當認真看完一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，是時候抽出時間寫寫讀後感了。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？下面是小編收集整理的讀《哈姆雷特》有感，歡迎閲讀與收藏。
威廉.莎士比亞是歐洲文藝復興時期的巨人，世界戲劇上的泰斗。被認為是古往今來少數最偉大的作家之一。《哈姆雷特》被公認為莎士比亞“四大悲劇”之一，寫於17世紀初，該劇以中世紀的丹麥宮廷為背景，通過運用現實主義與浪漫主義的創作方法，敍述哈姆雷特為父復仇的故事。該劇真實描繪了文藝復興晚期英國和歐洲社會的真是面貌，借哈姆雷特的形象與思考，表現了作者對文藝復興運動的深刻反思以及對人的命運與前途的深切關注。
哈姆雷特是世界文學史上一個極富藝術魅力的典型，莎士比亞通過哈姆雷特內心矛盾衝突的描寫，對比手法的成功運用，構思了哈姆雷特形象心理藴涵的豐富性與深刻性，從而塑造出史前從未有過的豐富複雜的原型形象。哈姆雷特的悲劇的遭遇引起讀者的同情與憐憫，達到悲劇性的效果，來源於人物理想與現實的分裂。黑格爾認為，悲劇是把美好的東西毀滅給人看。我認為，哈姆雷特的悲劇性正在於此。
文藝復興運動，肯定人的價值，主張用個性解放反對禁慾主義，用理性反對矇昧主義。作品中的哈姆雷特是丹麥的王子，他在威登堡大學唸書時，接受了人文主義思想的薰陶，對理想與前途充滿希望與憧憬，是作者筆下的人文主義形象。奧菲利婭稱之為“朝臣的眼睛、學者的辯舌、軍人的利劍、國家所矚望的一朵嬌花、時流的明鏡、人倫的雅範、舉世注目的中心”。當時，哈姆雷特是“快樂的王子”，他眼中的世界是美好的，對人以及社會抱着積極與樂觀的態度。他認為，“負載萬物的大地”是“一座美好的框架”、“覆蓋眾生的蒼穹”是“一頂壯麗的帳幕”，是“金黃色的火球點綴着的莊嚴的屋宇”。那是，他以感恩的心與純潔的心靈，讚美世界。同時，關於他對人的一段議論，特別為文學史家所稱道，“人是一件多麼了不得的傑作!多麼高貴的理性!多麼偉大的力量!多麼優美的儀表!多麼文雅的舉動!在行動上多麼像一個天使!在智慧上多麼像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!”這些敍述，反反映了哈姆雷特文藝復興運動下的完美形象，也表現了這一理想的人的時代主題。
莎士比亞平行發展多層次多線索放於情節結構上，產生強烈的戲劇效果，從而營造現實衝突。面對父王被他叔父暗殺，其母被迫改嫁，王位被叔父纂奪的殘酷現實，哈姆雷特充滿憤怒與痛苦，精神頹唐低沉，由“快樂的王子”轉變成“憂鬱的王子”。由於昔日美好的理想與殘酷現實之間的衝擊，他開始深入思考人與世界，併發生了根本性的改變。他眼中的世界不再是光彩奪目，他認為，“負載萬物的大地，只不過是一個不毛的荒岬;這個覆蓋眾生的蒼穹，……只是一大堆污濁的瘴氣的集合”。甚至對人的認識達到偏激和消極的態度，在他眼裏，人世間的一切是多麼可厭、陳腐、乏味而無聊，認為人世間是一個荒蕪不治的花園，長滿惡毒的莠草。至於人，“在我看來，這個泥塑的生命算得了什麼?人類不能使我產生興趣”，哈姆雷特前後認識的巨大反差，猶如天堂與地獄的巨大差異，給予他悲劇形象強烈的深刻性。作品不僅以尖刻的筆鋒把哈姆雷特完美的形象與美好的理想撕毀以致粉碎呈獻現給讀者，而且以其外在環境的悲劇慢慢讓位於人物內心世界的悲劇性。
在哈姆雷特復仇情節的推進下，復仇的內心衝突變得尤其明顯，進而更深刻地揭示了哈姆雷特形象的悲劇性。殘酷的真相沖擊，導致他對人的思考以致發現人性的醜惡，構成了他追懷理想又對現實醜惡極度憎惡的內心矛盾。在那個顛倒混亂的時代裏，他為父復仇的宗孝責任，轉變為負起重整乾坤的責任，由發現丹麥國王的醜惡到發現周圍的人甚至他自己的惡。認識的深刻以及責任的深沉，使他體會到復仇的回力無天。他關於“生存還是毀滅……”的著名獨白，十分準確地傳達出他此時矛盾的心態。克勞狄斯在祈禱的一刻，本來哈姆雷特可以在背後刺殺，可是他猶豫了，放棄了這個大好機會。以致日後那個奸險的丹麥國王兩次謀劃陷害哈姆雷特，並一步步地推進悲慘的結局。
哈姆雷特首次復仇的猶豫與拖延，推動了悲劇最終的結局，也揭示了哈姆雷特形象悲劇性的根源。古希臘哲學家亞里士多德認為，悲劇主人公遭受的痛苦並不是由於他的罪惡，而是由於他的某種過失或弱點。如果按照亞里士多德的觀點，哈姆雷特悲劇根源在於他猶豫延宕的性格，在於他性格的弱點。我認為，猶豫延宕本不是他的性格而是矛盾衝突的使然。首先，當他在死去的父親口中瞭解到事情真相時，能夠當機立斷並堅定地實行他裝瘋賣傻的復仇計劃。同時，在丹麥國王對他的第一次暗殺中，他機智地搜出公文並修改國王的命令，從而逃過了暗殺，這勇謀兼備的舉動是猶豫性格不能做到的。因而，我認為哈姆雷特悲劇性的根源，在於他的人文主義理念與現實的激烈碰撞，以致理念粉碎並帶來巨大的痛苦與長期的掙扎。
文藝復興運動使歐洲進入了“人”的覺醒的時代，思想大解放推動了社會發展。同時，晚期私慾的泛濫和社會的混亂，導致人們信仰的失落和進退兩難矛盾心理。當時的社會現象正是作品的價值觀照，哈姆雷特人文理想的最終破滅造成的`這一悲劇性，預示了新興資產階級對封建教會的妥協，揭示了時代和社會的悲劇。
《哈姆雷特》取材與一個宮廷復仇的現成的故事。故事敍述奸王克勞狄斯臣哈姆雷特的父王睡覺之際，下毒謀害及篡位，登上國王寶座，並娶其嫂子為妻。英名有為的父王突然死去，卑劣的叔叔篡奪了王位，久受景仰的母后竟在父王死後不到兩個月便匆匆改嫁奸王，這都給哈姆雷特沉重的打擊。當他獲悉這一切後，他準備裝瘋報仇。最後，當哈姆雷特與被他誤殺的波洛涅斯的兒子雷歐提斯比武時，找到機會殺死了國王，但兩人皆被毒劍所刺而死去。
莎士比亞在《哈姆雷特》中安排了三條復仇線索，以哈姆雷特為主線，以雷歐提斯和小福丁布拉斯為副線。在這三條線索之外，莎士比亞還穿插了家庭的潰滅、朋友的背叛、愛情的悲劇等次要情節。比如，哈姆雷特和姦王克勞狄斯的鬥爭就很緊張。開始敵我雙方暗中較量。後來，哈姆雷特巧編舊戲是克勞狄斯當眾出醜，於是兩人鬥爭又轉為正面交鋒。哈姆雷特本來掌握主動權，但他錯失良機，後又錯殺大臣波洛涅斯，又主動變為被動。這時奸王兇相畢露，決定利用這大好時機除掉哈姆雷特。這次引出兩次借刀殺人的情節。雖然哈姆雷特粉碎了敵人的第一個陰謀，但在第二個陰謀中，王后意外捲入其中，喝毒酒身亡，雷歐提斯死前道破陰謀，哈姆雷特與奸王同歸於盡。莎士比亞的戲劇情節豐富，生動曲折，引人入勝。此外戲劇衝突緊張，扣人心絃。
讀了兩次《哈姆雷特》，讓我學習到不少生活的道理。如在第一幕中，克勞狄斯對哈姆雷特説：“既然我們知道那是無可避免的事，無論誰都要遭遇同樣的經驗，那門我麼為什麼要這樣固執地把它耿耿於懷呢?”曾經聽説過這樣的一句話，雖然你不能改變天氣，但我們能改變心情。在很多時候，我們都會遇到一些我們無法改變的事情或者是無避免的事實，在這個時候我們就得學着去接受他，改變我們自己能改變的。老實説，我向往的大學並不是北京師範大學珠海分校。，但命運之神偏偏安排讓我在這座城市完成我四年的學業。儘管我不情願但我還是接受了。因為在我面前只有兩條路可以走：第一是，自怨自艾，終日抱怨上蒼，耿耿於懷，碌碌無為地過完這四年：第二是，重整心情，充分利用所有的資源，把大一當作一個新的開始，重新再來!最後我選擇了後者。因為我始終堅信，“再肥的草地也有瘦牛，再瘦的草地也有肥牛”。天道酬勤啊!誰都會有失敗的時候，這是無可避免的事，關鍵在於你怎麼去看待，是從此一蹶不振，還是重整旗鼓。這是我唯一可以選擇的，也是為也可以改變的。
説回《哈姆雷特》，哈姆雷特本來是一個快樂的王子，慈父的死亡，使他一夜之間變成一個憂鬱的王子。過去看起來無限美好的世界和人，一夜之間變得醜陋無比。當初生活在理想世界中的樂觀的人文主義者的哈姆雷特，如今看到的世界卻是“長滿了莠草”，“不毛的荒山甲”和堆集着“污濁的瘴氣”時，他感歎人生道，“多麼可厭，陳腐乏味而無聊”。哈姆雷特越正視現實，看到的罪惡就越多;觀察得越深刻，痛苦就越大。他發現，那些舊日對克勞狄斯扮鬼臉的人，現在卻願意拿出20、40、50甚至100塊金洋來買他一塊小照;他過去的好同學買友求榮，充當了奸王的密探和幫兇;他所愛的戀人分擔不能理解他的處境，反而為人所利用，哈姆雷特只能懷着痛苦的心情與去奧菲利婭這個無辜受害者周旋。
在我看來，哈姆雷特整個人都籠罩着悲觀主義色彩。在哈姆雷特的理想幻滅後的眼中，人類本體是醜惡的，他對人的這種認識帶有偏激。所以，既然人在本體意義上是惡的，那還值得鬥爭嗎?人活着還有意義嗎?這種種的考慮，無不造成他復仇行動上的猶豫延宕。正如他自己所説的，“重重的顧慮是我們全變成了懦夫，決心赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業在這一種考慮之下，也會逆流而退，失去了行動的意義。”很多時候，對於未知的事情，我們總是抱着保留的態度，對於未知的領域，我們總是猶豫不前。因此對來之不易的機會，我們就這樣白白地放棄了。或者有些時候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所説，“因為旁人弄舌插足、老天節外生枝，這些都會消磨延宕想做的願望和行動;該做的事情一經耽擱就像那聲聲感慨，越是長吁短歎越會銷蝕人的精力和志氣。”所以，想做的，想到了就該做!
莎士比亞將生與死，善與惡，理性與正義，人生的意義與價值的探討納入到哈姆雷特為父復仇、重整乾坤的偉大事業之中，從而創造出一部富於時代精神、具有深刻的哲理性的大悲劇。在這部悲劇意義的深刻性、悲劇主人公性格的複雜性、對人類生活的高度概括性，以及悲劇藝術的豐富性和完美性方面，他都代表着整個西方文藝復興時期文學的最高成就。
學識谷
