在日常生活或是工作學習中,大家一定都接觸過一些名人語錄吧,語錄是指對那些富有哲理與特殊意義話語的記錄,一般用於正式文體。還苦於找不到優秀的語錄?下面是小編為大家收集的家庭教育的語錄,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
1、[禪語感悟] "阡悔"是提升心靈的最佳妙藥,它不但令我們能夠勇於面對自己的錯誤,而且更進一步改進自己的言行,不再重蹈覆轍。世人對於美麗的外表總是汲汲營營地苦苦追求,外在的美麗,又豈能長久?改變賴提公主命運的就是"懺悔"這服良藥,正如人們常説相由心生,心境轉了相貌自然會改變,而至誠懇切也正是追求美麗人生最好、最有效的方法。
2、寧盡未來受無間苦,終不發起一念瞋心,於一蚊一蟻微細眾生起惱害想。"四十華嚴"卷十二
3、是非生滅,一由自心,若能無心,於法即無礙、無縛、無解,自體無縛名為解脱。
4、如何達到生死自在的境界?唯有靠平常多培養"能捨"之心,方達提得起、放得下之境界。
5、凡聖只在一念之間,一念轉變能夠捨己為人,就是佛菩薩;如果為自己也為別人,就是凡夫;只為自己不為別人,就很難避免墮入惡道。
6、把握當下,恆持剎那。
7、青山幾度變黃山,世事紛飛總不幹;眼內有塵三界窄,心頭無事一牀寬。——夢窗國師
8、染淨因果諸佛解脱當於何求?答日:當於一切眾生心行中求。《維摩經》卷中,文殊師利問疾品世、出世間之事,不出因果二字。《印光法師文鈔菁華錄》
9、於外相求,無有是處。於外相求,雖經劫數,終不能成;於內覺觀,如一念傾,即證菩提。
10、積聚皆銷散,崇高必墮落,合會終別離,有命鹹歸死。
11其實這標誌着寶寶的心理髮育進入到一個新階段——手指功能的分化與初期的手眼協調階段。著名心理學家弗洛伊德認為,每個人都經歷口脣期的階段,吃活動是嬰兒期獲得滿足最佳、最主要途徑,如果吸吮的需要得不到滿足會影響其身心發展,以致產生暴躁、消沉的負面情緒。
12、不要把私人的感情帶到商界,這不利於發展,即使有解決不了的,靠你的能力,你的智慧來解決。
13、孩子健康心理的培養比對孩子身體的關心更為重要,孩子只有具備了健康的心理,才能挑戰未來,走向成功。——布魯爾·卡特
14、任何人都扮演三種角色:時代的犧牲品、建設者、受益者。"
15、凡會學習者,學習得法,則事半功倍;凡不得法者,則事倍功半
16、三分之一的家長積極行動,步步緊跟;三分之一的家長虎頭蛇尾,勉強應付;三分之一家長基本沒有能力跟得上。而這,就是及格、良好、優秀拉開檔次的主要原因。
17、興趣是最好的老師——這句話並不是為了讓你拿"我沒興趣"來搪塞,並試圖避免做一些我們叫做義務責任的事情。
18、是非生滅,一由自心,若能無心,於法即無礙、無縛、無解,自體無縛名為解脱。
19、積聚皆銷散,崇高必墮落,合會終別離,有命鹹歸死。
20、想像能力在2歲左右出現,隨着幼兒大腦皮層的發育,想像能力獲得了進一步發展。2歲時,説話用的詞一般已達500個左右,3歲時可達1000個左右,已能將詞連接成有次序的語言,能把許多詞接通或形成詞的鏈鎖,然後牢固地記住。
21、老師是海,帶你在知識的海洋中翱翔。
22、聰明的人感性生活,理性工作;睿智的人會在生活的感性中加一點理性,工作的理性中加一點感性,這樣更有人性的魅力。
23、我已經好幾次申請當中國隊主教練了,人家就是不批,中國隊為什麼不行?不會過人,不會高等數學!——西安交大黃慶懷
24、將快樂傳遞給每一個孩子,讓孩子的世界變得更加美麗精彩。一切為了孩子,為了一切孩子。桃李滿園競芳菲,碧血丹心寫未來!老老實實做人,踏踏實實工作。教師——黑夜中的明燈引領學生駛向成功的彼岸。
25、教師,是播撒知識的種子,傳遞文明火炬的使者。嚴於己,而後勤於學生,這個無愧為教師的天職。不放手讓孩子去做,猶如血液循環受到阻礙,是會防害孩子增強體質的。教書育人是教師的天職,既有苦,也有樂。
26、這可真教人為難了!童大哥,想當年在太行山之時,潞東七虎向我圍攻。其時我練功未成,又被他們忽施偷襲,右手受了重傷,眼見得命在頃刻,若不是你捨命相救,做兄弟的又怎能活得到今日?
27、倘若單打獨鬥,你是不能打敗我的。
1、家庭教育,就是父母和子女共同成長。
2、在孩子成長的路途上,家長能做的不是替代,而是幫孩子儘早地學會適應。
3、掌握孩子的成長規律,才能幫助孩子在過渡時期走得平穩。(小初銜接)
4、適應能力的培養是多方面的,是在生活中一點一滴積累起來的。
5、家長的教養方式、孩子的性格、習慣等都會影響孩子的適應能力。
6、最適合孩子成長的環境才是最優的教育資源。
7、最好的學校也會有差生,最差的學校也會有好學生。
8、創造力的培養,需要從孩子的質疑能力開始。
9、引導孩子提出問題並去尋求答案,能讓孩子變得勤于思考、富於創造。
10、愛是生命的源泉,也是生命的支柱。
11、父母雖然是“無上崗證”,卻需要終身學習。
12、孩子每一個成長的腳印都浸透了父母的心血。
13、愛心和責任感的培養要滲透到日常生活的點滴之中。
14、飼養適合孩子年齡段的寵物能培養孩子的愛心與責任感。
15、快樂的童年,將對孩子的成長產生積極的作用。
16、習慣的養成與改變都不是一朝一夕的事情。
17、換位思考是父母與孩子拉近距離的捷徑。
18、在孩子面前説話既要有原則,還要有技巧。
19、尊重、寬容和理解是走進孩子心靈的三塊敲門磚。
20、獨樂樂不如眾樂樂,與人分享能讓快樂加倍。
21、快樂總是與人的其他素質共存,它是有品味之分的。
22、學習活動中只要進行有意識的鍛鍊,掌握記憶規律和方法,就能改善和提高記憶力。
23、造成親子溝通障礙的原因往往是家長自身不當的言行舉止和教育方法。
24、學會傾聽是增進親子交流的第一步,也是最重要的一步。
25、不良少年不是天生的,多數是後天成長環境造成的。
26、父親在家庭教育中的作用是母親所不能取代的。
27、父親的一舉一動都在潛移默化地影響着自己的孩子,對孩子的成長有着獨特的作用。
28、一個好的家長,除了關注孩子的家庭生活以外,還要多瞭解孩子的學校生活。
29、父母的一舉一動都對孩子有潛移默化的影響。
30、家庭教育的任務,首先是父母教育、父母學習。
1、此中應説心真如名之為心,即説此心自性清淨,此心即是庵摩羅識。(古印度)無著《大乘莊嚴經論》卷十三
2、四大等不離心大。心色雖異,其性則同。色即心,心即色,無障無礙。(日本)空海《即身成佛義》
3、一切諸法悉皆寂靜。不識自心現妄想,故妄想生,若識,則滅。《楞伽經》卷四
4、千經萬論,求諸語言文字,則轉多轉遠;求之現前一念,則愈約愈親。蓋一切經論,不過現前一念心之註腳,非心性外別有佛祖道理也。……真明心性者,知經論是明心性之要訣,必不棄捨。但看時知無一字不是指點此理,就所指處,直下從身心理會清楚。如破我法二執,的的破盡,不留分毫,辨種現根隨,則使自心種現根隨歷如指掌,不使家賊作祟,是謂不離文字而得觀照。不作文字解,不作道理解,便是真參實究。(明)澫益《靈峯宗論》卷二之四
5、對所有的人都要感恩,慈悲心就能建立起來。
6、禪是悟的,不是學的;知識可以學,禪不可以學;禪悟是從自然中流露的。一星雲大師
7、改過宜勇,遷善宜速一日無過可改,即一日無功可造。我們修行,就是要去習氣毛病,去骯髒的思想,現出本有的光明,本來之智慧。
8、真正的英雄,並不是能打敗敵人的人,而是能降伏煩惱的行者。打敗敵人,只是一時的戰勝。降伏煩惱,才是永恆的勝利。打敗敵人其實會製造更多的敵人,降伏煩惱等於徹滅一切,也戰勝一切。
9、木魚封脣,瘦骨嶙峋,聲聲勝蟬鳴,怎教貧僧禪定。寺廟空靈,冤怨微薰,蠟滅緣盡。
10、妄念不生為禪,坐見本性為定。
11、念是業識,而性體中並無是事。
12、美國心理學家、家庭問題專家羅斯蒙德曾談到,現代父母花在孩子身上的時間、精力與金錢比過去多,也更講民主,但總體而言,孩子卻比過去驕縱。出現這種情況,是因為家長在教育問題上存在似是而非的觀念。其實,如果父母能捕捉教育的最佳時機,就可能收到事半功倍的效果。
13、由於幼兒心理髮育不完善,心理承受能力有限,批評的語言過於偏激,會給孩子心靈造成傷害。當孩子發生過錯時,家長在感情上要多一點關心。只有孩子自身意識到錯誤,避免下次再犯,他才會在錯誤中成長。
14、如果您放棄權力,放棄您的優越感,那麼您得到孩子的信任與尊敬的機會就更大。德國心理學家吉爾特勒這樣告誡父母們。與年幼的孩子講話時,最好蹲下來,讓你與孩子處於同一高度,使他感到自己的存在與平等,這對孩子的成長與與孩子更好溝通有好處。
15、有些是必須幹,你幹就是了,根本不必高談闊論,你也不必想方設法企圖證明哪些事情是有道理的,哪些事情的道理是無法説明的,你幹你的就是了。
16、我一直與你同在,無論何時。
17、在社會普遍不講規則的時候,誰講規則誰倒黴。"
18、家庭是每個人一生中的最後堡壘。
19、和平的本質是鬱悶,戰爭的本質是亢奮。"
20、中國改革開放三十年,就是在道德規則和經濟規則之間艱難權衡。"
21、女人和孩子可以粗心大意,但男人一定要小心。
22、着眼於未來的教育才有教育的未來。
23、在不同的文化空間中自由穿梭,在不同的文化思維中自由切換,這是一種國際適應能力。
24、家長都希望教師多提問自己孩子,惟恐孩子發言表現的機會比別人少。其實,對於孩子來説,首先需要學會的是傾聽——這才是學會學習的關鍵。沒有了靜聽和沉思為前提,所謂"積極發言",只是為表現而表現的低效鬧騰而已。
25、不要着急,不要攀比,不要企望一口吃胖,不要提出超越孩子接受能力的要求。讀書是一輩子的事情,重要的是日不間斷和興致勃勃。只要他在讀,只要他這周比上週進步就值得高興,就應當鼓勵。
26、人情世態紛紜往復,安危苦樂隨遇而安。
27、尊莫尊乎道,美莫美乎德。
28、清淨本然,了無一物,名曰悟。
29、當以觀觀昏,即昏而朗以止止散,即散而寂。
30、水能性淡為吾友,竹節虛心是我師。
31、1歲半以前,視覺佔主要地位。2、3歲時已能識別物體的大小、距離、方向和位置,在户外散步時也能認識回家的道路,能觀察畫中的人物,周圍出現的不同事物能引起幼兒的注意,並且開始注意成人的語言。
32、不必等。這是説不必單純的只是等——可以做些別的充實自己,不要根本沒有原因地等。
33、所以對於人,不論是追求榮譽、勇敢、信仰、成功,還是僅僅是幸福——獨立,總是最可貴,誠實而純粹的品質。
34、對於狹義的個人,是信則有不信則無的;對於世界,它的存在是必然的。
35、論行為,習慣重;論學習,思維重。
36、每個孩子都是天使,每個孩子都是第一名,每個孩子都是冠軍,如果不是,他(她)就來不到這個世界上!可是為什麼後來孩子與孩子之間的差距那麼大呢?拉開差距最大的環節就在家庭教育!
37、"來上課之前我已經給那家兒童醫院聯繫過了,如果這樣的錯誤犯5次你就可以進兒童醫院了,還是免費的。"——西安交大黃慶懷
38、任教主,終於是你勝了,是我敗了。
1、以前,是您走到我面前,為我解答疑難問題。如今,請讓我走到您面前,為您撣去身上的粉筆灰。
2、這世間,有一條道路,叫做歸途;還有一種淡泊,叫做菩提。於是,將心放逐於天涯地角,把那曾經的舊事,遠去的回憶裝入行囊,風情山水,沉澱歲月。在花開時,約見菩提,作一場心際修行,歸於心靈的原鄉,找找一顆雲水禪心。
3、改過宜勇,遷善宜速 一日無過可改,即一日無功可造。我們修行,就是要去習氣毛病,去 骯髒的思想,現出本有的光明,本來之智慧。
4、以分別為道,以煩惱為道,以疾病為道,以鬼神為道,以苦為道,以死為道。(宋)藏巴嘉熱大師"六平等"
5、每一分鐘的我們都發生着微妙的變化,所以我們並不能活在已經成為過去的昨天,也無法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改變,我們只有一瞬,只活在當下。生活從來不在別處,只在眼前明明白白的每一分、每一秒。
6、如何達到生死自在的境界?唯有靠平常多培養"能捨"之心,方達提得起、放得下之境界。
7、心為法本,心尊心使,心之念惡,即行即施,於彼受苦,輪轢於轍。心為法本,心尊心使,中心念善,即行即為,受其善報,如影隨形。《增一阿含經》卷五十,大愛道般涅槃品
8、罪從心生,還從心滅。善惡一切,皆由自心。
9、本性者,是汝無生心。定者,對境無心,八風不能動。
10、父母唯一應為孩子做的就是找到孩子的熱情所在,並鼓勵全力以赴地去追求,併發揮得淋漓盡致。找出熱情所在是一個辛苦又玄奧的過程,需要很大的自由空間,父母若施加壓力只會適得其反。父母只要告訴孩子做選擇時不要考量地位或收入,要問心中的真誠與共鳴。
11、愛"美"之心,人皆有之。尤其是小孩子,更願意受到大人的表揚與誇獎。但在教育教學的過程中,我們總是將更多讚美的言辭獎勵給表現好的學生,而往往忽略了對差生的鼓勵與表揚。從心理學的角度看,越是各方面都表現差的孩子,對讚美的渴望就越強烈,因為他們受表揚的機會太少了。所以,對於他們來説,一次表揚就是一點進步的積累,一句讚許就是一份信心的提升。
12、時下,許多父親為了追求事業更多地在外打拼,教育孩子往往是母親承擔大部分責任。殊不知,金錢與母愛代替不了父愛,而且僅僅有父愛還不行,更需要一些心理學的技術,尤其是養育着男孩的家庭。
13、[媽媽們常常擔心寶寶的吃手問題]其實這標誌着寶寶的心理髮育進入到一個新階段——手指功能的分化與初期的手眼協調階段。著名心理學家弗洛伊德認為,每個人都經歷口脣期的階段,吃活動是嬰兒期獲得滿足最佳、最主要途徑,如果吸吮的需要得不到滿足會影響其身心發展,以致產生暴躁、消沉的負面情緒。
14、俄羅斯心理學家與兒科醫生指出,粉刷房間時,不同顏色的組合,不僅能夠營造意境,培養良好心境,還可提升智力。設計兒童房的最佳時間是孩子滿3歲之後,而嬰兒最易分辨的顏色是綠色與藍色。另外,房間顏色也可以選擇温暖的黃色或橙色。但要保證柔與,不刺激孩子的眼睛。
15、心清自然涼,心誠自然靈。
16、本色做人,角色做事。
17、般 若非心外新生,智性乃本來具足。
18、境無自性,由見而有,不見即無。見無自性,由心有動,不動即無。動無自性,獨由不覺,覺則不動。
19、於無分別體中,具有恆沙之用,而能分別一切,無事不知。
20、當以觀觀昏,即昏而朗以止止散,即散而寂。
21、佛與眾生不二,眾生自作分張。
22、水能性淡為吾友,竹節虛心是我師。
23、證性須要無念。念者分別心也。有分別心,即落於對待;落於對待,即時時刻刻去分別,而為意識所籠罩,必觀至無念方可。
24、如風無形,動則即知,心亦無形,緣物即知,攝心無緣,即名為定。
25、好惡是非,一時都放,則心無住處。心無住處,則無有心,即無有心,亦無無心,有無總無,身心具盡。身心盡故,泯齊萬境。萬境無相,合本一冥。冥然默照,照無不寂。以寂為體,體無不虛,虛寂無窮,通同法界。法界緣起,無不自然,來無所從,去無所至。
26、觀心得悟,一切俱了。
27、你的灰太狼 忘不了,您在三尺講台辛勤耕耘的身影。忘不了,您在課堂上孜孜不倦的叮嚀。
28、緣分有深有淺,每段緣都有它的意義,但也許過去的時間久了你才能更明白,不要成為負累就好。
29、社會評價絕對不是不需要,而是沒辦法強求。別人的理解,也是一樣。
30、真正最強大的人,是不會依仗自己的強大去欺壓別人的,他也不需要用這個來證明自己的強。甚至不一定需要社會評價一致説他強。
31、所以對於人,不論是追求榮譽、勇敢、信仰、成功,還是僅僅是幸福——獨立,總是最可貴,誠實而純粹的品質。
32、所以,不能指望着,從別人那裏獲得自己的人生樂趣。
33、很多事情,是人性問題、制度問題、社會問題,不是道德問題。
34、我們初學自行車的時候,恨不得使出渾身的勁來握住車把,可還是會摔倒,後來,我們有時還想不握車把試試。會者不難、熟能生巧啊!
35、學校是知識的海洋,家庭是成功的保障。
36、因材施教,首先要看是什麼材,"材質"其實在6歲前就已經基本確定了!
37、成功與失敗之間差距有多大?就在知道和做到之間!
38、在對別人進行教育的時候不能過於強硬,循循善誘,才能收到好的效果。
39、教育,是要學會如何思考;生活,是要懂得尋夢的美好。然而,往往我們只學會瞭如何接受,卻不知道怎麼尋找。
40、把機會讓給學生,把精彩留給學生,把掌聲送給學生,把愛心獻給學生,把希望帶給學生。要想得到一年的收穫,就種穀子;希望得到十年的收穫,就去栽樹;要想得到一生的收穫,就去育人。
41、在數學教育的旅途中,我甘願做一個行者,不斷行走、不斷思索。幼苗需要土壤的滋養,孩子需要教師的愛護。尊重兒童,不要急於對兒童作出或好或壞的評價。師德是一面鏡子。給孩子一個多姿多彩的童年,讓他們在一頁頁翻飛的書頁間起飛,在湛藍如洗的天空下,無憂無慮地飄飛。
42、我相信,講台就是鍛鍊我、錘打我的地方,我將永遠愛我所愛,無怨無悔。 永遠用欣賞的眼光看學生,永遠用寬容的心態面對學生。教師要以東風化雨之情,春泥護花之意,培育人類的花朵,繪製燦爛的春天。
43、這可真教人為難了!童大哥,想當年在太行山之時,潞東七虎向我圍攻。其時我練功未成,又被他們忽施偷襲,右手受了重傷,眼見得命在頃刻,若不是你捨命相救,做兄弟的又怎能活得到今日?
44、是,是!你別生氣,腿上痛得厲害,是不是?真叫人心疼。
45、一點點積累起來的尊重總會收到回報,而一次小的疏忽,無論多麼微不足道,某一天都會被記起來。
46、沒有規矩,不成方圓。有了權利,就得令行禁止。
47、成功的家教造就成功的孩子,失敗的家教造就失敗的孩子。――泰曼·約翰遜
48、凡人有記性,有悟性。自十五以前,物慾未染,知識未開,則多記性,少悟性。自十五以後,知識既開,物慾漸染,則多悟性,少記性。故人凡有所當讀書,皆當自十五以前使之熟讀。
49、好久不見,我又回來了,從輪迴的盡頭。
1、佛言:愛慾莫甚於色,色之為欲,其大無外,賴有一矣,若使二同,普天之人,無有能為道者矣。《四十二章經》
2、禪,就在自己與萬法應對之處,不能當下坦蕩,就會分別妄想、煩惱千差。妄想起時,切莫用佛性對治,不執妄、不執佛,佛妄宛然,卻不礙我當下之坦蕩,到此地步,即可與祖師同心。
3、每天的言行舉止,也和走路一樣,都是修行。因此,我們每天開口,所説的言語都要是正語,利益別人之語,藉着不斷的薰修,將原來不習慣以愛語讚歎、關懷他人的心,轉成喜悦愛語、柔軟慈悲的心。
4、出有所求,求不得,苦不堪言;若求得,歡喜也短暫。
5、夫妻感情不睦,整天吵鬧、互不體諒,是男女情愛的
6、阿彌陀佛手電筒,照到哪裏哪裏亮。
7、願心定,目標不在遠處成功從設定目標的那一刻開始,以前的日子,只不過是在繞圈子而已。
8、懺修黑白為下根戒;於福慧資糧無貪,知一切如幻,為中根戒;修一切善不求福慧,見空性,乃上根戒也。——佚名
9、禪是禪非佛言慧語大其心,容天下之物;虛其心,受天下之善;平其心,論天下之事;潛其心,觀天下之理;定其心,應天下之變。心小了,小事就會變大;心大了,大事就會變小;看淡世事滄桑,內心自在安詳。大事難事敢擔當,逆境順境都樂受,舍名舍利舍虛妄,人生到老皆坦蕩。
10、蘇格拉底還有一句名言:"需求越少的人越接近上帝。"一個人對物質的依賴越小,他的精神和身體越自由,可以自由自在地去做自己認為最有價值的事,那就離"天堂"比較近了。相反,對物質的依賴度越高,越是難得自由,為了支付吃喝玩樂的費用,不得不做許多自己原本討厭甚至痛恨的工作。
11、粗言利刀劍,貪慾磣毒藥,瞋恚熾盛火,無明極重暗。《天請問經》早安!
12、父母唯一應為孩子做的就是找到孩子的熱情所在,並鼓勵全力以赴地去追求,併發揮得淋漓盡致。找出熱情所在是一個辛苦又玄奧的過程,需要很大的自由空間,父母若施加壓力只會適得其反。父母只要告訴孩子做選擇時不要考量地位或收入,要問心中的真誠與共鳴。
13、美國心理學家、家庭問題專家羅斯蒙德曾談到,現代父母花在孩子身上的時間、精力與金錢比過去多,也更講民主,但總體而言,孩子卻比過去驕縱。出現這種情況,是因為家長在教育問題上存在似是而非的觀念。其實,如果父母能捕捉教育的最佳時機,就可能收到事半功倍的效果。
14、一位父親在公司受到了老闆的批評,回到家就把沙發上跳來跳去的孩子臭罵了一頓。孩子心裏窩火,狠狠去踹身邊打滾的貓。貓逃到街上正好一輛卡車開過來,司機趕緊避讓,卻把路邊的孩子撞傷了。這就是心理學上著名的"踢貓效應"。爸爸媽媽們,別輕易把你的壞情緒傳染給身邊的人,尤其是孩子。
15、女孩子一個人在外闖蕩,受了再大的委屈,也不要放棄,不要生氣,要記在心裏,早晚有一天,讓他們全部連本帶利還回來。不要相信誓言,不要相信承諾,事實能證明一切,真正愛你的人,不會給你太多的誓言與承諾。女人可以學會喝酒,但是不管在任何場合都不能讓自己喝醉。
16、別人也得到了應得的一分利益,各方都不吃虧。
17、西方國家是一種社會矛盾分散化,中國社會是一種兩極化。
18、你的敵人最多的時候,就是你生命力最強的時候。
19、外語考試在當今中國,是用智力抗拒金錢與權力的最後力量。
20、時代是時代的超越者,命運是命運的終結者……
21、花不是盯着開放的,是在無人的角落靜靜地自然開放的。
22、作為教育者,要想讓孩子愛學習,必須自己先做讀書人。教師如此,家長也是如此。
23、作為教師,我們比誰都知道分數的重要。可是,那比分數更重要的,我們時刻不敢忘記。第一,身心健康;第二,正直勤勉;第三,面對困難,具有獨立戰勝的勇氣和能力;第四,成績優秀。
24、凡聖情盡,體露真常。
25、以思無思之妙,返思靈焰之無窮,思盡還源,性相常住,事理不二,真佛如如。
26、由心淨故得身淨,非身淨故得心淨。
27、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹,這是對您真實的寫照。您就是啟明燈,就是北斗星,又是一年您節日,祝您快快樂樂。
28、邁向成功的道路是呈螺旋形的歷史發展走勢,倘若沒了您的指引,螺旋的圈數不會如此之少,也不會如此之順。
29、社會評價絕對不是不需要,而是沒辦法強求。別人的理解,也是一樣。
30、正是。你得罪我,那沒有甚麼。得罪我蓮弟,卻是不行。
1、真正懂得享受人生的人,是不把享受人生作為人生的終極目標的。也就是説能夠吃得苦,更能享得福。我説的,並不是社會評價。
2、故知人道,不要別觀,總觀無我一行亦得,若能明見身心無我,則是見道。《甄叔迦經》卷七十二
3、若斷愛無餘,如蓮花處水,芘芻舍此彼,如蛇脱舊皮。《大毗婆沙論》卷九十五
4、禪,就在自己與萬法應對之處,不能當下坦蕩,就會分別妄想、煩惱千差。妄想起時,切莫用佛性對治,不執妄、不執佛,佛妄宛然,卻不礙我當下之坦蕩,到此地步,即可與祖師同心。
5、修忍辱行就是種相好,因為能忍辱,所以他的村1貌就莊嚴;如果一個人脾氣大,相貌就醜陋。——宣化上人
6、慈悲沒有敵人,智悟不起煩惱。
7、官場一如戲台,你方唱罷我登場,大家都是演員。官場只是你人生的一部分,有時間去扮演那些不同的面孔,不如守護好自己的一顆平常心,等你離開官場,走下戲台之後,也好有一處安置靈魂的地方。
8、對他人友愛,才能收穫愛。
9、遺憾的是,人生沒有彩排,更不能倒帶,手裏握着的單程船票,很醒目地標註着有去無回。若時光可以隨意倒流,如人生可以重新選擇,我願在紅塵深深處,靜倚在緣份的渡口,揣着一顆雲水禪心,將寂寞坐斷,將孤獨守成一幀最美的水山畫卷,一直一直等待那位觸動靈魂的歸人翩翩而來,與我共守山河歲月,攜手演繹一世情長。
10、人們常説"隨喜心處世,自在心為人"。一個"隨"字,藴涵許多人生學問,一個"喜"字,是多好的結果啊。它給人的是吉祥和喜氣——凡事別難為自己,要開心和爽朗。其實,人的一生"不如意事常八九",也正因如此我們才更需要"隨喜"。只要我們肯換個角度去想,人的一生讓我們隨喜的事太多太多了。隨時隨地都可以隨喜。隨喜像快樂一樣可以自得其樂,當然快樂的心情也可以傳遞給親戚朋友和家人,但是快樂的心情需要自己去營造。
11、夫不知萬法唯心,泛求諸事事物物,安得不罔;不知心具萬法,獨取一昭昭靈靈,安得不殆。(明)澫益《靈峯宗論》卷五,聖學説
12、染淨因果諸佛解脱當於何求?答日:當於一切眾生心行中求。《維摩經》卷中,文殊師利問疾品世、出世間之事,不出因果二字。《印光法師文鈔菁華錄》
13、美國心理學家、家庭問題專家羅斯蒙德曾談到,現代父母花在孩子身上的時間、精力與金錢比過去多,也更講民主,但總體而言,孩子卻比過去驕縱。出現這種情況,是因為家長在教育問題上存在似是而非的觀念。其實,如果父母能捕捉教育的最佳時機,就可能收到事半功倍的效果。
14、時下,許多父親為了追求事業更多地在外打拼,教育孩子往往是母親承擔大部分責任。殊不知,金錢與母愛代替不了父愛,而且僅僅有父愛還不行,更需要一些心理學的技術,尤其是養育着男孩的家庭。
15、傳説皮格馬利翁愛上了一座少女塑像,在他熱誠的期望下,塑像變成活人,並與之結為夫妻。為什麼會出現這種奇蹟呢?由於羅森塔爾和賈可布森都是著名心理學家,教師對他們提供的名單深信不疑,於是在教育過程中就會產生一種積極的情感,即對名單上的學生特別厚愛。教師們掩飾不住的深情在教學過程中通過語言、笑貌、眼神等表現出來。在這種深情厚愛的滋潤下,學生自會產生一種自尊、自愛、自信、自強的心理,在這種心理的推動下,他們有了顯著進步。這一效應就是期望心理中的共鳴現象。
16、據美國著名的心理學家對幹餘名兒童的多年研究,得出的結論是:人的智力獲得,50%在4歲以前,30%在4—8歲之間獲得,另20%在8歲以後完成。4歲以前完成的50%就包括胎教在內。
17、大多數父母以為讓嬰兒長期聽音樂,一方面可以安撫嬰兒,另一方面可以培養嬰兒温與的個性。俄羅斯兒童心理學家的一項最新專題研究發現,1~2歲的嬰兒如果每天聽音樂過度,可能會影響正常學習語言的能力,還可能形成沉默、孤僻的個性。
18、女孩子每年要抽時間出去旅遊一趟,一個人去最好,結伴也最好是閨蜜,這樣不依賴,獨立思考決斷;有錢走風景區,窮遊走山河。旅遊讓你跳出自己的身體或心裏的小圈子,讓你明白你的世界可以很大,你的心境可以很高遠,沒必要陷入自己的小九九中莫名地小憂傷。
19、人真的要學着承擔,當自己一天天的成長,我們所扮演的角色也愈來愈多。其中也難免會有些自己不擅長、不喜歡,甚至不習慣的角色,此時若是不咬緊牙關、滿懷熱忱的堅持下去,只想逃進自己安逸的小圈圈裏,像個孩子一樣無憂無慮,一不小心可是會付出許多幸福的代價。
20、心理學家提醒撫養者,應密切關注嬰兒的情緒,多擁抱孩子,對嬰兒的情緒予以正確的迴應。在中國,孩子們得到的擁抱與親吻遠比國外的孩子得到的擁抱與親吻少。到了[xx]歲左右,就很少有人再擁抱與親吻他們了也就是説,他們通常在10來年或更長的時間裏,沒有身體的親密接觸。
21、最好的威脅是不採取行動,一旦採取了行動而沒有收到效果,人們就不再怕威脅了。
22、心清自然涼,心誠自然靈。
23、這個世界本身就沒有所謂的清白而言,你能坦言,你從來就沒説過慌,這是自欺欺人。
24、一個善於反思的人才是一個善於超越自我的人。
25、幸福是一種有希望的等待。"
26、在這個世界上,常常會出現這樣的情況:最微不足道的人,如果他時刻留意的話,總會有機會向那些最不可一世的人報仇雪恨。
27、着眼於未來的教育才有教育的未來。
28、十世古今,始終不離於當念;無邊剎境,自他不隔於毫端。
29、心本無生因境有,前境若無心亦無。
30、對於教師而言,真正的志同道合者,存在於家長中。當大家都動起來,羣策羣力了,這個集體才叫厲害呢!"有人説老師帶的不是一個班,而是兩個,一個是學生班,一個是家長班。我非常贊同。
31、內視不己見,返聽不我聞,乃知一切諸法滅,非智緣滅。
32、以思無思之妙,返思靈焰之無窮,思盡還源,性相常住,事理不二,真佛如如。
33、內心不起,外境不生,但凡有相,不是本真。
34、佛説能觀無念者,即為向佛性。
35、於無分別體中,具有恆沙之用,而能分別一切,無事不知。
36、欲見本性,必應離名絕相,破其我見。
37、佛説成佛,終不自以為有少法可得。
38、迷則人隨於法,法法萬差,而人不同;悟則法隨於人,人人一致,而融萬境。
39、大道無門,千差有路,透得此關,乾坤獨步。
40、好惡是非,一時都放,則心無住處。心無住處,則無有心,即無有心,亦無無心,有無總無,身心具盡。身心盡故,泯齊萬境。萬境無相,合本一冥。冥然默照,照無不寂。以寂為體,體無不虛,虛寂無窮,通同法界。法界緣起,無不自然,來無所從,去無所至。
41、向來覺得,如果真誠的感情遭到冷漠的拒絕,那麼感性和理性的那一方都是值得尊重的,該譴責的是不懂得尊重高尚的情感和以傷害他人為豪的那個,那樣的話,失去也沒有什麼值得遺憾的了。
42、朋友、親人、愛人能夠陪伴你走過某一段路,但你終究需要獨自一人走完生命的全程。
43、所以會有人陪伴,應當感激;也有人離開,可以理解;更多的,有人也許僅僅是,不在那裏——非主觀因素。
44、所以,不能指望着,從別人那裏獲得自己的人生樂趣。
45、共情、換位思考等。溺愛恰恰相反,是父母只從自己的認識出發,把孩子當成自己心愛的寵物,而不是把孩子當成一個獨立的生命來理解和尊重。
46、隨着社會越來越龐雜,安身立命越來越專業化。父母對子女的擔心也日益升級。擔心其實是負面的暗示,暗示説:我擔心你不行。父母對子女的不自信,會使子女也不自信,變得舉步維艱、難以決策。想要讓我們的孩子生活的幸福,關鍵在於我們要把意識集中在我們渴望的。
47、熱愛學生,這是一件不容易做好的事。因而你務必走近學生,瞭解學生,明白學生,才能關心學生,愛護學生。
48、一個人的眼界決定一個人的境界,一個人的胸懷決定一個人的格局,我們不能無限延長我們生命的長度,我們卻可以無限地拓寬我們生命的寬度和廣度。
49、只有讓學生不把全部時間都用在學習上,而留下許多自由支配的時間,他才能順利地學習,這是教育過程的邏輯。
50、學校教不了你人生觀,也教不了表達方式,這些東西教不了,但是大學非常重要,大學是人生最重要的時期,因為你很多東西都是在大學這段時間形成的,但是不能指望誰能教育你,或者從誰那兒得到啟發,最本質的是自我教育。
51、李龜年,著名樂工,深得唐玄宗寵愛,地位類似於宋祖英。後來安史之亂,被髮配南疆,也就是現在的深圳。如果説他以前是在國家大劇院唱歌的,現在也就是在深圳的一個小酒吧。
52、樑曉聲有一句名言:我們每個人都是處在好人山腳下,壞人坑邊上。
53、我已經好幾次申請當中國隊主教練了,人家就是不批,中國隊為什麼不行?不會過人,不會高等數學!——西安交大黃慶懷
54、用心關注孩子,用心接納孩子,用心體會孩子。願我們的老師在創造性工作中理解教育的真諦,願我們的孩子在自主性學習中享受童年的快樂。給孩子一個多姿多彩的童年,讓他們在一頁頁翻飛的書頁間起飛,在湛藍如洗的天空下,無憂無慮地飄飛。
55、讓我們用自己的行和自己的心去教育我們的孩子。傾注心血的愛能使孩子們早日鮮花綻放!教學相長,在教育和教學過程中,我們也會學到很多。教師最大的幸福就是看到孩子們在成長!
56、沒有愛的教學,宛如無水池塘,終將羣鮮枯竭。愛就是教育,沒有愛便沒有教育。其身正,不令其行,其身不正,雖令不行。是寬容而不是縱容,是誘導而不是命令。教師是火種,點燃了孩子的心靈之火,教師是石級,承受着孩子一步步踏實地向上攀登。
57、蓮弟喜歡幹甚麼,我便得給他辦到。當世就只他一人真正待我好,我也只待他一個好。童大哥,咱們一向是過命的交情,不過你不應該得罪我的蓮弟埃。
58、家庭關係緊張,父母專制,不尊重孩子的人格,不講民主等因素直接影響孩子的學習與人生。――愛德華
59、要教育好孩子,就要不斷提高教育技巧。要提高教育技巧,那麼就需要家長付出個人的努力,不斷進修自己。――蘇霍姆林斯基
60、每一個心理健康的孩子都是向上的,都是熱愛學習的,都是具有自信的,這些品質都是孩子成長必備的。――楊廣德
1、如用幾句話來表達家庭教育學的全部精華,那就是要使我們的孩子成為堅定的人,能嚴格要求自己。我在這裏似乎有點誇張地説若請他參加婚禮,即使那裏所有的人都喝成醉鬼,他母親相信自己的孩子會清醒地回家。蘇霍姆林斯基
2、三字一句,兩句一韻編纂而成,分為五個部份加以演述具體列舉出為人子弟在家出外待人接物求學應有的禮儀與規範,特別講求家庭教育與生活教育。後經清朝賈存仁修訂改編,並
3、以家庭教育為圓心,以學校教育為半徑,家庭與學校教育共同畫出世界上最美的圓_我的下一代。
4、學校教育總是重視學生的知識學習,站在知識本位那邊家庭教育必須站在性格-身體本位這邊,更重視孩子的性格和身體。家庭的歸家庭,學校的歸學校。上帝的歸上帝,愷撒的歸愷撒。
5、在開始演講之前,我想讓大家知道家庭是孩子首先接受教育的地方,我們做父母的是孩子的第一位老師,因此,家庭教育對孩子的成長極為重要,甚至會影響到孩子的一生。
6、積極的鼓勵比消極的刺激來得好,但是鼓勵法也不可用得太濫,一濫恐失其效用刺激法若用得其當,也是很好,不過只可偶一為之而已。——陳鶴琴《家庭教育》
7、父母在批評孩子時,請給孩子留點面子。成功的家庭教育來自於父母對孩子的深入瞭解,接受和尊重孩子,而不是揭孩子的短。呂斌
8、如果家庭教育出了問題,孩子在學校就可能會過得比較辛苦,孩子很可能會成為學校的“問題兒童”。
9、家庭教育是一種平等的雙向互動教育。平等的前提下是家長可以指引孩子的教育,也可以是孩子糾正家長的教育
10、選一本家庭教育方面的好書,就如同上了一所家庭教育大學校。
11、字一句,兩句一韻編纂而成,分為個部份加以演述;具體列舉出為人子弟在家出外待人接物求學應有的禮儀與規範,特別講求家庭教育與生活教育。後經清朝賈存仁修訂改編,並
12、學校教育總是重視學生的知識學習,站在“知識本位”那邊家庭教育必須站在“性格-身體本位”這邊,更重視孩子的性格和身體。家庭的歸家庭,學校的歸學校。上帝的歸上帝,愷撒的.歸愷撒。
13、家庭教育的任務,首先是父母教育父母學習。
14、在家庭教育中,努力去營造快樂鼓勵的氣氛,讓孩子有實現感和成就感。
1、淨極光通達,寂照含虛空,卻來觀世間,猶如夢中事。
2、譬如有人塊擲獅子,獅子逐人而塊自息。菩薩亦爾,但斷其生,而死自滅。犬唯逐塊,不知逐人,塊終不息。外道亦爾,不知斷生,終不離死。
3、阿難,我沒有看到任何一種變易的色法不會導致貪戀及耽樂於它的人感到愁、悲、苦、憂、惱。
4、禪,就在自己與萬法應對之處,不能當下坦蕩,就會分別妄想、煩惱千差。妄想起時,切莫用佛性對治,不執妄、不執佛,佛妄宛然,卻不礙我當下之坦蕩,到此地步,即可與祖師同心。
5、人生如夢,這場夢不論是美夢、噩夢,我們都是這場夢的主人,可以選擇在美夢裏不迷失,陷入噩夢時保有醒覺的能力。一海濤法師
6、我們能不能擁有一絲笑容,口中能不能要做心的訓練,在心中建態來培養自己的清靜之心
7、雖是俗世塵光,卻也歲月靜好。做一個淡然女人,飄忽人際中,置身世相外,不睹萬般誘惑,只贏一人之心;做一個靜默女人,淺笑袪千愁,輕語醉春秋,雖不善言辭,亦自成風景;做一個濃情女人,寂時似禪定,情竇如烈火,愛就夢一場,別恨只道無;做一個寒梅女人,只為暖冬,無意爭春,惟願走過,不求來過。
8、蘋果、花生之類的很好吃,很有營養,那是對人來説的。佛菩薩並用不着。此世的善事、功德也一樣,只對人有益,淨土佛菩薩用不上,還是留在人間好好享用吧。
9、慈悲沒有敵人,智悟不起煩惱。
10、學佛人不應該僅停留在念經、持咒等表面形式上,更不應該迷信於燒香、拜神、算命、神通等。佛教精神是慈悲與智慧。我們應懷着慈悲與智慧的心去實際利益自己能力所及的眾生,一切從家庭生活中做起,從點滴做起,從內心做起。成為家人的榜樣之後,再進一步擴大到整個社會、整個人類,最終才能做到利益眾生。
11、雲是雲,山是山,溪是溪。鄉野人家,往往是十里一家。獨享一方桃紅杏白,水墨丹青。一個钁頭,一把鋤,一襲蓑衣,一個笠。牛羊在雲煙裏,籬笆在懸崖上,種豆栽花,自在安逸。空山野岸,一人獨來,一人獨往,只把禪心逐白雲。
12、一切諸法畢竟寂滅,心寂滅故,名究竟毗尼。一切諸法我不可得,無染着故,名不悔毗尼;一切諸法本性清淨,無顛倒故,名最勝毗尼;一切諸法如如實際離諸見故,名清淨毗尼;一切諸法不來不去,無分別故,名不思議毗尼。《大寶積經》卷九十,優波離會。
13、能接受法,成長慧命;獲得迴響,就是"回因向果"。
14、將心態放平,快樂工作,亦能得趣。
15、煩惱由心產生,世間煩惱本是庸人自擾。一個人如果在面對世事變幻的時候,能夠始終保持自己的本心,不生妄念,又何來煩惱呢?
16、佛説:犯下罪行而知道錯了,有了過失而能夠改正,罪業將消解,後來必定得道。
17、木魚封脣,瘦骨嶙峋,聲聲勝蟬鳴,怎教貧僧禪定。寺廟空靈,冤怨微薰,蠟滅緣盡。
18、每一分鐘的我們都發生着微妙的變化,所以我們並不能活在已經成為過去的昨天,也無法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改變,我們只有一瞬,只活在當下。生活從來不在別處,只在眼前明明白白的每一分、每一秒。
19、遺憾的是,人生沒有彩排,更不能倒帶,手裏握着的單程船票,很醒目地標註着有去無回。若時光可以隨意倒流,如人生可以重新選擇,我願在紅塵深深處,靜倚在緣份的渡口,揣着一顆雲水禪心,將寂寞坐斷,將孤獨守成一幀最美的水山畫卷,一直一直等待那位觸動靈魂的歸人翩翩而來,與我共守山河歲月,攜手演繹一世情長。
20、發心立願,是製造人生幸福的原動力。
21、人們常説"隨喜心處世,自在心為人"。一個"隨"字,藴涵許多人生學問,一個"喜"字,是多好的結果啊。它給人的是吉祥和喜氣——凡事別難為自己,要開心和爽朗。其實,人的一生"不如意事常八九",也正因如此我們才更需要"隨喜"。只要我們肯換個角度去想,人的一生讓我們隨喜的事太多太多了。隨時隨地都可以隨喜。隨喜像快樂一樣可以自得其樂,當然快樂的心情也可以傳遞給親戚朋友和家人,但是快樂的心情需要自己去營造。
22、只要自心有力量,就可以挑起使命,不怕外來的壓力。
23、染淨因果諸佛解脱當於何求?答日:當於一切眾生心行中求。《維摩經》卷中,文殊師利問疾品世、出世間之事,不出因果二字。《印光法師文鈔菁華錄》
24、若無禪定,念想喧動,壞其菩提。
25、念是業識,而性體中並無是事。
26、奧地利著名心理學家阿德勒認為,孩子的出生順序對他們的心理有着重要影響。長子或長女出生後是家中唯一的小孩,受盡了家人的寵愛,在成人後則表現在想要找求他人的認可。而在第二個孩子出生後,他們往往會感到不安,認為是弟弟或妹妹奪走了本該屬於自己的愛。
27、凡是自然的東西都是緩慢的。太陽一點點升起,一點點落下。花一朵朵開,一瓣瓣地落下,稻穀成熟,都慢得很。那些急驟發生的自然變化,多是災難。如火山噴發、颶風與暴雨。一個孩子要長大是很慢的。一個人睡覺,也是很慢的,從日落到日出,人才能休息過來。
28、不幸福的女人是掛相的。我們常常説,某女人一臉苦相。其實,你到小姑娘那裏看看,並沒有多少女孩子就是這種相貌的。女人年輕的時候,基本上都是天真爛漫的。但是你去看中年婦女,就能看出幸福與不幸福兩大陣營。生活確實是可以雕塑一個人的相貌的。
29、有些父母,幼兒園老師,教寶寶數數時,看見他們掰着手指頭數,就會要求他們放下手,要求心裏記。心理學家説,這種數數方法並不科學。正確做法:數數時不妨讓他們數數手指,衣釦,玩具等,從具體的東西一開始。掰指頭數數是孩子數學概念發展必經的階段。
30、人不是壞的,只是習氣罷了,每個人都有習氣,只是深淺不同罷了。只要他有向道的心,原諒的就原諒他,不要把他看做是壞人。
31、當你説不時,你要使不聽上去象是一樣好聽。
32、自由競爭是浪費的,壟斷是有效的。
33、這個世界本身就沒有所謂的清白而言,你能坦言,你從來就沒説過慌,這是自欺欺人。
34、如果你這麼老實的人都受別人欺負的話,你的敵人就是我的、到時侯他們會怕你。
35、在社會普遍不講規則的時候,誰講規則誰倒黴。"
36、人不要在春分得意的時候忘乎所以。"
37、最漂亮的東西是説出來的,最齷齪的事是做出來的。"
38、人絕不能在自己創造的對象裏喪失自身。"
39、可是好象往往是適得其反啊。"
40、原始社會,無自然力者無人格。
41、在我幫助教育學生的時候,總願意適度地點到他們閃光點,給自己以安慰,給學生以自信。
42、可以温和的堅持,不能指責和批評。
43、孩子需要你的扶助——今天的扶,正是為了將來的不扶或者少扶,否則問題越積累越多,差距越拉越大,孩子和你將不堪其苦。
44、真正的堅持,到底,不是依靠耐受力和毅力,而是熱愛。
45、思考碰撞是為了分享併產生更多的智慧,並彼此從中得到愉悦。交流不是為了讓別人理解你。人很難真正理解另一個人的。
46、境無自性,由見而有,不見即無。見無自性,由心有動,不動即無。動無自性,獨由不覺,覺則不動。
47、凡聖情盡,體露真常。
48、無住心似何物?不青不黃,不赤不白,不長不短,不去不來,非垢非淨,不生不滅,湛然常寂。
49、內視不己見,返聽不我聞,乃知一切諸法滅,非智緣滅。
50、以思無思之妙,返思靈焰之無窮,思盡還源,性相常住,事理不二,真佛如如。
51、心不厭細,功不厭繁,事不厭周,法不厭備。
52、內心不起,外境不生,但凡有相,不是本真。
53、一念永歇,直至無生,頓證菩提,毫無羅嗦。
54、佛説能觀無念者,即為向佛性。
55、當以觀觀昏,即昏而朗以止止散,即散而寂。
56、法身自在無方,觸目無非正覺。
57、佛心豈有他,正覺覺眾生。
58、證性須要無念。念者分別心也。有分別心,即落於對待;落於對待,即時時刻刻去分別,而為意識所籠罩,必觀至無念方可。
59、由心淨故得身淨,非身淨故得心淨。
60、兒童的學習越困難,他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多,他就越應當閲讀。
61、如若米蘭昆德拉所説,"美是被背棄的世界",生活教育了我,它頻頻害我跌倒,我得自己爬起,但也謝謝它,讓我清醒的意識到,生命的冷酷與無情。
62、您用粉筆譜寫一篇篇樂章,用汗水澆灌我們成長,用知識填充我們的本領,用智慧教會我們社會人生。
63、您的恩情讓我們永生難忘,恩師節日快樂!
64、我最無語的就是説"我都知道"的。對於知識,你做做題?對於人生,你説你經歷了?眼高手低比一無所知可恨,別怪我們心中不屑。
65、順其自然,再説一次。別刻意。也別一腔熱血的衝動。
66、"不得不做就能做好"——如果是真的不得不做,而不是有人強迫你"必須做"。
67、當然在獨立的基礎上,仍然有人可以並值得相信或被依靠。
68、因為各自的獨立、交集的變化,有的朋友自然會慢慢淡出;有的需要時常聯繫,免得情感慢慢淡漠;也有一種珍貴的友情,在曾經的一段時間內已經鞏固,並不會因為時間流逝或長久未聯繫而消減。
69、要學會找同類找同伴,更要學會獨處中找到生活的樂趣和意義。
70、如果一個人能做自己的好父母,也就一定能做孩子的好父母。什麼叫做自己的好父母呢,就是你有沒有辦法對自己温和而又堅持。也就是説當你失敗了,有挫折感了,你是怎麼對待自己的。你會不會對自己非常嚴厲?會不會不能原諒自己?如果是的話,那麼當你成為父母后,你孩子犯錯時你也會這樣對他。
71、因材施教,首先要看是什麼材,"材質"其實在6歲前就已經基本確定了!
72、我們做家長的其實做到——像孩子尊重我們那樣的尊重孩子,像孩子理解我們那樣的理解孩子,像孩子原諒我們那樣的原諒孩子,像孩子愛我們那樣的愛孩子就夠了!
73、每個孩子都是天使,每個孩子都是第一名,每個孩子都是冠軍,如果不是,他(她)就來不到這個世界上!可是為什麼後來孩子與孩子之間的差距那麼大呢?拉開差距最大的環節就在家庭教育!
74、沒有兩個人是一樣的,沒有兩個孩子是一樣的,是人就有優點和缺點。如果我們的孩子具備了所有孩子的優點,他就不是人了。
75、道德教育是一項專門的具有特殊性的教育工作。
76、清華離世界一流大學有多遠?出清華西門往前走500米!
77、李龜年,著名樂工,深得唐玄宗寵愛,地位類似於宋祖英。後來安史之亂,被髮配南疆,也就是現在的深圳。如果説他以前是在國家大劇院唱歌的,現在也就是在深圳的一個小酒吧。
78、哪怕是學狗叫,也要叫得與眾不同!
79、太陽燦爛輝煌,是靠自身內在的巨大熱情,而非反射外來的光線。——中山大學古南永
80、用心關注孩子,用心接納孩子,用心體會孩子。願我們的老師在創造性工作中理解教育的真諦,願我們的孩子在自主性學習中享受童年的快樂。給孩子一個多姿多彩的童年,讓他們在一頁頁翻飛的書頁間起飛,在湛藍如洗的天空下,無憂無慮地飄飛。
81、嚴是愛,寬是害。寬嚴適度,和詣永遠。教着,感受着;走着,快樂着!投入心靈才能聞到生命的醇香!用我們的辛勤勞動托起明天的希望。教學是發現,是分享,是成長,是興奮和愛。
82、教師,是播撒知識的種子,傳遞文明火炬的使者。嚴於己,而後勤於學生,這個無愧為教師的天職。不放手讓孩子去做,猶如血液循環受到阻礙,是會防害孩子增強體質的。教書育人是教師的天職,既有苦,也有樂。
83、循循善誘,誨人不倦的是老師。太陽下最光輝的職業是教師。心靈的溝通勝於知識傳遞。心靈塑造的最佳工程師。天荒地老,教師的童心不泯。今天的積藴,是為了明天的放飛,還有什麼比看着自己的學生飛得更高、更快、更遠,更令教師欣慰的呢?
84、是,是!你別生氣,腿上痛得厲害,是不是?真叫人心疼。
85、我自然知道。蓮弟是為我好,對我體貼。他知道我無心處理教務,代我操勞,那有甚麼不好?
86、你為甚麼帶他來?這裏只有你一個人才能進來。除了你之外,我誰也不愛見。
87、一點點積累起來的尊重總會收到回報,而一次小的疏忽,無論多麼微不足道,某一天都會被記起來。
88、懂得尊重自己的人,也會懂得尊重別人,這包括尊重自己的孩子在內。――顧振飈
89、孩子的身上存在缺點並不可怕,可怕的是作為孩子人生領路人的父母缺乏正確的家教觀念和教子方法。
1、此中應説心真如名之為心,即説此心自性清淨,此心即是庵摩羅識。(古印度)無著《大乘莊嚴經論》卷十三
2、先誅愛本,無所植根,勿如刈葦,令心復生。《法句經》卷二,愛慾品
3、心該色末,色徹心源,心色一如,何非何是?(五代)延壽《宗鏡錄》卷九十二
4、禪,就在自己與萬法應對之處,不能當下坦蕩,就會分別妄想、煩惱千差。妄想起時,切莫用佛性對治,不執妄、不執佛,佛妄宛然,卻不礙我當下之坦蕩,到此地步,即可與祖師同心。
5、生活中當被別人罵時,大多數人首先會怒火中燒,先是當場"回罵",繼而"升格",甚至大打出手。常常有人還會聽到"好心人"傳來的"非議"甚至"惡罵",儘管不是親耳聽見,卻比當面聽見還要氣憤,恨不得衝到當事人面前問個究竟或也反罵他一回,最好讓他立刻閉嘴。人的本性決定我們飢餓時想搶劫,憤怒時想殺人,但是又因為人大都是有理性的,極端的行為很少人會幹,唯其這樣痛苦反而更多。
6、行者每天早晨都是被嘰嘰喳喳的鳥兒喊醒的,她們彷彿我的鬧鐘,總是準時抵達夢的門檻,將我帶向一個琉璃世界。或在晨光中左顧右盼,或在微風中甩手踢腿,或對一片鳥羽靜靜凝望。行者就像一個老小孩,在似曾相識,又從未見過的琉璃世界,放飛好奇,揮灑快樂,開心地塗抹。早晨真好,活着真奇妙!
7、要成為讓別人欣賞的風景,你就必須走在別人的前頭。
8、當制五根,勿令放逸入於五欲。譬如牧牛之人,執杖視之,不令縱逸犯人苗稼。《佛遺教經》
9、憂愁能否放得下?現實生活中令人憂愁的事實在太多了,就像宋朝女詞人李清照所説的:"才下眉頭,卻上心頭。"如果能對憂愁放得下,那就可稱得上是幸福的"放"。
10、生活在凡塵俗世,難免與人磕磕碰碰,難免遭到誤會猜疑。你的一念之差、你的一時之言,也許會被別人加以放大和責難;你的認真、你的真誠,也許會被別人誤解和中傷。如果非得以牙還牙,拼個你死我活,如果非得為自己辯駁澄清,就可能會導致兩敗俱傷,那還不如拔除憤怒的毒根,做一個輕鬆之人。
11、有求皆苦,無欲則剛。
12、心真如者,即是一法界大總相法門體。(古印度)馬鳴《大乘起信論》卷一
13、染淨因果諸佛解脱當於何求?答日:當於一切眾生心行中求。《維摩經》卷中,文殊師利問疾品世、出世間之事,不出因果二字。《印光法師文鈔菁華錄》
14、念是業識,而性體中並無是事。
15、雖業識紛動,而性淨自若,猶之虛空中萬相森羅,而虛空仍自若也。
16、時下,許多父親為了追求事業更多地在外打拼,教育孩子往往是母親承擔大部分責任。殊不知,金錢與母愛代替不了父愛,而且僅僅有父愛還不行,更需要一些心理學的技術,尤其是養育着男孩的家庭。
17、好反抗、不聽話的小孩,往往意志堅強、更有堅定的立場、能以自己的判斷決定事情。德國心理學海瑟曾追蹤調查100名兒童,他們到青年期後,兒時反抗力強的孩子超過80%成為意志堅強、更有決斷力的年輕人;兒時聽話被動的孩子大多成為無判斷力而依賴他人生存的青年。
18、不要把私人的感情帶到商界,這不利於發展,即使有解決不了的,靠你的能力,你的智慧來解決。
19、不要説不可能,沒有什麼不可能。
20、今生的相識是前世的五百次回眸換來的。
21、我永遠不會做讓自己內疚的事情。
22、家庭是每個人一生中的最後堡壘。
23、今天的中國,外語考試已經成為抵禦權力的最後一道防線。"
24、外語考試在當今中國,是用智力抗拒金錢與權力的最後力量。"
25、時代是時代的超越者,命運是命運的終結者……"
26、在我幫助教育學生的時候,總願意適度地點到他們閃光點,給自己以安慰,給學生以自信。
27、我準備向他提出一個他不可能拒絕的條件。
28、物而不物,故能物物。
29、大道至簡,實幹為要。
30、本色做人,角色做事。
31、頓者,頓除妄念;悟者,悟無所得。
32、如果希望孩子好,那就先成為讀書型的父母,那就從今晚做起——和孩子一道,安靜地看書。如果你不能在書桌前坐半個鐘頭,又如何要求孩子每天從早到晚堅持五六個小時的艱苦學習呢?
33、其實,無論是基礎知識,閲讀還是寫作,提高能力的根本途徑都是課外閲讀。
34、興趣在實踐中培養,熱愛到了一定程度,會隨着時日與日俱增。那樣的話,堅持,不是一個苦力活。
35、是非生滅,一由自心,若能無心,於法即無礙、無縛、無解,自體無縛名為解脱。
36、無住心似何物?不青不黃,不赤不白,不長不短,不去不來,非垢非淨,不生不滅,湛然常寂。
37、出世法必須離開分別心,在絕對上作觀。
38、大道無門,千差有路,透得此關,乾坤獨步。
39、不遇盤根錯節,無以別利器,縱有能人,不歷執事,何以陶錬德器,博綜智能。
40、隨着幼兒動作的不斷髮展,特別是詞的概念功能形成,這時候就出現了思維形式,對事物有了概括的認識,如把女性叫做"阿姨",把男性叫做"叔叔"。
41、站在同一起跑線上,看起來沒有差別——五年之後,他們將有多麼不同。
42、您的恩情讓我們永生難忘,恩師節日快樂!
43、邁向成功的道路是呈螺旋形的歷史發展走勢,倘若沒了您的指引,螺旋的圈數不會如此之少,也不會如此之順。
44、聽人勸,吃飽飯,沒錯。但是主意要你自己拿,別讓別人給你拿主意。
45、你天天告訴孩子"你這個笨蛋"、"你這個沒出息的"、"你這個沒用的東西"…孩子就會努力證明你説的是對的!
46、一個人如果連想象的魄力都沒有了,還會有行動嗎?還會有成功的可能嗎?
47、學習不能改變起點,但學習一定能改變終點。
48、成功與失敗之間差距有多大?就在知道和做到之間!
49、知識如果不能生成智慧,那麼知識就是"知障",知識就變成了垃圾。
50、我國的發展世人矚目。以現在每年近萬億人民幣的財力,再不徹底解決貧團地區的義務教育問題,糾正教育制度中的不公正,説不過去,也對不起子孫後代。
51、道德教育是一項專門的具有特殊性的教育工作。
52、太陽燦爛輝煌,是靠自身內在的巨大熱情,而非反射外來的光線。——中山大學古南永
53、令狐沖,你劍法極高,但若單打獨鬥,也打不過我。
54、溝通的個基本要素:點頭、微笑、傾聽、迴應、做筆記。
55、你的敗因只有一個,就是與我為對手。
1、家長在家庭教育時一定要記住情感教育永遠都大於道理教育。
2、良好的家庭教育環境,決定孩子的行為性格及發展方向。
3、如果家庭教育出了問題,孩子在學校就可能會過得比較辛苦,孩子很可能會成為學校的問題兒童。"
4、劉良華家庭教育格言條。
5、一個好的家長應是家教上是孩子的良師,生活中是孩子的益友。家庭教育最好的境界是讓每位爸爸成為孩子敬仰的英雄,讓每位媽媽成為孩子崇拜的偶像。用父母的愛心點燃孩子的愛心,愛自己愛他人愛社會愛世界愛生活。
6、如果家庭教育出了問題,孩子在學校就可能會過得比較辛苦,孩子很可能會成為學校的“問題兒童”。
7、家庭教育是一種平等的雙向互動教育。平等的前提下是家長可以指引孩子的教育,也可以是孩子糾正家長的教育,還可以是和平探討出真理的共同進步的教育。
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9、積極的鼓勵比消極的刺激來得好,但是鼓勵法也不可用得太濫,一濫恐失其效用刺激法若用得其當,也是很好,不過只可偶一為之而已。——陳鶴琴《家庭教育》
10、中國年輕的父母會花數千元學開車或把自己孩子送到培訓機構,卻鮮有自己參加家庭教育培訓。"
11、家庭教育的任務,首先是父母教育父母學習。
12、父母在批評孩子時,請給孩子留點面子。成功的家庭教育來自於父母對孩子的深入瞭解,接受和尊重孩子,而不是揭孩子的短。呂斌
13、從主體因素上看,一是自我控制能力脆弱二是頭腦簡單,解決問題的方法偏激粗暴三是貪圖享受。從客觀因素上看,一是家庭教育的誤區二是學校教育的失當三是社會文化氛圍消極方面的誤導四足缺乏社會救濟措施五是法制教育相對滯後六是受社會經濟負面效應的影響。
14、家長微博在家庭教育時一定要記住情感教育永遠都大於道理教育。
15、家庭教育的另一個內容是培養子女的服從性,服從性的培養可以使子女產生長大成人的渴望。反之,如果不注意子女服從性的培養,他會變得唐突孟浪,傲慢無禮。——黑格爾
16、家長在家庭教育時一定要記住情感教育永遠都大於道理教育。
17、學校教育總是重視學生的知識學習,站在“知識本位”那邊家庭教育必須站在“性格-身體本位”這邊,更重視孩子的性格和身體。家庭的歸家庭,學校的歸學校。上帝的歸上帝,愷撒的歸愷撒。
18、如果你做到了以上二十條家庭教育名言,定能成就優秀孩子哦。
19、家庭教育不是一昧的説教,家長更多的時候應該扮演的是“拋磚”者“引玉”人的角色。
20、家庭教育的任務,首先是父母教育父母學習。
21、家庭教育不是一味的説教,家長更多的時候應該扮演的是“拋磚”者“引玉”人的角色。
22、積極的鼓勵比消極的刺激來得好,但是鼓勵法也不可用得太濫,一濫恐失其效用刺激法若用得其當,也是很好,不過只可偶一為之而已。陳鶴琴《家庭教育》
23、家庭教育是一種平等的雙向互動教育。平等的前提下是家長可以指引孩子的教育,也可以是孩子糾正家長的教育,還可以是&quo和平探討&quo出&quo真理&quo的共同進步的教育。
24、影響孩子成績的主要因素不是學校,而是家庭。家庭教育是人的成長的根部和根本,它是“培根教育”。
25、中國年輕的父母會花數千元學開車或把自己孩子送到培訓機構,卻鮮有自己參加家庭教育培訓。
26、如用幾句話來表達家庭教育學的全部精華,那就是要使我們的孩子成為堅定的人,能嚴格要求自己。我在這裏似乎有點誇張地説若請他參加婚禮,即使那裏所有的人都喝成醉鬼,他母親相信自己的孩子會清醒地回家。作者蘇霍姆林斯基"
27、家庭教育的另一個內容是培養子女的服從性,服從性的培養可以使子女產生長大成人的渴望。反之,如果不注意子女服從性的培養,他會變得唐突孟浪,傲慢無禮。黑格爾
28、心繫孩子,言傳身教,家庭教育名言警句。情灑家庭,溝通重要。舒(書)香盡染,文明禮貌。暢想未來,不唱高調。
29、在家庭教育上形成的一個個誤區,由此給孩子的心靈帶來的負面影響,必將對孩子的一生造成延誤。高爾基曾説愛自己的孩子這是連母雞也會做的事,但如何教育好他們,卻是一個嚴重的問題。今天,我們召開本次家長會,就是希望家長們能一如既往地做好以下幾點
30、選一本家庭教育方面的好書,就如同上了一所家庭教育大學校。
31、如果家庭教育出了問題,孩子在學校就可能會過得比較辛苦,孩子很可能會成為學校的“問題兒童”。
32、不是你無能,你也無需自悲,《商學院》説我們傳統的學校家庭教育過於強調了失敗,其實這個世界很多傑出人物都犯了無數次錯誤,你千萬不要怕犯錯誤,你犯錯誤多了,你就成功了,成功者都能夠接受自己的失敗和錯誤收拾殘局,他們視困難為挑戰
33、在學校五天老師教給孩子的好習慣,回到家裏休息二天家長給帶的壞習慣,週一上學又回到零。
34、在家庭教育中,努力去營造快樂鼓勵的氣氛,讓孩子有實現感和成就感。
35、家庭教育的另一個內容是培養子女的服從性,服從性的培養可以使子女產生長大成人的渴望。反之,如果不注意子女服從性的培養,他會變得唐突孟浪,傲慢無禮。黑格爾
36、學校教育總是重視學生的知識學習,站在知識本位那邊家庭教育必須站在性格-身體本位這邊,更重視孩子的性格和身體。家庭的歸家庭,學校的歸學校。上帝的歸上帝,愷撒的歸愷撒。
37、如用幾句話來表達家庭教育學的全部精華,那就是要使我們的孩子成為堅定的人,能嚴格要求自己。我在這裏似乎有點誇張地説若請他參加婚禮,即使那裏所有的人都喝成醉鬼,他母親相信自己的孩子會清醒地回家。蘇霍姆林斯基
38、學校教育總是重視學生的知識學習,站在“知識本位”那邊;家庭教育必須站在“性格-身體本位”這邊,更重視孩子的性格和身體。家庭的歸家庭,學校的歸學校。上帝的歸上帝,愷撒的歸愷撒。
39、中國年輕的父母會花數千元學開車或把自己孩子送到培訓機構,卻鮮有自己參加家庭教育培訓。
40、班主任要具備指導家庭教育的能力
41、最完備的社會教育就是學校家庭教育。家庭以及存在於家庭中的子女與家長之間的相互關係,是智育德育美育和體育的第一所學校。
42、家庭教育不是一昧的説教,家長更多的時候應該扮演的是“拋磚”者“引玉”人的角色。
43、在開始演講之前,我想讓大家知道家庭是孩子首先接受教育的地方,我們做父母的是孩子的第一位老師,因此,家庭教育對孩子的成長極為重要,甚至會影響到孩子的一生。
44、以家庭教育為圓心,以學校教育為半徑,家庭與學校教育共同畫出世上最美的圓_我的下一代。
45、如用幾句話來表達家庭教育學的全部精華,那就是要使我們的孩子成為堅定的人,能嚴格要求自己。我在這裏似乎有點誇張地説若請他參加婚禮,即使那裏所有的人都喝成醉鬼,他母親相信自己的孩子會清醒地回家。——蘇霍姆林斯基
46、在沒有明智的家庭教育的地方,父母對孩子的愛只能使孩子變成畸形發展。這種變態的愛有許多種,其中主要的有”嬌縱的愛專橫的愛贖買式的愛。
47、在我們的教育中,無論是家庭教育,還是學校教育,孩子們對自己的期待,是最容易被我們也常常被我們漠視忽視無視的。
48、字一句,兩句一韻編纂而成,分為個部份加以演述;具體列舉出為人子弟在家出外待人接物求學應有的禮儀與規範,特別講求家庭教育與生活教育。後經清朝賈存仁修訂改編,並
49、家庭教育決定了一個人的基本修養。
50、父母不應把所有的教育都寄託在學校和老師身上,因為孩子一年有一半的時間都在家裏,所以家庭教育和學校教育一樣重要,甚至更重要。
1、以前,是您走到我面前,為我解答疑難問題。如今,請讓我走到您面前,為您撣去身上的粉筆灰。
2、[做人]要受教,受氣,受苦;[修身]要改言,改性,改心;[做事]要敢做,敢説,敢當;[學習]要思想,思考,思慮;[為官]要知清,知勤,知慎;,[學儒]要立智,立仁,立勇;[參禪]要滅貪,滅嗔,滅痴;[明道]要養精,養氣,養神;[處事]要與氣,與睦,與諧。
3、當在和平年代,大多數人還算是豐衣足食之時,人心的不安便只能説明這個地球在發生質的變化。物質的豐裕終究掩蓋不住內心的虛浮,人類正用我們雖然微小卻又能毀滅世界的力量在改變着世界。
4、開悟之事,絕無僧俗之別,但能真參實修,時節因緣自會現前。張秀才隨順世緣無呈礙,就是在家人悟後顯用的樣子。悟者之心如水面之澄明,絕不會因雲影浮動而自起波瀾,即使外力推波助瀾,而水之本性何曾有異?此境界不可思不可議,只可當下體證。
5、一個偶然的機會,我走進了凡心齋坊,聽了一堂了凡先生關於"生命重建"的課程,聽完後便有種醍醐灌頂茅塞頓開的感覺,這是一種全新生命的體驗,也是了凡先生經過多年的研習,對生命與自然的特別解讀。而最近,我也一直在研究關於生命本真的課題,於是就有了與了凡先生合作此書的想法。
6、要成為讓別人欣賞的風景,你就必須走在別人的前頭。
7、付出真情的人,一定能夠得到生活豐厚的回報。懂得行善的人,才能一生快樂無窮。生活就是這樣,當你為別人付出的時候,你的人生也會因你的付出而昇華,你得到的是生命的延續和增值。樂善好施就是在播種福因,同樣也可以得到別人的尊敬。
8、生活在凡塵俗世,難免與人磕磕碰碰,難免遭到誤會猜疑。你的一念之差、你的一時之言,也許會被別人加以放大和責難;你的認真、你的真誠,也許會被別人誤解和中傷。如果非得以牙還牙,拼個你死我活,如果非得為自己辯駁澄清,就可能會導致兩敗俱傷,那還不如拔除憤怒的毒根,做一個輕鬆之人。
9、所以,人類行道的目的就是"絕聖棄智",打碎這些加於人身的藩籬枷鎖將人性解放出來,做到重新復歸於自然,達到一種"萬物與我為一"的精神境界。
10、所謂禪在當下,就是用禪的精神、禪的方法、禪的見地、禪的功夫指導我們如何面對生命的當下、生活的當下。
11、學佛人不應該僅停留在念經、持咒等表面形式上,更不應該迷信於燒香、拜神、算命、神通等。佛教精神是慈悲與智慧。我們應懷着慈悲與智慧的心去實際利益自己能力所及的眾生,一切從家庭生活中做起,從點滴做起,從內心做起。成為家人的榜樣之後,再進一步擴大到整個社會、整個人類,最終才能做到利益眾生。
12、官場一如戲台,你方唱罷我登場,大家都是演員。官場只是你人生的一部分,有時間去扮演那些不同的面孔,不如守護好自己的一顆平常心,等你離開官場,走下戲台之後,也好有一處安置靈魂的地方。
13、一切諸法畢竟寂滅,心寂滅故,名究竟毗尼。一切諸法我不可得,無染着故,名不悔毗尼;一切諸法本性清淨,無顛倒故,名最勝毗尼;一切諸法如如實際離諸見故,名清淨毗尼;一切諸法不來不去,無分別故,名不思議毗尼。《大寶積經》卷九十,優波離會。
14、以無勤為方便圓滿進度,身心勤怠不可得故。
15、阿彌陀佛手電筒,照到哪裏哪裏亮。
16、佛説:犯下罪行而知道錯了,有了過失而能夠改正,罪業將消解,後來必定得道。
17、心正、路正,走下去就不會偏差。
18、人們常説"隨喜心處世,自在心為人"。一個"隨"字,藴涵許多人生學問,一個"喜"字,是多好的結果啊。它給人的是吉祥和喜氣——凡事別難為自己,要開心和爽朗。其實,人的一生"不如意事常八九",也正因如此我們才更需要"隨喜"。只要我們肯換個角度去想,人的一生讓我們隨喜的事太多太多了。隨時隨地都可以隨喜。隨喜像快樂一樣可以自得其樂,當然快樂的心情也可以傳遞給親戚朋友和家人,但是快樂的心情需要自己去營造。
19、染淨因果諸佛解脱當於何求?答日:當於一切眾生心行中求。《維摩經》卷中,文殊師利問疾品世、出世間之事,不出因果二字。《印光法師文鈔菁華錄》
20、妄念不生為禪,坐見本性為定。
21、心住無住處;心不住一切處;心不住善惡有無內外中間,不住空不住不空,不住定不住不定;如是名無住心也。
22、心理學告訴我們,孩子的問題主要是情緒問題,家長內心的焦慮與浮躁,比孩子有學習問題更可怕,只有孩子內心平靜,才能吸收、沉澱、理性思考。作為父母,請記住,保證自己情緒的平與,就是對孩子最偉大的教育。
23、[媽媽們常常擔心寶寶的吃手問題]其實這標誌着寶寶的心理髮育進入到一個新階段——手指功能的分化與初期的手眼協調階段。著名心理學家弗洛伊德認為,每個人都經歷口脣期的階段,吃活動是嬰兒期獲得滿足最佳、最主要途徑,如果吸吮的需要得不到滿足會影響其身心發展,以致產生暴躁、消沉的負面情緒。
24、女孩子每年要抽時間出去旅遊一趟,一個人去最好,結伴也最好是閨蜜,這樣不依賴,獨立思考決斷;有錢走風景區,窮遊走山河。旅遊讓你跳出自己的身體或心裏的小圈子,讓你明白你的世界可以很大,你的心境可以很高遠,沒必要陷入自己的小九九中莫名地小憂傷。
25、我將給他一個他無法拒絕的理由/條件。
26、那麼,去愛一些其他人吧。
27、信息不對稱導致道德風險,道德風險導致逆向選擇。"
28、本來可以是一棵樹,最悲哀的是還沒成材的時侯被人拔出來成了棍棒。"
29、人不要在春分得意的時候忘乎所以。"
30、中國的農民不在於沒有土地,而在於離不開土地。"
31、任何人都扮演三種角色:時代的犧牲品、建設者、受益者。"
32、人絕不能在自己創造的對象裏喪失自身。"
33、過程很殘酷,結果很美好;過程很美好,結果很殘酷!"
34、用教育傳播中國故事,讓世界瞭解開放自信的中國。
35、花不是盯着開放的,是在無人的角落靜靜地自然開放的。
36、當你覺得付出沒有得到充分回報的時候,要這樣想:如果我不做,孩子的潛能將更不能發掘。然後心平氣和——做該做的事。
37、興趣在實踐中培養,熱愛到了一定程度,會隨着時日與日俱增。那樣的話,堅持,不是一個苦力活。
38、對境心常不起,舉足皆是道場。
39、須知觀照雖亦是念,乃順體起用之念,便可順此用以入體。
1、積極配合並參與學校的教育教學工作,為促進學校建設,加強家校聯繫,付出自己應有的努力,為培養孩子“愛集體”的主人翁意識樹立榜樣。
2、09秋開學始,積極參加學校的校園清潔工作,為創造優美和諧的校園揮汗如雨,一連兩天,不叫苦,不説累。
3、在班級工作中,作為“家委會”成員,積極為班級獻計獻策,盡己所能,分擔班級事務:出“消防特刊”、協助孩子安排小組活動,管理班級博客。
4、在學校的各項活動中,因勢利導,培養孩子“愛己愛人”的高尚情操。學校開展“校長接見”活動中,鼓勵孩子寫出自己的感受,發表在博客上,激發班級其他孩子向上、向善的潛力。
5、學校開展“節約壓歲錢抗旱獻愛心”為西南乾旱災區捐款活動中,蒐集圖片,撰寫博文,讓孩子瞭解災情,愛心洋溢,積極捐款。
6、在家庭教育上,貫徹“身教重於言教”的教育理念,從細微處入手,化“教育”為無形,“潤物”於“無聲”。
7、自己努力工作,給孩子一個“工作着是愉快的”的工作態度的影響;帶孩子去自己的工作場所,讓孩子明白“只有勞動才能創造價值”“只有認真工作才能贏得認可、尊重”的理念。
8、引導孩子讀書看報,在孩子所讀故事書中,在孩子粗淺的故事情節的認知上,“點石成金”,撰寫博文:《取與舍》、《關於用心》......深入淺出地讓孩子在故事中明白為人處世的道理。
1.在親子關係中,作為強勢羣體的父母親,若能在親子衝突中多反思一下自己的責任,孩子也許就會更加體諒你的難處,更容易依賴你,從而也就更樂於接受你的教誨。相反,如果只是高高在上不分青紅皂白地指責,只會讓孩子離你越來越遠。
2.家長一定要記住,一個心理受到的打擊的孩子必然會變成一個毫無作為的人。如果説得不到鼓勵的孩子如同久旱的秧苗,那麼,一些不但沒有得到鼓勵反而時常受到打擊的孩子,只會變成渴死的枯草。除了對孩子的錯誤提出指責,也要給他們相應的鼓勵。
3.當一個孩子告訴父母“我感到難受”、“我很失望”時,粗心的父母往往會一笑了之。他們會説:“小孩子嘛,能有什麼失意的感受呢?”“別淘氣了,你沒有什麼可失望的。”然而,既然成年人有失意,那麼,孩子也有。因為無論年齡大小,我們都是人,只要是人,就會有不同的感受。成年人在失意的時候需要別人的幫助,難道孩子就不需要嗎?當然也需要!
4.一個人是否幸福往往取決於這個人有什麼樣的性格。所以,在孩子的成長過程中,家長要把培養孩子良好的性格始終放在極其重要的位置。在一個孩子漸漸長大的過程中,會出現許許多多的問題。他們不僅是在身體方面慢慢長大,心理上也在一天天地變化。為人父母,千萬不要將全部的精力都放在孩子的身體上,而忽略了孩子成長的另一個重要方面——心理的成長。
5.引導孩子不要輕易地去懷疑自己的朋友,各種猜測和疑慮都會加大朋友間的裂痕。應該相信,只要是真正的朋友,彼此之間有着真正的友誼,彼此就不會有絕望的時候。
6.如果孩子的眼睛是太陽,那麼他看到的也是太陽,如果孩子的眼睛是黑暗,那麼他看到的也是黑暗。教育孩子看待人生和社會,一定要有辯證的思維、科學的態度,不能追求完美無缺,不能求全責備。
7.自信心就是相信自己的力量,相信自己的能力,相信自己的作用。自信心是孩子學習成功的精神支柱,是孩子生活成功的精神支柱。在對孩子的教育過程中,培養他們的自信心甚至比智力教育更為重要,許多時候,孩子學習不好,往往不是智力問題,而是自信心不足的表現。孩子的自信心不是天生就有的,而是在後天的生活實踐和學習中逐漸培養起來的。
8.孩子的自卑心理不是天生的,而是由於錯誤的教育方式及孩子抗挫折比較低造成的。當一個孩子被自卑心理所籠罩,其身心發展及交往能力將受到嚴重的束縛,聰明才智也得不到正常的發揮。因此,家長對孩子要多鼓勵少指責,讓孩子在實踐中品嚐到成功的快樂,並從成功中體會到自己是有能力的,有本領的,自己並不比別人差。
9.孩子的健康成長不只體現在身體上和智力上,也體現在心理上。一棵小樹苗,只澆水施肥而不見陽光就難以長成參天的大樹。尊重對於孩子,就好比陽光對於小樹苗一樣。得不到尊重的孩子是無法長成父母期望中的參天大樹的。
10.心的高度影響跳的高度,教育孩子時要培養他超越自己的能力,突破自我設限的高度。只要他的意念不屈服,他就有可能突破障礙、恐懼,達到自己心的高度。
11.真正有智慧的人能綜觀全局,以宏觀的眼光考慮大事,也能通曉利害的關鍵所在,胸懷寬廣,不囿於蠅頭小事。讓孩子專心致志地埋頭於手中的事,而不為無所緊要的事情所困擾、打斷,是一種智慧,也是一種豁達。
12.成見是阻礙人們形成正確認識的大敵。準確的判斷來源於對客觀事實的調查,而不是主觀的猜想。作為家長,應該引導孩子學會以證據和事實説話,客觀地、中肯地對待周圍的人和事,絕對不能心有成見。
13.只有適合自己的才是最好的,家長教育孩子時要真正瞭解孩子的心理需要,知道他到底需要什麼,然後再給予。千萬不要盲目追求虛名,看到別人給孩子什麼就給自己的孩子什麼,很可能那並不是他所需要的。
14.當孩子產生自卑心理時,要讓孩子相信自己一定可以在某一方面很出色。而事實上,每一個人,至少有七種基本的智力方面的技能,如:數學邏輯、語言、音樂、空間、身體動覺以及兩種類型的個人理解力,即我們理解別人以及處理自己的夢想、恐懼和煩惱的能力。或許孩子不喜歡寫作,卻可能在設計上很有天賦或者有能言善辯的口才。
15.父母不應該把孩子看得過於弱小,因為沒有哪一個孩子願意承認自己是弱小的。在成人的心中他們或許只是孩子,力量微不足道,但在他們自己看來,自己和成人無所區別。這就是孩子的自尊和自強。
16.對權貴和名流的盲目崇拜,只能給孩子帶來兩種結果:對自卑心的安慰和對自尊心的褻瀆。所以,讓孩子從小就“站着”,而不是“趴着”去仰視那些大人物。這種自信心與健全的人格會為孩子的一生打下一個良好的基礎。只有會尊重自己的人才會贏得他人的尊重。
17.人在沒有壓力的時候,就能輕易地做好一件事。而當人被壓力包圍時,一件很簡單的事也會被自己弄砸。因此,在教育孩子的過程中,我們不應給孩子施加過多的壓力,而應讓一切自然和諧地發展,並讓孩子從中體會到快樂。
18.過去的已經過去,不能重新開始,不能從頭改寫。為過去哀傷,為過去遺憾,除了勞心費神,分散精力,沒有一點兒益處。當孩子做錯一件事時,不要一味地責備孩子,要引導孩子分析過去的錯誤,尋找原因,並從錯誤中得到教訓——然後再把錯誤忘掉,重新奮起,積極地去做下一件有意義的事情,因為希望在未來。
19.孩子的心靈是脆弱的,當他們受到傷害時,都期盼着得到父母的愛。所以,父母無論工作多繁忙,生活多不順心,在孩子面前都要剋制,都不要傷害心靈。
20.父母對孩子的愛,是孩子戰勝困難的心理支撐。有了這種支撐,就不會感到孤單,就不會失去自信,就能給孩子以信心和力量。作為家長,應該給孩子安全感,做孩子心目中的保護神,讓孩子勇敢地面對困難、最需要幫助的時候成為他不屈的信念和依靠。
21.“高高地舉起你的左手”,看似普通的一句話,卻包含着老師對學生的一片陽光雨露般的愛心和由愛生出的技巧。被重視、被關愛是一種催人向上的重要力量,對成長期的孩子尤其是這樣。所以,家長在教育孩子時,應該掌握愛的藝術,給孩子以尊重、信任、寬容和一個愉悦的心境。一個不懂得適當表達愛的家長可能會毀掉孩子美好的明天。
22.孩子的恐懼心理在很大的程度上來源於沒有自信心。只要建立起自信心和良好的自我感覺,那可惡的恐懼心理自然會消失掉。父母幫助孩子樹立自信心,應該從日常小事做起,逐步積累,相信不久後你的孩子也會成為一個優秀的人。
23.在你聽孩子説話時,你真的聽懂他説的意思了嗎?你是不是也習慣打斷孩子的語言?很多家長經常犯這樣的錯誤:在孩子還沒有來得及講完自己的事情前,就按照大人的經驗大加評論和指教。如果不懂孩子的話,就請聽他説完吧,這就是傾聽孩子的藝術:聽話不要聽一半;不要把自己的意思,強加到孩子所説的意思上。
24.當孩子心中懷有怨氣的時候,父母沉默有時能夠幫孩子更好地發泄這種怨氣。有時,父母也要做子女的聽眾,把子女的話聽進去,不僅是尊重兒女的表現,也是進一步溝通的必經之路。
1、家庭教育應當由經驗教育人向科學教育人轉變,由片面注重書本知識向注重教育孩子怎樣正確做人轉變,由簡單命令向平等溝通轉變。
2、如用幾句話來表達家庭教育學的全部精華,那就是要使我們的孩子成為堅定的人,能嚴格要求自己。
3、父母在自己擔任家庭教育前最好是自己先學習教。
4、如用幾句話來表達家庭教育學的全部精華,那就是要使我們的孩子成為堅定的人,能嚴格要求自己。
5、家庭教育的任務,首先是父母教育父母學習。
6、積極的鼓勵比消極的刺激來得好,但是鼓勵法也不可用得太濫,一濫恐失其效用刺激法若用得其當,也是很好,不過只可偶一為之而已。
7、父母在自己擔任家庭教育前最好是自己先學習教。
8、家庭教育決定了一個人的基本修養。
9、積極的鼓勵比消極的刺激來得好,但是鼓勵法也不可用得太濫,一濫恐失其效用;刺激法若用得其當,也是很好,不過只可偶一為之而已。
10、心繫孩子,言傳身教,家庭教育名言警句。情灑家庭,溝通重要。舒(書)香盡染,文明禮貌。暢想未來,不唱高調。
11、影響孩子成績的主要因素不是學校,而是家庭。家庭教育是人的成長的根部和根本,它是培根教育。
12、對雙親來説,家庭教育首先是自我教育。克魯普斯卡婭
13、從主體因素上看,一是自我控制能力脆弱二是頭腦簡單,解決問題的方法偏激粗暴三是貪圖享受。從客觀因素上看,一是家庭教育的誤區二是學校教育的失當三是社會文化氛圍消極方面的誤導四足缺乏社會救濟措施五是法制教育相對滯後六是受社會經濟負面效應的影響。
14、在開始演講之前,我想讓大家知道家庭是孩子首先接受教育的地方,我們做父母的是孩子的第一位老師,因此,家庭教育對孩子的成長中極為重要,甚至會影響到孩子的一生。
15、中國年輕的父母會花數千元學開車或把自己孩子送到培訓機構,卻鮮有自己參加家庭教育培訓。"
16、請給孩子留點面子。成功的家庭教育來自於父母對孩子的深入瞭解,接受和尊重孩子,而不是揭孩子的短。
17、口裏呼喊和平,但手裏要有大棒。成功的家庭教育總是讓孩子的身邊有一個或幾個最喜愛又最敬畏的人。
18、中國年輕的父母會花數千元學開車或把自己孩子送到培訓機構,卻鮮有自己參加家庭教育培訓。
19、家庭教育決定了一個人的基本修養。
20、如用幾句話來表達家庭教育學的全部精華,那就是要使我們的孩子成為堅定的人,能嚴格要求自己。
21、家庭教育是一種平等的雙向互動教育。平等的前提下是家長可以指引孩子的教育,也可以是孩子糾正家長的教育,還可以是和平探討出真理的共同進步的教育。
22、家庭教育的另一個內容是培養子女的服從性,服從性的培養可以使子女產生長大成人的渴望。反之,如果不注意子女服從性的培養,他會變得唐突孟浪,傲慢無禮。黑格爾
23、學校教育總是重視學生的知識學習,站在知識本位那邊家庭教育必須站在性格-身體本位這邊,更重視孩子的性格和身體。家庭的歸家庭,學校的歸學校。上帝的歸上帝,愷撒的歸愷撒。"
24、父母不應把所有的教育都寄託在學校和老師身上,因為孩子一年有一半的時間都在家裏,所以家庭教育和學校教育一樣重要,甚至更重要。
25、成功的家庭教育來自於父母對孩子的深入瞭解,接受和尊重孩子,而不是揭孩子的短。呂斌
26、如用幾句話來表達家庭教育學的全部精華,那就是要使我們的孩子成為堅定的人,能嚴格要求自己。我在這裏似乎有點誇張地説若請他參加婚禮,即使那裏所有的人都喝成醉鬼,他母親相信自己的孩子會清醒地回家。
27、父母在批評孩子時,請給孩子留點面子。成功的家庭教育來自於父母對孩子的深入瞭解,接受和尊重孩子,而不是揭孩子的短。呂斌
28、家庭教育不是一味的説教,家長更多的時候應該扮演的是“拋磚”者“引玉者”的角色。
29、家庭教育不是一昧的説教,家長更多的時候應該扮演的是“拋磚”者“引玉”人的角色。
30、影響孩子成績的主要因素不是學校,而是家庭。家庭教育是人的成長的根部和根本,它是“培根教育”。
31、在家庭教育中,努力去營造快樂鼓勵的氣氛,讓孩子有實現感和成就感。
32、口裏呼喊和平,但手裏要有大棒。成功的家庭教育總是讓孩子的身邊有一個或幾個最喜愛又最敬畏的人。"
33、如果家庭教育出了問題,孩子在學校就可能會過得比較辛苦,孩子很可能會成為學校的問題兒童。
34、以家庭教育為圓心,以學校教育為半徑,家庭與學校教育共同畫出世上最美的圓_我的下一代。
35、在家庭教育上形成一個個誤區,由此給孩子的心靈帶來負面影響,這必將對孩子的一生造成延誤。高爾基曾説愛自己的孩子這是連母雞也會做的事,但如何教育好他們,卻是一個嚴重的問題。因此,我覺得如果我們家長能一如既往地做好以下幾點,也許會使自己的孩子有長足的進步
36、如用幾句話來表達家庭教育學的全部精華,那就是要使我們的孩子成為堅定的人,能嚴格要求自己。
37、家庭教育有千謀萬法,親子溝通是第一法,此法不通,萬法不靈。
38、如果家庭教育出了問題,孩子在學校就可能會過得比較辛苦,孩子很可能會成為學校的問題兒童。"
39、父母不應把所有的教育都寄託在學校和老師身上,因為孩子一年有一半的時間都在家裏,所以家庭教育和學校教育一樣重要,甚至更重要。
40、家庭教育的任務,首先是父母教育父母學習。()
41、在我們的教育中,無論是家庭教育,還是學校教育,孩子們對自己的期待,是最容易被我們也常常被我們漠視忽視無視的。
42、對雙親來説,家庭教育首先是自我教育。克魯普斯卡婭
43、曾仕強的名言家庭教育人生人生名人名言人生
44、在家庭教育中,努力去營造快樂鼓勵的氣氛,讓孩子有實現感和成就感。
45、很多家庭教育是有指揮有指示有指望,就是沒有指導
46、良好的家庭教育環境,決定孩子的行為性格及發展方向。
47、家庭教育是一種平等的雙向互動教育。平等的前提下是家長可以指引孩子的教育,也可以是孩子糾正家長的教育,還可以是&quo和平探討&quo出&quo真理&quo的共同進步的教育。
48、父母不應把所有的教育都寄託在學校和老師身上,因為孩子一年有一半的時間都在家裏,所以家庭教育和學校教育一樣重要,甚至更重要。"
49、班主任要具備指導家庭教育的能力
50、劉良華家庭教育格言條。
1、一個從健康家庭中成長起來的孩子,學校要毀掉他沒那麼容易,而一個被不健康家庭造就出來的孩子,學校要幫助他,非常困難。
2、教育最重要的是改進文化,在家庭中最核心的文化就是一家人生活在一起,父母陪伴着孩子成長,在有愛、有鼓勵、有幫助的地方,即使生活得很艱辛、生命照樣可以很健全、很健康。
3、鐵是鐵,鋼是鋼,這個鐵是沒辦法變成鋼的,而且鐵有鐵的價值,你也不要把它變成鋼,可能鐵好不容易變成鋼也是廢鋼。教育中有不少悲劇就是恨鐵不成鋼造成的。
4、有的時候千言萬語真得抵不上一個深情的擁抱。而這樣深情地擁抱不是一年只抱一次,不是一個月只抱一次,而是應該每天都擁抱一次,孩子越小,我們越要經常擁抱他,同時把這樣的擁抱堅持下去,每天無論多忙,都應該對孩子説一些柔軟、甜蜜的話語,每一天都注視着孩子的眼睛傾聽他、欣賞他,也讓孩子分享你內心的情感。
5、我們總是太急了,不願意給孩子等待的時間了。我們總是把自己的焦慮轉化成孩子的焦慮。
6、每一個父母都有兩次機會塑造自己孩子的生命。遺傳基因是一次,它決定的一個人身體各方面的上限,而後天的家庭教育,則決定了一個人是否能夠利用自己的條件走得很遠。
7、其實愛是需要説出口的,愛是需要不斷去表達的,温馨的家庭環境中愛的表達應當成為一種習慣,這就是家庭文化最核心的元素。我們看着孩子的眼睛,説出自己最想説、最應該經常説的話語,它能夠直抵孩子的心靈,成為最美好的鼓勵,最美好的慰藉,最重要的精神食糧。