一棵樹的人生

一棵樹的人生1

有一棵樹，成長得很快，它一直夢想著儘快成為有用之材，於是它對主人說：“主人，請你把我砍伐下來，讓我儘早成材吧。”

可是主人搖了淫頭：“你應該繼續生長。”

又過了一些日子，它對主人說：“主人，我已經長大了，請讓我早日成材吧。”

可是主人仍然淫了淫頭：“你應該繼續生長。”

看著眼自己同齡的樹棵棵被砍伐運了出去，這棵樹急了，對主人發脾氣說：“為什麼你還不讓我成材?你太偏心了!”

主人無奈，只好將它砍伐了。這棵樹成了普通房屋的一根樑。

一旦，一位老者走進屋裡，冶頭猛然見到這根樑，不由捋須嘆息道：“這本來是一棵多好的樹啊，怎麼這麼小就被砍伐了?真可惜!如果讓它繼續生長，將來一定可以成為皇宮裡的頂樑柱，可現在卻只能做普通的木樑了。”

一棵樹的人生2

人生，猶如到山裡砍樹。山裡樹很多，是砍粗的還是砍細的？是砍普通的還是砍珍貴的？是砍筆直的還是砍歪扭的？是砍中間空的還是砍中間實的？……很多人砍了一輩子樹，卻並不知道自己砍樹之後，到底想做什麼。

人生存在盲目性。

曾經有人問一個放羊的孩子，為什麼放羊？孩子說，羊大了賣錢。賣了錢幹什麼？蓋房子。蓋好房子幹什麼？娶媳婦。娶媳婦幹什麼？生孩子。生了孩子幹什麼？讓他放羊。現實生活中，很多人意識深處就是這樣想的。生命目的看似很明確，而實際上這樣的人，猶如一切的動物，只是為了活著而活著。

人的生命不同於動物，人是有思想的。因此，人生是否擁有明確的目的、目標，是否擁有崇高的夢想，並且是否能為之堅持一生，決定了人生的意義和價值。很多人的一生，其實是在瞎折騰。

很讓人佩服的是那些善於調解糾紛的人，他們瞭解基本情況後，總是先問雙方當事人，你想如何？他想怎樣？總是先問雙方最終想要達到怎樣的目的。調解人知道，如果這問題不搞清楚，那麼，所做的一切調解，不過是浪費時間而已。

但是，現實生活中的我們，卻很少以調解人的身份，來問自己：我的一生，追求的究竟是什麼？

人生常常就是這樣，有的人獲得了名譽地位、金錢財富，卻發現自己健康糟糕、親情遠去。有的人獲得了健康平安、家庭和睦，卻遺憾自己一生平庸、碌碌無為。人生常常如此，得到了卻發現並不是自己想要的：生命就是在這樣的一次次反覆中，走向終結。

人生要擁有明確的目的、目標，實在不是一件容易的事情。

人生的美好，在於可以理解、領悟世界萬物的美妙，在於可以創造世界上不曾經有過的美妙。生命的目的、目標，應該據此而確立。每個人都不是一種孤立的存在，生命的目的、目標的確立，也必須是為了親人、為了所有的人都能夠更好地活著，而不能只是為了自己。生命只有一次，生命的目的、目標的確立，要儘可能地使自己的生命更具有意義和價值。

一個人的一生如此，建設一座城市，建設一個國家也是這樣。

一棵樹的人生3

一個人的人生，就如同一棵樹，不僅要有土壤、陽光和雨露，

更要有時間的慢慢呵護，切不可拔苗助長。

童年時，我覺得樹就是世界。

那時我的頭髮正和枝條一起成長，

空中飛滿綠葉，一聲蟬鳴，便是全部意義了。

少年時，世界便是樹上的天空，

飄著的雲彩是一團剪不斷、理還亂的愁緒。

那時，整天期盼有大鳥飛來。

青年時，我覺得自己就是一棵樹。

儘管風急雨驟，儘管灰沙已經瀰漫了天空，

但烏雲絕不會使天空褪色，

而自己龐大的枝條，註定要伸展成天空。

再後來，我覺得世界就是世界，樹就是樹。

有落葉飄來只能意味著又一年的流逝。

如今，我開始覺得世界就是一棵樹，

而人不過是一片樹葉。

人生就是在懷著激情生活，同時以理智自律；

深諳一切，同時善待一切；

經常生出羨慕，同時堅定地走自己的路；

講求效益，同時以整整一生作為結算單位。

一棵樹的人生4

在我的故鄉遼東平原，流傳著一個感人的故事。縣城的遠郊有一個破舊的小馬架，住著一位年逾半百的婦女，人們只知道她叫張家的，沒有人知道她確切的名字，她拾破爛為生。在三年自然災害時期，她在拾破爛的時候發現郊區醫院有一個棄嬰不時地發出暗暗的哭泣聲，便把棄嬰抱回了小屋，這樣的棄嬰在三年內她拾了四個。她把拾來的能吃的東西嚼爛，一口一口地餵養。這些孩子的父母有的是怕養不起，有的則是非婚生育，孩子出生就不幸地遭到遺棄，連自己都很難養活的她竟奇蹟般地把4個孩子養大了。

20年後，有3個孩子考上了大學，有1個孩子參軍成了軍官，後來都在省城裡成家立業，孩子們把老人接到了城裡，爭搶著撫養老人。老人走了，那間馬架子雖然破舊得幾乎用手一推就能倒，但卻成了當地的一道風景，人們用柵欄把馬架子圍起來，修了一個大門，在門上掛了一個牌子，上書“善良屋”，在馬架前栽了一些樹，人稱“善良樹”。

在市場經濟的今天，“利益至上”的原則已成為許多人的準則，一些美好的東西正一點一點流失著。在人與人之間的交往中，多了些戒備，少了些善良。而上面這則故事所講的一個連名字都不被人知道，連自己的生活都難以維繼的老人，卻用拾來的東西養育了4個棟樑之材，她用善良哺育了人性的純粹。

對於善良的流失，是人類社會發展程序中所遭遇的一種不幸。善良是一種不帶功利性的人性原則，是一個人的一種內在的純真。讓我們做一個善良的人吧，“滴水之恩，湧泉相報”，善良回報的同樣是善良，故鄉的那位老人便是一個佐證。 善良是一棵樹，是一棵常青的樹。

一棵樹的人生5

不知道是否有人在秋風掃落葉中，注意到一棵樹的姿勢；也不知道是否有人在漫天飛雪的冬日裡，注意到一棵樹的挺立？其實，這棵樹也不管人們是否在關注它，它都在秋風掃落葉中淡然微笑，都在苦寒的冬天裡淡定地挺立。這是一棵樹的姿勢，它要告訴大自然，它來年春天還要青綠、長高、弄風使雨……

生命也是如此坦然淡定，猶如樹。

少年時期，在農村老家，經常會聽到家長如此教育孩子：“你還不如一棵樹！秋天裡，樹的葉子被一陣風給掃了，就不活了嗎？冬天裡，樹站在冰天雪地裡，就不活了嗎？……”

父母們的這些埋怨，多是在教訓孩子們要堅強。為此，在我幼小的心靈裡，就迷戀於樹的'神祕。

記得，有一年的寒冬裡，媽媽花好幾個晚上才做成的一件厚棉襖，我剛穿上到學校上了一節早自習，下課和同學玩耍撕扯時，就把棉襖的一隻袖子拽掉了。回家父親見了生氣，就把我拴到院外的一棵椿樹上。父親說：“你不知道心疼棉襖，就和樹一起嚐嚐挨凍的滋味兒……”

我知道父親是在懲罰我，讓我今後多長些記性。可是一向貪玩的我，在和椿樹共扛寒冷的時候，喜歡上了一棵樹。記得，當時，我曾在心裡問樹：你們這些樹沒穿任何衣服，咋就沒被凍死呢！而且你們沒了濃綠的枝葉，骨感的枝頭咋還嗚嗚叫地在寒風中挺得老直？更為奇妙的是，面對樹，我想到了春天和夏天，想到春天裡，就是這些在寒冷中挺了一冬的樹，又神奇地發芽張揚綠彩了……

我被拴在樹上的時候，才發現了樹的堅韌和堅強。從那時候我小小的心靈裡就開始敬畏一棵樹，敬仰一棵樹的淡然和堅強。

後來，我不僅改變了自己的脾性和德行，而且變得格外內斂和淡然。在人生的路上，成績斐然的時候，我就會自然想起一棵樹的夏天，儘管綠樹成蔭，美似天仙，也不會張揚地去開出一樹的牡丹；每當自己人生遭遇挫折的時候，我就會想起一棵樹的秋天和冬天，淡然地看待自己花冠的凋謝與枯萎，依然堅定地挺立自己人生春天的旗幟，悽風苦雨下，把自己遁入一種樸素無華的佳境，積蓄力量，等待新的出發。

其實人生的佳境，就是一棵樹的佳境，自廉自謙在春夏，自信堅強在秋冬。樸素地看待生活，淡定地面對現實，堅定地一往直前。

人生也許要經歷張揚浮躁，然而，真正的成熟，最終都要回歸到一棵樹般的樸素和淡然。

蘇軾一生歷經坎坷波折，仕途起落，宦海沉浮，他在命運的洪流中將人生五味都嚐了個夠，才品出“淡”是最真的滋味，“也無風雨也無情”是他歷經滄海後平靜內心的寫照。

無論是古代先賢，還是如今的傑出人士，都會經歷這樣的過程，絢爛歸於平淡，喧囂歸於沉寂。經歷過酸甜苦辣，才會漸入淡然和堅強的佳境。

做一棵樹，春夏活得燦然而不妖，秋冬活得淡然而堅挺。