佛説：自己的心靈骯髒，眼裏的眾生也骯髒；自己的心靈乾淨，眼裏的眾生也乾淨。以下是關於人生哲理的語錄88條,歡迎閲讀借鑑。
1、隨緣的人，總能在逆境中，找尋到前行的方向，保持坦然愉快的心情。
2、人生只能在路上，夢想只能在前方，有心無難事，有誠路就定通，正確的心態能讓你的人生更坦然舒心。
3、感情中沒有判斷實在是一口含水的酒；但是判斷若不被感情調和，給人類吞嚥也是一口太苦，太粗糙的糧食。
4、有愛的人生會有荊棘，但沒有愛的人生將沒有玫瑰。
5、正因為世事艱辛，你要等着我；正因為歲月漫長，你要等着我。等你，從淅瀝到滂沱，從曦照到月起。
6、別人怎麼看你不重要，最重要的是你怎麼看待自己。
7、人生之間，有些偶遇，因為行色匆匆，我們擦肩而過；有些機緣，因為缺少珍惜，我們失之交臂。有時由於任性，我們錯失了一段光華；有時太過沖動，我們錯過一生相守。有些人，因為陪你走的時間長了，你便淡然了漠視了，其實是他們給你撐起了生命的天空；有些人分開就忘了吧，殘缺是一種大美。
8、任性，是依賴的表現。因為潛意識中認為，那人一定會原諒你。連你都不喜歡的自己，卻被那個人喜歡着，這就叫愛情。——可愛又可氣的小冤家，願你一生有人寵，那些撒嬌又撒野的小脾氣，永遠能換來一句——"乖，別鬧。"
9、所謂的安寧，就是在我追求自己所想要的生活的時候，能不卑不亢地一邊失去，一邊尋找。
10、我願化作一個太陽，温暖地照耀着你；我願化作一輪明月，黑暗中陪伴着你；我願化作一縷春風，輕輕地撫摸着你；我願化作一滴甘露，快樂地滋潤着你。我想馬上飛到你身邊，然後告訴你：我想你！——鹿晗
11、善知識，當別人染上病痛、惹上官司或遇到其他困難時，儘量為他排憂解難。這是講交情、講義氣的熱心人。
12、佛説：謹守善心，不存任何傷害之意，即是持戒。持戒是一種自我管理的方法。佛家講究清規戒律，俗家講究法規法紀，其根本目的是為了避免彼此傷害。所謂守法守紀，如果只是害怕懲罰才不做法規法紀不允許做的事，不是真正的守法守紀，真正守法守紀的人，不管有沒有那些限制，都不會做那些事。同樣的道理，真正持戒的人，強調自我管理，不需要清規戒律的約束，自然不會有清規戒律所禁止的言行，不僅沒有那樣的言行，連那樣的念頭都沒有。
13、世間的萬事萬物都是因緣法，我們生在世間，只有隨順因緣而有所作為。如果我們的作為違犯了因緣的規律，認為我可以作得了主，我可以不顧一切條件，要怎麼做就怎麼做，實際上這樣的想法很片面，如果按此去做，一定會行不通。
14、不能將心待悟。將心待悟，永無悟期。要把全部心力放在做功夫上，不管悟與不悟，功夫照做不誤。這樣才是參禪人的本色。
15、幸福不是手牽手，而是牽了手就不放手。
16、不與別人盲目攀比，自己就會悠然自得。不把人生目標定得太高，自己就會歡樂常在。不刻意追求完美，自己就會遠離痛苦。不時時苛求自己，自己就會活的自在。不每每吹毛求疵，自己就會輕輕鬆鬆。
17、活着，要有所追求，有所夢想，要生活得開心，快樂，這才是理想的人生。上天給我們機會，讓我們來到世間走一遭，我們要珍惜，因為生命是如此的短暫，如果我們不知道珍惜，它將很快的逝去，到頭來我們將一事無成。
18、只有自己強大，才不會被別人踐踏。沒有什麼可惜不可惜，只有現在有沒有努力！想哭就哭，想笑就笑。不要因為世界虛偽，你也變得虛偽。不要指望誰陪你一輩子，沒光的時候連影子都不陪你。
19、你越要，它離你越遠；你越不要，它離你越近；你真要的時候都不來，你真不要的時候什麼都來。
20、謊言是根浮木，早晚會被衝上海岸。
21、歲月的天平不按時間表來稱量人的價值，只有放上勞動的碩果，指針才能撥出人的分量。
22、説起驕傲的可怕危害，老舍先生是這樣比喻的："驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱，而且這陷阱是我們自己親手挖掘的。"由此聯想到源於《左傳》上的兩句名言："多行不義必自斃"、"玩火自焚"。這裏都涉及所遭禍害均是自己造成的。如此看來，彰顯謙虛，摒棄驕傲，必須從自身做起，方能走好人生路。
23、冶煉的熔爐，煉出了優質的鋼，排出了無用的渣。
24、愛情生活，並不像江海放舟那樣一帆風順，有時也會遇到小小的旋渦，激起一陣浪花。——有波瀾的愛情，往往會更堅貞。
25、每個家庭沒有磕磕碰碰是不可能的，但我不跟她大吵大鬧，甭管你錯我錯，我就是認錯…
26、沒有一個人會憎惡自己的身體。
27、智者不必言，言者未必智。
28、為人，猶如少女的粉脂，愈少愈好；處世，猶如將軍的鎧甲，愈厚愈好。
29、圓，是所有存在物的最高形式。
30、對待各種觀點和意見須特別謹慎；這當然不包括自己的觀點和意見。
31、有的人想像力很豐富，尤其是在描述事實時。
32、責人時，須想着人非聖賢焉能無過；律己時，須想着細行不矜終累大德。
33、一顆覺醒的靈魂，它的覺醒的鮮明徵兆是對虛假的生活突然有了敏鋭的覺察和強烈的排斥。這時候，它就會因為清醒而感到痛苦。
34、常言道，知足者常樂，每個人都要學會珍惜眼前實實在在的生活，不要盲目地去追尋那虛無縹緲、遙不可及的幸福。追尋虛無縹緲，莫如知福惜福。
35、當我們喜歡上一個人的時候，她是展現在公眾面前的樣子：自信優雅時髦幽默體貼善解人意。
36、時光悠然，不快不慢，其實是對人生的一種提醒。 把握自己的力量，活一場適合自己的人生，讓心態慢下來。 路在腳下，對自己做一份合理的安排，不忘初衷，悠然向前。 不管是命中註定的磨難，還是命運的臨時考驗，都能泰然處之，活一份自在，活一份安然。 最使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是你自信的喪失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破滅；最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是你心靈的死亡，所以，充滿自信、滿懷希望、心中有愛的去擁抱生活，就算再糟糕，一切也都會慢慢變好。
37、要用心，不要操心、煩心。 心迷就會苦，心悟就自在。 心善即天堂，心惡即地獄。 人的觀念不正，就不能正業；觀念如果偏差，所做的事也會錯誤。 人要學習經得起周圍人事的磨練而心不動搖，並學習在動中保持心的寧靜。 想念一個人，不一定要聽到他的聲音。 聽到了他的聲音，也許就是另一回事。 想象中的一切，往往比現實稍微美好一點。 想念中的那個人，也比現實稍微温暖一點。 思念好像是很遙遠的一回事，有時卻偏偏比現實親近一點。
38、人生什麼事最苦呢？貧嗎？不是。 失意嗎？不是。 老嗎？死嗎？都不是。 我説人生最苦的事，莫苦於身上背著一種未了的責任。
39、比喻是畫家手中的顏料，為景物增色；比喻是詩人想像的翅膀，為抒情添彩；比喻是哲人智慧的火花，點亮永遠激勵人們前進的真理之燈。 巧妙的比喻可繪難狀之景，可狀難抒之情，可議難説之理。 人生的道路也是一條曲線，坑坑窪窪，曲曲折折。 它上面，既有得意者的歡欣，也淌過失敗者的淚水；既有順利者的喜悦，又有受挫者的苦惱。 正因為如此，人生的曲線使得生命變得充實而有意義。
40、我們無法祈求痛苦停止，但是必須祈求我們的心能夠征服痛苦。
41、我們既需要朋友又需要敵人：朋友給予我們幫助，敵人則讓我們施展抱負。
42、你可以抨擊歷史，也可以拖它的後腿，但你不能獨佔歷史，因為歷史是公共財產。
43、星期一總是高高興興地讓位於星期二，因為它深信自己還能捲土重來。
44、女性為陰，男性為陽。於是，人們常把敏感、細膩、温柔等陰柔氣質歸於女性，把豪爽、粗獷、堅毅等陽剛氣質歸於男性。我懷疑這很可能是受了語言的暗示。事實上，女人也可以是剛強的，男人也可以是温柔的，而只要自然而然，都不失為美。
45、你的耳朵本來靈敏，眼睛本來明亮，侍奉父親本來能孝順，對待兄長本來能遵從做弟弟的禮儀，本身沒有欠缺，只在於你能夠自立。
46、尋找東西苦求而得不到，或者是視而不見。過了幾天不想去找尋而輕易得到了。這並不是東西有意躲避你，是因為你急於尋找而眼花目眩。天下的事情常常因為從容而獲得，因呂新吾説：沉靜不是緘默的意思，胸懷寬闊博大而體態悠閒端正，這是真正的沉靜。即使整天在説話，或者在千軍萬馬中征戰，或者在大庭廣眾之中應付繁瑣的事務，對沉靜都沒有損害。
47、既然獲取非同尋常的快樂，那麼就必須防範不可預測的憂慮的發生。
48、世間有許多美好的東西，其實真正屬於自己的都不多，能夠把握住自己有限的那些，就是美好的人生，也許你獲得的比誰都少，你只能誇大最少的，昇華不多的來支撐起自己不夠強大的生命。讓自己儘量快樂些。
49、修心的時候，看人看事，修命的時候，記住別人的好，感恩別人的善良，承認別人的優勢，做好自己，珍惜生命的每一個感動。
50、生活的質量，不在於經歷多少苦難而厚重，生活的意義在於用一種平靜的心情去和世界鏈接。身邊的世界，不管是水流花開，還是皓月當空，生活的意義，在於能夠品味生活，也許來自最平凡的臉紅脖子粗，也許來自空山不見人的哲學高度，生命是一種自覺與觀照。
51、人生離不開風雨的磨礪，在人生的高低起伏中學會釋懷的辦法。從容和自在不是那一個人的專利，是從狹隘、自私中突破和嶄新自我的過程。用一種温和、平和的態度來對接這個世界，我們的眼神就不再那麼犀利，不再那麼咄咄逼人。
52、雖然我們來自五湖四海，但冥冥之中總有一種力量，讓我們跨過現實凝聚，讓我們穿越人性相愛！
53、老師就在你的心裏，他就是你靈明的自性。
54、這個世界只有圓滑，沒有圓滿的。
55、理智穩坐着而且握住韁繩，不讓感情突放使她陷入荒穴。
56、沒人能管控你的幸福，除了你自己。
57、一味的忙是不夠的，問題是我們在忙些什麼。
58、人生就像是一匹馬，你不駕馭牠，便要被牠駕馭。
59、覺悟真理的人，即擁有真正的生命。
60、説什麼一個人比另一個人更痛苦根本是假話，每個人其實都有同樣多的痛苦。真的痛苦的話，人就會拼了命想辦法從那種景況下逃脱出來。沒有逃走，是因為姐姐只是喜歡把自己置身於不幸的感覺裏不是嗎？對這樣的人為什麼要同情？——清秀（對大木鈴）
61、找一個理由，讓自己繼續活着。
62、腦中一個想法，心裏一個決定。
63、所謂成熟，不過是更加能忍耐痛苦罷了。
64、凡夫即佛，煩惱即菩提，前念迷即凡夫，後念悟即佛，前念着境即煩惱，後念離境即菩提。
65、希望國人再拿出一些耐心，中國足球必有崛起之日。
66、男人如果愛上女人，經常找不着北；女人如果愛上男人，常常把男人弄得找不着北。
67、生活本就得失起伏，坦然面對才能活得精彩！
68、有些感情不是不説，而是不敢。有些人，不是不愛，只是不在。那些經年不敗的.花呀，縱然表面依然鮮活，內心早已佈滿塵埃；那個我生命裏來了又去的人啊，依然還在。只是任時光流逝，早已花色凋殘。不復當年，只是在心裏始終不散。
69、生命與生命之間的互相吸引。我設想，在一個絕對荒蕪、沒有生命的星球上，一個活人即使看見一隻蒼蠅，或一隻老虎，也會發生親切之感的。
70、一個人為什麼要努力？為一份長久的事業，為一對操勞的父母，為一場純粹的感情，也為一個更好的自己。每個人都有努力的理由，雖然未來總是未知，但只要你肯努力，你想要的，歲月都會給你。
71、發呆這事，如果做得好，那就是深沉。
72、發生過的事，以後還是會發生；做過的事，將來還要再做。太陽底下沒有新的事。有誰能説，看，這是新事？不，在我們出生之前早就有了。以往的事沒有人去追憶，今後的事沒有人去掛念。有的人在風中迷失了方向，有的人在風中挺起了胸膛。有的人迎風斗志昂揚，有的人迎風極力躲藏。
73、現在的我喜歡把一切都裝作無所謂，只是不想再把自己搞得很狼狽，只有沒心沒肺，才能活得不累。
74、執逆諍法門，自性入生死。
75、沒有人真的在乎你在想什麼，不要過高估量自己在他人心目中的地位。
76、人要祝福自己，祝福自己就不要咳聲歎氣。
77、在我看來，凡有志於探究人生真理的人，首要的功夫便是沉默，在沉默中面對他靈魂中真正屬於他自己的重大問題。到他有了足夠的孕育並因此感到不堪其重負時，一切語言之門便向他打開了，這時他不但理解了有限的言詞，而且理解了言詞背後沉默着的無限的存在。
78、世上事了猶未了，又何必了。這種心境，完全不是看破紅塵式的超脱，而更像是一種對人生悲歡的和解和包容。
79、在語言無法溝通那個的環境中，是有一種人類基本共通的什麼東西作為自己的獨特表現方法。
80、一隻老鼠掉進了一個半滿米缸，這意外使老鼠喜出望外，確定沒有危險後，它一頓猛吃，吃完便睡。老鼠就這樣在米缸裏吃了睡、睡了吃，日子一天天過去。也曾想過跳出米缸，但終究未能擺脱白花花大米的誘惑。直到有一天米缸見底了，才發現想跳出去已無能為力。你想到了什麼？
81、人生歷來沒有真正的絕境。無論蒙受多少艱苦，無論閲歷多少苦難，只需一團體的心中還懷着一粒信心的種子，那麼總有一天，他就能走出窘境，讓生命重新開花後果。
82、佛曰"我淨故施淨，施淨故願淨，願淨菩提淨，道淨一切淨"。——慧律法師
83、命運並未虧待我，常令我在崎嶇中看到新的風景和光明。我與我的命運已經達成和解，我對它不奢求也不挑剔，它對我也往往有意外的考驗和贈禮。我相信愛是一種精神素質，而挫折則是這種素質的試金石。人活世上，第一重要的還是做人，懂得自愛自尊，使自己有一顆坦蕩又充實的靈魂，足以承受得住命運的打擊，也配得上命運的賜予。倘能這樣，也就算得上做命運的主人了。
84、那些不幸的天才，例如尼采和凡高，他們最大的不幸並不在於無人理解，因為精神上的孤獨是可以用創造來安慰的，而恰恰在於得不到普通的人間温暖，活着時就成了被人羣遺棄的孤魂。
85、縱然我們絕交，但我仍然會幫你守舊奧祕；做不成戀人，但我照舊要做人。
86、成熟的第一個符號，就是學會淘汰理想卻保存但願，善待眼下仍嚮往將來。
87、人性中總有難以節制的豪情，人生中老是充斥着難以抑制的哀痛，遭受着焦急與猜疑所帶來的影響。然而，只有那些富有伶俐的人，才氣夠駕御本身的思想，淨化本身的心靈，讓心靈的狂風雨聽任本身的呼喊，做到心無雜念，隨心所欲。
88、不是現實瞧不起你，而是你對不起自己。
學識谷
