使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在日常生活和工作中，演講稿在演講中起到的作用越來越大，演講稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家收集的關於文明的演講稿，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
各位同學、老師：
大家好! 今天我講話的主題是：做文明學生，創文明校園。話題很老，但不過時。它對學生和學校來説，是一個永恆的話題。 人生因什麼而精彩?答案很多，但有一個答案一定正確合理——人生因文明而精彩。 校園因什麼而文明?校園因你、我的文明而文明。我們的校園如果沒有與之相適應的精神狀態、環境氛圍和文明行為，就不會有校園的文明，文明校園既包含物質的校園，更包括精神的校園，精神的校園需要我們全體師生共同、長期的努力。 文明是一種進步，是思想的科學，行為的端正，習慣的改善，修養的提高，品質的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長的角度，文明是告別作日的無知和粗俗，是自覺的控制，是人性戰勝，戰勝不符合社會、法律、紀律、公德的本能慾望，是把自己從相互敵視、相互防範中解放出來，從心靈的戰爭中解放出來，從狹隘的功利的和世俗的羈絆中解放出來……
我們同學成長髮展的現實，需要呼喚文明的迴歸、重建和發展，環顧四同不文明的現象仍然頻繁地出現我們身邊。 例如：語言不文明，有些同學出口成髒，打架罵人的事件還偶有發生; 例如：環境不整潔，伴隨着值日勞動的是一些同學對環境的破壞，飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙屑隨處丟棄，甚至不辭勞苦將這些東西到處藏，四處塞，垃圾不及時清理並倒入垃圾房，有的`將垃圾偷偷掃近牀底下，有的將整袋垃圾放在公共樓道上，有的將垃圾由2樓作“高空投擲”，我們還沒有更多的老師同學伸手將身邊的垃圾揀拾起來，這些都映襯了我們衞生習慣差、衞生意識薄弱; 例如：財物損壞不少，在寒假中，我們的寢室門被踢翻很多;男寢走廊上的很多欄杆被踢斷;少數同學洗臉洗衣服後水龍頭忘了關，成噸的水短時間被放幹，嚴重影響集體生活，這不只是浪費的問題，而是人性的缺失; 例如有同學過度消費，總在不應該的時間進小店…… 可見，文明與醜陋的衝突嚴重存在，要引起全校師生的重視，需要大家的行動。 文明的學生，一定是愛學習的人。他總是對知識充滿渴望，在課內課外都是一個主動的學習者，愛提問題、不怕困難。 文明的學生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。
文明的學生，一定是有着良好衞生習慣的人。他會自覺維護校園環境，不會隨便買零食吃，因為他懂得隨便買零食既浪費又不利於健康，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因為他懂得環境是大家的環境，把美好留給他人和自己。 文明的學生，一定是愛護公私財物的人。他愛學校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂塗亂畫，更不會踢門、浪費水電……而且會勸阻、制止破壞行為，及時報告。 文明的學生，一定是遵守紀律的人。他會將自己的物品擺放齊整，會自覺排隊就餐，不會大聲喧譁影響別人的學習，會遵守學校的規章制度。 文明的學生，一定是一個有愛心和責任感的人。他會尊敬師長和友愛同學，關愛身邊的人和事，不會與同學吵架、搞不團結，他會懂得感恩，感恩父母長輩的養育，感恩老師的教導…… “恰同學少年，風華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長和長大，在這個過程中，讓我們親近文明，表現文明，實踐文明，做文明學生，創文明校園。
幾千年來，文明禮儀之風一直流傳至今，所以中國被稱為“文明古國”和“禮儀之邦”。我國勞動人民歷來重視道德修養和文明禮貌，有着悠久的美德傳統。而一個素質高、受過教育的現代文明人，必須有良好的文明禮貌。
文明禮儀隨處可見，這往往發生在我們身邊的小事上，卻往往被我們忽視。因此，我們應該把文明禮貌融入現實生活。文明禮儀要注重平時，從小培養，養成良好的習慣。
昨晚出去散步的`時候，看到一張兩個叔叔一起騎自行車的照片。我以為兩位叔叔只能親切地交談，深深地道歉。沒想到，兩個叔叔吵架了。我真的為他們，為我們，為我們中國感到尷尬。
但是今天下午，這讓我很開心。事情是這樣的：兩個孩子在一起玩。但是一個孩子不小心踩到了另一個孩子的腳。我以為兩個孩子會像兩個叔叔一樣吵鬧。然而，兩個孩子握了手，互相道歉，他們又開心了
心地玩了。
啊，媽媽的話真靈驗。“忍一時，風平浪靜;退一步，海闊天空。”寬容是冬日裏的陽光。寬容温暖着你、我、他。
我們接觸一個人之後，常常會給他這樣一些評語：“這個人素質高，有風度”;“這個人有教養，談吐文雅”;“這個人太差勁，連句客氣話都不會説”;“這個人俗不可耐，滿嘴髒話”;“這個人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒洗乾淨“
一個素質高、有教養的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎。從心理學上講，被眾人接納的程度高，有利於建立和諧的人際關係，有利於打開局面，發展事業。如果缺乏教養，不懂文明禮儀，則不受人歡迎，難登大雅之堂。
可見，文明禮儀是一個人素質高低的重要標誌，文明禮儀與個人的利害更是息息相關，為了個人的前途與發展，我們每一位學生都要努力成為一名擁有高尚情操的人。
文明是什麼?文明是見了老師，見了長輩問聲好，文明是隨手撿起一個垃圾，文明是做個懂禮貌的好孩子。我們身邊處處是文明，而且我身邊就遇見一位這樣愛護環境的媽媽。
一個週末，我和媽媽去她公司上班的路上，看見一位媽媽帶着孩子騎着三輪車在馬路上到處尋找塑料瓶，凡是可以回收的東西她統統都撿起來。這位媽媽的三輪車上坐着一個看上去五、六歲的女孩，正在專注的看着自己的媽媽，媽媽看到孩子一直在看自己，上前對自己的孩子説：你知道媽媽為什麼要撿垃圾嗎?孩子低下頭説，不知道，媽媽温柔的説，因為媽媽是在為這個城市美容啊，媽媽每撿一個垃圾，城市也就漂亮一些……
看到了這一幕，我忽然想起了我媽媽對我的.教導，要管好自己的手，不能隨手亂扔垃圾，因為我們駐馬店在創建文明城市和衞生城市。是啊，我們國小生就是這座城市的未來，文明，從我做起，文明從身邊的點滴做起。
親愛的同學，尊敬的老師：
早上好！
今天我演講的題目是《讓文明伴我們成長》
我曾看到這樣一段話“如果你失去了今天，你不算失敗，您為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋；如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗者，因為你已經失去了做人的真諦！”那麼，文明是什麼呢？文明是我們學習生活的根基，是我們健康成長的臂膀。它是尊重別人，更是尊重自己的標誌。文明更是一種美德。有人説，於細微之處觀察人。但我走在馬路上，我看到行人車輛遵守交通秩序的時候，我看到了文明；當我踏入校園，我看到同學們向老師問好時，我看到了文明；當我看到父母孝順爺爺奶奶時，我看到了文明……我們每個人沒有辦法選着外表的美醜，但我們能選擇是否要做一個文明的人。一個人是否文明，就可以折射出一個社會甚至一個國家的'文明程度。一個人如果不遵守社會文明，小時會影響自身形象，大時會影響國家聲譽。清朝大臣李鴻章出使俄國，在一個公共場合，突然惡習發作，隨地吐了一口痰。被一名外國大加渲染，嘲弄，丟驚了我們中國人的臉。這是一件不遵守社會文明的歷史教訓，我們一定要銘記在心。
古人云：“自修齊，至治平。”不錯，要幹大事，就必須先學好禮儀。羅曼·羅蘭也曾説過：“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人。”“孔融讓梨”是一個大家在熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，那正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得文明禮儀。他雖然還只是一個四歲的小孩子，但他的的那種精神足已讓人敬佩一生。比起那些滿腹經文詩書，卻只懂得説，卻不會去做的人強得多。我們一定要通過這件事懂的遵守文明禮儀。
“小而不為，老來何為？”作為學生，除去學習外，學習做人更是重……一件件小事，折射的卻是“文明”二字。親愛的同學們，如果人人都講文明，有禮貌，那我們生存的環境就會越來越好。讓我們一起努力，讓文明伴我們伴我們成長！
我的演講完畢，謝謝大家！
親愛的老師，同學們：
大家好！
今天我演講的題目是“做文明學生，創文明龍城”。
這幾天，我一直在翻閲各種辭書，目的只有一個，便是弄懂什麼是文明。厚厚的工具書告訴我：文明，即文化，指人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。物質文明眾所周知，免不了關乎吃喝拉撒睡；而精神文明可深奧得多，指的是人類智慧、道德的進步狀態。再往深究，我豁然開朗，對我們學生而言，通俗地説，文明，便是禮貌的兄弟；是守紀的姐妹；是知識的鄰居；是整潔的朋友；是關愛的良師。文明，是綻放在華夏大地上一朵絢麗的奇葩，它穿越漫漫歷史長河，微笑着向我們走來，她以博大精深的內涵哺育着一代又一代華夏兒女,從勝利走向勝利,從輝煌走向輝煌.
就拿我們龍城高中來説吧，文明之花處處盛開。高大的教學樓，整潔的宿舍區，這是文明；綠草如茵的操場，繁花似錦的走廊，這也是文明；拼搏向上的學生，諄諄教誨的教師，這還是文明；親如兄弟的同學情，勝似母子的師生誼，這更是文明。龍城高中，成了名副其實的育人搖籃；龍城高中，成了名副其實的學習沃土；龍城高中，成了名副其實的.文明殿堂。
然而，靜心細想，龍城燦爛的文明背後，也隱藏着些許的黯然。你瞧：乾淨的過道上，為什麼突然出現一塊果皮？教學大樓的牆根，為什麼突然會飄下一片紙屑？整齊的飯堂隊伍，為什麼引起一陣騷亂？安靜的教室，為什麼不時會傳來一句粗言髒話？不文明的行為還可以列舉許多，可悲的是我們許多學生不以為恥，反以為榮。試問，穿着拖鞋或背心去上課這文明嗎？課堂上把鞋子
脱掉露出有點氣味的雙腳這文明嗎？在宿舍的門前光着膀子看風景這文明嗎？在球場上粗暴地把低年級的同學趕走這文明嗎？把學校櫥窗中的圖片據為己有這文明嗎？將閲覽室雜誌的某一頁撕下帶走這文明嗎？同學們，我們是時代的驕子，是人類文明的承傳者，那就讓一切不文明的意識和舉止遠離我們，遠離我們的校園吧。文明學校需要文明學生，文明學生光耀文明學校。有一位先哲曾説過：“只要每一個人是對的，那整個世界就一定是對的”。我們也可以説：“只要每個人是文明的，那整個龍城高中就是文明的”。作為一名龍城學生，我們必須堅信，：
理想，只有在創造校園文明中才能閃光；
追求，只有在創造校園文明中才有意義；
才華，也只有在創造校園文明中才能實現！
如果説生命是一座莊嚴的城堡，如果説生命是一株蒼茂的大樹，如果説生命是一隻飛翔的海鳥。那麼文明就是那穹頂的樑柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有文明，生命的動力便蕩然無存；沒有文明，生命的美麗便杳然西去。同學們，讓我們行動起來，做文明學生，造文明龍城吧，讓我們的聰明才智綻放出更加燦爛的龍城文明之花！
親愛的同學們:
中國以其古老的文明和禮儀而聞名。中華民族歷史悠久，文化源遠流長，禮義廉恥自古以來就是中華民族的傳統美德，是社會道德的重要組成部分，是《公民道德建設實施綱要》首次提出的基本道德規範之一。它包含兩個規範:“禮”和“誠”。“李明”是人類行為的外在表現，即講究“禮儀”和“禮讓”。簡單來説就是講文明，講究公共文明和公共道德。“誠”是一個人的內心狀態，“誠”主要講的是誠與誠，不證偽；“信任”就是講信用、講信任，不欺騙、不軟弱，真誠待人，用信用贏得別人的信任，信任別人。然而，由於不良風氣的影響，我國中學生的“禮貌”和“誠實”意識正在受到衝擊和挑戰。在我們的同學中，存在着不禮貌、不尊重他人、曠課、遲到、早退、有事不請假、考試作弊等現象。，這裏不討論。
中學生作為肩負民族復興重任的接班人，應該成為文明誠信的先鋒和楷模。每個學生都要樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，做到“立為道德正氣，以誠待我”。為此，我們建議:
一、愛國守信、禮貌誠信、團結友愛、勤奮自強、敬業奉獻。尊老愛幼，尊敬父母，愛護公物，維護公共秩序。
二、舉止優雅，談吐和藹，語言得體，謙虛謹慎，心胸開闊，嚴於律己，寬以待人，相互尊重，禮貌待人。無論如何，我們應該表現出禮貌而不是粗俗，謙虛而不是傲慢，友好而不是敵意，慷慨而不是卑鄙的手段等。
三、自覺遵守課堂、教學紀律，不缺席、遲到、早退。杜絕學習欺騙，認真考察紀律和作風，創造良好的'學風；不抄襲，不抄襲，營造良好的學習氛圍。
四、遵紀守法，杜絕惡意違約。保持合同不變，不隨意毀約，維護學校和自身的聲譽。
五、做人要正直，做事要踏實。為人誠實，言行一致，以身作則，禮貌待人，誠實自強。
學生們，在競爭激烈的21世紀，需要德才兼備、禮貌守信的高素質人才。我們當代青年肩負着民族偉大復興的歷史責任。他們不僅要掌握先進的科學文化知識，還要有良好的道德品質。讓我們積極行動起來，從現在開始，從我做起，從身邊的小事做起，努力做校園文明的標兵，做一個有禮貌有氣節的當代合格中學生，為社會主義精神文明建設做出應有的貢獻。
敬愛的老師們，親愛的同學們：
大家好！我今天演講的題目是：文明伴我行。
梁啟超先生曾經説過：‘‘少年強，則國強。少年智，則國智。’’我們是祖國的花朵，是祖國的未來。作為祖國的花朵，我們不光應該有豐富的知識，還應該有良好的品質。但是在學校裏，我們還是看到很多同學沒有做到。走廊上，教室裏，台階上，都有很多和我們美麗校園不配的垃圾。這些，都是同學們不經意間扔出去的。甚至還有同學認為：反正有學校的清潔工和班上值日的同學來打掃，扔了也不會怎麼樣。大家想一想：如果同學們都這麼認為，隨意丟垃圾，這樣的話，我們美麗的校園可能會變得奇臭無比，到處可見垃圾。外面的領導要是看到了，我們學校的形象馬上就會被這些垃圾大打折扣。還有些同學在走廊上推推搡搡，跑來跑去。設想一下，如果你走着路，迎面向你衝來一個剎不住車的同學，那後果該是多麼可怕啊！有些同學經常損外學校的公物，好好想想，你損壞了以後，你可能覺得好玩，但這是大家的公共財產啊！我時常看見學校桌上足球的小人缺胳膊少腿。這樣的後果就是同學們玩起來沒那麼好了。有很多同學把學習放在第一位，而忽視了文明習慣的養成。其實，良好的.行為習慣，才是我們順利學習的前提。只要我們有良好的行為習慣，那麼學習環境也會是良好的，有序的。
如果我們不在現在抓好文明素質的培養，那就算我們有再多的知識，我們將來對社會也沒有太大的貢獻。所以，我建議大家做一個堂堂正正，一個講文明，懂禮貌的好學生。我們要從身邊的小事做起，比如在走廊上不打鬧不追跑打鬧，而是輕聲慢步。在走廊上遇見老師主動説一句“老師好”。主動撿起地上的垃圾，把垃圾丟進垃圾桶裏，也可以是主動幫助一年級的小同學。作為一個國小生，我們必須明白自己的儀表要符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方，得體的儀表。這才是我們最亮的一面！
我相信，在我們全校師生的努力下，一定會營造出一個美好的校園。文明是我們學習的根基，是我們健康成長的翅膀。沒有文明，就沒了有了最基本的道德底限。千學萬學學做真人，就是説學習應該先學習做人。讓我們一起努力，做個文明人。讓文明之花開遍校園！
我的演講完畢，謝謝大家。
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
謝謝。昨天這個時候我還在秦巴山區的一個山村，今天就走上了中國軟科學獎的大雅之堂，非常感謝，也説明我們這個獎接着地氣。我曾經是四川大學哲學系教78級的哲學系老師，中國社會科學院馬列所的研究員，西方哲學包括馬克思主義哲學史的研究人員，也是美國北卡羅來納州立大學的國際環境政治的訪問學者。為什麼我會在20年前開始了“地球村”的生涯，並且在20xx年回到了鄉村，我和很多志同道合者的同伴們是想實現一個理想，是想實實在在地解決一個矛盾，這個矛盾是我們所有人都面臨着、關係着我們生還是死的矛盾，這就是現代化的基本矛盾。這個現代化的基本矛盾、根本矛盾、內在矛盾、尖鋭矛盾就是人類無限的發展慾望和有限的自然資源之間的矛盾。這個矛盾怎麼解決？讓我們從一個實實在在的鄉村開始，從樂和家園開始。
樂和是什麼？樂道尚和，差異、互補、共生、尊重、溝通、包容，樂和是一種理念，樂和又是一個家園，一個樂和生氣，樂和養生、樂和治理和樂和人居的家園，樂和是一條道路，是一條不是毀滅鄉村，而是城鄉共生的道路，是一個既保存我們的村落、農場、醫館、書院、集市，同時又能夠發展生態農業、養老產業、養生產業、創意手工業等等這些新興產業、朝陽產業的鄉土型的城市化道路。樂和也是一場實驗，是一場從鄉村開始的朝向生態文明的試驗，這是一場與現代化進入中國過程相伴的實驗，是從梁漱溟、盧作孚等之前許多知名和不知名的先生到當代的城市化大潮中間關注鄉村建設的後輩在一起進行的實驗，其中的志士仁人，情之所繫，心之所向還不僅僅是鄉村的建設，而是由此為再造傳統與現代相融的社會找到一種方案，為解決現代化的'。內在矛盾和危機找到一種方法，為萬事的太平和萬物的福祉找到一個方向。
美國一個著名的生態學家斷言，生態文明的希望在中國，因為中國還有着沒有被泯滅的以差異互補共生特質的哲學，因為中國還有着沒有消亡的鄉村，在許多發達國家有農村但沒有農村社會，有農業工人但沒有農業文化，有農村但沒有農村技能，中國還有鄉村，生態文明的希望在中國，因為中國還有鄉村，因而還有着未被鋼筋水泥全覆蓋的生態系統，還沒有被最後被凋敝的鄉土文化，還有着建立從民居到養生鄉土文化產業到鄉村社會自洽的生態系統的可能。
樂和家園不是一個烏托邦，在滕州已經是看得見摸得着的家園，在我的家鄉重慶巫溪也是一個黨政主導，社會協同的操作流程。樂和家園不烏托邦，而是摸得到的產品，看得見的社會管理機制，聽得見的百姓話語，讀得到調研報告，走得進的生活方式，但它仍然是一場正在進行的試驗，我非常感謝基因會，我非常感謝這個獎，社會實驗獎。既然是實驗，就需要需要、耐力、寬容，支持、需要更多的人蔘與其中身體力行。不管文明走了多遠，鄉村都是人類的母體。每一個心繫鄉土的人，都有可能為自己的家鄉建一個樂和家園，每一個不願切斷祖先血脈和自然期待的人都有可能選擇自覺和自信的樂和人生，每個人都能夠擁有樂和的力量，我們需要的不是迷茫、不是焦慮，更不是絕望，樂和伴你飛翔，我們期待着更多的行動者的社會實踐的成果，為中國的未來、為中國的鄉村帶來新的希望！謝謝大家。
各位評委老師、朋友們：
大家好！
正值金秋時節，天藍雲淨，颯颯清風拂過這靜謐的威海水城，帶來一種自然的唯美之感；人們都説，鍾靈毓秀，威海的山山水水竣秀而清麗，一草一木葳蕤而碧綠，一切都如詩如畫、令人陶醉，因此，生活在這裏的人們只有成為注重文明言行的“君子”，才能與這美景相匹配，相融合，相互點綴，讓這座城更美麗、更温馨、更文明。所以，我今天演講的題目就是“行文明之舉，做時代君子”。
放眼縱觀當今社會，條條大路交錯縱橫，車水馬龍，飛奔疾駛的車輛為我們的日常出行提供了方便，相比以前大大提高了我們的辦事效率，同時也加快了我們生活的速度，使每個人看上去都步履匆匆。我依舊記得自己有一次坐公交的情景，當時有一大羣人把站點附近擠的.滿滿當當，等到公交車一來到時，立刻便有幾個人“衝”到最前面去，守着車門，等門一開，便緊緊抓住扶手往上“攀爬”，我當時並沒有什麼要緊事，也沒有去前面擠的慾望，於是就被一波又一波的人擠來擠去，我的揹包都差點被擠掉，經過一番艱辛的擁擠，我最終被他們“擠”上了車。然而，我發現公交車上還有很多的空座，根本沒有搶着上車爭座位的必要。當一羣人中有一個人、兩個人搶在前面時，後面的人由於內心的不平衡就很有可能也會到前面去擠；然而，事實證明，當每個人都在為爭取自己的利益最大化而不顧一切時，就必然會造成集體利益的最小化。首先，在人們擁擠爭搶的過程中，就浪費了很多時間，降低了乘車這件事情的效率；其次，在擁擠的過程當中，很有可能會發生傷害他人的事故，小則輕傷，大則危及生命，後果不堪設想；再者，這種現象會讓我們的社會生活看起來亂糟糟的，沒有秩序。上車如此，下車亦是如此。
反之，如果在上下車時，乘客們都能形成排隊的良好習慣，便會大大提高上下車的效率，讓整座城市顯得井然有序，彰顯我們良好的文明風尚。要達到這一要求，我認為應當加大宣傳力度，完善車載語音系統，讓排隊觀念深入人心；在志願者們的引導下，幫助市民逐漸養成排隊的好習慣，真正成為文明生活的踐行者與受益者。
“禮讓斑馬線”作為“三項行動”之一，是文明駕車的標誌，更是對生命、對秩序的一種尊重。斑馬線是行人安全通過的生命線，也是行人的法定路權，應當受到禮讓和保護；不禮讓斑馬線容易造成人車碰撞的事故，會威脅到行人的生命安全。因此，我們都應當自覺遵守交通規則，多一分禮讓，少一分爭搶，這樣便能多一分秩序，少一分混亂。
有位名人曾經説過，生長在哪裏，就要熱愛哪一片土地。偉大的造物主讓我們生長在這個美麗的地方，我們就要保護好這座城，珍愛她的每一寸肌膚；不亂扔雜物，不讓這片神聖的淨土沾染上塵埃。為此，我們要從硬件設施和軟件引導兩方面並行，既要增添商業街、步行街等人員聚集處的垃圾箱，又要加大對亂扔雜物等不文明行為的整治力度；並要不斷放大好人效應，讓平凡好人生髮的沃土越來越深厚，以春風化雨、潛移默化的方式提升市民的文明素質。
身為新一代的社會公民，我們應當繼承傳統文化的合理內核，並且要與當今社會實踐相適應，加強精神文明建設，發揚君子品行，爭做時代君子，有效發揮中華民族傳統美德固本培元、教化凝聚作用，推動社會主義核心價值觀在我市落地生根，枝繁葉茂！
謝謝大家！
老師們、同學們：大家好！我今天講話的主題是：播撒現代文明構建和諧社會
中國是一個有着五千年曆史的文明古國，中華民族素來是一個温文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。
荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”説的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”。然而在現實生活中，我們也無不遺憾的發現，在物質文明高度發展的`今天，我國公民的文明素質卻出現了一些問題。
新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金週的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅遊景區出現80多名韓國遊客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在遊覽途中看到景區垃圾遍地，便自發地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被韓國遊客才安心清理得乾乾淨淨。在驅車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站後，繼續遊玩。參加集體撿垃圾的韓國遊客柳仁圭説：“野外應該是一片淨土，但令人驚訝的是，這麼漂亮的地方卻有很多垃圾。”
外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒並非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數人乃至數十人，為我們的環境保護充當“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅遊，也照樣與陋習一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內地遊客在樂園的非吸煙區肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅遊，中國遊客大聲喧譁，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衞生習慣等在國內已見怪不怪的陋習，在外國背景的反差下更凸現得淋漓盡致。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應該為自己的行為感到慚愧。讓我們共同來做文明人吧。
尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學們：
大家好！
今天我演講的題目是《養成文明禮貌習慣，爭做社會小標兵》。
你們也許會看到一些身強力壯的小夥子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上；也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈；也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質文明的發展是多麼不相稱！但是，當前社會上仍然有些人對於這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，並且為之辯護説：區區小事，何足掛齒。難道這真的是區區小事嗎？我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了！如果任其這樣發展下去，那麼文明何在？禮貌又何在呢？”
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱於世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的'故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻户曉，婦孺皆知。由此可見，文明禮貌是多麼重要。
可以毫不誇張地説，生活中最主要的是文明禮貌，它比的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養成講文明禮貌的好習慣。
為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養成哪些習慣呢？比如説，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先説聲“對不起”；別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”；在校內外，見到老師要熱情打招呼問好；吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養成。
那麼怎樣才能養成講文明禮貌的習慣呢？首先要重視自身的道德修養。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表裏的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內涵，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規範我們的行為。其次，採取一些有效措施，來培養習慣。比如，在生活中我們常常看到在放置着“不準踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園裏、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠佈置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養成好的習慣的時候，採取一些強制手段也是十分必要的。
同學們，我們是21世紀建設祖國的主力軍，共同擔負着創造物質文明的重要使命，更擔負着創造精神文明的神聖職責。讓我們從身邊做起，做一個文明養成文明禮貌習慣，爭做社會小標兵。
七彩的童年中我看到了許多感人的故事，但有件事讓我刻骨銘心!那天，天還沒亮，小區還在夢鄉之中，只有路燈在晨霧中閃爍着微弱的亮光。一陣鳴叫打破了寂靜，喚來了黎明的曙光。一位清潔女工，像時鐘一樣準時，不管颳風下雨，清晨5點總會準時來到我們小區打掃衞生。
有一次，我早早地起牀了，奉媽媽的命令去倒垃圾。碰巧看見一個小夥子在吃早點，順手把包裝袋扔在地上。那位清潔女工有禮貌地對他説：“先生，請不要隨地扔垃圾。”可那小夥子卻傲慢地説：“你不是掃垃圾的?沒人扔東西要你有屁用。”説完就大搖大擺地揚長而去。我們這些旁觀者，你一言我一語地指責：
“這人好沒道德!”
“這人心眼和垃圾一樣髒!”
想着那人不良的行為，聽着那人滿口的髒話我陷入了沉思：如果每個人都像那人一樣亂丟垃圾，那麼我們的地球將變成什麼樣子呢?如果每個人都像那人一樣滿口髒話，那麼人世間會和諧嗎?不堪設想呀。這時那位清潔女工一聲不響地走上前去，撿起垃圾，丟進了垃圾箱。
還有一次，我準備和媽媽一起去銀杏湖公園散步，看見一位老奶奶去倒垃圾。老奶奶正在和那位清潔女工説些什麼。可能是説她不太好走，走時腰疼。只見那位清潔女工帶着微笑對老奶奶説：“大媽，我扶你。”看着眼前的一幕，我感動了。也跑了過去，扶那位老奶奶。這時我又陷入了沉思：如果每個人都像這位清潔女工一樣的話，那麼我們的世界怎麼可能不變成美好的`人間呢?
又是一輪紅日冉冉升起，大地披上了燦爛的金裝。那位清潔女工又準時來到了小區。看，兩排筆直的香樟樹護着的潔淨的小路上，人們在散步、晨練……空氣真新鮮哪!
啊，小區的這位清潔女工，雖然您很平凡，但越是平凡，越彰顯平凡的偉大!
您，就是一位值得我尊敬的人，就是一位文明的使者。
我又怎能將您忘卻?
七彩的童年生活中有多少感人的故事，又有多少不能忘卻的人呢?
老師們、同學們：
上午好！今天，我的講話題目是，告別陋習，擁抱文明。
我國是世界文明的發祥地之一，被譽為禮儀之邦，這曾令無數炎黃子孫為之驕傲、自豪。但是，如今許許多多的事例，令我們感到難堪。我舉兩個例子。
第一個例子：據報道，國外一些地方，如新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什麼呢？因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的遊客。
第二個例子：前年十一，新疆烏魯木齊一旅遊景區出現80多名韓國遊客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人自發地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得乾乾淨淨。在驅車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站後，韓國遊客才安心繼續遊玩。很顯然，不文明行為給我國的國際形象帶來了較多的負面影響。
走在校園裏，隨處可見到各種不文明的現象：有人將塑料袋隨手扔在樓梯間、操場中，甚至校道上，以至校園中總顯得不太乾淨，各個教學樓後甚至滿地垃圾；有的人滿口髒話，開口稱老子，帶髒字，不堪入耳，完全不象一箇中學生；有的人在樓道里、宿舍內大呼小叫，追逐打鬧，引來周圍居民不少詫異的眼光；有的人躲在廁所裏抽煙、打架，遇到矛盾總是講狠，象街上的小混混、二流子；有人騎車橫衝直撞，完全不遵守交通規則；還有男女生在公共場所行為舉止過分親呢，旁若無人，沒有絲毫羞恥心；有人頭髮上花裏胡哨，染黃髮，還有女生燙髮。這些行為已經給我校帶來了極壞的影響。如果給我校的教學業績打個分，我打100分，因為我校的任何一項指標都可以名列全省前茅；如果一定要給我們的文明程度打個分，能打多少分？我看只能打70分，及格了卻還必須不斷提高。
知恥而後勇。正因為優秀，所以我們要更加嚴格要求自己。我們不僅要贏在學業上，而且要贏在文明程度上。我們該怎麼做？
從今天開始，每個人要對自已和同學暗暗進行“三比三反對”，一比外貌，誰更端莊、清爽、衣着得體，反對留長髮、染髮、燙髮；二比語言，“請、你好、謝謝、對不起”這些禮貌用語，誰用得更多，反對滿口髒話；三比行為，誰更加講禮貌、有修養、守紀律，反對舉止粗俗。“三比”之後，我們就大致可以看出每個人的文明程度了。
文明，現在已經成為社會進步的標誌，它是高貴、是修養、是禮儀、是風度。讓追求卓越的我們，遠離粗鄙，遠離庸俗，擁抱文明。謝謝大家！因為文明而美麗同學們，當你每天在校園裏的時候，你是否注意到自己的儀表呢？人們常説：儀表是心靈的寫照。可見，人的儀表與其人格是密切相連的。幾十年前，我國著名的教育家、天津南開大學校長張伯苓先生就曾在該校的一面大立鏡上方懸掛一幅“鏡箴”，告誡每個學生都要注意自己的儀表美。“鏡箴”上寫着：“面必淨，發必理，衣必整，鈕必扣，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿做勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。”作為中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師、同學的一種尊重。
俗話説：“站有站相，坐有坐相”，一個人的舉止風度是指從他舉手投足等身體各部位的直觀動作，以及待人接物與人交往的行為中具體表現出來的。“站如鬆，行如風，坐如鐘，卧如弓”是古人對人體姿態的形象概括，也是對人們舉止的形象化要求。注意正確穿着之後，便要注意我們每天在學校的姿態。我們正處於青春年少、精力充沛的年齡，就像初升的太陽一樣，應是生機勃勃而充滿朝氣的。從踏進校門開始，便是我們每天投入學習的開始，因此要保持情緒高昂、奮發進取的精神狀態，而絕不能萎靡不振、垂頭喪氣。
禮儀，作為在人類歷史發展中逐漸形成並積累下來的一種文化，始終以某種精神的約束力支配着每個人的行為。禮儀是人類文明進步的重要標誌，是適應時代展、促進個人進步和成功的.重要途徑。禮儀的重要性，在於它有助於培養積極的心態，養成高度的自制力和高超的領導才能，建立自信心，塑造迷人的個性，它讓你看起來充滿熱情，富有合作精神，保持身心健康，這些都是成功的不可或缺的因素。
我們學習禮儀，首先要以學會尊重他人為起點，禮儀從話中來，話從心中來，只有從內心尊重人，才會有得體的禮儀言行。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學，學做真人，説的就是學習應先學做人，學做文明人。
今天，在莊嚴的國旗下，我們高一（16）班向全校同學發出倡議，倡議大家做到“四個五”：“五無”：地面無痰跡；室內無紙屑；桌凳無刻劃；牆壁無腳印；出言無髒語。“五節約”：節約一度電、一滴水、一粒米、一張紙、一分錢。“五帶”：把禮儀帶進學校；把微笑帶進校園；把孝敬帶回家裏；把謙讓帶入社會；把仁愛帶給別人。“五提倡”：説話輕聲；走路慢行、待人禮貌、講究衞生；團結進取。
讓我們從自己做起，從現在做起！讓文明不再是純粹的理念，而是每個同學的自覺言行！讓文明不再是外在強加的約束，而是內化的集體自律！
最後，我選了這樣一句話送給大家，來結束我今天的講話：人不是因為美麗才文明，而是因為文明而美麗！
文明是一陣清風，爽朗了人們的心情；文明是一盞燈，照亮了前程的光明；文明是一場雨滋潤了乾涸的心靈。
好的環境可以愉悦人，更重要的是改變人塑造人，長春就是我們大家賴以生存的一個大的'環境，環境的文明可以讓我們從小就樹立起一個好的精神面貌。我們大家既是這個環境的受益者，更是城市文明的建設者，所以説創文明城市我們國小生同樣存在着責任和義務。
我會呼籲我身邊的人積極參與創建文明城市、衞生城市。呼籲全體市民應該以創文明衞生城市為己任，圍繞爭創文明衞生城市、建設美好家園的目標，迅速行動起來，以主人翁的使命感和責任感投入到“創文明衞生城市”的活動中。在學校，見到老師行個禮，遇到同學問聲好。做錯事，主動説聲對不起。同學之間玩耍不説粗言爛語，不打架。要團結友好、互相尊重、互相幫助。在家裏，要善待長輩、尊敬長輩。
學會分擔一些力所能及的家務事。
同學們，文明離我們很近很近，近的觸手可及。同學們，從點滴做起，從現在做起，讓我們共同行動起來：用我們的勤勞和汗水，用我們的愛心和智慧，為打造文明春城，做出我們國小生應做的一份貢獻。
文明從人類開始，隨着人類的實施不斷前進，融入到我們生活的每一點，比如給老人讓座，給老師打招呼，不隨地吐痰，都會給我們的生活增添一些亮點。
文明的核心是愛與美。愛包括博愛、關心、愛；美包括思想美和行為美。與文明密切相關的是所謂的美德。但在我看來，文明和美德其實是一體的。
一個民族的文明和美德在這一刻展現給這個民族的每一個人。作為中華民族的兒女，我們要好好表現本民族的`文化精神，培養文明習慣，培養美德，把自己塑造成一個有品德、有修養、有情操的人。
中國有着五千年的悠久歷史，其中湧現出了很多有道德、有修養、有情操的人，比如孔丘，他不想對別人做他想做的事，范仲淹，他前憂後喜，等等。通過強調文明和實踐美德，他們的生活變得豐富多彩。務實、講文明、踐行美德，是他們熱愛祖國的體現。因為愛國，我處處為國效力，為國着想。他們總是以一個好人的標準要求自己，受到後人的尊重。
但是，為了做一個好公民，做一個當今社會的好公民，我們要讀先知書，認真學習先進文化，然後做到達儀式，因為有時候通過禮儀可以看出一個人的修養和文明程度。有人可能會問：為什麼要預言，然後是佛法？我認為最好的答案是：讀書決定一個人的修養和境界，影響一個民族的素質和實力，影響一個國家的前途和命運。一個人的修養是指一個人的氣質，一個人的姿態是否適合環境。但是，在不同的環境中，禮儀也很重要。比如中國，一個古老的文明，和別人説話的時候，表情要自然。如果中途需要停止説話，要先打招呼再走；與人握手時，要目視對方，遵循尊重人第一的原則；當你招待客人時，你應該熱情地對待他們。送他們的時候，也要送他們出家門，和他們告別。
可見文明不僅限於公共場合的良好行為，在私人生活中也是如此。
作為青少年，我們應該要求自己是一個好公民，一個好人民，一個好學生。就像十幾歲的黃可一樣，他知道自己的生命就要到了，他必須和父親一起走遍中國感謝他的恩人。臨死前，他還要求要他的角膜。作為青少年，我們應該以黃可為榜樣。講文明，修德，定新風，做一個陽光少年。
學識谷
