一切宗教信仰一樣，一直信則有，不信則無的心證罷了。
因為懂得，所以慈悲。
寒假期間，我買了沈石溪寫的《大魚之道》，讓我感動了很久，也知道了動物也是有感情的。
作者清晨來到孔雀湖附近，看看他的活釦裏是否逮到了野雞。由於爬山出了一身臭汗，他去孔雀湖裏洗了個澡，卻看見一條大魚在水中游動。這是種名叫黑鯇的大魚，每年都來這裏產卵。這條大魚長一米半多，身體比蟒蛇還粗，少説也有一百五十斤。為了產卵，母魚必須上七八道石坎。因為鼓着大肚子，上石坎非常費力。
作者站在頂端，準備把這條魚捉回去。母魚筋疲力盡，被作者砸碎了腦殼，儘管遍體鱗傷，它的肚子卻完好無損。當地有個習俗，捉這種產卵期的黑鯇，必須讓它們把魚子產到湖裏，否則它們死也不會瞑目。作者不相信，就往家走，母魚卻咬住了樹枝，跳進了湖裏，產下了金色的魚子……
這條母魚的精神把我打動了，它無論如何也要產下魚卵，哪怕自己遍體鱗傷。它這種頑強不屈的精神，值得我們學習。
這條母魚在生命的最後一刻，看見了希望，贏得了生命道路上的最後輝煌。都説世界上最偉大的東西是愛，它在最後一刻時，才能讓人領悟它的真諦。
這條母魚在最後一刻，創造了它的愛……讓世界上最偉大的母愛發揮的淋漓盡致。
這就是愛，愛的力量是如此的強大，就像在我們生活中的愛，就像我的媽媽，對我的愛一樣在一個鵝毛大雪的冬天,我以為穿的太少衣服而發燒了。我難受的躺在牀呻吟,媽媽發現我發燒了,打開燈摸了摸我的額頭,很燙。便二話不説的把我被在背上,衝進了暴雪中。在我暈睡中我隱隱約約的聽見北風呼嘯聲,只能感到媽媽一步三滑的走在冰雪地上,只能聽見媽媽的氣喘聲。
來到醫院了,我迷迷糊糊感覺到媽媽在被着我去找醫生,匆匆忙忙的把我放在病牀上,醫生走了過來説是我發高燒了要打吊瓶,醫生把吊瓶掛上我便不知不覺的.睡着了,在早上我醒來時我卻意外的發現母親的眼上佈滿了血絲,大夫告訴我我昨天晚上一直髮高燒都是我母親在照顧,我此時我才知道母親已經一夜沒和眼了。於是鼻子一酸,晶瑩的淚水邊劃落了下來。地二天媽媽見我的燒好轉了些才舒了長長的一口氣。就着樣我在媽媽的精心照顧下我的高燒終於退了。
我不是有那麼一個好媽媽嗎?媽媽對我的愛真是無私的呀！
書籍是人類進步的階梯。——高爾基
我熱愛書籍，因為讀書彷彿是與高尚的人在對話，我從中獲益匪淺。我仰慕名人嚴謹的邏輯與細膩的情感，在他們的作品中，我感受到的是他們的精神世界，或喜，或悲。在閲讀時，我感到自己彷彿已經變成了作家的血液，在迅速流動，貫穿每一個角落，而那些文字彷彿變成了細胞，在我的血液中遨遊。我喜歡這種感覺，可以説是迷戀，而令我感觸最深的便是周國平。在他的世界裏，我深深沉迷。
悲觀
周國平的散文極為細膩，富有哲理。但是現實生活中，命運彷彿對他不公。他女兒出生不久，剛開始牙牙學語，便夭折了。為了表達自己的悲痛、自己的遺憾、自己對女兒的愛與祝福，他寫成了一部回憶錄。我們可以想想，當週國平面對病牀上只會喊“疼”的女兒自己卻束手無策的時候是怎樣的感覺。“心非木石豈無感”，一般人已經臨近崩潰了，何況是心理如此細膩的他。他內心深處將會泛起多大的波瀾？面對自己的至親至愛，他內心將會承受多大的打擊？不知有沒有資格，我想説：“我懂”。
執著
在他的散文中，我懂了許多的道理與哲理，他有許多作品都勸勉大家人生要有執着的精神。他説悲觀只是一時的，人生總要執着。執着會拯救悲觀，執着在人生中有着很重要的.作用，它決定着人能否有機會來實現人生的價值。生命需要執着，是的，任何生命都需要執着。執着是成功的最基本因素。他説悲觀主義是一條錯誤的路，冥思苦想的人生是虛無的，想一輩子也還是那麼一回事，反而失去了生命的樂趣。但是他也説，並不能一味的執着，這樣也會離智慧越來越遠。當時，我還不懂。
超脱
我不理解他的那句話，但是我後來明白了。一個人不能一味的執着，這樣便會產生悲觀，悲觀的心理產生愈多，就愈不能執着。這怎麼辦呢？他説就把自己分成兩個，一個讓他去執着，不顧一切；另一個則現實，讓現實去生活，讓執着去追求，超脱一切，變得忘我。
悲觀，執著，超脱，三種因素始終存在着。那便是我心中的周國平。在他的世界，我深深沉迷。
讀過《懶惰的智慧》，文章作者向我們展示了一種懶惰與智慧間微妙和諧的關係，這又讓我們不得不聯想到家長老師們的口頭禪“一分耕耘一分收穫”，那麼這兩種看似矛盾的思想有着什麼關係呢？
文章作者利用了多個論據向我們證明他的主觀思想，這些事實一次又一次證明了“懶漢”往往擁有比其他人結構更加嚴謹敏捷的邏輯性思維，因此能夠極快地適應並處理各種事務，在各種“偷懶”中不斷地增長着思想與智慧。但是從“一分耕耘一分收穫”的角度來議論這個觀點，就顯得促襟見肘了。試問，一個人只知道空想，但是沒有任何實踐，能辦成什麼事呢？答案是一事無成。就像孔子在學習方面的學思觀點上認為的“思而不學則殆”。因此，“懶漢”們往往被認定是“思想上的巨人，行動上的矮子”，可見想要辦成辦好事，“勤奮”必然也是“懶惰”不可或缺的其中之一。
再拿幾個小故事講講吧。哈佛大學是眾所周知全世界最著名的學院之一，能夠去那裏深造一番的無不為出類拔萃的天驕之子。在哈佛有個有趣的現象，書籍在學院裏幾乎是隨處可見，每天凌晨四點半，學生們就已經早早聚在一起旁若無人地專心攻讀，後來也有了《哈佛凌晨四點半》的'這麼一個節目。裏邊提起過一個哈佛新生開學時在功課上偷了些小懶，結果後來因跟不上教學進度而被迫退學的事例。因此在校的學生們也多出了一則潛意識，如果沒有付出百分之百的勤奮，那麼你便無緣哈佛。
儒家創始人孔子晚年酷愛《易經》。雖然《易經》生澀難懂，學起來很吃力，但孔子不怕吃苦，反覆誦讀，一直到弄懂為止。由於他刻苦學習，勤展竹簡，次數多了，竟連皮筋斷了三次。這便是成語“韋編三絕”的由來。勤奮是中華民族傳統的優秀品質，縱古觀今，不論是知識上還是思想上，勤奮極大程度上彌補了人們的各種不足，且能夠持久有效地鞏固下來，化為己用。
“懶惰”與勤奮兩者相比較，客觀看來，前者更優於思想，後者更優於行動，相對而言卻又是缺一不可。那我們個人又該怎樣在兩者之間取捨呢？最好的方法是擇其善者而從之。取其精華，棄其糟粕。留下“懶漢”的迅速完美的思維，從小事中培養勤奮的好習慣，相互結合，讓自己成為更好的人。
這本書是小説，從題目來看，是多麼的文藝範，應該不是我的菜。起初我這麼想。
而且讀起來也明顯描述過多，就是那種對周圍環境的烘托、對各樣人物的細緻描寫、對主人公心理活動的勾勒，都明顯過多，似乎我根本不會注意這些。我讀小説，永遠都像讀故事梗概。我先知道的是：發生了什麼，然後怎麼樣了，最後結局是什麼樣的。僅僅如此。但這本500多頁的書，明顯超過了我的閲讀能力。她寫了太多我不關心的部分，人，事，戰爭，風景。我只關心她的結局。
簡單的來説，這本書的梗概就是：希拉是個國小徒裁縫，單純，沒有心眼，沒有戒備，她本可以安穩但辛勞的讀過一生。但在她結婚前兩個月，她遇見了拉米羅，一個成熟、善於勾引女性的男人，她上鈎了，並被騙財騙色。然後她並沒有被擊倒，雖然剛開始她確實很難重新振作，但希拉是個善良的好女孩，她在摩洛哥的土地上重新有了值得信賴的朋友，她們幫助她重新生活。她開了一家服裝店，慢慢的認識了些值得交往的`朋友，她的生活慢慢有了起色，她不再是個小裁縫，轉身變成了高級時裝師。她努力掩飾着自己的憂傷，因為她仍需要裝的堅強。但後來她裝着裝着就變成真的了，她真的變的堅強、果敢，不再是當年那個怯懦的小女孩。她開始有自己的想法，開始學會掩飾自己的情感，沒有惡意，只是為了保護自己免受其他人的傷害。然後她的母親從馬德里來到了摩洛哥，與她團圓，她的生活步入正軌，平靜而穩定。但好景不長，二戰爆發後，她接受了英國人的任務，變成了一名間諜。她成功的把業餘間諜的能耐發揮到了極致，在執行達爾西瓦任務的時候，她又一次見到了馬庫斯洛根。這個男人是當年她在摩洛哥時愛戀的一位，當時他們明知互相喜歡，但因為時機不合適，誰都沒有開始這一段。馬庫斯救了她，但她仍對他存有戒心，終於後來他們明白了，原來兩人都是英國間諜。如此一來，大團圓了。
但結果卻沒有講，給了個未知數，但我一點也不遺憾。
我還是挺喜歡看的，看一個女孩成長為女人的故事。她真的長大了，適應了，成功的在戰爭中活了下來。她是個平凡的女孩，但卻一樣每天經歷着不同的事，不斷的磨礪，一步步走來。我也該這樣成長。
敬業，就是尊敬、尊崇自己的職業。
要敬業，首先要正確選擇與自己的志趣相投合的職業，人一旦選擇了自己感興趣的職業，工作起來就會精力充沛、全力以赴，而決不會無精打采、垂頭喪氣。由於能力、經驗、經濟條件等方面的原因，很多人並不能一開始就找到自己稱心的工作，可能你目前乾的就是一件你出於權宜之計的職業。但是，只要你手頭上有工作，你就要以虔誠的心態對待這份工作，即使你自命不凡，心中夢想的是更加美好的職業，但是對你的職業，一定要以歡快和樂意的態度接受，以虔誠和認真的姿態完成。
要敬業，就要象熱愛生命一樣地熱愛自己的`工作，主要表現在：
1、珍惜時間，工作上絕不拖沓；
2、珍惜時間，時間就是金錢；
3、生命要充滿熱情和活力，熱忱是工作的靈魂。
要敬業，就要做到自信、勤儉、主動、愛。
1、自信是職業的份內要求。自信表明了一種對自我能力、優勢的認可與肯定，自信是一個人無論面對挑戰還是各種挫折時，對完成一項任務或採用某種有效手段完成任務所表現出來的信念。
2、勤儉是敬業的基石。勤奮主要針對時間，節儉主要針對金錢，要充分利用時間和金錢，而不要浪費它們，沒有勤奮和節儉，將一事無成。
3、主動是敬業的特性。任何單位都需要那些主動尋求任務、主動完成任務、主動創造財富的員工。
4、愛是敬業的昇華。愛在工作中表現為人與人的親和力和人際理解力，具備人際理解力素質的人，通常都具有很強的親和力，具有親和力的員工富有團隊合作精神，互相協作，共同攻堅，一起完成企業所交給的任務。
我作為一名駕校員工必須以這種敬業的態度去對待工作和職業。
《敬業》這本書對我來説，是有着極大的影響，《敬業》讓我懂得了座任何職業，只要你努力去做，就一定能夠做好。“三百六十行，行行出狀元”，説的就是敬業，只有敬業了，才會將工作做好。這時候，我想起一本書來，《成功的因素》這本書就是將敬業的，只有敬業，才會成功，不敬業的話，永遠不會成功！我相信這是對的。
在人們的印象中，狐狸總是非常狡猾的動物，但自從我讀了羅爾德·達爾寫的《了不起的狐狸爸爸》這本童話故事後，我對狐狸有了不一樣的看法。
故事中有三個飼養場場主，比恩是三個飼養場主中最高的一個，他是火雞飼養場和蘋果園的主人，他在蘋果園裏養了好幾千只火雞。平時，他不吃什麼東西，而是大量飲用蘋果釀成的蘋果酒，因此，他的身體骨瘦如柴。
再來説説博吉斯，他是養雞場的'場主，他養了好幾千只雞，他胖得不得了，這是因為他一天要吃三隻蓋着一層厚厚水果的水煮雞。
邦斯則是鴨鵝飼養場的場主，他養了好幾千只鴨子和鵝。他是一個大腹便便的小矮個。站在世界上的任何一個游泳池，他的下巴都會在水面以下。他吃的東西是炸面圈和鵝肝。他把鵝肝搗成令人作嘔的糊糊，放進炸面圈裏吃。常吃這種東西，便肚子疼痛，性情暴躁。
一看到三個飼養場主的樣子，就知道他們是最卑鄙、最小氣的人，他們憎恨狐狸家，因為狐狸先生經常到他們的飼養場去偷東西，所以場主們決定把他們全家都除掉。於是一場智慧與力量的較量開始了。
狐狸先生是一個非常樂觀的人，它為了給自己的妻子和孩子找食物吃，犧牲了自己那條最漂亮的尾巴，還自言自語地説：“有的活命已經很不錯了。”在面對生命危險的時刻，狐狸爸爸還是那麼樂觀。而我們呢，當我們在生活學習中遇到困難的時候，都會很悲觀，應該向狐狸先生學習積極樂觀的心態。
狐狸先生不僅樂觀，而且機智勇敢，雖然他每天出去尋找食物的時候都會遇到危險，但是他可以用靈敏的鼻子聞出敵人的氣味並避開他們。遇到比較困難的問題時，他也會沉着冷靜，用自己聰明的腦瓜兒想出極好的辦法，從而化險為夷。
狐狸爸爸還是一個樂於助人的人，當他們千辛萬苦找到食物的時候並沒有獨享，而是和其他29個捱餓的夥伴們一起共享美食，這一點，也是非常值得我們學習的。
親愛的夥伴們，現在你是否真的覺得這位狐狸先生是非常與眾不同呢？希望你也能像我一樣喜歡這位了不起的狐狸爸爸，並且努力學習他身上的優秀品質。
當我看到這個作文題目的時候，我看《水滸傳》已經是3年前的事了，劇中人物早已忘了一大半；而且我最喜歡的是《三國演義》，《水滸傳》本來就沒認真看。迫不得已，只得從網上下了一套好好研讀，竟發現：其實水滸傳真的是不錯。
第一點，也是最引人入勝的一點，就是書中那一百單八將。人物雖稱不上個個性格鮮明，但也每人都有自己的拿手絕活，例如浪裏白條張順水性奇佳，玉臂匠金大堅石刻技術拔羣，還有入雲龍公孫勝令人聞風喪膽的'魔法，哪一個不是人中奇才 有人説《水滸傳》裏108將是勉強湊齊的，就是為了湊傳説中的108星。我也不否認這點，可如果要是真的有多少些寫多少，那麼不僅少了一份奇幻色彩，也丟失了一百單八將從天而降的意義，水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。
第二點就是《水滸傳》中對劇情的刻畫描述。《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂，從宋江大破連環馬到宋公明全夥受招安，中間事情的繁瑣，人物的眾多，令人望而生畏。可施耐庵卻用自己優秀的文筆將如此長的故事娓娓道來卻絲毫沒有拖沓之感，而且一環套一環，使讀者不由得繼續往下看，彷彿自己到了真實的故事中去了一般，真是讓人歎服。
第三點我要説的是《水滸傳》對於歷史的記述。大家可能都要笑我吧，這樣一個類似於"科幻神話"的故事，根本就是瞎編，哪有什麼真的歷史。的確《水滸傳》是神話故事，可他對當時民不聊生，奸臣當道，外敵入侵，軍隊戰鬥力下降的社會從一個特殊的角度進行了剖析。你們想，如果人民生活舒適，那麼怎麼會有100多好漢奮勇起義 如果忠臣當道，那麼為什麼高逑會當宰相 如果國家太平，那麼金朝來幹嗎 如果軍隊豐足，那麼何必招安呢 在我看來，水滸傳不止是一本有意思的小説，更是一本反映當時社會的歷史書。
我説了這麼多，其實沒什麼用，只不過把《水滸傳》好的地方舉了出來而已，我還依舊喜歡《三國演義》。所以，每個人心目中的好書是不一樣的，我希望我們大家都能夠找到自己心儀的那本書。
江南多雨，淋在身上，就頗有一股子銷魂蝕骨的味道。涼涼的雨絲從頭頂灑下，從腳底濺起，一直潤進人心。於是，便勾起了我心底的萬千思緒。那個屬於我的雨季，是不是該到了。
闊別孩提已有一段時間了，是時候該嘗試踏入那引無數人迷醉的豆蔻年華了。尋一個安靜的夜晚，匆匆翻完了這本《雨季不再來》，似乎親自走了一遍三毛的連綿雨季。“人之所以悲哀，是因為我們留不住歲月，更無法並不承認，青春，有一日是要這麼自然地消失過去，而人之可貴，也在於我們因着時光環境的改變，在生活上得到長進。”喜歡三毛的這句話，單純，卻有一種驚人的深刻。人壽幾何，逝如朝霜，跟奈何是那如夢如幻的花季雨季。那樣的青春，那樣的年華，都恰似一場絢爛的煙花，轉瞬即逝，歲月匆匆流過，無可奈何，可人卻在那叛逆倔強任性的迷濛的雨季中成長，完成所謂成熟的蜕變。
煙花雨季裏，我驚歎於三毛的天真爛漫，更敬佩於她的青春執着，當她還不三毛時，她叛逆，她迷失，她甚至抑鬱，可她卻總是保持着對生命的熱情及內心那份真摯的情懷，在煙霧繚繞中尋找前進的動力與方向。她以青春之名成長，用時光來完成這場生命的長征，她在燃燒自己的.生命。不得不説，她真是個百年難遇的奇女子。
我想，我應該去珍惜那即將到來的雨季，去追求每個年輕人自己也説不出的那份情懷。在這個值得會揮霍的年少輕狂中瀟灑走上一回。或許顯得叛逆任性，但我仍寧願如三毛般執着，即使結果可能會那麼不盡人意，也要保持着對生活對大千世界的萬分熱情，只因雨季不再到來。
“樂觀與悲觀，都流於不切實際，一件明明沒有希望的事情，如果樂觀地去處理，在我就是失之於天真，就跟悲觀是一樣的不正確，甚至更壞。”三毛曾這樣説過，是啊，在這雨季還未來臨之前，就不要對它抱有一些或好或壞的念想，因為我們永遠無法摸透命運，永遠也不知道下一秒會發生什麼，只需珍惜當下，盡情揮灑我們的青春，燃燒心中的激情，爭創出一段無悔的歲月。
三毛的雨季已經逝去，而我的雨季卻將要來臨，一切都在繼續向前行走，時光沒有為誰停下腳步。希望自己能義無返顧地向前奔跑，尋找到自己的生命軌跡。
煙花已然作古，雨季真的不再到來。
學識谷
