演講稿是為了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或彙報思想工作情況而事先準備好的文稿。在現在社會，我們都可能會用到演講稿，還是對演講稿一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的傳承美德演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
記得一位詩人曾經這樣説過：“感謝火焰給你光明!但不要忘記那執燈人，他是堅韌地站在黑暗中呢!”是啊!人類如果缺少了光焰的照耀，便不能生存!沒有美，沒有幸福，也就沒有未來!那光，便是師德之光，理想之光!那光，能給受傷的心靈送去温暖，給迷惘的眼神帶來希望!
如果説，教育是太陽底下最光輝的事業，那麼師德是現代教育最耀眼的光輝；如果説教師是塑造人類靈魂的工程師，而師德就是教師從教的靈魂。師德是人梯，給求學者以無窮的幫助；師德是渡船，搭載着求知者駛向成功的彼岸；師德是彩虹，是驛站，是教師的人格魅力，是教育的全部生命!隨着社會的不斷髮展，師德的內涵也在不斷豐富。
教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世範。因此，師德的內涵重在“師表”，即教師通過“榜樣的説服力、人格的影響力、思想的感召力”去引導學生、教育學生。有一位德高望重的老教師，他一生“桃李滿天下”，從教37年來，他用實際行動實踐着“學高為師，身正為範”的育人宗旨。即使是最親的人離他而去，他也仍然堅守在自己的工作崗位上。那是20xx年的冬天，學校即將放寒假，我們這位老教師的xxx親病逝。可是畢業班的教學工作讓他脱不開身，加之又已臨近期末，他只好強迫自己堅守工作崗位!就在他的xxx親被送到殯儀館火化的時刻，他還強忍悲痛在課堂上給學生講母愛、親情!想到xxx親辛苦操勞一生病危時子女竟不能盡孝，想到自己盡職盡責工作大半生竟不能為xxx親送終，他再也控制不住自己的情感，趴在講台上失聲痛哭……和學校大多數老師一樣，在師道與孝道的兩難選擇上，他理智地選擇了師道；在家庭和事業的輕重比較中，他艱難地選擇了事業!“桃李不言，下自成蹊。”我們的老師們就這樣用實際行動證明：教師不僅是現代文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子道德基因的轉接者!
師德的內涵還在於“師愛”。愛心不是教育的全部，但愛心是教育的最基本的前提條件。“親其師”才能“信其道”，教育事業就是愛的事業!教師的愛高於母愛、大於友愛、勝於情愛，是理智的科學的愛，是積極的主動的愛。當你在校園內隨處聽到學生呼喊老師“光明爺”、“黃爸爸”、“海燕媽”時，當你在教師節收到學生贈送的玫瑰花和用蘋果製作的滑稽臉譜時，你會被這種純真的愛所感動!這是我們老師愛心付出後得到的最奢侈的報償!可是，我們自己的兒女卻很少得到這份奢侈的愛!當我們在寒冬臘月的清晨忙碌着去趕校車上班時，兒子還躺在牀上酣睡着呢!當我們忙乎了一天拖着疲憊的身軀回到家中時，女兒早已進入了夢鄉。我們把班級管理得井井有條，可家中的地板和傢俱卻蒙上一層厚厚的塵土；我們在別人的子女身上耗盡了心血，卻把自己的心肝寶貝丟在婆婆奶奶家裏、一次又一次讓眼淚對着話筒靜靜流淌；我們在教室裏慷慨激昂巴不得向學生掏出心窩子，可我們的子女幼小的身影卻在食堂裏穿梭、在大哥大姐們的胳膊下、去擠一個空位打一份盒飯……“隨風潛入夜，潤物細無聲”，這種愛是教育的橋樑，是教育的'推動力，是學生轉變的催化劑!教育家馬卡連柯曾經説過：“愛是一種偉大的感情，它總在創造奇蹟，創造新的人。”
師德的內涵更在於“師能”。“教育是藝術，藝術的生命在於創新。”一位具有師德魅力的教師，必然是一個知識淵博、教風嚴謹、具有科學精神的教師，必然是一個與時俱進、不斷創新、教給學生科學道理的教師!在我們學校，年輕教師們犧牲了花樣年華虛心向老教師拜師學藝，中青年教師總是抓住每一次機會磨練自我，使自己的教學藝術更爐火純青。當你在各種媒體上看到棠中教師收穫各類獎項的時候，當你在音樂廳聽到六十多歲的老領導用剛剛學會的英語向全校師生進行新年致詞的時候，你會由衷地欽佩我們這個團結、進取、卓越的集體!我們就是這樣着眼於學生的終生髮展，以精深的專業知識，廣博的人文知識，優化教學過程，轉變教學觀念，運用現代化的教育手段，不斷提高教學質量，創造了聞名全國的“xx效應”!
著名文字家莎士比亞説過：“生命短促，只有美德能將它傳到遙遠的後世。”要想除掉曠野裏的雜草，最好的辦法就是在它上面種上莊稼。同樣，要想使靈魂無紛擾，最好的方法就是用美德去佔領它!既然我們選擇了做一名人民教師，我們就不會埋怨生活的清貧和勞累；既然我們選擇了棠湖中學，我們就甘願與棠中同呼吸共命運。在棠中的第二次創業的洪流中，我們願以學校發展為榮，以不思進取為恥；以樂於奉獻為榮，以貪圖享樂為恥，樹立科學的價值觀、榮辱觀。我們願作那黑暗中堅韌的執燈人，高舉火炬，永往直前；傳承美德，無怨無悔!以高尚的人格感染人，以博大的胸懷愛護人，以豐富的學識引導人!用“師表”、“師愛”、“師能”撐起教育的同一片藍天!用我們的雙手託舉起祖國明天的太陽!
親愛的老師、同學們：
大家好！
俗話説得好：贈人玫瑰，手有餘香。樂於助人作為中華民族的傳統美德，已經傳承併發揚了數千年，這種美德應當被繼承下去。可是世風日下，在這個物慾橫流的時代，這種美德是否已經被摒棄了麼？
我也有過類似的.事情。去年的冬天我6點鐘就起牀了，在媽媽的催促下我背上了書包，學習去了。不知“公共汽車今天是怎麼了，這麼不聽話還不來，讓我在這麼冷的天氣裏凍着，快凍成冰塊了。”可在我焦急的等待中，公共汽車終於來了，我仔細的算了一下，大約我等了20分鐘。我立刻跑上了車，一上車，就讓我感覺到了車的暖。
過了一會，因為我穿得多，像熱鍋上的螞蟻，等待座位。我走到了一個十多歲的姐姐面前，那個姐姐很好看，眼睛大大的，牙齒很白，頭髮很長。當我看了那個姐姐的臉部特徵時。時間好像在跟我賽跑，過得飛快，不一會兒就過了四站地了，“你踩着我了！你不會去旁邊站着，偏站我這啊！”我一聽，嚇了一跳，連忙往後退了退，白了她一眼，還心想啊：不就是長得漂亮一點嗎，有什麼了不起的呀！不知怎了，時間像老爺爺走路似的，過得特別慢。
終於到站了，我想快點下車，再也不要看見她了，我憎恨之際下了車，那個女孩也下了車，不好意思地對我説：“等一等，等一等！”我停住了腳步，轉頭看她。她難為情地對我説：“你誤會我了！我其實剛才説你也是迫不得已，剛剛我看到了小偷在偷你的錢包，我是想把他嚇走，才説的你。”我回頭一看，果然我的書包拉鍊開了。我連忙説：“謝謝！”我懷着感激送走了她……我真佩服那個女孩，用了一個好方法嚇走了小偷，並且還很樂於助人，我很感動！
老師們，同學們：
大家好！今天我演講的題目是《誦讀經典傳承美德》
中國傳統文化底藴深厚，積澱着中華民族最深層次的追求，鑄就了中華民族的優秀品格，推動中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息。在傳統文化的孕育下，名篇佳賦，燦若星河，一部又一部閃爍着光輝思想和深遠智慧的經典篇章被廣為傳誦。作為當代的中學生應肩負起誦讀經典，弘揚優秀傳統文化的重任。
凱勒曾經説過：一本書像一艘船，帶領着我們從狹隘的地方，駛向生活的'無限廣闊的海洋。經典著作藴含着讓我們終身受益的人生哲理，彰顯着中華民族幾千年來熔鑄成的民族智慧；經典著作告訴我們課本上學不到的知識，可以使我們知識淵博，豐富我們的人生；經典著作讓我們建立自己的思想，擺脱平庸，讓我們走出自己狹隘的天地，胸懷世界，放眼未來!
同學們，我們要認真誦讀經典著作，接受祖國傳統文化的薰陶。通過誦讀經典，可以與聖賢對話；通過誦讀經典，可以傳承美德；通過誦讀經典，可以淨化我們的心靈，洗禮我們的思想，昇華我們的品格。讓我們開啟心靈的大門，共同來感受傳統文化的博大精深。讓我們把傳統經典中的正能量和弘揚社會主義核心價值觀結合起來，做到“知行統一，學以致用”
教的最高境界是學，學的最高境界是敬學。我們一中以傳統文化中“敬學”的理念為指引，高度重視傳統文化的教育和經典著作的誦讀，高度重視教師和學生的心靈成長，為廣大師生提供了豐厚的文化底藴和強大的精神支撐。走在美麗的一中校園，看到學生得體的舉止，聽到學生的禮貌問好，發現拾金不昧、助人為樂的現象，感受到老師的敬業、學生的樂學，心裏總是暖暖的，這就是美德的力量，這就是文化的力量。
同學們，讓我們一起誦讀經典，傳承美德。讓濃濃的經典書香瀰漫在一中校園，讓經典潤澤我們的心靈，讓美德伴隨我們一路成長!
謝謝大家！
尊敬的老師，親愛的同學：
大家好！
記得上國小的第一天，爸爸給我背上新書包，告訴我：“寶貝，今天你正式成為國小生了，在學校裏要爭做美德少年，好好學習。”爸爸等於給我説了一個謎，什麼是美德呢？如何做美德少年呢？這幾個字懵懵懂懂地埋在了我的心底，但我明白這是爸爸為我定的目標。
經過1年7個多月的學習，我漸漸明白了什麼是美德。
《棉鞋裏的陽光》教給我孝敬老人的美德。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。在家裏，我經常給爺爺奶奶捶捶背，陪他們聊天，給爸爸倒杯茶，幫媽媽洗洗衣服。
《小鹿的玫瑰花》讓我知道了贈人玫瑰，手有餘香，幫助別人是一種快樂。過年的時候我用自己的壓歲錢買了許多課外書，和爸爸送回農村老家，讓那些農村的小夥伴們也能讀到新華書店的書。
《窗前的氣球》帶給科里亞的不僅是氣球，更是同學的關心和愛。每次同學生病後返校，我總是幫助同學解決難題，當同學的橡皮、尺子丟失時，我會毫不猶豫地伸出援助之手。
學習了《淺水窪裏的小魚》，我懂的了保護動物，就常常帶一些食物去喂路邊那些流浪的小狗。
美德是一幅美麗的畫，美德是一首悦耳的歌，它是月亮，是盞指路的明燈，它是太陽，能照亮世界每個角落，它是一粒種子，能結出億萬枚碩果。
沿着一路春風，我追隨着我的美德。原來美德就在每個人的心中，就在我們的身邊。我願做一個像雷鋒叔叔那樣的'人，為世界獻出我的愛。
中華美德，代代相傳。從弟子規中的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶”，到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，從三字經中的“香九齡，能温席，孝於親，所當執”“到范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。
我們還是國小生，還不具備精忠報國的豪氣，但是可以從身邊的小事做起。當我們在馬路上看到老爺爺老奶奶過馬路時，我們要及時伸出援助之手，幫助他們過馬路；當我們看見有人摔倒在地時，應及時攙扶一把；當我們在路上見到貴重的物品時，應及時交給老師，做到拾金不昧。
作為一名國小生，我們不僅要具備中華傳統美德，更要努力學習，增長智慧。書籍是人類進步的階梯，我們應該多讀書，讀好書，相信勤奮會讓你擁有智慧。
親愛的同學們，播撒下美德與智慧的種子，你一定會收穫一片森林，讓我們從這個美麗的五月開始一起努力吧！
謝謝大家，我的演講完畢！
親愛的老師、同學們：
我國是一個有着悠久歷史的文明古國，具有禮儀之邦的美稱，我國勞動人民歷來重視道德修養和文明禮貌，具有悠久的傳統美德，而一個素質高、有教養的現代文明人、必須有良好的文明禮儀。
當代社會，我們該如何進行傳統美德呢?我們現在所提倡的熱愛祖國、勤奮節儉、團結友愛、尊老愛幼、禮貌待人、誠實守信、勤學不倦等優良傳統美德都可以從我國浩如煙海的思想寶庫中找到其根源。在我們成長的道路上，必然也學了不少文明道德、禮儀吧!像隨手把垃圾丟進垃圾桶、愛護小草、走人行橫等，這些也都是文明道德的表現。養育我們的父母從小就教我們們要做一個有道德修養的`人，上學了，老師也教導我們要做一個文明人，在我們的記憶裏這個詞已漸漸的淡忘咯，有些人認為只是表面上談談——“紙上談兵”，實際也不用去做，但我認為，他們錯了，生活中你不一定就要做大事，而小事卻置之不理，但我確信，在生活中的一點一滴，也是文明的最好表現。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家;“教授，您人生最重要的東西是在哪裏學到的的呢?”在幼兒園，在那裏我學到了令我終生受益的東西，比如，有好東西要與朋友分享、謙讓‘吃前要洗手’我們也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起，養成文明的習慣，文明就在我們身邊，要從我做起，從生邊的小事做起!使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
文明禮儀應當每個人都具備。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的可影響國家榮譽。讓我們每一個人都用友好誠懇的態度待人，用熱情大方的舉止處事，給他人帶來愉快和諧，讓校園充滿愛的温馨，讓文明禮貌之花在我們的校園競相綻放吧!
各位領導，青年團幹們，大家好！
我今天演講的題目是《弘揚傳統美德建設和諧社會》
建設和諧的社會，求得安定團結的生存環境，可以説是中國人民自古以來的強烈願望，也是無數中國人世代奮鬥的理想目標。中國傳統文化，尤其是中華傳統美德中，很多內容也是圍繞着這個目標展開的，例如温良恭儉讓。所謂温良恭儉讓，無非就是温和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規範。與之相對立的，自然就是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強硬傲慢、奢侈放縱之類。“温良恭儉讓”出自《論語學而》。孔子的學生子貢稱頌他的老師説：“夫子温良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”意思是説，孔子與其他的人不同，不是憑藉勢力壓人，靠爭奪強力奪取，而是用温良恭儉讓這種方式和態度去取得自己所要追求的東西。待人處事要温良恭儉讓，這不僅是儒家的主張，也是幾乎所有古代中國人所讚賞的基本態度。例如，《管子形勢》中也説到，“人主”即國君，“温良寬厚則民愛之”。温良寬厚，也就是温良恭儉讓。後來人們也往往以它作為一種道德修養的要求和規範，用它來稱讚許多賢達君子的處世態度。
今天，我們在處理人民內部矛盾時，不能訴諸武力，不能採取強制手段，而要從團結的願望出發，運用温良恭儉讓的態度，以説服感化的方法，去達到新的團結。
温良恭儉讓是每個人正常發展的需要，也是創造和保持和諧穩定的發展環境的需要。孟子説過，“愛人者，人常愛之；敬人者，人常敬之。”你怎樣對待別人，別人就會怎樣對待你；你希望別人怎樣對待你，你就應該怎樣對待別人。如果自己一向待人温良寬厚、謙虛有禮，別人怎麼能對你刻薄冷淡、傲慢不遜？即使一時不理解，甚至出現誤會，久而久之，也能化干戈為玉帛。相反，如果自己極端自私，待人刻薄，怎麼能夠希望別人會無私、寬厚地待你呢？得道多助，失道寡助。只有堅持温良恭儉讓待人，才能得到他人的支持和幫助，才能團結最大多數的人，這是我們的生活和事業須臾不可離開的。只有人人努力做到温良恭儉讓，才能形成人與人之間相敬互助、親密和諧的氣氛，創造和保持一個穩定和諧的環境，而這正是我們成長和發展所不可或缺的。
温良恭儉讓不是表面的東西，更不是能夠裝出來的，它反映着一個人的內在本質，一種道德境界，體現着他的最根本的人生價值觀，那就是對於別人的無私和愛。偽裝的温良恭儉讓也許能夠維持一時，但不能長遠；只有徹底的無私和發自內心的對別人的愛，才能使它表現出來、堅持下去，並永遠保存。當然，温良恭儉讓不代表懦弱畏懼，恰恰相反，它所表現的是我們自身的強大和成熟，是自身的'尊嚴與自信：正因為堅信自己事業的正義性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能夠鎮定從容、雍容大度地面對一切，以温良恭儉讓的高姿態來對待自己的朋友，甚至競爭對手；不計較一時的成敗，不計較局部的得失，勝不驕，敗不餒，處處保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，永遠不停頓地發展進取。
作為文明的一種體現，温良恭儉讓不是哪個人先天就有的，而是後天學習的結果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必須進行刻苦的學習和艱苦的修養。在這裏除了要繼承我國的優良傳統，特別是學習無數志士仁人的光輝榜樣之外，更重要的是要以社會主義、集體主義的原則作為指導，在實踐中不斷地磨練自己，提升自己。俗話説，誠於中則發於外。只要我們能夠樹立起正確的人生價值觀，自覺地將個人與人民羣眾融合在一起，有遠大的目標和博大的胸懷，自然就能夠做到温良恭儉讓，就能夠正確地對待自我與他人、自我與集體，待人接物自然就會應付自如，使周圍的所有的人如櫛春風、如沐春雨。
親愛的老師、同學們：
“愛是美德‘’大家一起牽手慈善，與愛同行播種美德的種子。
慈善是愛的`付出，不管給予或是得到。心裏總是有很多很多快樂喜悦的情感在湧動。愛就像冬天裏的火鍋温暖着人們心靈，就像炎熱夏天涼爽棒冰化解掉所有的委屈與悲傷。
今天提筆寫牽手慈善，與愛同行我傻呆呆坐了將近1小時不知怎寫，忽然有一雙温暖手撫摸我頭説：”趕緊到街上體驗找下有沒有需要幫助的人。“我感到媽媽提議好，馬上出發去尋找，我站在馬路邊上等待需要幫助的人，忽然有位奶奶牽着位小朋友要過馬路，心想奶奶一定需要幫助，所以趕快去幫忙她們過馬路！隨後我輕輕地接近她們，莫名其妙的感到一股暖氣在我身中緩緩地流。啊，這種感覺是那樣的温暖和怏樂。等我接近她時輕輕叫了聲奶奶讓我牽着你和小弟弟手一起過去好嗎？”嗯好，老奶奶同意了。“我越來越激動，心砰砰直跳。微微笑了笑。途中，他告訴了我她家中事——她的兒子和兒媳婦都旅遊去了，老伴已經去世了，現在她一個人在帶着孫子生活。過完馬路，她告訴孫子要跟我學習，最後我們依依不捨地分手了。
慈善是一種發乎內心善良和心態精神糧食。愛是一種不分大小的付出。不求回報。讓別人和自己都快樂，把愛傳遞出去。
為了使道德建設更好地深入人心，具有使人民羣眾喜聞樂見和通俗易懂的形式，還必須運用各種有效手段，對人民羣眾進行誘導、啟迪和教育。特別是對於廣大青少年來説，運用“格言”“言簡意賅、朗朗上口”的特點，使他們在青少年這個便於記憶的時期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內容，這不僅對當前提高他們的道德品質，有教育的意義，而且，在長大成人後，對他們更好抵禦各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強調，對青少年加強道德教育的一個重要渠道，就是要把必要的基本道德規範和格言，對青少年“講而習之於幼稚之時”，這樣，就可以使他們“習與智長，化與心成”，長大成人以後，對社會的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴格要求，也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。
“傳承中華美德，培養民族精神”，是全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面的時代要求，是建設社會主義先進文化的重要方面。按照傳統道德基本內容，把傳統美德分為愛國、明智、持節、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學、審勢、求新、勤儉、奉公、務實等18個部分，比較全面系統地反映了傳統美德的各個方面，本着少而精的原則，有針對性地選擇了在當今社會仍然具有生命力的“格言”，這對於加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質，進一步推動公民道德建設、加強以德治國，培養民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子説：“士不可以弘毅，任重而道遠。”然而，在這所謂的道義背後，在一樁樁英雄事蹟之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—傳統精神文化。
傳統精神文化是一個在民族適應環境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統的長期發展歷程中，表現出來富有生命力的優秀思想，高尚品格和堅定志向。這是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。
在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，後有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮鬥，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發揚優秀的傳統文化，無疑更具有現實意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環境做起，大小年齡進行普及教育。大的環境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，並使其變為熱愛祖國，建設祖國的動力。而從小的.方面來説，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發展教育從而提高全民族的文化教養。
當前，培育和弘揚傳統文化，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新、知難而進、艱苦奮鬥、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂於奉獻等的民族精神，不落於時代而不斷髮展；不囿於陳規而勇於創新；不敢於驕傲而奮發向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新的傳統文化最佳時期，我們要抓住機遇，反覆提煉，不斷總結，為民族傳統文化的寶庫增光添彩，這既是民族發展的攻堅戰，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的聖火我們感到中華民族正閃耀着我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，並再次屹立於世界民族之林。作為祖國後代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯繫起來，真正地做到：弘揚民族傳統文化，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統文化這顆長壽樹澆水、施肥吧。
親愛的老師、同學們：
媽媽經常對我説，做人必須要從：“禮”“德”開始，如果做人做不到文明禮節，做不到以德優先，那就做不好人。
小時候的我並不知道什麼叫美德，見了爺爺奶奶不經常問好，和小朋友相處不懂得寬容，上了幼兒園後，老師第一堂的課講的就是讓我們懂禮貌，自己的事自己做，做一個懂事的小朋友。慢慢地我開始懂事了，開始幫老師掃地了，開始幫老師收拾碗筷了，開始和小朋友互相關愛了，出門見了長輩也懂禮貌了，成為一個文明的小朋友了。
上國小了，在教室裏的第一堂課，班主任也對我們進行了文明禮儀教育，教育我們同學之間要友好相處、互相幫助、互相關心、互相鼓勵。我從那開始一點點學着做一位文明的國小生，做一名出色的少先隊員了。
時間已慢慢地走過，轉眼間我已經是三年級的國小生了，我已經能從身邊的事感覺到文明禮德是怎樣做的了。比如説在我上學的路上，常過的十字路口處，經常會看見闖紅燈的行人，我也經常説這些人的素質低，這時候媽媽就會告訴我：“禮德從自己做起，沒有十全十美的人，你看和我們一起等綠燈的行人不都是文明的人嗎，不文明的.人還是少數的，只要大家共同做好自己，相信那一小部分也會慢慢變成文明人的”。我開始從身邊小事做起，從不闖紅燈做起，做一個文明的人。
在學校裏，有一些不講文明的同學經常亂扔奶盒、垃圾，讓一些室外衞生員增加了許多的麻煩，在老師增添了許多衞生檢查員後，同學之間互相提醒，互相監督。學校裏出現了許多文明小天使，他們主動地在學校各個角落裏撿垃圾，以自己的行動讓更多的同學們參於這項活動，現在亂扔垃圾的同學越來越少，校園裏也變得比以前乾淨了。
這次五一，我出門去爬泰山，在高速公路上，見到有些人從車窗裏亂扔拉圾。這個現象可真不好，真想告訴那些人，這樣做是不文明的，你乾淨自己的同時，卻破壞了環境，還有可能造成。爬到泰山頂端的時候，我看到山頂上有許許多的垃圾，到處都是。這些垃圾有可能讓人摔跤、跌倒，我還看見有些人邊吃邊扔，真讓人氣憤。同時我還看到反的一方面，有人正在忙碌地撿着垃圾，還把垃圾分裝在各個不同的袋子裏，背到山角下去賣。想想，平常我們見到這些人都把他們稱為“買破爛的”都有點看不起它們。今天看到他們的行為，我有點感動，還真佩服他們。山這麼高，這麼陡，我空身爬上來就花了四個小時，而且累得大汗淋淋，還説絕不來爬第二次了，想想他們，他們為了生活可能天天要來爬，他們不怕苦不怕累，為景區做了巨大的貢獻，他們可稱上是光榮的“文明衞士”。他們的做法是值得我們學習的，我和好朋友把我們的垃圾背下了山，並希望以後有更多的人蔘於進來，做到文明從小事做起。
文明常常在我們身邊，從小事做起，堅持一直做下去，慢慢地我們才能真正成為一個文明的國小生，和更多的人創造一個文明社會。
親愛的老師、同學們：
大家好!
中華民族是一個擁有五千年文明史的古國,中華民族的傳統美德源遠流長,中華美德，人人皆知，他是父慈子孝、兄友弟恭;待友誠信、為人正直、處事循義;尊老愛幼、尊敬師長、撫貧憐弱。
雷鋒叔叔，永遠值得我們崇敬，因為他身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關鍵是看你想不想擁有，團結同學你就擁有了中華美德;謙虛好學你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細微之處，只有你用心去做了才能發現它。
我們是二十一世紀的接班人，弘揚中華美德有着十分重要的現實意義。我們可以做到的。在學校了見到老師問好，有禮貌，於同學團結友善，學習生活上勤儉節約，在社會中，多為他人做好事，樂於助人，無私奉獻，默默無聞。我們只要想做，一定會做到的'!
作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，弘揚中華美德離我們並不遙遠,我們要從小做起。
親愛的老師、同學們：
大家應該都學過《植樹》這篇課文吧!大樹可以讓風沙乖乖低頭，讓百鳥翩翩起舞，還可以吸收二氧化碳，吐出氧氣，讓我們可以呼吸新鮮的空氣。有一次……
這是一個天氣晴朗的早上，太陽公公微笑着慢慢爬上雲層，我早早起牀，不知爸爸媽媽從哪裏買來一袋種子，我仔仔細細端詳了很久;只見它們一個個有黃豆那麼大小，有的是黑色中帶着棕色，有的是銀灰中帶着深紅，有的.就是橘色。在太陽光照射下閃着光澤，讓人愛不釋手。我心裏琢磨着：這麼漂亮的種子不如把它們種下去，好期待種出來是什麼呀!説幹就幹，我拿出我的小鏟子，又倒了小半桶水，大搖大擺地帶着種子種樹去了。
來到土地旁邊，我拿起小鏟用力挖，“一，二;一，二;”我一邊挖一邊喊。小鏟好像明白了我的心思，不一會兒一個大坑就挖好了。我把一粒種子小心翼翼地放進大坑的中心，又把大坑填得嚴嚴實實，灑了一點水，水慢慢滲入泥土中，泥土頓時變濕了。我的臉露出成功的笑容。後來，我又把剩下的種子種在大坑的旁邊，我彷彿看見了我種下的種子已經長成了參天大樹，為人們避暑納涼，我心裏像吃了蜜一樣甜。
從此以後，我每天都去看種子們，給它們澆澆水，剷剷土，每一次去我都很高興。有一天，我照樣去澆水剷土，可是我發現種子變成小芽了!我好高興呀!小芽像姆指姑娘一樣，婷婷玉立地站在泥土上，一陣微風吹過，小芽動了動，好似在向我搖手呢!這一天我都很開心。到了晚上，我也暗暗自喜。可是天有不測風雲，一陣“呼呼”的聲音在天空響起，又是“啪”的一聲一條巨龍似的閃電打破了天空，貨盆大雨嘩嘩直下。我躲在牀上不敢入睡，這時我忽然想到了什麼：我的種子發出的芽可經不起這雨呀!我不禁擔心起來。於是，我拿起一把小傘，又帶了一件大雨衣，衝到小芽旁用雨衣把他包住，只留下一點空隙。這時，又了陣雷聲把我嚇得急忙跑回去。
就這樣，日子一天天過去，我種的種子已經變成了參天大樹，小鳥在樹上歌唱、飛翔。我們每個人如果都種一棵樹，那麼一棵棵一排排的樹木，便匯成一片綠色海洋，美不勝收。
希望大家多多種樹，美化環境。這就是我的美德故事。
親愛的老師、同學們：
中國是世界文明的發源地之一，中華文明有超過5000年的歷史。黃河、長江哺育了華夏民族，勤勞勇敢的華夏民族創造了輝煌燦爛而又獨特的文化。文明美德，是我們每一個人的人品，如果世界上沒有了文明，就沒有了燦爛的微笑。生命中，有一股神奇的力量，那就是文明和美德。
在生活中，我們處處都與文明相伴。比如説下水道壞了，我們去修，這是對的，可是，修好了之後沒有及時把蓋子蓋上，導致有人會不小心掉下去，害家人擔心。我們就來伸出文明之手，把下水道的蓋子蓋上。下面，我就給大家講一件我的親身經歷。
晴朗的一天，我和媽媽去逛街，不經意路過一個沒隱形蓋的下水道。路過之後，我心裏想：不怕一萬，就怕萬一。下水道沒有了”帽子“，假如有盲人路過，掉下去怎麼辦?假如有剛學會走路的小朋友，掉下去怎麼辦?假如有腿腳不方便的人路過這裏，豈不是很危險嗎?我腦海裏浮現出一幅幅這樣的畫面。此時此刻，我立馬拉住媽媽轉身回頭，和媽媽一起吃力地把那塊兒笨重的隱形蓋放在它應該呆的地方。我和媽媽拍拍手放心的離開了。就在我們轉身過後，一位盲人老爺爺恰好路過那裏，看到他安然無恙的.走過，我和媽媽會心的笑了。此時此刻，我心裏的陽光更加燦爛、心情更加的舒暢。使我想起孟子説過這樣一句話：愛人者，人恆愛之;敬人者，人恆敬之。我覺得文明美德不分年齡大小，它是我們大家都應該遵守的社會公德。從小做起、從我做起。這件事在我心裏留下了深刻的印象。
在生活中，自己不僅講文明和美德，還有他人呢!有一天，我在小區裏看到了這樣的場面：有兩個小男孩兒吃完手裏的食物，把包裝袋隨手一扔，扔到了垃圾桶旁邊，揚長而去。真是離文明只差一步啊!此時，走在我前面的一位大哥哥，彎腰撿起垃圾袋放進了垃圾桶裏。這位大哥哥的做法令我敬佩不已!是啊，做一件好事並不難，難的是養成一種做好事的習慣。文明美德時時刻刻伴隨在我們的身邊，只要我們養成講文明美德、講社會公德的好習慣，那麼文明美德就會伴我們成長!
文明美德伴我成長，我永遠都會做一名講文明的好孩子。前方的路我們的前輩已經為我們鋪好，下一步就是要堅定地走下去，讓我們的社會因文明從此更加美麗;讓我們的祖國因文明從此更加精彩;同時也讓我們與文明美德手拉手，結伴同行!
老師、同學們：
大家好。
我們的祖國在漫長的歲月裏，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一箇中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚中國文化，傳承中華美德》。
一、愛國、氣節
列寧説：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以説是集中地體現了中華民族氣節。古往今來，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國方面為後人作出了榜樣。諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數為國捐軀的*人都體現了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。
“祖國再窮，我也要為她奮鬥，為她服務。”這是一切愛國科學家的心聲。國外科學家紛紛迴歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監視，毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告……
以上種種愛國和氣節的實例，滲透着中華民族的優良傳統，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。
二、奮發、立志
一個人，一個民族，一個國家要立於不敗之地，必須要有奮發向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向。
“斫梓染絲，功在初化”説明一個人的成長與其少年時代有密切聯繫，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據地，途經長沙寫下的《沁園春?長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，併為之奮鬥終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現了他改造舊中國的遠大志向。可謂少年壯志凌雲。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發點、為歸屬，才符合傳統的民族精神，才能宏大高尚。奮發立志既要從大處着眼，更要從小處着手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發圖強。
三、改革、創新
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立於不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇於改革創新的傳統美德是分不開的。
被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇於進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領先於時代，為後人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善於不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇於創新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統的世界地理書籍。策劃海防時也先着手調查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態，為中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結合，開創了農村包圍城市，最後奪取全國勝利之路，都體現了中華民族改革、創新的優良傳統。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們鋭意進取，敢於和善於改革創新。
四、勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態度。
不為金錢或物質所惑，不為權勢所動，終身保持廉潔、清正的節操，這就是廉正。明北京保衞戰中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴於操守，廉正不苟的“清白”之風。由於北京保衞戰有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，後遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，於今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德得到昇華。
五、敬長、知禮
敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾説過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚，這是現代社會公民應有的'風範。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名於世，我國人民從來就有知書達禮的傳統美德。“虛席以待”“ “程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關係的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫衝直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來説是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。
同學們，當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會"寬於待人，嚴於律己"的時候;當你敢於承認自己的錯誤的時候;當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神嗎!
讓我們為擁有這樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這裏棲息、成長，讓我們的生命煥發美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風範!
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
我是巖頭國小的XXX,今天我演講的題目是《做一個講文明、行美德的好少年》。
我曾在縣城江濱路的'一家理髮店看到這樣幾句話：有才有德之人，是正品，培養使用。有才無德之人，是次品，限量使用。無才無德之人，是廢品，堅決不用。各位評委老師，你們聽了這幾句話有什麼感想?當時，我很驚訝，驚訝於一個小小的理髮師，一個人們並不認為地位有多高的職業竟然和美德這般緊密相連!那一天我深切地體會到文明美德是如此的重要。
難怪老子在道德經中囑咐我們：做一天的人就要講一天的道德。我們的祖國自古以來就有禮儀之邦的美稱，從蹣跚學步起我們就在不知不覺中學習着講文明、行美德。媽媽教會了我們善良、禮貌和關愛，老師教會了我們守紀、勤奮和執着，朋友教會了我們謙虛、互助和真誠……
也許，我們並沒意識到文明美德在自己一生中的重要性，但是我們已經在行動：
聽吳孟超的故事，我們知道了要設身處地為別人着想。於是，同學們開始了對村裏孤寡老人王奶奶盡心盡力地幫助。
聊起雷鋒一火車的好事，我們知道了什麼是無私奉獻。於是，在學習中我們擠出時間開始認真的給落後的同學講解難題。
看孟佩傑的視頻，我們感受到了，堅守清貧，回報母愛，無怨無悔。於是，開始讓自己叛逆的心深情地轉向母親。
吳孟超、雷鋒是文明禮儀上空閃耀的星星，美德成就了他們，也影響着我們。現在就讓我們從小事做起，在前人閃亮的星光下踏步前行，做一個講文明、行美德的好少年吧!
親愛的老師、同學們：
大家好！
今天我為大家演講的題目是《傳承中華文化，爭做美德少年》。
當我們朗誦着偉人們寫下的一篇篇美好詩文時，不得不讓我們由衷地讚歎。“人之初，性本善，性相近，習相遠……”當我們朗誦着《三字經》時，中華美德的傳承就在我們心中生了根，發了芽。
春秋戰國時期的思想家，儒家學派的創始人孔子的思想就以“仁德”為本，至今深刻教導着我們；三國時期蜀國宰相蔣琬不計屬下楊戲之過，人稱“宰相肚裏能撐船”；還有趙國文相藺相如多次寬容在背後説他壞話的武將廉頗，面對門客的不解，藺相如卻説：“我對廉將軍容忍退讓，是把國家危難放在前面，把個人私仇放在後面。”終於換得廉頗的悔改。同學們，有時候寬容能喚醒人的靈魂，能創造機會，消除隔閡。
在生活中，我秉承“仁德”的精神，原諒他人的錯誤，不與他人計較。令我我記憶猶新的是這學期剛開學的情景，因為那次，我收穫了真正的友誼。
那天早晨，我吃完早飯急匆匆地去刷飯盒，要知道時間就是生命！贏得時間就能提前完成作業，就可以有更多的時間看書。那天不知怎麼了，水池邊的人比平日裏不知多了多少倍。我開始煩躁起來，怒火也一點點地升了起來，整個人成了一座一觸即發的火山！我把一切拋在腦後，奮不顧身地擠到水池邊，準備找空位刷飯盒。這時，我定神一看，水池裏的'污水滿了，並且又堵塞了！就在此時，不幸的事發生了！只覺得身體往前一傾，我的整條胳膊按進了水池裏，污水把校服袖子弄髒了，我成了不折不扣的落湯雞！怒火衝上頭頂，我立刻回頭尋找那可惡的“肇事者”，一位身材矮小的女生站了出來，我用憤怒的目光瞪着她，她知道自己犯了錯，連聲道歉。看着她如此誠懇的樣子，我心中的怒火消了不少，這件事便悄無聲息地結束了，我並沒有責備她。是啊，人非聖賢，孰能無過！更何況她也不是故意的。
過了很久，在一次學校競賽中，需要統一服裝，恰巧我忘記帶校服，借了好多人也沒有借到。這時，突然看到了那位“肇事者”，火急火燎之下，便向她開口，沒想到她二話沒説就把校服借給了我。這件事證明：寬容在無形中幫到了我。
人生就像一場苦旅，需要我們跋涉，讓我們用仁德的大傘，撐起我們共同的希望；用仁德的大傘，盛滿我們共同的歡笑；用仁德的大傘，實現我們共同的夢想。作為新一代的中華兒女，讓我們攜手共進，傳承中華文化，爭做美德少年。
我的演講完畢，謝謝大家！
學識谷
