當閲讀了一本名著後，大家心中一定有不少感悟，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。那麼你會寫讀後感嗎？下面是小編幫大家整理的《三字經》讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
對三字經最早的記憶，停留在小時候父親的口頭禪人之初，性本善上。那會少讀私塾的父親只提到了人之初，性本善，性相近，習相遠這幾句，其他的就不得而知了。後來上學，在學校裏學習過許多之乎者也之類的文言文，感覺很枯燥。雖然也能從中收穫一些做人的道理，但在淺薄見識的制約下，很難體會到古文學習的深遠意義和其中樂趣。
我讀三字經時，是在為人母親自覺父母學習是硬道理為教兒子知書明理才跑到書店看到了各種各樣版本的三字經。靜下心來字斟句酌時，才禁不住為中國古代的語言而讚歎
《三字經》確實是一本千古奇書。只用了一千多字就概括了中國五千年的歷史、教育、天文、地理、倫理、道德和經典傳説故事，廣泛生動又言簡意核。
三字經"開篇首句就是人之初，性本善藴意深刻，發人深思。孩子天性都很好，關鍵在於父母和老師怎麼引導。昔孟母，擇鄰處説明環境對人的成長的重要性。曾經看過一個博友的文章春來草自青。他説春是學生的身心和學習成績；春，則是家長和老師們給孩子釀造的寬鬆、温馨、和諧、宜人的心理環境。自古就有龍生龍，鳳生鳳的説法，其實説的就是培育孩子的環境。苟不教，性乃遷如果孩子生下來父母給不了一個良好的'環境，他本來是善的性也就遷走了，取而代之的是父母固有的一種思維和生活方式了。
首孝悌，次見聞。寫出了要孝敬父母。這是做人之本。要孝敬父母，自己就要刻苦學習，從尊敬身邊的朋友開始，培養自己的愛心。友善對待他人，不計較個人得失，才能得到他人的尊敬和歡迎。知某數，識某文寫出了要能文能武，做一個德才兼備的人。玉不啄，不成器。人不學，不知義。我們每一個國小生，猶如一塊璞玉，玉不啄，怎成器？我們應該立鴻鵠之志，刻苦學習，長大要做對國家、對社會有用的人。
三字經真是一部袖珍百科全書，可謂字字珠璣，藴義深刻，早讀早獲益！
今年的寒假作業裏有要求誦讀國學經典，我和母親在書店裏買了《三字經》。以前也背過其中的幾段，也不是很有興趣，但拿起這本書時，我發現裏面內容豐富，讀起來琅琅上口，還有明確的註釋和小故事，裏面含意無窮，有些故事讓我很感動。
“香九齡，能温席。”在東漢時，有個叫黃香的小女孩，才九歲就開始幫父親母親做家務，而且還很孝順父母。天氣炎熱時她會用小扇子把席子扇涼了才讓母親睡；冬天天氣寒冷，她又會在父母睡前，把被窩躺暖才讓父母睡……她懂得為父母減輕負擔，還細心地照顧父母，真是一個懂事的`、孝順父母的小女孩。看看她，再看看我，真是有天壤之別。我今年也是九歲，卻還是一個衣來伸手，飯來張口的小公主，在家不但不用幫忙，有時還會對母親發點小脾氣，每天上學也是由父親母親接送，就連有時候老師佈置的作業也需要母親幫我檢查。雖然有時候也會做些力所能及的事，但也是出於好玩……所以我要向黃香學習，做一個懂事的、孝順父母的孩子。
“融四歲，能讓梨。”孔融四歲時就懂得謙讓，把大梨讓給哥哥弟弟吃，小的留給自己。這是我們這些獨生子女最缺乏的美德。我們在很多長輩的呵護寵愛下成長，所以養成了唯我的性格，很少懂得謙讓，特別是同學之間。看了這個故事，我覺得同學之間應該像兄弟姐妹一樣，相互關愛，有事情相互謙讓，就會少很多的爭執。
《三字經》古代人們智慧的結晶，是文學的寶藏。一篇又一篇的寓意能增進我們的知識和見聞；一個又一個的故事，教會我們做人的道理；請和我一起去讀讀這本好書吧！
《三字經》是我國古代禮貌送給每個中國人的遺產。經典的語句藴含着古人的智慧，展現了中國文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發芽。
在生活中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認，《三字經》的確是一個人人生道路上的良師益友。不論是在道德品質、文化修養上都會受益匪淺。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些具有開放性思想的中國人去改變、探索嗎？每看一篇，我都會陶醉在經文的韻律和生動的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。
嬴政，是一位偉大的'政治家，但在許多人心中他同時也是個暴君。可我覺得他只但是是一個順應了“勝者為王，敗者為寇”的生活邏輯的人物。他為了統一中國，加強訓練精兵。雖然，每一個訓練，對於士兵來説都是一次生死決擇，但這麼殘酷的訓練卻為日後統一中國做了奠基。統一中國後，他雖然殘暴，但從此國泰民安。我們此刻身處這個完美的社會主義，不是要感謝秦始皇嗎？
時光流逝，有些東西會被遺忘，但有些東西卻被傳承下來，《三字經》在歷史的長河中，被保留了下來。她是中國古代禮貌中的精華，也為中國古代禮貌也留下了光輝的一頁。
《三字經》這壇窖藏千年的美酒，愈久彌香，在新時代的這天，教化人心，必將永遠地散發出醉人的芳香。古人説：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。“一本好書就是一個良師益友”，讓我們靜下心來，捧起書，在淡淡的的墨香中與哲人會面，與良友交談，增識長慧，開悟人生。朋友，讓我們一齊來愛書，讀書吧！
暑假裏，爸爸要求我把以前讀過的《三字經》拿出來重讀，並給我講解了每一句的意思。上學前背《三字經》時，其中很多語句的意思我都不懂，現在上學了，經過爸爸的講解，我能理解了書中的一些含義。
特別是有一段關於古人學習方面的內容：昔仲尼，師項橐；古聖賢，尚勤學。趙中令，讀魯論；彼既仕，學且勤。披蒲編，削竹簡；彼無書，且知勉。頭懸樑，錐刺股；彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪；家雖貧，學不輟。如負薪，如掛角；身雖勞，猶苦卓。這六段話的意思是這樣的：大聖人孔子曾經把7歲的項橐當作老師，古代聖賢尚且能如此勤奮的學習；宋朝中書令趙普讀了一輩子《論語》，做了宰相之後，仍勤奮學習；漢朝路温舒把借來的書抄寫在用蒲草編的席子上，公孫弘削竹片用來抄書，他們沒錢買書，卻也如此勤奮；孫晉怕晚上讀書打瞌睡，把頭髮系在房樑上，蘇秦學習睏倦時用錐子刺自己的大腿，他們都沒有老師，但能自覺學習；晉朝車胤晚上用捉來的螢火蟲當作燈看書，孫康依靠雪的反光看書，他們雖然貧困，卻沒有因為點不起燈停下學習；漢朝朱買臣一邊砍柴一邊讀書，隋朝李密一邊放牛一邊讀書，他們儘管勞累，卻不放棄學習。
在讀懂了這一段後，我非常感動。古人沒有我們現在這樣優越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導着我們，書本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這麼好的`學習條件，是古人所沒有的。如果在這樣的條件下，我們沒有刻苦、努力學習，就辜負了父母、老師對我們的期望。我們要實現自己的理想，將來成為祖國的棟樑，就必須從現在做起，好好學習，認真讀書，掌握更多的文化知識。
自從學校開展”誦讀經典“以來，我一直堅持背誦《三字經》。每每讀過幾句話以後，我還要仔細揣摩一下，遇到不懂的地方就請教母親。今天早上我讀到了”融四歲，能讓梨“。講的是一個叫孔融的孩子，年齡僅僅四歲就懂得謙讓的故事。當母親把洗好的梨端到桌上讓孩子吃時，孔融主動拿起了一個很小的梨，而把大梨讓給了哥哥，他説：”我應該吃小梨。“我當時真是吃驚，這麼小的孩子就知道歉讓，想想我自己的做法，真覺得臉紅。
在家裏，我總是和弟弟搶着吃，搶着玩，從沒有想着弟弟小，我應該有個姐姐的'樣子，為這事父親母親也沒少跟我講道理，可我就是不服氣。現在我讀了這幾句話，覺得自己確實不應該那樣做，應該懂得謙讓。再想今天發生的一件事更讓我臉紅了。今天母親用面蒸了一條小魚，非常漂亮，當時吃飯的時候我還在屋裏躺着，跟母親慪氣呢，弟弟敲門説：”姐姐快來吃飯，有小魚。“我想我不出去，你也不敢給我吃完了，後來弟弟又來喊我，唉，再不出來估計母親又要生氣了，算了，吃飯吧。我出來一看，那條小魚一動也沒動，我看看母親，母親説：”弟弟本來已經拿到手裏了，想了想還有你呢，説等你呢。“我二話不説幾口就吃沒了，弟弟端菜來了一看説：”你怎麼這樣啊你！“當時我還沾沾自喜，現在想起來覺得羞愧不已，弟弟還知道讓着自己，而我卻從來不體會弟弟的感受，真的不應該。
《三字經》這本書，讓我懂得了許多深刻的道理。以後，我不僅要堅持背誦《三字經》，我還要堅持學習主人公們良好的行為習慣，讓自己越來越優秀。
你知道《三字經》是怎樣的一本書嗎？它在我們中國可以説是家喻户曉了，古人的第一本書就是《三字經》，這本書經歷了多少滄海桑田，是中華民族的燦爛文化一直毅力於世界之巔，源遠流長。
《三字經》以少兒啟蒙讀物為代表的作品最為典型。這本書最大的特點就是含義簡單易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓優美的旋律淨化心靈。這本書告訴我們許多關於歷史、天文、地理、道德等許多知識，正所謂古人曰：“熟讀三字經，便可知天下事，通聖人禮。”
其中，令我印象最深刻的是“香九齡，能温席；孝於親，所當執。”它的意思就是説：東漢時有個叫黃香的人，從小就非常孝順。他九歲時，常常在冬天父親還沒上牀睡覺之前，自己先躺在冰冷的牀上，把被子温熱了才請父親睡覺。夏天他就先用扇子把席子扇涼了，才請父親歇息。
讀到這裏，我慚愧地想：我和黃香相比，真是天地之別呀，生活中的我，放學回到家，就一屁股坐在沙發上看電視，過着“飯來張口，衣來伸手”的生活，從來沒有想過為父母分擔一些家務呀。爸爸媽媽平時既要上班，又要無微不至地照顧我，多麼辛苦呀！記得有一次，媽媽剛下班回來，叫我把碗筷端去客桌，我死活都賴在紅木椅上，大聲喊：“你自己吧，大結局了。”説完，又賴在椅子上看電視。吃飯了，媽媽沒幫我拿碗筷，我也無可無奈，拖拖拉拉去拿。
《三字經》的.經典語句藴含着古人的智慧結晶和中國文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發芽。
國學《三字經》中含有古代人民的智慧，讓後人讀後感悟如何做人的道理。
《三字經》中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習相遠。”這句話的意思是：人一生下來的時候本性都是好的，只是由於後天的成長過程中，學習環境和生活環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。
《三字經》中還有這樣的詩句：“玉不琢，不成器;人不學，不知義。”意思很清楚，一塊玉石不經雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學習不知道什麼是對什麼是錯，什麼是合適什麼是不合適。而“為人子，方少時，親師友，習禮儀。”意思是説孩子小時應特別注重三個方面的學習：親近良師、親近益友，要學習禮貌懂規矩。
這些故事有着深刻的哲學道理，生動而有教育意義。比如“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼”，講得就是孟母三遷和孟子逃學後孟母剪佈教子的故事，告訴我們學習不僅要有好的方法，而且要有好的`環境，特別是要持之以恆，不能半途而廢。又比如“香九齡，能温席。孝於親，所當執”。這段話講得是黃香九歲時就懂得孝敬父親，冬天把被窩捂熱後再請父親睡。讀了這個故事，我很受啟發，我覺得我要向黃香學習，多為父母做些家務，做一個孝敬父母的好孩子。
《三字經》還講了許多孝子的故事，比如説“黃香温席”講的就是黃香在寒風習習的冬天先上牀把被窩捂熱，這樣父親上牀睡覺就不會感覺冷了。這些孝子的故事告訴我們要好好報答父母對我們的恩情。確實，父親母親將我們帶到這個世界上，時時刻刻陪伴在我們的身旁，養育我們、關愛我們、教導我們。現在我們已經長大了，我們也要學會為父母做一些事來回報父母。
除了上面的這些道理，《三字經》教育我們的還有很多很多。讀《三字經》真的讓我受益匪淺。
人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷……我幼兒園的時候就能背誦了，但是不知道是什麼意思。這個寒假，學校的大隊部佈置了品讀經典傳承國粹閲讀活動，《三字經》是我國著名的啟蒙讀物，所以這個假期我把《三字經》拿出來重頭到尾認真地看了一遍。
通過看三字經的解讀，我知道了三字經它是告訴我們要尊老愛幼、勤學刻苦、孝順父母、禮貌待人，這些都是我國的傳統美德。
子不學，非所宜。幼不學，老何為？玉不琢，不成器。人不學，不知義。這幾句話的意思説年輕的時候不好好學習，是很不應該的.。這樣，等到老的時候，什麼都不懂，什麼也不會做，又有什麼用呢？一塊好的玉石，如果不經過玉工雕琢，就不能成為一件精美的玉器。一個人如果不努力學習，就不會明白事理，沒有辦法讓原來的優良天賦得以充分的發揮。我就得這句話説的太對了。我們小時候一定要刻苦學習，不能怕辛苦。還有我特別喜歡“頭懸樑”這個故事。“頭懸樑”講的是：我國古代晉朝的孫敬，他學習非常刻苦，常常讀書讀的很晚，睏倦得眼皮都睜不開了，為了防止自己在學習時睡着了，因此在讀書時他就弄根繩子把頭髮綁起來吊在房樑上。打盹垂頭的時候，揪一下頭髮就驚醒了，繼續讀下去。後來他成為了一個很有成就的人。這兩個故事告訴我們，從小要刻苦學習，只有認真努力的付出，才能有收穫。我平時在學習的時候，不是很認真，做作業也不是很及時完成。看了《三字經》以後，我要改正這些缺點，刻苦學習，長大以後成為對社會有用的人。
《三字經》就像一個老師，教導着我們，讓我們成為有用的人。我很喜歡這本書。
《三字經》，它短小的人篇幅藴含着許多深刻的道理，它是中華民族的文化，一直毅力於燦爛之巔，多少年來一直伴隨中華兒童的人成長。
“人之初，性本善，性相近，習相遠”放在《三字經》的開頭，講出了人的本性是天生善良的，但由於後天的教育和自己的勤奮程度而差距越來越大。“苟不教，性乃遷，教之道，貴以專”講述瞭如果學習時不專一，那麼善良的.人本性就會受到變遷，最後與人的差距就會越來越大。現在的我們很容易受到不良因素的影響，上網、逃學在中學生中都時有發生，我們要學會專一，“一心不可二用”，才可有所成就。
在《三字經》中，有一段是“昔仲尼，師項橐，古聖賢，尚勤學。趙中令，讀魯論，彼既仕，學且勤。彼蒲編，削竹簡，彼無書，且勉。頭懸樑，錐刺股，彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟。如負薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。”這段話告訴我們：聖人孔子曾拜7歲的小孩項橐為師，古代聖賢且能如此勤奮學習，跟何況是我們；宋朝中書令趙晉讀了一輩子《論語》，做宰相之後，仍勤奮讀書；公孫弘為了學習削竹片抄書，他沒錢買書卻如此勤奮；孫晉怕晚上讀書打瞌睡，把頭髮系在樑上，蘇秦學習疲倦時用錐子刺自己的大腿，；晉朝車贏晚上用捉來的螢火蟲當做燈來看書，孫康依靠雪的反光來看書，他們雖然貧窮，卻沒有因點不起燈不學習；漢朝朱買臣邊砍柴邊看書，隋朝李密邊放牛邊讀書，他們儘管勞累，卻不放棄學習。我們現在可以坐在寬敞明亮的教室裏學習，又有老師的悉心呵護，我們 太幸福了。
《三字經》概況了中國上下五千的歷史知識豐碩，它獨特的語言表達能力讓人耳目一新；《三字經》雖然重在傳道，可生動有趣，記載了大量的歷史人物和故事，這讓人在學習中增加了不少樂趣，也讓讀者對為人處事、求學交友等方面有了更為直觀的認知；《三字經》通俗易懂，還可也陶冶情操，提高人民的涵養。
“人之初，性本善，性相近，習相遠……”《三字經》是中華文化的經典，人們耳熟能詳，代代傳誦。它朗朗上口，就是幼兒園的小朋友都會背上幾句。但是，《三字經》中一個個經典故事及其藴含的深刻道理，並不是每個人都知曉的。這幾天，我認真閲讀了《三字經》，書中的.許多故事讓我受益匪淺。
細細品讀《三字經》，我發現書中的每一行字，每一段話，都在講述着一個個人生的哲理。其中，有教我們做人的，有教我們做事的，有教我們學習的……“玉不琢，不成器；人不學，不知義。”這句話的意思是玉石不經過精雕細琢，是不能變成美玉的；人不勤奮學習，就不會懂得知識和道理。
“如囊螢，如映雪。家雖貧，學不輟。”意思是一個人把螢火蟲裝進紗袋裏，以此照明看書，家雖貧窮，但從來沒有停止過讀書。這讓我感受到古人對讀書的熱愛。沒有燈，用螢火蟲當燈，家裏貧困，也堅持讀書，為了長大能成為有用的人才。古時候的條件那麼艱苦，人家學習卻那麼用功。而今，我們的條件又是何等的優越，所以我一定要更加努力學習，長大後做一個對社會和國家有用的人！
“香九齡，能温席。孝於親，所當執。”這段話講的是黃香九歲時就懂得孝敬父親，冬天把被窩焐暖後再請父親睡。讀了這個故事，我很受啟發，我覺得我要向黃香學習，多為父母做些家務，做一個孝敬父母的好孩子。
《三字經》不僅僅是一本書，還是古代人們智慧的結晶，是文學的寶藏，是永不褪色的經典。讀完了《三字經》，我懂得了很多，成長了許多,與書為友，其樂無窮！
讀書更是一種享受，我願永遠在這書香中享受着陽光的沐浴，快樂成長。
在這個暑假期間，爸爸幫我買了本《三字經》，剛開始看的時候我覺得很無趣，可讀着讀着，讓我越來越感興趣。因為我經過一次次的閲讀，感觸也越來越深。
在《三字經》中的“香九齡，能温席。孝於親，所當執。”是最令我感動的一句話。它講的是東漢時期，一個叫黃香的孩子，九歲的時候，母親早故，從小跟着父親相依為命，家裏很窮，而黃香對父親非常孝順。炎炎夏日，他用扇子把父親睡的席子枕頭扇涼，伺候父親安寢。寒冬臘月，黃香自己先睡下，用自己的.體温去温暖席子和枕頭，等把席子和枕頭弄暖和了，再讓父親安寢。
黃香年紀雖小，做事卻不顧勞苦，對父親極為孝順。而作為當代國小生的我，年齡和他差不多，行為卻與他恰恰相反。我早已習慣了衣來伸手，飯來張口的生活。為了讓我多吃長個子，爸爸媽媽總是絞盡腦汁換着花樣給我做好吃的；為了讓我不用步行回家，爸爸媽媽總是無論多熱還是多大雨都等在學校門口接我回家；為了輔導我學習，爸爸媽媽總是上了一天班還不知疲倦地陪我寫作業，為我檢查作業……而我，卻不知道關心爸爸媽媽。好吃的東西我總是搶着吃，不喜歡吃的還嫌七嫌八，卻不會主動幫爸爸媽媽幹家務活；學習累了還不樂意爸爸媽媽關心我的學習，喜歡衝他們發脾氣；爸爸媽媽總是半夜起來看看我有沒有踢被子，我卻從沒想過關心下他們有沒有休息好……想到這些，想到黃香，我覺得好慚愧。從今以後，我一定要像黃香一樣，做一個孝順的孩子。
《三字經》，深遠而持久地影響着我們每一箇中國人，中華民族的美德鑄造了它，讓我們都來繼承這些美德吧!
《三字經》，它是一部廣泛流傳，家喻户曉的啟蒙讀物；它也是記載歷代發生大事小情的歷史結晶；它還是一部具有高度概括的健康讀物。
它雖然只有短短的三個字，但卻藴含着極為深奧的哲理。這本書教育我們孝順父母，友愛兄弟，立志勤學和尊敬師長等等，這些都是我們中華民族的傳統美德。這不僅給你的一生指出一盞明燈，它還講述了天時、地利、人和相生相息的關係。除此之外，還介紹了古代歷代君王的豐功偉績和，以及歷代名人平民的大事小情。
《三字經》一開始提到了“人之初，性本善。性相近，習相遠”。這種簡練精湛的語言，想一想，還真藴藏着深刻的哲理。人剛出生的時候，本性天真無邪、善良。由於後天所處的`環境不同，所受教育不同，彼此的習性才形成了巨大的差別。雖然哲理很深，但是讀一遍也便知一二了。只要像品茶一樣地細細品味，這哲理就是顯得輕而易懂了。
當讀到“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼”。就被孟子母親的用心良苦，三次搬家的毅力所感動。她前兩次搬家，孟子在墓地附近住，模仿喪人的哭泣；孟子在鬧市區住，便整天模仿商人吆喝做生意；直到第三次搬到學堂附近住，孟子才懂得學習禮儀和文化知識。正所謂：近朱者赤，近墨者黑嗎。
“玉不琢，不成器。人不學，不知義”。其實人一生最寶貴的東西是什麼？是他有豐富的知識。要想有知識，首先就要努力學習，如果不用功的話，反而會使你不能掌握知識，懂得真理。正如玉石不經過玉匠的細細琢磨，也就不可以成為精美的玉器。
黃香九歲為父母温席，孔融四歲把大梨讓給哥哥。他們這種“首孝悌”的精神令我由衷的佩服和感動。
“周武王，始誅紂”。周武王推翻商紂王的殘暴統治後，建立了周朝，贏得了老百姓的信任，使其延續了八百五十五年，是歷史上最長久的一個朝代。
《三字經》是值得讓每一個人去品讀。不論是作為兒童的啟蒙讀物，還是成為指引你在人生路上不偏離航向的明燈。我相信《三字經》會改變你的一生。
寒假裏，我看了一本國學經典，名字叫巜三字經》
這本書的作者是宋朝的王應麟等寫成的。中華民族有着數千年的文化，其中中國傳統國學是我國輝煌燦爛的核心部分，它博大精深其中三字經中的"人之初、性本善、習相近，性相遠”釋義是人生下來，本性都是善良的，善良的`本性彼此都很接近。只是由於成長過程中，後天所處的環境和學習環境不一樣，性情也就有了好和壞的差別。
有一個故事令我印象深刻：有兩個兄弟，他們剛出生，一個哭了，另一個也哭了可是，他們辦滿月酒算卦的時候，一個孩子是狀元命，另一個是乞丐命。那個乞丐命的媽媽不信這命，努力教育孩子，最終變成了狀元。而另一個算卦是狀元命的孩子，媽媽忽視教育，結果則成了乞丐。他哥倆相遇的時，哥哥感到很羞愧。
我想根本沒有命中註定的事情。人與人之間的不一樣，不是與生俱來的。因為孩子從小都是一樣的，都是善良的好孩子。只可是是在他們長大的過程中，由於受到了不一樣的教育，才使他們有了不一樣的人生。
“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”釋義是戰國時期，孟子母親三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環境。一次孟子逃學，孟母就斷織機的布來教子。我讀了這個故事的感受是孟子在治學方面有許多格言。學問之道，最貴用心，用心思索才能有所收穫，不然就不會有所得。
這本書讓我懂了許多道理：比如一個人不能認命，要改變環境，主動找人學習，我以後學習會持之以恆，而不能一步登天。相信只要努力就會成為一個有用的人！
經歷了多少滄海桑田，經過了多少風風雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力於世界之巔，源遠流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優美的旋律淨化心靈，昇華個人思想，讓你在體味韻律的同時，獲得並體察到了人生存在的意義以及人的內心世界。
人之初，性本善。
這兩句放在《三字經》的開頭，一語雙關，既從人的本性開始寫起，結構明確，也闡述了人的本性，即人出生的時候，天性本來是善良的，通過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點的人是儒家思想創建者孟子。在孟子的言論中，重點以“仁“為主，我同意這種看法，因為這種觀點可以使很多人避免“霧裏看花“，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內心世界真是的寫照。
性相近，習相遠。
人的本性差距不大，但是由於受到後天外來環境的薰染，差距越來越大。可見在古代，就有人對“後天環境“做出了評價，認為導致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓“一直沿用至今。在這個繁華都市，形形色色的事物，在給人們增添樂趣的'同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺於其中，從而便有了教育。
苟不教，性乃遷，教之道，貴以專。
“如果不去接受教育，善良的本性就會受到變遷，而學習的根本辦法，就是專一“。這是錢文忠教授對這句話的理解，我對這句話，情有獨鍾，因為人性格的養成是要受到後天教育的影響，對於18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網、打遊戲、逃學、説髒話，這些現象在中學生中已經是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個健康向上的人生態度，這才是社會發展的要求。
我上二年級的時候接觸到了《三字經》，我就喜歡上了這本書，因為它告訴我們許多做人的道理，這些大道理令我深有感觸。
在生活中我用過的《三字經》有“為人子，方少時，親師友，習禮儀。融四歲，能讓梨。弟於長，宜先知。首孝悌，次見聞。知某數，識某文”。在學校裏我尊敬老師，團結同學，向大哥哥大姐姐們學習，學習他們的優點，同時也愛護小同學，在家我孝敬父母，有了好吃的東西，我總是先給父親、母親嘗後我再吃。 我知道一個人從小要學習做人道理，首先做到孝敬父母，恭敬兄長、友愛弟妹，因為這是人類最基本的德行，其次就是學習看到的和聽到的知識，學習數學語文等各種文化知識，這樣才能奠定好做人和求學的基礎。
“子不學，非所宜。幼不學，老何為”呢？告訴我們在小的時候，不肯好好學習，是不應該的。一個人倘若小時候不好好學習，到老的'時候既不懂做人的道理，又無知識，能做什麼呢？所以我們現在要勤奮好學，就要不恥下問，讀書必須懂得“學則智，不學則愚，有不滿則進步”這些道路都是通過求知無坦途，學問無捷徑而得來的。“玉不琢，不成器，”玉不經過雕琢，就不能成玉器，就是要我們努力學習，不然長大後就不能成大器。
讀了《三字經》後，我的感受更深了，因為我明白了許多做人的道理。比如説：“做人要做一個誠實守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮鬥力，要有高尚情操。用你那純樸的心靈去體驗別人的困苦不堪，可以去聽見遠方的呼喚。讓你去了解，去親近社會與大自然。
學識谷
