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堂吉訶德優秀讀後感想心得作文

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《堂吉訶德》是塞萬提斯劃時代的鉅著,主要講述了愛幻想、脱離現實的堂吉訶德效仿遊俠騎士生活的故事。下面是本站小編為你整理的幾篇堂吉訶德的讀後感範文,希望能幫到你喲。

堂吉訶德優秀讀後感想心得作文

  堂吉訶德的讀後感範文篇一

《堂吉訶德》主人公原名叫阿倫索•吉哈達,是一個鄉紳,他讀當時風靡社會的騎士小説入了迷,自己取名叫堂吉訶德•德•拉曼恰,又物識了一位僕人桑丘和鄰村一個小姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞的意中人。然後騎上一匹瘦馬,離家出走。堂吉訶德還按他腦子裏的古怪念頭行事,把風車看作巨人,把羊羣當作敵軍,把苦役犯當作受傷的騎士,把酒囊當作許多荒唐可笑的事情,他的行為不但與人無益,自己也捱打受苦。他最後一次到家後即卧牀不起,臨終才明白過來。他立下遺囑,唯一繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權。

初讀《堂吉訶德》,我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人公神經質的“勇敢精神”在書中表現得淋漓盡致,讓人越發看不起他。但是細細品讀,又覺得書中藴含了一種道理。人們的本質就是為自己的目標而不顧一切地去追求。在現實的過程中,那位瘦骨嶙峋像高粱稈兒似的遊俠騎士,那位奇想聯翩的紳士,時刻體現出他的正直、善良的本性,這是人類最崇高的精神,因為太單純了,才鬧出許多笑話。

塞萬提斯寫《堂吉訶德》,為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節離奇的騎士小説及其造成的惡劣影響。本打算寫成幾個短篇故事,後來寫着寫着,他把自己的生活經歷和人生理想都寫進去了,思想內容越來越豐富,人物形象越來越現實,直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災難,成為我們瞭解和研究當時西班牙社會政治、經濟、文化和習俗的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德>>中一方面鍼砭時弊,揭露批判社會的醜惡現象;一方面讚揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優良品質,歌頌了黃金世紀式的社會理想目標。所有這些都是人類共同的感情,它可以穿越時空,對每個時代,每個民族,都具有現實意義。相隔四個世紀,仍感動着每一位讀者。

《堂吉訶德》中出現近700個人物,描寫的生活畫面十分廣闊,真實而全面地反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會現實,揭露了正走向衰亡的西班牙王國的各種矛盾,譴責了貴族階級的無恥,對人民的疾苦表示了深切的同情。我想:正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區的100名作家推選成為最優秀的經典文學名著。

  堂吉訶德的讀後感範文篇二

曾今有一個沒落的紳士,他懷着一個騎士的靈魂,執着的去尋找真理——他,就是堂吉訶德。

——題記

堂吉訶德是西班牙作家米蓋爾太塞萬提斯筆下的一個“荒唐”的小人物,原名阿倫索吉哈達,知道他的人都認為他很可笑。我可不是這樣認為的。

這本書講的是一個窮鄉紳士堂吉訶德讀騎士類的書籍入了迷,一心想要復興騎士制度,於是他背井離鄉,離家出走,想鋤強扶弱,幹一番轟轟烈烈的大事以垂名史冊,堂吉訶德的辛苦奔波最終智能惹成一系列的笑話,他狼狽的回到故鄉,在悔恨中死去。

初看《堂吉訶德》,我認為它就是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人公“神經質”的“勇敢精神”在書中表現的淋漓盡致,讓人越發看不起他。但是細細品味,又覺得書中藴含了一些道理。在實現理想的過程中,那位高粱杆似的遊俠騎士,那位奇想連篇的紳士,時刻體現出他善良、正直的本性,那是人類崇高的精神,只是因為他太單純了所以才鬧出許多笑話。

曾記得小時候看這部動畫片,只看到一個瘋瘋癲癲的騎士,做出一些蠢事,把我逗得咯咯發笑,那時只覺得他是個瘋子,可是現在讀起來卻有新的體會。隨着故事情節的深入,我被他的執着精神所打動,切不説他是真瘋還裝瘋單他對認準的那個目標鍥而不捨追求的精神就值得我們去學習。堂吉訶德有不言敗的精神也令我敬佩,雖然一次次的失敗,但他仍然像騎士那樣要求自己——不畏強暴,堅持正義!

當再次回味這本書時,我體會到了一種忠貞不渝的精神,也的確是藴含在他的心中。他勇敢、堅毅地追求自己心中的夢想,他有執着公正的品質,他嫉惡如仇,總是向他的“敵人”發出不屈不撓的衝鋒。就是這樣一種充滿世界的勇氣和英雄的品質,才使他的僕人桑丘一直不離不棄的跟在他的身邊……

堂吉訶德是善良的,只是因為他善良到單純的程度,因此,他的理想和報復都功虧一簣。但他的僕人桑丘卻發現了堂吉訶德的英雄品質,並給予了他理解和支持。是的,他正直,他執着,他永不放棄,雖然,堂吉訶德所做出的行為滑稽可笑,但是,我們再回過頭來想一想,他擁有的品質我們有嗎?

正直,很多人都有,執着,少部分人擁有,永不放棄,極少部分人擁有,如果把這三點加在一起,我們便可以成為一個成功的人。我們想想看,堂吉訶德為了實現自己的夢想,可以向敵人進行不屈不撓的進攻;為了自己的夢想,落得一身悔恨,可他放棄了嗎?沒有,他依然執着,依然勇猛,依然正直,雖然這都已經成了歷史,但他永不言敗的精神確實這的我們後人學習。

騎士的靈魂必將永垂不朽!

  堂吉訶德的讀後感範文篇三

《堂吉訶德》這本名著用堂吉訶德那幽默可笑的`事蹟告訴了我種種看似美好的精神品質在不斷與現實生活碰撞後發出的生存的思索,讓我從笑聲中讀史明理,瞭解當時西班牙的社會背景,而此時,也讓我明白了堂吉訶德也是一種精神,一種守信、正義、勇敢、堅強、正直、樂觀的精神。

只是沒有找到合適的土壤與環境,所以總是找不到讓它們發芽的陽光與温度,所以總讓人覺得悲涼與心酸……同時也讓我思考:人應該怎樣即保持自己真實善良的本性又能在紛繁複雜的社會中生存的更好更有價值和意義!

有人説《堂吉訶德》是一個悲劇,有人説它是一個喜劇。説它悲劇,是因為他雖然有着美好願望、崇高理想卻想借助於騎士精神來實現,並且得不到世人的認同,構成不可調的矛盾;説它喜劇,理由是他的瘋癲、愚痴好、具有十足的諷刺意味,被世人所嘲笑。我覺得這部作品可能兩方面都具有一點,這取決於個人立場的不同。正着看即為喜劇,反着看則是一個徹徹底底的悲劇。當然就我個人而言,傾向於把它當作一個悲劇,畢竟堂吉訶德不論是在他自己的世界還是外在的世界裏都是個十足的失敗者。

然而“遺憾”的是,他最後竟然意識到了自己的失敗。這恐怕也不是塞萬提斯的本意,了達到警醒世人的目的才不得不作此選擇。在我看來,這實在不夠“完美”。

一個人到底應該死在他自己的世界中還是回到眾人的世界中再死去?這實在是個問題!對於此問題的探討極容易進入到在宗教領域中。儘管處在反對神學如火如荼的文藝復興時期,但作者仍不免受到了基督教世界觀的影響。認為死前需要懺悔才能昇天堂。堂吉訶德一切的出發點都是善的,不升入天堂似乎太不值。當然也可以從另一方面解釋。堂吉訶德是為中世紀腐朽的東西所害,造就了荒唐一生,故在死前一定要從中解脱出來。我個人認為兩種解釋都具有合理性,雖然從意識形態上講,第一種更合適。

我覺得堂吉訶德還可以用很多詞來描繪,比如:打抱不平、志向遠大……

之前還有一篇寫他看《昆蟲記》,講了幾種昆蟲一個比一個厲害、每個都有制服它的天敵,然後總結道:我覺得世上沒有永遠的強者也沒有永遠的弱者。


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